1. DANIEL
Muchas profecías finales están por cumplirse, ¡Permitid que Daniel nos hable!
INTRODUCCIÓN Elena G. De White presenta a Daniel como
autor al decir: "… sus admirables profecías
UBICACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL registradas en los capítulos 7 al 12 que lleva
EN EL CANON JUDÍO su nombre …"
El libro de Daniel, en la Biblia hebrea,
figura entre los escritos (Ketubim); en la LXX y ESTRUCTURA LITERARIA DEL
ocasionalmente en Josefo, fue contada entre los LIBRO DE DANIEL
profetas, su ubicación entre los escritos, en la El libro se divide en dos partes fáciles de
biblia hebrea, se debe a que el canon de los distinguir. La primera (cap. 1-6) principalmente
profetas ya estaba cerrado, cuando se incluyó el histórica, y la segunda (cap. 7-12) mayormente
libro. Daniel pertenece al género literario profético. A pesar de esto el libro constituye
apocalíptico. MV una unidad literaria. CBA
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES La estructura del libro de Daniel es
ingeniosa, el capítulo 2 es el abc de todas las
DE LA APOCALÍPTICA
demás profecías. Es el estrato base de las demás
El simbolismo numérico. profecías. MV
El lenguaje misterioso.
La intervención de sueños y visiones.
Angelología muy desarrollada. Daniel 12: El
La impaciencia escatológica. Tiempo del Fin
La concepción global y unitaria de la Historia
Universal frente al tiempo del fin.
Daniel 11:
Reyes: del
AUTOR Y FECHA DE COMPOSICIÓN Norte y del Sur
El libro de Daniel, fue compuesto por su
mismo protagonista, hacia el s VI AC. Daniel 7:
Las 4 bestias
La época en que escribió su libro se puede
enmarcar entre el 606 al 516 AC.
Los investigadores exponen lo siguiente : Daniel 2:
La Gran
La tradición judía afirmó la paternidad Estatua
literaria de Daniel. El libro siempre estuvo en
el canon de Palestina, colocado allí en el
tempo de Esdras (457AC) y no de los héroes
Macabeos (167 AC)  Dan 2: comienza con eventos sencillos del
Jesús citó a Daniel Mat 24:15. Existe relación mundo político.
directa Dan 9:27 y 12:11.  Dan 7: continúa con el aumento de eventos
Los cristianos lo consideraron unánimemente religiosos dentro del esquema político
como inspirado. previamente bosquejado. Se centra en el
El uso frecuente de la primera persona en su pueblo del pacto de Dios.
redacción 7:2; 8:1; 11:1; 12:5  Dan 11: Presenta un bosquejo de eventos
El autor conoce y está actualizado de los usos detallados pero complicados de los conflictos
y costumbres de Babilonia, ej.: el castigo a políticos y su impacto en el verdadero pueblo
fuego y leones, la influencia de los magos y de Dios.
astrólogos en la corte babilónica.  Dan 12: Finaliza precisando la ayuda de Dios
a su pueblo en los eventos del tiempo del fin.
Ezequiel, siendo contemporáneo con Daniel, MV
lo cita varias veces. Eze 14:14

2. DETALLES ACERCA DE LA PERIODIZACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL
 Los materiales: oro, plata, bronce, hierro y barro son de calidad decreciente y eran de uso
característico de cada imperio.
 Los animales: león, oso, leopardo y bestia también son de calidad decreciente y su fiereza
caracterizaba a cada imperio.
 Los reinos surgen, logran su esplendor, declinan y desaparecen.
 Satanás siempre quiso establecer su dominio a través de estos reinos. Dios interviene y Satanás
fracasa. MV
 Cada uno de los imperios mundiales sucesivos descritos gráficamente en la porción profético del libro,
recibió una oportunidad de conocer la voluntad divina y de cooperar con ella. CBA
BABILONIA MEDO PERSIA GRECIA ROMA (pagana) ROMA (PAPAL)
Estatua: Cabeza: Oro Pechos y brazos: Plata Vientre/muslo: Bronce Piernas: Hierro Pies: hierro y barro
Figuras: como león como oso como leopardo como bestia Cuerno pequeño ETERNIDAD
Rey: Nabucodonosor Rey: Ciro,… Darío Rey: Alejandro el Gde y ss Varios tipos de gobierno El papa Jesucristo
Piedra
606 AC 538 AC 331 AC 168 AC 476 DC FIN
Batalla; Pidna
68 años 207 años 163 años 644 años 1 536+
Alas arrancadas: Oso: Cuatro cabezas: Diez Reinos:
Versatilidad: menguada Lento, pero cruel (fuerte nacionalismo)
Corazón de hombre: y rapaz
Cobardía y timidez
Ubicación Visión: Reinos:
Cabeza de oro: Babilonia
Pecho/brazos de plata:
Los Medos y los Persas
Cap 2: el La Gran
núcleo Estatua Vientre/muslo de
bronce: Grecia
Piernas de hierro:Roma
Pies de hierro y barro: 10
naciones Europeas

3. EL MENSAJE CENTRAL DEL LIBRO DE DANIEL
 Daniel presenta la destrucción de las potencias de la tierra que se oponían a los planes y propósitos de
Dios.
 Luego, presenta la victoria final del reino de Dios. MV
DANIEL Y LAS PREDICCIONES ESPECÍFICAS DE IMPERIOS
 Babilonia (2:38,39)  División de Roma (2:43,44; 7:24)
 Medo-Persia (2:39; 8:20; 11:2)  El papado (7:20,21,24,25; 8:10-12,23-25;
 Grecia (8:21,39; 11:2-4) 11:21-41,45)
 Roma (2:40; 7:23)
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE BABILONIA
La sociedad se dividía en cuatro clases: 1) Sacerdotes: Eran la clase dominante, los maestros,
consejeros del rey y responsables del culto; 2) Guerreros: Orden y defensa; 3) Agricultores y 4)
Artesanos: Clase más inferior. El gobierno: monárquico-despótico y se titulaba "Rey de Reyes" y "Jefe
Espiritual".
RELIGIÓN DE BABILONIA
Los primeros babilonios, de inicio, eran monoteístas, sólo creían en Elohim; luego se transformaron
en politeístas adorando deidades como el dios protector, el dios del abismo, de la luna, del sol, de las
tumbas, etcétera. El culto se realizaba en templos, torres y pirámides y consistía en ofrendas de alimentos,
perfumes, sacrificios de animales y humanos. De todos estos dioses Marduk pasó a ser el dios principal.
DANIEL Y LAS PROFECÍAS CON DETALLE DE TIEMPO
El papado (7:25) Los reyes del norte y del sur (cap 11)
El Mesías (9:24-26) Profecías a cerca del fin (2:44; 7:14,26,27;
Los judíos (9:24-27) 8:14; 11:45; 12:1-4,9,10,13)
La purificación del Santuario (8:14)
CONTRIBUCIONES HISTÓRICAS EXTRAORDINARIAS DEL LIBRO DE
DANIEL
 Cautividad del tercer año de Joacim (1:1)  Belsasar y su fiesta (cap5)
 Trato babilónico de los cautivos judíos (1:3-  El Palacio babilónico en Susa (8:1,2)
20; 2:48,49)  Darío el Medo (5:31; 9:1; 11:1)
 Puesto de honor y poder de Daniel en  Resistencia de Ciro a la voluntad divina (cap
Babilonia y Medo-Persia (1:19-21; 2:48,49; 10)
4:8,9; 5:11,29; 6:1-3)
 La locura de Nabucodonosor (8:33)
 La naturaleza religiosa de Nabucodonosor y
su ensalzamiento (2:47; 3:28,29; 4:34-37)

4. MARCO HISTÓRICO DEL LIBRO DE DANIEL
1º cautiverio 2º cautiverio 3º cautiverio
605 ac 597 ac 586 ac
Caída de Joacím caída de Joaquín Caída de Sedequías, le sacaron los ojos
8 años 11 años
Los primeros 19 años de Daniel en Babilonia
Fueron los últimos años de la existencia de Judá Fin de Judá
El libro relata la experiencia de Daniel y sus Daniel y sus compañeros llevaron una vida
compañeros llevados cautivos a Babilonia en el pacífica y fueron seleccionados como caldeos
primer cautiverio (605 aC) en la ocasión de la (nombre que se daba a los eruditos, hechiceros,
primera campaña de Nabucodonosor contra Siria astrólogos y magos del Imperio Neo babilónico).
y Judea (Dan. 1:3; 2ºR 24:1; 2º Crón. 36:5-7). La Daniel interpretó el sueño de Nabucodonosor
segunda invasión babilónica se llevó a cabo en el siendo nombrado un alto funcionario.
año 597 aC A los 8 años de la primera, debido a la
No se sabe de las actividades de Daniel
política anti babilónica y pro egipcia de los judíos
durante los años de locura de Nabucodonosor. En
(2º R 24:10-16). La invasión final y término del
el año 553 aC, Nabonido nombró rey a Belsasar y
reino de Judá se llevó a cabo en el año 586 aC
en el año 539 aC Daniel interpretó la escritura
muchos judíos fueron llevados cautivos,
fatal y el mismo año cayó el reino de Babilonia y
incluyendo el mismo rey Sedequías a quien los
los persas tomaron el reino bajo Darío el medo y
babilónicos le sacaron los ojos (2º R 25:7), en esta
luego bajo Ciro. Los persas llamaron a Daniel
ocasión fue cuando el profeta Jeremías envió una
para ser consejero del rey. Hubo un atentado
carta a sus compatriotas para que vivan en paz en
contra la vida de Daniel, (cap6).
babilonia. Durante esos 11 años de cautiverio
IDIOMA DEL LIBRO
El libro de Daniel es bilingüe: hebreo y distintas ocasiones. Por el hecho de ser un culto
arameo. La sección aramea comienza con el cap. funcionario del gobierno, Daniel hablaba y
2:4 y termina con el último versículo del cap. 7. escribía en varios idiomas.
La opinión que el autor empezó a escribir Al final de su vida, cuando Daniel reunió
en arameo en el punto donde los caldeos se todos sus escritos para formar un solo libro, es
dirigieron "al rey en lengua aramea" (cap. 2: 4), posible que no hubiera considerado necesario
y continuó en este idioma mientras escribía en traducir ciertas partes para dar al libro unidad
ese tiempo; pero después, cuando volvió a lingüística, ya que sabía que la mayor parte de
escribir, usó el hebreo (cap. 8:1) al parecer está sus lectores entenderían los dos idiomas, hecho
bien orientada, porque pareciera que las que resulta evidente según otras fuentes. CBA
diferentes secciones del libro fueron escritas en
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Hebreo Arameo Hebreo
1:1 2:4 2:5 7:28 8:1 12:13

5. BOSQUEJO
I. Sección histórica, 1: 1 a 6:28. CBA
A. La educación de Daniel y sus compañeros, 1: 1-21.
1. La primera deportación de cautivos de Judá a Babilonia, 1: 1-2.
2. La elección de Daniel y sus compañeros para recibir educación para el servicio real, 1: 3-7.
3. Daniel consigue permiso para vivir de acuerdo con su ley, 1: 8-16.
4. Una educación exitosa y el ingreso al servicio real, 1: 17-21.
B. El sueño de Nabucodonosor sobre la gran imagen, 2: 1-49.
1. Nabucodonosor afligido por un sueño, 2: 1-11.
2. La ejecución de los sabios ordenada y anulada, 2: 12-16.
3. Daniel recibe sabiduría y expresa gratitud, 2: 17-23.
4. Daniel comunica el sueño al rey, 2: 24-35.
5. Daniel interpreta el sueño, 2: 36-45.
6. Nabucodonosor reconoce la grandeza de Dios, 2: 46-49.
C. Liberación de los amigos de Daniel del horno de fuego ardiente, 3:1-30.
1. Nabucodonosor erige una imagen y ordena su adoración, 3: 1-7.
2. Los tres hebreos fieles se niegan a adorarla, 3: 8-18.
3. La Liberación del horno por intervención divina, 3: 19-25.
4. La confesión y el decreto de Nabucodonosor; los hebreos son promovidos, 3:26-30.
D. El segundo sueño de Nabucodonosor, su humillación y restauración, 4: 1-37.
1. La confesión de Nabucodonosor acerca de la sabiduría y el poder de Dios, 4: 1-9.
2. Descripción del sueño, 4: 10-18.
3. Daniel interpreta el sueño, 4: 19-27.
4. La caída y restauración de Nabucodonosor, 4: 28-36.
5. Nabucodonosor alaba al Dios del cielo, 4: 37.
E. El banquete de Belsasar y la pérdida de la monarquía, 5: 1-31.
1. Belsasar profana los vasos del templo, 5: 1-4.
2. La misteriosa escritura en la pared, 5: 5-12.
3. La interpretación de Daniel, 5: 13-28.
4. Daniel recibe honores, cae Babilonia, 5: 29-31.
F. La liberación de Daniel del foso de los leones, 6: 1-28.
1. Ensalzamiento de Daniel y los celos de sus colegas, 6: 1-5.
2. El decreto de Darío que restringía las oraciones, 6: 6-9.
3. La transgresión de Daniel y su condenación, 6: 10-17.
4. La liberación de Daniel y el castigo de sus acusadores, 6:18-24.
5. Reconocimiento público de la grandeza del Dios de Daniel, 6: 25-28.
II. Sección profética, 7: 1 a 12: 13. CBA
A. El segundo mensaje profético de Daniel, 7: 1-28.
1. Las cuatro bestias y el cuerno pequeño, 7: 1-8.
2. juicio y reino eterno del Hijo de hombre, 7: 9-14.
3. Un ángel interpreta la visión, 7: 15-27.
4. Impresión sobre Daniel, 7: 28.
B. El tercer mensaje profético de Daniel, 8: 1 a 9:27.
1. El carnero, el macho cabrío y los cuernos, 8:1-8.
2. El cuerno pequeño y su maldad, 8: 9-12.
3. La profecía -con implicación de tiempo- de la purificación del santuario, 8: 13-14.
4. Gabriel interpreta la primera parte de la visión, 8: 15-26.
5. La enfermedad de Daniel como resultado de la visión, 8: 27.
6. Daniel ora pidiendo la restauración y confiesa los pecados de su pueblo, 9:1-19.
7. Gabriel interpreta la parte restante de la visión, 9:20-27.

6. C. El cuarto mensaje profético de Daniel, 10: 1 a 12:13.
1. El ayuno de Daniel, 10: 1-3.
2. La aparición de "un varón" y el efecto que tuvo sobre Daniel, 10:4- 10.
3. La conversación preliminar del "varón" con Daniel, 10: 11 a 11: 1.
4. Visión concerniente a sucesos históricos futuros, 11: 2 a 12:3.
5. La duración de las "maravillas"; promesas personales a Daniel, 12:4-13.
DANIEL: UN HOMBRE EXTRAORDINARIO
Del rango de Noé y Job. Eze 14:14, 20; 28:3 “Gobernador de toda la provincia de
Profeta mayor citado por Cristo mismo. Mat Babilonia, y jefe supremo de todos los
24:15 sabios” Daniel 2:48
“Varón muy amado” por Dios. Dan. 10:11 “El tercer señor del reino” de Babilonia.
Daniel 5:29
Los ángeles, incluso Gabriel, le protegen y le
interpretan las visiones que Dios le dio. Dan. Sátrapa de Persia durante los reinados de
8:16 Ciro y Darío. Daniel 6
CICLO VITAL
Daniel: varón cuya larga vida cubre un siglo, quizá un poco más, desde más o menos 620 hasta 516
antes de Cristo, abarcando los “Setenta años de cautiverio” para Israel en Babilonia. Jer 25:10-14
Nacimiento Muerte
620 aC 104 aC 516 aC
IMPORTANTES EVENTOS POLÍTICOS DURANTE LA VIDA DE DANIEL
1º Expedición 3º Exped Ciro el perso Ciro, el perso Zorobabel lidera Termina la
de Babilonia: Jerusalén Nabucodonosor conquista conquista reconstrucción Darío I reedificación
Daniel cautivo 2º Exped incendiada muere a los medos a Babilonia del templo asciende del templo
605 a C 598 a C 586 a C 562 a C 550 a C 539 a C 538 a C 522 a C 516 a C
2º R 24:1-7 2º R 24:8-17 2º R 25:1-21 1° deportación
Dan. 1:1-7 a Judá
US 12
IMPORTANTES EVENTOS ESPIRITUALES DURANTE LA VIDA DE DANIEL
1º Expedición 1º año 3º año 3º año de Fin de los Termina la
Daniel y sus de de de 70 años de 1º año de reedificación
amigos cautivos Belsasar Belsasar Ciro cautiverio Darío del templo
605 a C 555 a C 552 a C 536 a C 535 a C 522 a C 516 a C
2º R 24:1-7 Visión: Visión: Visión: Edad: 85a Visión: Edad: 104a
Dan. 1:3-6 4 bestias Carnero y Junto al río Jer.25:10-14 Las 70 semanas Esd. 6:1-15
Edad: 65a macho cabrío Reyes N y S Edad: 98a
Dan.7 Edad: 68a El tiempo del fin Dan. 9
Dan. 8 Dan. 10 - 12