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Ficha Técnica de Visita de Estudio
NOTA:
Esta ficha debes desarrollarla, en ella se sistematizará la experiencia y los resultados de la visita de
estudio a un centro arqueológico de nuestro país, haz lo mejor que puedas, usa mucha creatividad,
recuerda que con su presentación puedes adquirir 13 puntos
Estructura
I. Centro arqueológico objeto de investigación
Nombre del centro arqueológico visitado:
Fecha de vista: 22/03/14 Hora de inicio: 10:00 AM Culminación: 12:00 PM
II. Breve descripción de la experiencia producto de la vista realizada (1pts.)
La presente experiencia ha sido personalmente muy interesante debido al conocimiento mayor sobre
la cultura Tallan, he podido tener un panorama mas amplio de la importancia de esta cultura y sus
aportaciones culturales, su misticismo, y como han perdurado ciertas costumbres propias de esta
ancestral cultura y que han prevalecido de generación en generación.
Por lo tanto la experiencia ha sido totalmente educativa en todo sentido.
II. Ubicación espacial del centro arqueológico (2pts.)
La Huaca Ñarihalac se encuentra en el Caserío Narihualac distrito de Catacaos Provincia de Piura,
departamento o Región Piura.
Nari Hualac seDesplazándose 14 Km. al sur-oeste de la ciudad de Piura (1000 Km. al norte de Lima)
La dirección u orientación con relación a la capital del departamento.
Para poder llegar a Nari hualac, existen 2 formas, la primera saliendo de Piura y llegar a la altura del
desvió o cruce de la ruta a Catacaos con Panamericana Norte, y desde el distrito de Catacaos a 5 km
del mismo con dirección a la ciudad de Piura, existiendo un desvío para llegar a este lugar.
Si nos orientamos desde Piura, tenemos que pasar por el distrito de Castilla y tomar el desvio hacia la
mano izquierda para llegar a NariHualac.
Si el acceso es por Catacaos se puede llegar pasando por Nuevo Catacaos, Simbila y finalmente el
desvio hacia NariHualac.
Para poder llegar a este destino generalmente se utiliza como transporte las denominadas moto taxis.
NariHualac pertenece al conocido distrito de Catacaos, cuna de la orfebrería en plata y la elaboración
del sombrero en paja toquilla.
INVESTIGANDO NUESTRA HISTORIA:
NARIHUALA: CAPITAL DE LA NACION TALLAN

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III. Resultado: (6 pts.)
En el lugar del destino indaga lo siguiente, luego redacta ampliamente las respuestas en tu trabajo a
presentar, lo puedes acompañar con las fotografías tomadas, las mismas que obligatoriamente deben
tener una leyenda descriptiva de lo que se observa
Indaga: realiza entrevistas y/o preguntas al guía
- Qué cultura o culturas se desarrollaron en el lugar
Las culturas desarrolladas en Piura, principalmente la que ocupo esta zona donde se
encuentra el denominado Templo de Nariwalac o Narihualac es la cultura Tallan,
desarrollada en la costa norte peruana, desde Tumbes hasta Piura.
Hasta las márgenes de los ríos Chira y Piura, en el sur. LosTallanes constituyeron una de las
grandes “naciones”indígenas del incario. La etnia Tallán, moraba en las trespartes bajas y
medias de las cuencas de los ríos Piura yChira y en varias caletas de la costa
- Principales descubrimientos que se han realizado
En esta zona el principal descubrimiento es la denominada Huaca NariHualac, la cual es
considerada la capital Tallan
La Huaca presenta una arquitectura de carácter monumental, de adobe, con argamasa de
barro.
Para mayor ilustración se divide el área en tres sectores:
Sector I: Corresponde al área de mayor volumen y altura, en ella se ubica una capilla y un
cementerio moderno. De acuerdo con las exploraciones iniciales posee en su interior
grandes muros de 1.6 metros de espesor, con enlucidos bastantes finos y bien conservados,
definitivamente presenta hasta dos fases de construcción: fase original y la otra de
remodelación.
Sector III: Tiene una definición más precisa, es una estructura piramidal truncada, constituida
por tres plataformas superpuestas, pareciera que la etapa constructiva corresponde a
diferentes momentos (ocupaciones y reocupaciones de la población). Los niveles de los
pisos, los muros y las plataformas no guardan uniformidad, por encontrarse encima de
habitaciones, pasadizos, escalinatas y rampas de acceso, en las que se han construido otras
estructuras que cumplían determinadas funciones en ese momento.
Dentro de los vestigios encontrados y que son exhibidos actualmente en el museo de sitio
tenemos:
Huaco de Cacique Tallan tomando chicha
Restos de Perro Viringo o Perro peruano
Olla de borde alto con base convexa
Huaco de Perro Viringo echado
Paleta de algarrobo
Aribalo
Restos humanos de sacrificio al dios Walac
Huaco representando a una mijer
Cántaro vasija globular
Plato con representación erótica

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Olla con cuello cortado
Caracoles marinos
Penacho de cobre
Cuchillo tipoTumi
Iconografia del dios Walac
- Etapa o Período según la cronología o propuestas de J. Rowe y Lumbreras.
La Cultura Tallan según la historia se da desde el año 900 A.C que son los grupos tallanes
en ocupar la costa de Piura, hasta la conquista por lo que segun la cronología propuesta por
G. Lumbreras aparece en la etapa de Estados regionales y en la cronología de Rowe se
ubica en Intermedio tardío.
- Actividades económicas que desarrollaron
Han sido diversos los aspectos de la economía Tallan ,generalmente sustentada en el
trabajo organizado. Las fuentes de producción estuvieron presentes en diversas actividades
económicas tales como la agricultura, pesca, cerámica, ganadería entre otras actividades.
Existen rezagos de los canales de regadío que fueron construidos por los antepasados a tajo
abierto en la tierra a modo de zanjas, sus orígenes están a lo largo de los ríos Tumbes, Chira
y Piura.
Destacada actividad fue la Pesca que se realizo en Sechura, Paita y Colan, hay que
remarcar que el pescado, principalmente el tollo servia para comercializarlo en otros lugares
previamente salado para preservarlo.
En el proceso económico se daba el trueque, el cual fue un medio eficaz y efectivo para el
intercambio de productos.
- Con qué pueblos entablaron contactos, cuál era la finalidad
Los Tallanes mantuvieron contacto con culturas establecidas en el Ecuador, y la finalidad
generalmente era comercial, por ello se han encontrado vestigios de Spondylus, también con
antiguos lambayecanos de la cultura Sican, hasta ser finalmente conquistados por los
Chimues.
- Manifestaciones culturales que practicaron
Las excavaciones han permitido el hallazgo de gran cantidad de huacos negros y rojos, en
los sitios en donde se supone ha habido asentamientos humanos. Junto con ellos, hay
abundancia de vasijas para el uso diario.
Estas manifestaciones del arte cerámico, permiten notar influencia de las culturas
ecuatorianas, pre-mochicas, Mochicas y Chimú
En cuanto al trabajo en metal, los peruanos de esta región manipularon el oro, la plata y el
cobre. Como todo pueblo antiguo, también llegaron a dominar el bronce.
De bronce, no sólo hacían adornos, sino también azadas pequeñas con mangos de madera
para la agricultura, pectorales para los soldados y armas para la guerra, como remates para
sus mazas o porras. También al bronce dieron un uso igual.

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Los tallanes llegaron a ser muy buenos orfebres, posiblemente por haber recibido la técnica,
para el tratamiento del oro y de la plata, de los Chimús que fueron los mejores joyeros del
antiguos Perú
Los curanderos
Como en todo tiempo y lugar, en la región tallán y en el Imperio de los Incas en general, la
curación de los enfermos estaba ligada con practicas y ceremonias religiosas. Por tal motivo,
muchas veces los curanderos o hechiceros y brujos, eran también sacerdotes.
La practica mágica-religiosa, en la medicina, era lo que se imponía y lógicamente abundaban
las supersticiones, lo cual no debe llamar la atención, por que los conquistadores, también
eran supersticiosos y muy poco pudieron aportar en el campo de la medicina científica.
La agricultura.
La agricultura en los antiguos piuranos fue marcando el grado de su desarrollo cultural.
Ya sea que los pobladores llegaran por mar, o que hayan venido de la sierra o por los dos
lugares simultáneamente, el hecho concreto es que su estado era casi primitivo, al arribar a
estas tierras.
Esos pueblos fueron nómades y recolectores. No conocían la agricultura ni la cerámica. Los
conchales del Chira, y los restos encontrados en Paredones en Vichayal, prueban la
existencia de estos hombres.
En este lugar y en Illescas, se han encontrado restos de redes muy antiguas, lo que probaría
que los primitivos habitantes utilizaron el algodón aun cuando no lo cultivasen.
Poco a poco, las plantas que antes silvestres y que aprovechaban por el sistema de
recolección, fueron mereciendo su atención. Fue así como se cultivó la calabaza, el pallar, el
maní, el algodón y el zapallo, lo mismo que el mate.
- Qué técnicas constructivas y material emplearon para construir sus viviendas y
monumentos
Los tallanes fueron granes constructores de templos y residencias suntuosas, ello se
fundamenta en la diversidad de restos construcciones existentes y diseminadas a nuestro
territorio.
Existieron dos tipos básicos de construcciones : la Monumental, constituida por los templos y
centros administrativos; y la Popular, en su totalidad conformadas por las viviendas del
pueblo, artesanos, pescadores y agricultores.
En sus construcciones emplearon el adobe para sus edificios monumentales y la quincha
para las construcciones populares
Las construcciones de los edificios suntuosos estaba dado por el ,levantamiento del plano,
luego levantaban muros anchos de adobe unidos con argamasa de barro, los cuales en
conjunto conformaban recintos y cuartos rectangulares, destinados a los oficios cultistas y
actividades administrativas así como a algunos servicios elementales domésticos como
cocinas, depósitos, dormitorios, etc.
En la mayoría de los casos los centros administrativos y templos piramidales se construían
sobre la base de plataformas y terrazas artificiales superpuestas, con largas y anchas

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murallas que conformaban pasajes destinados a la defensa y comunicación entre los
mismos. Los recintos internos se comunicaban entre si mediante un sistema de pasadizos
anchos y angostos según la importancia el lugar, generalmente tarrajeados y se utilizaban un
excelente sistema de rampas para la comunicación entre las plataformas o niveles de
ocupación tallan.
- Cosmovisión: cómo entendían la vida y la muerte
al igual que muchos pueblos antiguos, los tallanes sin duda alguna que divinizaron a las
fuerzas de la naturaleza, unas veces por temor y otras por gratitud, como por ejemplo el
trueno y a la lluvia. De igual modo a ciertos animales como el puma y a la serpiente.
Pero aparte de todo eso, llegaron a intuir que la vida no terminaba en la tierra, sino que había
otra más allá, por cuyo motivo en las tumbas pusieron lo necesario para que el difunto
pudiera alimentarse y disponer de lo conveniente en esa otra vida. En los primeros meses al
fallecimiento, la renovación de víveres era constante. El culto que recibían a los muertos, y
que casi era general en los pueblos primitivos de todo el mundo; en los antiguos tallanes
merecía una especial atención.
Las tumbas eran por lo tanto consideradas como huacas o sea lugares sagrados. En algunos
casos colocaban en ella idolillos familiares, para que actuaran como guardianes. Muchas
veces no sólo miembros de la familia visitaban esas huacas, sino también amigos y
relacionados y terminaban por convertirse en adoratorios.
Los tallanes al igual que el resto de poblaciones yungas, creían en la existencia de una alma
inmortal
- Principales dioses y cultos
El común denominador de las civilizaciones antiguas es creer y mantener vigente la
existencia de un ser supremo que guie y gobierne, dentro de los principales dioses y cultos
tallanes podemos citar lo siguiente:
Tuvieron como principal deidad al dios WALAC concebido por ellos como un hombre de
cabeza triangular con un solo ojo resplandeciente en la oscuridad, tenia en sus manos las las
riquezas naturales de la región y su manifestación de culto se realizaba en el templo principal
de Narihuala.
Asi mismo rendían culto al sol y la luna, ídolos de piedra como Guatan Piuhrac e imágenes
de madera.
Otras deidades fueron el remolino del viento y el polvo, y el culto a los muertos.
IV. Registro fotográfico (2pts)
Adjunta sólo 3 fotografías, con su respectiva descripción, donde muestres según tu criterio lo más
significativo del complejo arqueológico visitado, las puedes colocar junto a la redacción de tu
investigación o como anexo si te es más cómodo.
V Difusión vía internet (2pts)
La intención de este apartado es que podamos compartir con los demás la experiencia y el
conocimiento adquirido a través de esta investigación etnográfica, mediante uno de los medios o
herramientas que el internet nos proporciona como YouTube, Facebook, páginas gratuitas del
internet, Hotmail, entre otras.

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- Coloca el enlace o link mediante el cual has difundido tu investigación. Si tu difusión ha sido
mediante el Facebook, correo electrónico, entonces envía un pantallazo donde se visualice tu
publicación, asimismo adjuntando el tríptico, artículo, diapositivas o material que has enviado o
publicado.
IVAN EDUARDO NIÑO GARCIA