Trascendencia social y cultural

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Trascendencia social y cultural

  1. 1. Los medios de comunicación: Trascendencia social y cultural
  2. 2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SON EMPRESAS CON FINES DE LUCRO LA TECNOLOGIA CAMBIA LOS MEDIOS LOS MEDIOS REFLEJAN Y AFECTAN EL FUNCIONAMIENTO Y LA ORGANIZACIÓN DE LAS INSTITUCIONES POLITICAS, SOCIALES Y CULTURALES.
  3. 3. ObjetivosObjetivos Satisfacer la necesidad de información Diseminar la cultura nacional Acercarnos a otras culturas Ofrecer entretenimiento Ganar dinero …..
  4. 4. Los medios en la sociedad Intervienen directa y profundamente en la vida intima cotidiana de individuos, familias y comunidades. Puede actuar como determinante de cambios de conducta, formación de opiniones, ampliación de la cultura y ser origen de diversas motivaciones. Influye en las costumbres, idiomas concepciones éticas, políticas, estéticas de las comunidades Puede actuar simultáneamente en los más distintos niveles de edades, sexos, condiciones económicas, capacidades intelectuales, etc.
  5. 5. Los medios masivos y el Interés Público Su participación creciente en el sistema social, espacio de participación y discusión de los temas públicos, los presentan como dispositivos que cambian los hábitos de los ciudadanos. (pensar – actuar) La expresión que suele usarse para describir el orden social emergente en los estados más desarrollados económicamente es la de “SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN”
  6. 6. Una sociedad de la información es aquella en la cual las tecnologías que facilitan la creación, distribución y manipulación de la información juegan un papel importante en las actividades sociales, culturales y económicas. Basada en los marcos mentales del progreso, el crecimiento y la modernidad, desarrollada a partir del siglo XVIII, apoyándose en distintas tendencias y cambios tanto científicos como tecnológicos impulsados en gran medida por la innovación en el terreno industrial capitalista Se trata de un modelo social fundado en la introducción de nuevas tecnologías en todos los aspectos de la sociedad, desde la organización de la economía hoy globalizada hasta la mediación en las relaciones sociales.
  7. 7. Los individuos y las instituciones dependen cada vez más y en mayor medida de la información y la comunicación para funcionar con eficacia en casi cualquier campo de actividad que se desarrolle en el seno de la sociedad. En síntesis: Son de Interés Público
  8. 8. 1 La estabilidad económica ha permitido a las empresas adquirir y aplicar las últimas tecnologías para garantizar el servicio que ofrece, y satisfacer a sus usuarios. Independientemente de que se produzcan y vendan bienes, servicios o ideas, uno de los principales intereses de las industrias que operan dentro de la sociedad capitalista actual, se centra en el crecimiento económico y su expansión. Los medios de comunicación, como “industrias Culturales”, también se hacen partícipes del intercambio de mercancías, que en este caso son los contenidos (informativos, de entretenimiento, entre otros), difundidos a través del cine, la radio, la prensa escrita, televisión e internet en distintos horarios, a un público diverso.
  9. 9. TEORIAS DE MEDIOS
  10. 10. Teorías de los efectos en las audiencias El area de estudio privilegiada ha sido la teoría de los efectos sobre las audiencias, esto es, conocer cuáles eran las reacciones del público frente a las propuestas mediáticas con el objeto de obtener las claves para conducir el comportamiento de las masas. Desde la perspectiva teórica y empírica, las predicciones desarrolladas no siempre fueron acertadas, los diferentes modelos que fueron desarrollándose con el objeto de explicar el comportamiento de las audiencias, oscilan entre la omnipotencia hasta la irrelevancia de la capacidad de los medios para influir en el público hacia el cual dirigen sus mensajes. Las primeras corrientes de la escuela norteamericana, estuvieron notablemente influídas por el conductismo, escuela psicológica que considera la conducta humana como una respuesta frente a estímulos externos.
  11. 11. La concepción de la audiencia se condice claramente con el concepto mecanicista de la conducta. Teoría Hipodérmica. “Bala mágica”, La idea básica tras estos nombres es que los mensajes de los medios son recibidos de manera uniforme por todo el público y que las reacciones inmediatas y directas son disparadas por estos estímulos.
  12. 12. En coherencia con esta percepción, la audiencia era concebida notablemente indefensa ante los medios, puesto que: 1-Los individuos se hallaban aislados psicológicamente 2-La impersonalidad predominaba en las interacciones sociales. 3-Los individuos no se veían afectados por los vínculos sociales Marshall Mcluhan:“El medio es el mensaje” “El Medio es el masaje”
  13. 13. Se advierte el enorme potencial de aplicar conceptos de psicología a las técnicas persuasivas de la publicidad. Finalmente, el terreno de la política, interesado cada vez más en el devenir de la opinión pública demandará también los aportes de la psicología como ciencia socialmente útil para el poder.
  14. 14. La omnipotencia de los medios la conducta se halla regida por mecanismos biológicos que intervenían de forma predecible a partir de un determinado estímulo. Considera la sociedad de masas un conjunto homogéneo, asilado y pasivo, vulnerable ante la manipulación mediática
  15. 15. Teorías de los efectos limitados
  16. 16. Teoría de las diferencias individuales Estudios de la conducta, generaron una nueva perspectiva: las diferencias dadas por la individualidad. La audiencia deja de ser una masa homogénea puesto que cada miembro tiene características que lo hacen diferente a otro. Su conducta podrá ser diferente, dependiendo de su personalidad y del contexto. Se comienza a relativizar el poder de los medios aunque se confiaba en la posibilidad de manipular los efectos si se conocían adecuadamente las características psicológicas de la audiencia y se elaboraban mensajes a medida. Un efecto particular para un público determinado. Concepto de target group,
  17. 17. El estudio de las audiencias dentro de la tradición denominada "usos y gratificaciones" se opone a la idea de pasividad de la audiencia y se basa en una serie de supuestos, en la que cada individuo de la audiencia realiza una selección conciente motivada por circunstancias personales. Hay diferentes versiones de esta perspectiva, algunas más culturalistas en las que prevalece un enfoque descriptivo, y otras más funcionalistas. Se produce así un cambio de paradigma respecto a los enfoques de investigación. La pregunta tradicional disparadora de hipótesis ¿qué efectos producen los medios en las audiencias? Se reemplaza por su inversa: ¿y qué es lo que la gente hace con los medios?.
  18. 18. Paul Lazarsfeld observará que los efectos de los mensajes están fuertemente condicionados por el contexto social al que el individuo pertenece, lo que significa que el modo en que se produce la valoración de un mensaje se haya incidida por la influencia que otros significativos ejercen sobre el individuo.
  19. 19. Escuela de Frankfurt La escuela de Frankfurt afirma que la gente (y la clase) se subordina a la determinación de las imágenes y a los planteos habituales del sistema dominante. En sintonía con la teoría de la sociedad de masas, Marcuse dirá que la sociedad es unidimensional y que su creación se debe a la industria cultural. Los medios de comunicación son pues, un poderoso mecanismo que pretende contener el cambio que se vincula al modelo hegemónico. (Marcuse, Adorno)
  20. 20. El enfoque sociocultural (Escuela de Birmingham) En los estudios realizados por R.Willams la investigación se centra en la articulación y relaciones que se presentan entre la cultura y las nuevas formas de organización de masas. En este punto entran los medios masivos, que transforman las estructuras de la vida, la cotidianidad y la cultura. Williams trabaja, el concepto de cultura entendida como un proceso social total, en el que los hombres definen y configuran sus vidas, mientras que la ideología es definida como un sistema de significados y valores que constituyen la expresión o proyección de un particular interés de clase.
  21. 21. Stuart Hall, amplia el concepto de cultura, relacionándolo con los medios masivos y la influencia y control que estos tienen en las ideologías que operan y moldean la sociedad, por lo cual la cultura es definida como: el crecimiento acumulado del poder del hombre sobre la naturaleza, materializado en los instrumentos y práctica de trabajo y en el medio de los signos, el pensamiento, el conocimiento y el lenguaje, a través del cual pasa de una generación a otra.
  22. 22. Políticas de Medios Autoritaria Públicos o privados al servicio del estado Totalitaria Al servicio de un sistema ideológico Liberal Privados, con amplias libertades Responsabilidad social Control de la O.P. (consumidores y la ética profesional)

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