YIN/YANG
TAOISMO
El taoísmo es un sistema filosófico y religioso chino basado primordialmente
en el tao Te King que la tradición at...
El emperador Fu Xi: Según la tradición fue el
descubridor de los Ocho Trigramas, o Bāgùa (八卦), que
suponen es la base del ...
El Yin y el Yang
El Yin representa un montículo, una colina y una
nube
El Yang representa una colina igualmente, con el so...
El Yin y el Yang
Yin Yang
La combinación de líneas discontinuas y continuas en pares forman cuatro
diagramas que represent...
•  A diferencia del mineral, el hombre tiene la vida, a diferencia del
vegetal, el hombre tiene consciencia, a diferencia ...
El concepto del Qi
Bajo la acción del cielo, la tierra responde
Bajo el calor del verano, las flores maduran
El pensamient...
TEORIA GENERAL DEL YIN Y DEL YANG
Se atribuye uno de los orígenes más primitivos de los fenómenos Yin-Yang
de la observaci...
El sol sale por el este y se pone por el oeste, el primero es yang y el segundo es
yin.
Si miramos al Sur, el este queda a...
Primavera	o	amanecer	 Yang	dentro	de	Yin	 Incremento	de	Yang	
Verano	o	mediodía	 Yang	dentro	de	Yang	 Yang	máximo	
Otoño	o...
El punto de la órbita de la Tierra que coincide con uno de los extremos del eje
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vapor. Cuando el aire se enfría por la noc...
PRINCIPIOS ELEMENTALES DE LA TEORÍA DEL YIN Y DEL YANG
Omnipresencia de la dualidad Yin/Yang. Todas las cosas y todos los
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Los cuatro aspectos de la
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aplicación en la Medicina China
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Yang	 Yin	
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El consumo o el equilibrio mutuo del Yin y del Yang
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Existen cuatro estados de desequilibrio:
•  Predominio del Yin
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•  Si el Yin disminuye, el Yang aumenta
•  Si el Yang disminuye, el Yin aumenta
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La intertransformación del Yin y del Yang
El yin y el yang no son estáticos, sino que pueden llegar a
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APLICACIONES DEL YIN Y DEL YANG A LA
MEDICINA
La medicina china podría reducirse a esta teoría del Yin
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La intertransformación del Yin y del Yang
La transformación ocurre en el momento preciso, cuando las
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Realizar un equilibrio
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afectiva y sexual,
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  1. 1. YIN/YANG
  2. 2. TAOISMO El taoísmo es un sistema filosófico y religioso chino basado primordialmente en el tao Te King que la tradición atribuye al filósofo chino Lao Tsé. Sus enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico y ontológico de todas las cosas. Lleva más de cinco mil años ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente. El tao engendró la unidad. La unidad dio origen a las dos facetas las cuales dieron el ser a la tríada y la tríada produjo los diez mil seres.
  3. 3. El emperador Fu Xi: Según la tradición fue el descubridor de los Ocho Trigramas, o Bāgùa (八卦), que suponen es la base del I Ching y que le fueron revelados de manera sobrenatural al verlos escritos sobre el lomo de un animal mitológico, descrito como un dragón-caballo, que salió del Río amarillo. Este dibujo es conocido como el Diagrama del Río (Amarillo) (河圖; Hétù) y se tiene también como el origen de la caligrafía china. 1.  Dió la escritura 2.  El orden del mundo 3.  Dió los fundamentos de la tradición China con el concepto del Yin y del Yang, El concepto del cielo - hombre- tierra dónde el hombre es lo más importante que existe entre el cielo y la tierra, el concepto del Qi.
  4. 4. El Yin y el Yang El Yin representa un montículo, una colina y una nube El Yang representa una colina igualmente, con el sol sobre el horizonte y rayos de sol
  5. 5. El Yin y el Yang Yin Yang La combinación de líneas discontinuas y continuas en pares forman cuatro diagramas que representan el yin extremo y el yang extremo, y las dos etapas intermedias. Los 8 Trigramas La adición de otra línea a los 4 anteriores diagramas establece los 8 trigramas Yin extremo Yang extremo Yin dentro de YangYang dentro de Yin
  6. 6. •  A diferencia del mineral, el hombre tiene la vida, a diferencia del vegetal, el hombre tiene consciencia, a diferencia del animal, el hombre da el valor justo a cada cosa o lo que es lo mismo, hacer lo que hay que hacer, cuando se debe, como se debe. •  Si se sigue esta norma, no habrá perturbación del equilibrio de las transformaciones obligadas y programadas del universo. Es lo que permite al hombre adaptarse al universo. •  El cielo tiene un simbolismo cíclico, intangible. La tierra compacta, simboliza la estabilidad (el cuadrado). El hombre es una mezcla de los dos. •  Una moneda china antigua era redonda con un agujero en el centro cuadrado, alrededor del cual estaban inscritos los nombres de los emperadores simbolizando así la vida que se encuentra entre el cielo y la tierra. El ser humano como lo más precioso entre el cielo y la tierra
  7. 7. El concepto del Qi Bajo la acción del cielo, la tierra responde Bajo el calor del verano, las flores maduran El pensamiento Chino Todo es energia Todo está basado en el Dao Todo lo que será estudiado está basado en el estudio y observaciones de la naturaleza y sus ciclos, una simbolización de la vida, dónde todo es movimiento, evolución, creación (paso de un estado a otro como del yin al yang), no hay vida sin movimiento.
  8. 8. TEORIA GENERAL DEL YIN Y DEL YANG Se atribuye uno de los orígenes más primitivos de los fenómenos Yin-Yang de la observación que hicieron los campesinos del cambio del dia a la noche. De esta forma, el dia corresponde al Yang y la noche al Yin, por deducción, el yang corresponde a la actividad y el Yin al descanso. El Yin y el Yang son dos etapas de un movimiento cíclico que está en continua transformación el uno en el otro. Los antiguos concebían el cielo como una bóveda redonda y la tierra como algo plano, por ello lo redondo es yang y lo cuadrado es yin. El cielo corresponde al tiempo y la tierra al espacio.
  9. 9. El sol sale por el este y se pone por el oeste, el primero es yang y el segundo es yin. Si miramos al Sur, el este queda a la izquierda y el oeste a la derecha. En cosmología china, los puntos cardinales se establecen asumiendo que se miraba hacia el sur. La izquierda corresponde al Yang y la derecha al Yin………
  10. 10. Primavera o amanecer Yang dentro de Yin Incremento de Yang Verano o mediodía Yang dentro de Yang Yang máximo Otoño o anochecer Yin dentro de Yang Incremento de Yin Invierno o medianoche Yin dentro de Yin Yin máximo Amanecer Equinoccio de Primavera Ocaso Equinoccio de Otoño Medianoche Solsticio de Invierno Mediodía Solsticio de Verano SUR ESTE OESTE NORTE
  11. 11. El punto de la órbita de la Tierra que coincide con uno de los extremos del eje mayor recibe el nombre de SOLSTICIO. Hay dos solsticios, uno coincide con el inicio del verano (solsticio de verano) y el otro con el inicio del invierno (solsticio de invierno). El solsticio de verano también es el día que tiene la noche más corta del año, y el de invierno tiene la noche más larga del año. Los puntos de la órbita en los que la Tierra coincide con los extremos del eje menor se llaman EQUINOCCIOS. También son dos, que coinciden con el inicio de la primavera (equinoccio de primavera) y el otoño (equinoccio de otoño). Los equinoccios son los días del año en los que el día y la noche duran lo mismo
  12. 12. El agua de los mares (Yin) se calienta durante el día (Yang) y se transforma en vapor. Cuando el aire se enfría por la noche, el vapor se condensa de nuevo en agua. “El cielo es una acumulación de Yang y la Tierra una acumulación de Yin”
  13. 13. PRINCIPIOS ELEMENTALES DE LA TEORÍA DEL YIN Y DEL YANG Omnipresencia de la dualidad Yin/Yang. Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos, un aspecto Yin y un aspecto Yang. Divisibilidad infinita del Yin y del Yang. Todo puede ser dividido en Yin y Yang y en cada categoría una nueva división puede ser observada, al infinito.
  14. 14. Los cuatro aspectos de la relación del yin y el yang y su aplicación en la Medicina China
  15. 15. La oposición del Yin y del Yang Yin y Yang son etapas opuestas, sin embargo, la oposición es relativa y no absoluta, ya que nada es totalmente Yin o totalmente Yang. Todo contiene una semilla de su opuesto. Es erroneo decir que algo es Yin o Yang, ya que algo solo pertenece al yin o al yang con referencia a algo más. El pollo es Yang comparado con una lechuga, pero Yin comparado a un cordero. Todo contiene Yin y Yang en un equilibrio dinámico y cambiante, nunca se dan en una proporción de 50/50. Todas las señales y signos se deben, en última instancia, a un desequilibrio entre el Yin y el Yang
  16. 16. Yang Yin Luz Sol Claridad Ac/vidad Cielo Circular Tiempo Este Sur Izquierda Oscuridad Luna Sombra Descanso Tierra Plano Espacio Oeste Norte Derecha
  17. 17. Este equilibrio es dinámico y evoluciona de una forma cíclica. Esto se observa en el cambio de las estaciones. En verano, el Yang alcanza su punto culminante y tras este apogeo, el Yin comienza a crecer, mientras que el Yang mengua progresivamente. En el ser humano, la sustancia es Yin, mientras que la actividad funcional es Yang. El Yang se presenta principalmente en el Qi y el Yin en la materia. Cuando la actividad aumenta, una parte de la materia se transforma en energía (catabolismo, de esta manera la actividad física hace adelgazar. A la inversa, la energía no utilizada puede transformarse en materia de reserva.
  18. 18. La interdependencia entre el yin y el yang Yin y Yang son opuestos, pero interdependientes, uno no puede existir sin el otro. Dependen el uno del otro. El día solo puede preceder a la noche, y viceversa; no existe actividad sin descanso o contracción sin expansión. “Para poder contraerse es necesario primero expandirse” Tao Te King - Lao Tse “El Yin está en el interior y es la base material del Yang; el Yang está en el exterior y es la manifestación del Yin”
  19. 19. El consumo o el equilibrio mutuo del Yin y del Yang Cuando uno de estos, está en desequilibrio, necesariamente afectará al otro; un nuevo equilibrio se establece entonces mediante un cambio de proporción. Existe un continuo ajuste para mantener el equilibrio dinámico del Yin y el Yang. Esto se observa en el desarrollo de las estaciones. En el plano fisiológico, un ejemplo claro es el metabolismo. La actividad funcional (yang) depende del consumo de elementos nutritivos (Yin); hay un crecimiento del Yang y reducción del Yin. Y a la inversa, la asimilación de alimentos necesita de consumo de energía, hay crecimiento del Yin y reducción del Yang.
  20. 20. Existen cuatro estados de desequilibrio: •  Predominio del Yin •  Predominio del Yang •  Debilidad del Yin •  Debilidad del Yang Cuando el Yin predomina, induce a una disminución del Yang; es decir, el exceso de Yin consume al Yang. Cuando el Yang predomina, induce a una disminución del Yin; es decir, el exceso de Yang consume al Yin. Cuando el Yin es débil, el Yang está en aparente exceso y cuando el Yang es débil, el Yin está en aparente exceso. Pero esto no es mas que una apariencia, puesto que el exceso no es absoluto, sino que el Yin o el Yang está en relativo exceso con relación a su opuesto, que es insuficiente. Yin Yang A Yin Yang B Yin Yang C Yin Yang D
  21. 21. •  Si el Yin disminuye, el Yang aumenta •  Si el Yang disminuye, el Yin aumenta •  Si el Yin aumenta, el Yang disminuye •  Si el Yang aumenta, el Yin disminuye Todo esto nos es muy importante en la terapéutica, dado que ante una insuficiencia habrá que tonificar y ante un exceso debemos dispersar.
  22. 22. La intertransformación del Yin y del Yang El yin y el yang no son estáticos, sino que pueden llegar a transformarse el uno en el otro; el yin cambiar a yang, y viceversa. Es una etapa determinada de un proceso de desarrollo. El verano se transforma en invierno, el día en noche, la vida da paso a la muerte. Esto es muy importante para la prevención de la enfermedad, si somos conscientes de cómo algo puede convertirse en su opuesto, podremos prevenirlo y lograr el equilibrio, ésta es la esencia de la Medicina China… “El Yin excesivo se transforma en Yang; el Yang excesivo se transforma en Yin” SuWen 5
  23. 23. APLICACIONES DEL YIN Y DEL YANG A LA MEDICINA La medicina china podría reducirse a esta teoría del Yin y del Yang, tan esencial y fundamental. Cada proceso fisiológico, cada signo o síntoma, puede ser analizado según esta teoria. En definitiva, cada modalidad de tratamiento se resume a una de estas 4 estrategias. •  Tonificar el Yang •  Tonificar el Yin •  Dispersar el Yang •  Dispersar el Yin
  24. 24. Estructuras corporales Yang Detrás Cabeza Exterior (piel y músculos) Encima de la cintura Lateral de extremidades Organos Yang Función de órganos Qi Qi Defensivo Yin Delante Cuerpo Interior Debajo de la cintura Medial de los miembros Organos Yin Estructura de órganos Sangre y líquidos orgánicos corporales Qi NutriRvo
  25. 25. La oposición entre el Yin y el Yang La oposición entre las características Yin y las características Yang de los órganos y sobre todo, en la oposición entre los síntomas de tipo Yin y Yang. Todos los signos de la medicina china pueden ser de tipo Yin o Yang. Yang Fuego Calor Agitación Seco Duro Rápido Cambio Transformación Yin Agua Frío Calma Humedad Blando Lento Sin cambio Conservación
  26. 26. Yang Yin Enfermedad Aguda Aparición brusca y progresiva Calor Agitación Insomnio Se descubre Extremidades calientes Cara roja Prefiere bebidas calientes Habla mucho, voz fuerte Respiración fuerte Orinas oscuras y poco abundantes Estreñimiento Lengua roja Saburra amarilla Pulso pleno Enfermedad crónica Evolución lenta Frío Apa/a Somnolencia Le gusta cubrirse Extremidades frías Cara pálida Prefiere bebidas frías Habla poco y voz débil Respiración débil y poca profunda Orinas claras y abundantes Heces blandas Lengua pálida Pulso vacío
  27. 27. La interdependencia del Yin y el Yang Se oponen, pero dependen el uno del otro. Todos los procesos fisiológicos son el resultado de la oposición y de la interdependencia del Yin y del Yang. Las vísceras Yin dependen de las vísceras Yang para producir el Qi y la sangre a partir de la transformación de los alimentos. Las vísceras Yang dependen de las vísceras Yin para su subsistencia, utilizan la sangre y la esencia estocadas en las vísceras Yin. Sin la estructura (Yin), la función (Yang) no podría ser asumida, sin la función, la estructura sería fija y estática. SuWen 5: “El Yin está al interior y constituye el fundamento material del Yang; el Yang está en la superficie y es la manifestación del Yin”
  28. 28. El consumo o el equilibrio mutuo del Yin y del Yang Si uno aumenta, el otro disminuye para establecer el equilibrio. En verano, cuando hace calor (Yang), transpiramos más (Yin). Cuando la temperatura exterior baja (Yin), el cuerpo comienza a temblar para producir calor (Yang). A nivel patológico, la temperatura corporal puede aumentar (exceso de Yang) con una enfermedad infecciosa y llevar a una sequedad y disminución de líquidos orgánicos (disminución de Yin). Importante anotar que un exceso de Yang y un descenso del Yin no son la misma cosa ni tienen el mismo valor. En el exceso de Yang, el factor principal es una aumentación anormal de Yang que conduce a un agotamiento del Yin. En un agotamiento de Yin, el factor principal es una insuficiencia espontánea de Yin que conduce a un exceso aparente de Yang.
  29. 29. Yin Yang A Yin Yang B Yin Yang C Yin Yang D
  30. 30. La intertransformación del Yin y del Yang La transformación ocurre en el momento preciso, cuando las condiciones son favorables y están todas reunidas. La noche no cambia a la mañana en cualquier momento. El cambio es determinado por las características internas de todas las cosas y de todo fenómeno. La madera puede transformarse en carbón, pero una piedra no lo podrá hacer. Un exceso de trabajo (Yang), sin reposo, lleva a una insuficiencia extrema (Yin) de las energías del cuerpo. Un jogging excesivo (Yang) lleva a un pulso lento (Yin). Un frío externo puede invadir el cuerpo, y en un tiempo determinado, cambiar en calor. Un Vacío de Yang de Bazo, con el tiempo, puede llevar a una Plenitud de Humedad. Por esto es muy importante diferenciar las mutaciones posibles del yin y del Yang en la práctica clínica, con el fin de tratar correctamente al enfermo.
  31. 31. Realizar un equilibrio e n n u e s t r a v i d a , nuestra alimentación, ejercicio, trabajo, vida afectiva y sexual, constituye la esencia de la prevención en medicina china.
  32. 32. BibliograQa: Apuntes école Ling de París Apuntes de Dumetrac a París Los fundamentos de la Medicina China. Giovanni Maciocia
  33. 33. ACUPUNTURA Auriculoterapia de Nogier Osteopatía Estructural - Quiromasaje C/ Rafael Cabrera, 10, Entreplanta, Oficina C Las Palmas de Gran Canaria - 35002 699 207 902

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