Hagakure o caminho do samurai 123

Hagakure: Book of the Samurai
CAPÍTULO 1
Embora lógico que um samurai deve estar atento ao Caminho do Samurai, parece que estamos
todos negligente. Consequentemente, se alguém perguntar: "Qual é o verdadeiro significado
da Way of the Samurai?" o
pessoa que seria capaz de responder prontamente é raro. Isso é porque ele não foi
estabelecida na mente
antemão. A partir disso, a própria unmindfulness da Via pode ser conhecido.
A negligência é uma coisa extrema.
The Way of the Samurai é encontrado na morte. Quando se trata de ou / ou existe apenas a
escolha de morte rápida. Não é
particularmente difícil. Seja determinado e antecedência. Dizer que morrer sem atingir a nossa
meta é de morrer a morte de um cão
é a maneira frívola de sofisticados. Quando pressionado com a escolha de vida ou morte, não é
necessário adquirir um de
mirar.
Todos nós queremos viver. E em grande parte, nós fazemos a nossa lógica de acordo com o
que gostamos. Mas não tendo atingido o nosso objectivo
e continuar a viver é covardia. Esta é uma linha fina perigoso. Morrer sem ganhar a nossa meta
é a morte de um cão
e fanatismo. Mas não há nenhuma vergonha nisso. Esta é a substância da Way of the Samurai.
Se definindo o coração
direito, todas as manhãs e à noite, um é capaz de viver como se seu corpo já estava morto, ele
dói liberdade no
Way. Toda a sua vida será, sem culpa, e ele será bem-sucedido em seu chamado.
Um homem é um bom retentor na medida em que ele sinceramente dá importância em seu
mestre. Este é o tipo de maior
retentor. Se alguém nasce em uma família proeminente que remonta há gerações, é suficiente
para considerar profundamente a
questão de obrigação de seus ancestrais, para fixar o corpo de um e da mente, e estima
sinceramente seu mestre. é
mais sorte se, mais do que isso, a pessoa tem sabedoria e talento, e pode usá-los de forma
adequada. Mas mesmo uma pessoa

que não serve para nada e extremamente desajeitado será um retentor de confiança se só ele
tem a determinação para pensar
sinceramente de seu mestre. Ter apenas sabedoria e talento é o menor nível de utilidade.
De acordo com a sua natureza, não são tanto as pessoas que têm inteligência rápida, e aqueles
que devem retirar e levar
tempo para pensar sobre as coisas. Olhando para isso exaustivamente, se pensarmos de forma
abnegada e segue os quatro votos da
Nabeshima samurai, sabedoria surpreendente ocorrerá independentemente dos pontos de
sua natureza de alta ou baixa.
As pessoas pensam que eles podem esclarecer questões profundas se considerá-los
profundamente, mas eles exercem pensamentos perversos
e chegar a nada de bom, porque eles fazem o que reflete com apenas o interesse próprio no
centro.
É difícil para os hábitos de um tolo para mudar para o altruísmo. Ao enfrentar a questão, no
entanto, se num primeiro momento você deixá-lo
sozinho, corrigir os quatro votos em seu coração, excluírem o auto-interesse, e fazer um
esforço, você não vai passar longe de sua marca.
Porque nós fazemos a maioria das coisas que dependem apenas de nossa própria sagacidade
nos tornamos auto-interessado, virar as costas a razão, e
as coisas não saem bem. Como pode ser visto por outras pessoas este é sórdido, fraco, estreito
e ineficiente. Quando não é
capaz de verdadeira inteligência, é bom consultar com alguém de bom senso. Um consultor vai
cumprir o caminho quando ele
toma uma decisão pela inteligência altruísta e sincero, porque ele não está envolvido
pessoalmente. Esta maneira de fazer as coisas
certamente será visto pelos outros como sendo fortemente enraizada. É, por exemplo, como
uma grande árvore com raízes muitos. uma
inteligência do homem é como uma árvore que foi simplesmente preso no chão.
Aprendemos sobre os ditos e feitos dos homens de idade, a fim de entregar-se a sua sabedoria
e evitar
egoísmo. Quando jogamos fora de nosso próprio preconceito, siga as palavras dos antigos, e
conversar com outras pessoas,
matéria deve ir bem e sem contratempos. Lord Katsushige emprestado a sabedoria de Deus
Naoshige. este é

mencionado no Ohanashikikigaki. Devemos ser gratos por sua preocupação.
Além disso, havia um certo homem que contratou um certo número de seus irmãos mais
novos, como retentores, e sempre que ele
visitou Edo ou área de Kamigata, ele os teria acompanhá-lo. Como ele consultou com eles
todos os dias em ambos
assuntos privados e públicos, diz-se que ele estava sem contratempos.
Sagara Kyuma estava completamente em harmonia com seu mestre e lhe serviu como se seu
próprio corpo já estava morto. ele
era um homem em mil.
Uma vez que havia uma reunião importante em Mizugae Villa Mestre Sakyo, e foi ordenado
que Kyuma era
cometer seppuku. Na época em Osaki havia uma casa de chá no terceiro andar da residência
suburbana de Mestre
Nut Taku. Kyuma alugado isso, e reunindo todo o bom-para-nadas em Saga ele colocar em um
show de marionetes,
operar uma das marionetes se, orgias e beber durante todo o dia e noite. Assim, com vista
para Mestre Sakyo de
villa, ele continuou e causou uma grande perturbação. Em instigar este desastre que ele
galantemente só pensava em seu mestre
e estava decidido a cometer suicídio.
Sendo um retentor é nada mais do que o cânhamo um torcedor do próprio Senhor, confiando
questões do bem e do mal a ele, e
renunciar à auto-interesse. Se houver apenas dois ou três homens desse tipo, o feudo será
segura.
Se olharmos para o mundo, quando os assuntos estão indo bem, não arco muitos os que
entram em colocar em sua aparência,
sendo útil pela sua sabedoria, a discriminação ea astúcia. No entanto, se o senhor deveria se
aposentar ou ir em reclusão,
há muitos que vai se transformar rapidamente as costas para ele e congraçar-se com o homem
do dia. Tal coisa
é desagradável mesmo para pensar. Os homens de alta posição, posição baixa, profunda
sabedoria e astúcia todos sentem que

são aqueles que estão trabalhando com justiça, mas quando se chega ao ponto de jogar fora a
vida por seu senhor, tudo
ficar fraco nos joelhos. Isso é um pouco vergonhoso. O fato de que uma pessoa inútil, muitas
vezes torna-se um guerreiro incomparável em
Nesses momentos é porque ele já deu a sua vida e tornou-se um com o seu senhor. No
momento da Mitsushige de
a morte foi um exemplo disto. Seu único atendente resolveu que eu estava sozinho. Os outros
seguiram no meu despertar. sempre
os pretensiosos, notáveis auto-afirmação de virar as costas para o homem, assim como seus
olhos estão se fechando em morte.
Lealdade é dito ser importante no compromisso entre senhor e retentor. Embora possa
parecer inalcançável, é certo
diante de seus olhos. Se você uma vez que definir-se a ela, você vai se tornar um retentor
soberba naquele momento.
Para dar parecer uma pessoa de um e corrigir seus defeitos é uma coisa importante. É
compassivo e vem em primeiro lugar
assuntos de serviço. Mas a maneira de fazer isso é extremamente difícil. Para descobrir os
pontos bons e ruins de uma pessoa é
uma coisa fácil, e para dar um parecer sobre eles é fácil, também. Para a maior parte, as
pessoas pensam que estão a ser
tipo dizendo as coisas que outros acham desagradável ou difícil de dizer. Mas se não for bem
recebido, eles pensam que
não há nada mais a ser feito. Isto é completamente inútil. É o mesmo que salga vergonha para
uma pessoa por
difamando ele. Não é nada mais do que começá-lo fora de sua caixa.
Para dar a uma pessoa uma opinião deve-se primeiro julgar bem se essa pessoa é da
disposição para recebê-lo ou não.
É preciso tornar-se perto com ele e certifique-se de que ele continuamente confia em sua
palavra. Abordando temas que são
caro a ele, buscar a melhor maneira de falar e de ser bem compreendido. Julgue a ocasião, e
determinar se é
melhor por carta ou no momento da despedida. Elogie seus pontos positivos e usar todos os
dispositivos para encorajá-lo, talvez

falando sobre suas próprias falhas, sem tocar na dele, mas assim que eles vão ocorrer com ele.
Tê-lo em receber essa
a maneira que um homem iria beber água quando a garganta está seca, e vai ser uma opinião
que vai corrigir as falhas.
Isto é extremamente difícil. Se a falha de uma pessoa s é um hábito de alguns anos antes, de
modo geral, não será corrigida. Eu tenho
teve essa experiência me. Para ter intimidade com camaradas alt de um, corrigindo as falhas
de cada um, e sendo de uma
mente para ser de utilidade para o mestre é a grande compaixão de um retentor. Ao trazer
vergonha para uma pessoa, arco poderia um
esperar para fazer dele um homem melhor?
É mau gosto bocejar na frente de pessoas. Quando se inesperadamente tem a bocejar, se ele
esfrega a testa de forma ascendente
direção, a sensação será interrompida. Se isso não funcionar, ele pode lamber os lábios,
mantendo a boca fechada, ou
simplesmente escondê-lo com a mão ou a manga de tal forma que ninguém vai saber o que
ele está fazendo. É o mesmo com
espirros. Um vai parecer tolo. Há outras coisas para além destes sobre o que uma pessoa deve
usar cuidado e
treinamento.
Quando uma determinada pessoa estava dizendo que os assuntos atuais da economia deve ser
detalhado, alguém respondeu que isso não é
bom em tudo.
É um facto que as cinzas não vão viver onde a água é muito clara. Mas se houver lentilha ou
algo assim, os peixes vão se esconder
à sua sombra e prosperar. Assim, as classes mais baixas viverá em tranqüilidade, se certas
questões são um pouco esquecido ou
deixou inédito. Esse fato deve ser entendido no que diz respeito à conduta das pessoas.
Uma vez, quando Lord Mitsushige era um garotinho e deveria recitar de um caderno para o
sacerdote Kaion, ele
chamou as outras crianças e acólitos e disse: "Por favor, venha aqui e ouça. É difícil de ler, se
há quase

quaisquer pessoas ouvindo. "O padre ficou impressionado e disse aos acólitos," Esse é o
espírito em que para fazer tudo. "
Cada uma manhã deve primeiro fazer reverência a seu mestre e os pais e depois para seus
divindades protetoras e guardião
Budas. Se ele só vai fazer o seu mestre na primeira importância, seus pais vão se alegrar e os
deuses e Budas
dar o seu acordo. Para um guerreiro, não há nada que não seja pensando em seu mestre. Se
alguém cria esta resolução dentro
si mesmo, ele sempre vai estar atento a pessoa do mestre e não se desviará dele mesmo por
um momento.
Além disso, uma mulher deve considerar o marido primeiro, como ele considera seu mestre
primeiro.
De acordo com uma determinada pessoa, um certo número de anos atrás Matsuguma Kyoan
contou esta história:
Na prática da medicina existe uma diferenciação de tratamento de acordo com o Yin e Yang de
homens e mulheres.
Há também uma diferença em pulso. Nos últimos 50 anos, no entanto, o pulso dos homens
tornou-se o mesmo que das mulheres.
Percebendo isso, no tratamento de doenças dos olhos eu apliquei o tratamento das mulheres
aos homens e achei adequado. quando eu
observada a aplicação do tratamento dos homens com os homens, não houve resultado.
Assim, eu sabia que o espírito dos homens tinham enfraquecido
e que havia se tornado o mesmo que as mulheres, eo fim do mundo havia chegado. Desde que
eu testemunhei isso com
certeza, eu mantive isso em segredo.
Ao olhar para os homens de hoje com isso em mente, aqueles que poderiam ser pensados
para ter pulso de uma mulher são muitas
na verdade, e aqueles que parecem ser homens de verdade poucos. Devido a isso, se fosse
para fazer um pouco de esforço, ele seria capaz de
levar a mão superior com bastante facilidade. Que há poucos homens que arc capaz de cortar
bem em decapitações é mais uma prova de que
coragem dos homens diminuiu. E quando se trata de falar de kaishaku, tornou-se uma era de
homens que são prudentes

e inteligente em dar desculpas. Quarenta ou cinquenta anos atrás, quando coisas como
matanuki foram consideradas viril, um homem
não mostraria uma coxa unscarred para seus companheiros, para que ele pudesse perfurá-la a
si mesmo.
Todo o trabalho do homem é um negócio sangrento. Esse fato, hoje, é considerado tolo,
assuntos terminar de forma inteligente com as palavras
sozinho, e trabalhos que exigem esforço sejam evitados. Gostaria jovens a ter alguma
compreensão deste.
O sacerdote Tannen costumava dizer: 'As pessoas vêm a nenhum entendimento porque
sacerdotes ensinam apenas a doutrina do' Não
Mente. 'O que é chamado de 'No Mind' é uma mente que é puro e não tem complicação. Isto é
interessante.
Senhor Sanenori disse: "No meio de uma única respiração, onde a perversidade não pode ser
realizada, é o caminho. '" Se assim for, então o
Way é um deles. Mas não há ninguém que possa entender essa clareza em primeiro lugar.
Pureza é algo que não pode ser alcançado
exceto empilhando esforço aos esforços.
Não há nada que nós devemos ser tão grato por como a última linha do poema que diz:
"Quando o seu coração
pergunta. "Ele provavelmente pode ser pensado da mesma forma como o Nembutsu, e antes
era na boca de muitos
pessoas.
Recentemente, as pessoas que são chamados de "inteligentes" adornar-se com sabedoria
superficial e apenas enganar os outros. por esta
razão pela qual eles são inferiores ao folk maçante-murcha. Uma pessoa murcha dull- é direta.
Se olharmos profundamente em seu coração com o
acima frase, não haverá lugares escondidos. É uma boa examinador. Deve-se estar da mente
que, o cumprimento desta
examinador, ele não será envergonhado.
A palavra gen significa "ilusão" ou "aparição". Na Índia, um homem que usa conjury é chamado
de genjutsushi ["um mestre
técnica de ilusão "]. Tudo neste mundo é apenas um show de marionetes. Assim, usamos a
palavra gen.

Para odiar injustiça e ficar em justiça é uma coisa difícil. Além disso, a pensar que ser justo é a
melhor
que se pode fazer e fazer o máximo para ser a vontade justos, pelo contrário, Brig muitos
erros. O Caminho é em uma maior
coloque então a justiça. Isto é muito difícil de descobrir, mas é a mais alta sabedoria. Quando
visto a partir desta
ponto de vista, coisas como justiça são bastante superficial. Se alguém não entender isso por
conta própria, que não pode ser
conhecido. Existe um método de chegar a este caminho, no entanto, mesmo se não se pode
descobri-lo por si mesmo. Isto é encontrado em
consulta com os outros. Mesmo uma pessoa que não tenha atingido este Caminho vê os
outros da frente ao lado. É como diz o ditado
a partir do jogo de go: "Aquele que vê do lado tem oito olhos." O ditado, "pensamento por
pensamento, vemos a nossa própria
erros ", também significa que o maior Way está em discussão com os outros. Ouvindo as
histórias antigas e livros de leitura
são com a finalidade de descamando, a própria discriminação e anexando-se à dos antigos.
Um certo espadachim em seus anos de declínio, disse o seguinte:
Na vida de alguém. há níveis na busca de estudo. No nível mais baixo, a pessoa estuda, mas
nada vem dele, e
ele sente que ele e os outros são inábeis. Nesse ponto, ele é inútil. No nível médio, ele ainda é
inútil, mas é
consciente de suas próprias insuficiências e também pode ver as insuficiências dos outros. Em
um nível mais elevado que ele tem orgulho
a respeito de sua própria capacidade, se alegra em louvor dos outros, e lamenta a falta de
capacidade em seus companheiros. Este homem tem
vale a pena. No nível mais alto que um homem tem a aparência de não saber nada.
Estes são os níveis em geral;. Mas há um nível de transcendência, e isso é o mais excelente de
todos. Esta pessoa é
consciente da imensidão de entrar profundamente em um determinado árido Way nunca
pensa em si mesmo como tendo terminado. ele
realmente conhece suas próprias insuficiências e nunca em toda a sua vida pensa que ele foi
bem sucedido. Ele não tem pensamentos de

orgulho, mas com auto-humilhação conhece o caminho até o fim. Diz-se que o Mestre Yagyu
comentou certa vez: "Eu não sei
o caminho para derrotar os outros, mas a maneira de me derrotar. ''
Ao longo de sua vida avançar diariamente, tornando-se mais hábil do que ontem, mais hábil do
que hoje. Esta é interminável.
Entre as máximas na parede do Senhor Naoshige havia esta: 'As questões de "grande
preocupação deve ser tratado de ânimo leve'.
Mestre lttei comentou: "As questões de pequena preocupação deve ser tratada com
seriedade." Entre os próprios assuntos não deve
ser mais do que duas ou três questões sobre o que se poderia chamar de grande preocupação.
Se estes forem deliberadas durante ordinária
vezes, podem ser compreendidas. Pensando em coisas anteriormente e, em seguida,
manipulá-los de ânimo leve quando chega a hora
é o que é isso tudo. Para enfrentar um evento novo resolvê-lo de ânimo leve é difícil se você
não está resolvido de antemão, e não
será sempre a incerteza em bater sua marca. No entanto, se a fundação é definida
anteriormente, você pode pensar no
dizendo: "As questões de grande preocupação deve ser tratado de ânimo leve", como sua
própria base para a ação.
Uma certa pessoa passou vários anos de serviço em Osaka e depois voltou para casa. Quando
ele fez a sua aparição no
bureau local, todo mundo foi colocado para fora e ele foi feito uma piada porque ele falou no
dialeto Kamigata. atividade
A esta luz, quando se passa muito tempo em delongas ou área de Kamigata, que era melhor
usar o seu dialeto nativo ainda mais
do que o habitual.
Quando estiver em uma área de mais sofisticado, é natural que um s disposição ser afetada
por diferentes estilos. Mas é vulgar
e tolo olhar para baixo sobre os caminhos do próprio distrito de uma como sendo grosseiro, ou
ser ainda um pouco aberta para o
persuasão de maneiras do outro lugar e pensar em desistir do próprio. Próprio distrito que é
uma é sofisticado
e rude é um grande tesouro. Imitando um outro estilo é simplesmente uma farsa.

Um certo homem disse ao sacerdote Shungaku ", personagem O Sutra de Lótus da seita não é
bom, porque é tão temível."
Shungaku respondeu: "É por causa de seu caráter terrível que é o Sutra de Lótus Sect. Se o seu
personagem não fosse assim,
seria uma seita completamente diferente. "Isso é razoável.
No momento em que havia um conselho sobre a promoção de um certo homem, os membros
do conselho estavam no
ponto de decidir que a promoção era inútil devido ao fato de que o homem já tinha sido
envolvido em um
briga de bêbados. Mas alguém disse: "Se tivéssemos que deixar de lado todo o homem que
havia cometido um erro uma vez, homens úteis
não poderia provavelmente ser passar por aqui. Um homem que comete um erro uma vez será
consideravelmente mais prudente e útil
por causa de seu arrependimento. I pés que ele deveria ser promovido. '
Alguém perguntou então: "Você vai; garantir-lhe?" O homem respondeu: "Claro que eu vou."
Os outros perguntaram: "Por que você vai garantir a ele?"
E ele respondeu: "Eu posso garantir a ele pelo fato de que ele é um homem que errou uma
vez. Um homem que nunca bas uma vez
cometeu um erro é perigoso. "Dito isso, o homem foi promovido.
No momento da deliberação acerca de criminosos, Nakane Kazuma propôs a fazer a punição
de um grau
mais leve do que o que seria adequado. Este é um tesouro de sabedoria que só ele era o dono
de. Naquela hora,
embora houvesse vários homens presentes, se não fosse por si só Kazuma, ninguém teria
aberto sua
boca. Por esta razão, ele é chamado de Mestre Início e mestre vinte e cinco dias.
Uma certa pessoa foi trazida para vergonha, porque ele não se vingar. A forma de vingança
encontra-se em simplesmente forçando
o nosso caminho em um lugar e ser cortada. Não há vergonha nisso. Ao pensar que você deve
completar o trabalho que você
vai ficar sem tempo. Ao considerar as coisas como quantos homens o inimigo, se acumula
tempo; no final você vai dar

acima. Não importa se o inimigo tem milhares de homens, não há satisfação em simplesmente
de pé-las e ser
decidido a cortá-los todos para baixo, a partir de uma extremidade. Você vai terminar a maior
parte dela.
Em relação ao assalto da noite de ronin do Senhor Asano, o fato de que eles não cometeram
seppuku no Sengakuji era um
erro, pois não havia um grande atraso entre o momento em seu senhor foi derrubado eo
momento em que derrubou a
inimigo. Se Lord Kira tinha morrido de doença, durante esse período, ele teria sido
extremamente lamentável. Porque os homens
da área de Kamigata têm um tipo muito inteligente da sabedoria, eles fazem bem em atos
louváveis, mas não pode fazer as coisas
indiscriminadamente, como foi feito na luta Nagasaki.
Apesar de todas as coisas não estão a ser julgados desta forma, eu mencioná-lo na
investigação da Way of the Samurai.
Quando chegar o momento, não há um momento para o raciocínio. E se você não tiver feito o
seu inquirindo de antemão, não
é na maioria das vezes vergonha. Ler livros e ouvir falar das pessoas são, para efeitos de
resolução anterior.
Acima de tudo, o Caminho do Samurai deve ser em estar ciente de que você não sabe o que
vai acontecer a seguir, e
na consulta de todos os dias item e noite. Vitória e derrota são questões de força temporário
de circunstâncias. a
forma de evitar a vergonha é diferente. É simplesmente a morte.
Mesmo que parece certo que você vai perder, retaliar. Nem sabedoria, nem técnica tem um
lugar neste. Um homem de verdade faz
não pensa em vitória ou derrota. Ele mergulha de forma imprudente em direção a uma morte
irracional. Ao fazer isso, você vai despertar
seus sonhos.
Há duas coisas que mancham um retentor, e estes são riquezas e honra. Se um, mas
permanece em tenso
circunstâncias, ele não será prejudicado.

Era uma vez um certo homem que era muito inteligente, mas foi o seu personagem para
sempre ver os pontos negativos de sua
empregos. Em tal forma, um será inútil. Se a pessoa não obtê-lo em sua cabeça desde o início
que o mundo é
cheia de situações inconvenientes, para a maior parte de seu comportamento será pobre e ele
não será acreditado por outros. e se
não é considerado por outros, não importa quão boa seja uma pessoa que seja, ele não terá a
essência de uma boa pessoa.
Isto também pode ser considerado como um defeito.
Havia um homem que disse: "tal e tal pessoa tem um temperamento violento, mas isso é o
que eu disse na cara dele ...
Esta era uma coisa imprópria para dizer, e dizia-se simplesmente porque ele queria ser
conhecido como um sujeito difícil. era
relativamente baixa, e que pode ser visto que ele era ainda imaturo. É porque um samurai tem
maneiras corretas de que ele é
admirado. Falando de outras pessoas, desta forma não é diferente de uma troca entre
lanceiros de classe baixa. é
vulgar.
Não é bom para resolver em um conjunto de opiniões. É um erro de se esforçar e obter algum
entendimento e, em seguida,
parar com isso. Na primeira colocação grande esforço para ter certeza de que você tenha
compreendido os bastes, em seguida, praticar de forma que eles
pode vir a ser concretizadas é algo que nunca vai parar para toda a sua vida. Não confie em
seguir o grau de
compreensão de que você tenha descoberto, mas simplesmente pensar: "Este não é o
suficiente."
Deve-se procurar por toda a sua vida a melhor forma de seguir o Caminho. E ele deve estudar,
definir sua mente para
trabalhar sem colocar as coisas fora. Dentro este é o caminho.
Estas são as palavras gravadas a partir de Yamamoto Jin'-Emon:
Se você pode entender um assunto, você vai entender oito.
Uma risada afetada mostra falta de auto-estima em um homem e em uma mulher de lascívia.

Quer falar formal ou informalmente, deve-se olhar seu ouvinte no olho. Um cumprimento
educado é feito no
começando e terminado. Falando com os olhos baixos é descuido.
É falta de cuidado de ir sobre com as mãos dentro das fendas nos lados de seu hakama.
Após a leitura de livros e afins, é melhor queimá-los ou jogá-los fora. Diz-se que a leitura de
livros é o trabalho
da corte imperial, mas o trabalho da Casa de Nakano é encontrada em valor militar, segurando
a equipe de carvalho.
Um samurai sem grupo e nenhum cavalo não é um samurai em tudo.
A kusemono é um homem para confiar.
Diz-se que se deve levantar às quatro da manhã, tomar banho e arrumar o cabelo diariamente,
comer quando o sol nasce, e
se aposentar quando se torna escuro.
Um samurai vai usar um palito de dente, embora ele não tenha comido. Dentro da pele de um
cão, fora a pele de um tigre.
Como uma pessoa deve responder quando é perguntado: "Como um ser humano, o que é
essencial em termos de propósito e
disciplina? "Primeiro, vamos dizer," é tornar-se da mente que é agora pura e sem
complicações. "As pessoas na
geral, todos parecem estar abatido. Quando se tem uma mente pura e simples, sua expressão
será animada. quando
um está atendendo às questões, há uma coisa que sai do seu coração. Ou seja, em termos de
um senhor, lealdade;
em termos de seus pais, a piedade filial; nos assuntos marciais, bravura; e para além disso,
algo que pode ser utilizado por
todo o mundo.
Isto é muito difícil de descobrir. Uma vez descoberto, é novamente difícil de manter em vigor
constante. Não há nada
fora o pensamento do momento imediato.
Todas as manhãs, o samurai de cinqüenta ou sessenta anos atrás seria tomar banho, fazer a
barba suas testas, colocar a loção no seu cabelo, corte
as unhas das mãos e pés esfregando-os com pedra-pomes e depois com azedinha, e sem falhar
prestar atenção

sua aparência pessoal. Escusado será dizer que a sua armadura, em geral, foi mantida livre de
ferrugem, que era
espanado, brilhou e arranjado.
Embora pareça que tomar um cuidado especial com a sua aparência é semelhante à
ostentação, não é nada parecido com elegância.
Mesmo se você está ciente de que pode ser derrubada hoje e estão firmemente decididos a
uma morte inevitável, se você estiver
morto com uma aparência indecente, você irá mostrar a sua falta de determinação anterior,
será desprezado por seu inimigo, e
aparecerá imundo. Por esta razão, diz-se que tanto velhos como jovens devem cuidar de sua
aparência.
Apesar de dizer que este é mais trabalhosa e demorada, o trabalho de um samurai é nessas
coisas. Não é nem busywork
nem demorado. Em constante endurecimento resolução de um para morrer em batalha,
tornando-se deliberadamente como um
já morto, e trabalhar em um posto de trabalho e lidar com assuntos militares, não deve haver
nenhuma vergonha. Mas quando o tempo
vem, uma pessoa será envergonhado se ele não está consciente dessas coisas mesmo em seus
sonhos, e sim passa seus dias em
interesse próprio e auto-indulgência. E se ele acha que isso não é vergonhoso, e sente que
nada mais importa, contanto
como ele é confortável, então sua dissipar e ações descorteses será repetidamente
lamentável.
A pessoa sem resolução anterior à morte inevitável torna certo de que sua morte será em má
forma. Mas, se um
está decidida a morte de antemão, de que forma ele pode ser desprezível? Deve-se ser
especialmente diligentes em esta preocupação.
Além disso, durante os últimos trinta anos costumes mudaram; agora, quando o jovem
samurai zombar juntos, se não houver
apenas falar sobre questões de dinheiro, perda e ganho, segredos, estilos de roupas ou
matéria de sexo, não há motivo para se reunir
juntos em tudo. Alfândega vai pedaços. Pode-se dizer que antigamente, quando um homem
chegou à idade de vinte ou

trinta, ele não levar as coisas desprezíveis no seu coração, e, portanto, nem fez tais palavras
aparecem. Se um ancião sem querer
disse algo desse tipo, pensou nele como um tipo de lesão. Provavelmente este novo costume
aparece porque as pessoas
dão importância para ser bonito perante a sociedade e para as finanças domésticas. Que
coisas que uma pessoa deve ser capaz de
realizar, se ele não tinha arrogância a respeito de seu lugar na sociedade!
É uma coisa miserável que os jovens de hoje são tão maquinando e tão orgulhoso de seus bens
materiais. homens
com corações maquinando são carentes de plantão. Falta de plantão, eles não terão o auto-
respeito.
De acordo com Mestre lttei, mesmo calígrafo pobre se tornará importante na arte da
caligrafia, se ele estuda por
imitando um bom modelo e coloca diante de esforço. Um retentor deve ser capaz de se tornar
muito substancial, se ele tem um bom
retentor como seu modelo.
Hoje, no entanto, não há modelos de boas retentores. À luz disto, seria bom fazer um modelo
e de aprender
a partir daí. Para fazer isso, deve-se olhar para muitas pessoas e escolha de cada pessoa o seu
melhor ponto apenas. Por exemplo,
uma pessoa por polidez, uma por bravura, um para a maneira correta de falar, um para a
conduta correta e uma para
firmeza de espírito. Assim será o modelo de ser feita.
Um aprendiz não vai ser até bons pontos de seu professor no mundo das artes, quer, mas vai
receber e imitar
apenas seus maus. Isso é inútil. Há pessoas que são boas em boas maneiras, mas não têm
retidão. em imitando
alguém assim, é provável que ignorar a polidez e imitar só a falta de retidão. Se alguém
percebe uma
pontos positivos da pessoa, ele vai ter um professor modelo para qualquer coisa.
Ao entregar algo como uma importante carta ou outros materiais escritos, segure-o
firmemente em sua mão como você vai
e não liberá-lo uma vez, mas entregá-lo diretamente ao destinatário.

Um retentor é um homem que se mantém de forma consistente sem distrações 24 horas por
dia, se ele está na presença de
seu mestre ou em público. Se um é descuidado durante seu período de descanso, o público vai
vê-lo como sendo apenas descuidado.
Independentemente da classe, uma pessoa que faz algo além de sua posição social, em algum
momento cometer média ou
atos covardes. Nas classes mais baixas, há mesmo pessoas que vão fugir. Deve-se ter cuidado
com lacaios e
semelhantes.
Há muitas pessoas que, por estar ligado a uma arte marcial e tendo aprendizes, acreditam que
eles chegaram
a plena estatura de um guerreiro. Mas é uma coisa lamentável para colocar diante de muito
esforço e, no final, se tornar um "artista".
Na técnica artística é bom para aprender na medida em que você não vai faltar. Em geral, uma
pessoa que é versátil
em muitas coisas é considerado vulgar e ter apenas um amplo conhecimento dos assuntos de
importância.
Quando algo é dito a você pelo mestre, se é para o seu bem ou má sorte, a retirar em shows
de silêncio
perplexidade. Você deve ter alguma resposta adequada. É importante ter resolução de
antemão.
Além disso, se no momento em que você está convidado a executar uma função que você tem
a felicidade profunda ou grande orgulho, ele irá
mostrar exatamente como isso no seu rosto. Isso tem sido visto em muitas pessoas e é
bastante inconveniente. Mas um outro tipo de
pessoa conhece os seus próprios defeitos e pensa: "Eu sou uma pessoa desastrada, mas me
pediram para fazer isso de qualquer maneira. Agora, como
eu vou fazê-lo? Eu posso ver que isso vai ser muito problema e motivo de preocupação.
"Embora estas palavras
nunca são ditas, eles irão aparecer na superfície. Isso mostra modéstia.
Por inconsistência e frivolidade que desviar-se do caminho e mostrar-nos a ser iniciantes.
Neste nós fazer muito mal.
Aprender é uma coisa boa, mas mais frequentemente leva a erros. É como a admoestação do
padre Konan. é

vale a pena só de olhar para as obras de pessoas realizados com a finalidade de conhecer
nossas próprias insuficiências.
Mas muitas vezes isso não acontece. Para a maior parte, nós admiramos as nossas próprias
opiniões e aficionada discutindo.
No ano passado, em uma grande conferência, houve um homem que explicou seu voto
dissidente e disse que ele era
resolveu matar o líder da conferência, se não foi aceito. Sua moção foi aprovada. Após os
procedimentos foram mais
o homem disse: "O seu assentimento veio rapidamente. Eu acho que eles são muito fracos e
pouco confiáveis para serem conselheiros para o
mestre. "
Quando um lugar oficial é extremamente ocupado e alguém entra sem pensar com alguma
empresa ou outra, muitas vezes
há pessoas que irão tratá-lo com frieza e tornar-se irritado. Isso não é bom em tudo. Nesses
momentos, a etiqueta de um
samurai é se acalmar e lidar com a pessoa de uma forma boa. Para o tratamento de uma
pessoa com dureza é a forma de meia
lacaios classe.
De acordo com a situação, há momentos em que você deve contar com uma pessoa por uma
coisa ou outra. Se isso for feito
repetidamente, torna-se uma questão de importunar essa pessoa e pode ser um pouco rude.
Se há algo que deve ser
feito, é melhor não depender dos outros.
Há algo a ser aprendido de uma tempestade. Quando encontro com uma chuva repentina,
você tenta não se molhar e
executar rapidamente ao longo da estrada. Mas fazer coisas como passar sob os beirais das
casas, você ainda se molhar. quando você
são resolvidas, desde o início, você não vai ficar perplexo, embora você ainda obter a mesma
imersão. este entendimento
estende-se a tudo.
Na China, houve uma vez um homem que gostava de imagens dos dragões, e suas roupas e
móveis foram todos concebidos
em conformidade.

Seu profundo afeto por dragões foi levado ao conhecimento do deus dragão, e um dia um
verdadeiro dragão
apareceu diante de sua janela. Diz-se que ele morreu de susto. Ele foi, provavelmente, um
homem que sempre falou palavras grandes, mas
agido de forma diferente diante da coisa real.
Havia uma certa pessoa que era um mestre da lança. Quando ele estava morrendo, ele
chamou o seu melhor discípulo e falou
suas últimas injunções:
Eu tenho passado para você todas as técnicas secretas desta escola, e não há mais nada a
dizer. Se você pensar em tomar
em um discípulo si mesmo, então você deve praticar diligentemente com a espada de bambu a
cada dia. Superioridade não é apenas um
questão de técnicas secretas.
Além disso, nas instruções de um professor renga, dizia-se que no dia anterior à reunião poesia
deve acalmar sua
mente e olhar para uma coleção de poemas. Este é um caso em concentração. Todas as
profissões deve ser feito com
concentração.
Embora a média é o padrão para todas as coisas, nos assuntos militares, um homem deve
sempre se esforçar para ultrapassar os outros.
De acordo com as instruções de tiro com arco das mãos direita e esquerda devem ser de nível,
mas a mão direita tem uma tendência
ir mais alto. Eles se tornarão nível se vai abaixar a mão direita um pouco quando se fotografa.
Nas histórias do velho
guerreiros é dito que no campo de batalha se quer a si mesmo a ultrapassar os guerreiros de
realização, e dia e noite
espera para derrubar um inimigo poderoso, ele vai crescer incansável e feroz do coração e se
manifestará coragem. UMA
deve utilizar este princípio nos assuntos quotidianos.
Há uma maneira de trazer o filho de um samurai. Desde o tempo da infância se deve incentivar
bravura e
evitar trivialmente assustador ou brincando com a criança. Se uma pessoa é afetada pela
covardia como uma criança, ela permanece uma vida

cicatriz. É um erro que os pais fazem sem pensar seus filhos temem relâmpago, ou tê-los não
entrar em escuro
lugares, ou para dizer-lhes as coisas assustadoras, a fim de impedi-los de chorar.
Além disso, a criança vai se tornar tímido se ele é repreendido severamente.
Não se deve permitir que os maus hábitos se formar. Depois de um mau hábito está enraizado,
embora você advertir o filho que ele não vai
melhorar.As para coisas como falar adequada e boas maneiras, gradualmente, tornar a criança
consciente deles. Deixe-o
não sei avareza. Fora isso, se ele é de natureza normal, ele deve desenvolver bem pela forma
como ele é exposto.
Além disso, a criança de pais que têm uma relação ruim será unfilial. ISTOÉ natural.Even os
pássaros e os animais
são afetados por aquilo que estamos acostumados a ver e ouvir a partir do momento em que
nascem. Além disso, a relação entre
pai e filho pode deteriorar-se por causa da loucura de uma mãe. Uma mãe ama seu filho acima
de todas as coisas, e vai
ser parcial para a criança que é corrigido por seu pai. Se ela se torna aliado da criança, haverá
discórdia entre
pai e filho. Por causa da superficialidade de sua mente, uma mulher vê a criança como o seu
apoio na velhice.
Você será acionado por pessoas quando a resolução é frouxa. Além disso, se numa reunião
você está distraído enquanto outro
pessoa está falando, por seu descuido você pode pensar que ele é a sua opinião e você vai
acompanhar
dizendo: "Claro, claro", mesmo que ele está dizendo algo que é contrário a seus próprios
sentimentos, e outros
vão pensar que você está de acordo com ele. Devido a isso, você nunca deve se distrair nem
por um instante
quando se reuniu com os outros.
Quando estiver a ouvir uma história ou ser falado, você deve estar atento para não ser
tropeçar; e, se Houver
algo que você não concorda, para falar a sua mente, para mostrar o seu adversário o seu erro,
e para lidar com o

situação.Even em assuntos sem importância erros vêm de pouco things.One deve estar atento
a isso. Disso de Além, E
melhor não se familiarizar com os homens com quem você já anteriormente tinha algumas
dúvidas. Localidade: Não IMPORTA O Que Voce o Faça,
eles serão as pessoas por quem você irá disparar para cima ou tomadas, Para ter certeza desse
fato é preciso ter muito
Experiência.
O ditado, "As artes ajudar o corpo," é para samurai de outras regiões. Para samurai do clã
Nabeshima as artes trazem
arruinar ao corpo. Em todos os casos, a pessoa que pratica uma arte é um artista, não um
samurai, e deve-se ter o
intenção de ser chamado de samurai.
Quando se tem a convicção de que mesmo a menor habilidade artística é prejudicial para o
samurai, todas as artes se tornam úteis
Pará ele.One deve entender esse tipo de coisa.
Normalmente, olhando para o espelho e arrumar a si mesmo é suficiente para a manutenção
da aparência pessoal de ninguém.
Isto É importante.Most aparência pessoal das pessoas E Muito é pobre porque não olhar para
o espelho bem
suficiente.
Treinamento para falar corretamente pode ser feito através da correcção de um discurso
quando está em casa.
Prática em carta escrita chega ao ponto de cuidar em até cartas de uma linha.
É bom se todos os acima contêm uma força tranquila. Além disso, de acordo com o que o
padre Ryozan ouvido quando ele era
na área de Kamgala, quando se está escrevendo uma carta, ele deve pensar que o destinatário
irá transformá-la em um rolo de papel suspenso.
Diz-se que não se deve hesitar em corrigir-se quando ele cometeu um erro. Se ele se corrige,
sem a
menos pouco de atraso, os erros vão desaparecer rapidamente. Mas quando ele tenta
encobrir um erro, ele vai se tornar tudo o
mais inconveniente e doloroso. Quando as palavras que não se deve usar escapar, se um vai
dizer o que pensa de forma rápida e

Claramente, essas palavras não terá nenhum efeito e ele não será obstruído pela preocupação.
Se não é, no entanto, que alguém
acusa uma pessoa para tal coisa, deve-se estar preparado para dizer algo como: "Eu já
expliquei o motivo da minha
discurso descuidado. Não há mais nada a ser feito se você não ouvir a razão. Desde que eu
disse que, sem querer, que deveria
ser o mesmo que se você não ouvi-lo. Ninguém pode fugir da culpa. "E nunca se deve falar de
pessoas ou segredo
assuntos.Furthermore, só se deve falar de acordo com a forma como ele julga os sentimentos
de seu ouvinte.
A forma adequada de caligrafia não é outra coisa do que não ser descuidado, mas desta forma
sua escrita será simplesmente
lento e duro. Deve-se ir mais além e afastar-se da norma. Este princípio aplica-se a todas as
coisas.
Diz-se: "Quando você vê o coração de uma pessoa, ficar doente." Quando você estiver doente
ou em dificuldades, muitos daqueles
que foram amigável ou perto de você no dia a dia vai se tornar covardes. Sempre que alguém é
em circunstâncias infelizes,
acima de tudo, você deve perguntar depois deles, visitando ou enviando algum presente. E
você deve nunca em toda a sua vida ser
negligente em relação a alguém de quem você recebeu um favor.
Por essas coisas que a consideração dos outros pode ser visto. Neste mundo as pessoas que
vão depender dos outros quando eles são
em dificuldades e depois não dar-lhes um pensamento são muitos.
Você não pode dizer se uma pessoa é boa ou ruim por suas vicissitudes na vida. Boa e má sorte
são questões de destino.
Boas e más ações são o caminho do homem. Retribuição do bem e do mal é ensinado
simplesmente como uma lição moral.
Por causa de alguns negócios, Morooka Hikoemon foi chamado a jurar diante dos deuses a
respeito da verdade de uma
determinado assunto. Mas ele disse: "A palavra de um samurai é mais difícil do metal. Desde
que impressionou este fato sobre mim,
o que mais pode deuses e Buddhas fazer? "eo juramento foi cancelado. Isto aconteceu quando
ele tinha vinte e seis anos.

Lttei Mestre disse: "O que quer que se reza para ser concedida. Há muito tempo não havia
cogumelos matsutake em nossa
homens província.Some que os viram na área de Kamigata orou para que eles possam crescer
aqui, e hoje em dia eles são
crescendo em todo Kitagama. No futuro eu gostaria de ter cipreste japonês crescer em nossa
província. Como se trata de
algo que todo mundo deseja, eu prevejo que para o futuro. Sendo assim, todos devem orar
por ele. "
Quando algo fora do comum acontece, é ridículo dizer que é um mistério ou um presságio de
algo para
vir.Eclipses do sol e da lua, cometas, nuvens que vibram como bandeiras, neve, no quinto mês,
queda de raio no
décimo segundo mês, e assim por diante, são todas as coisas que ocorrem a cada cinqüenta ou
cem anos. Elas ocorrem de acordo com o
evolução do Yin e Yang. O fato de que o sol nasce no leste e se põe no oeste seria um mistério,
também, se
não eram uma ocorrência diária. Ele não é diferente. Além disso, o fato de que algo ruim
acontece sempre no
mundo quando ocorrem fenômenos estranhos é devido a pessoas vendo algo como nuvens
esvoaçantes e pensar que
algo que vai acontecer. O mistério é criado em suas mentes, e pela espera da catástrofe, é a
partir de sua
próprias mentes que ele ocorre. A ocorrência de mistérios é sempre de boca em boca.
Calculando as pessoas são desprezíveis. A razão para isto é que o cálculo lida com perda e dor,
e a perda e
ganho mente nunca pára. A morte é considerada perda ea vida é considerado ganho. Assim, a
morte é algo que tal
pessoa não cuidar, e ele é desprezível.
Além disso, estudiosos e seus semelhantes são os homens que com inteligência e fala
esconder sua verdadeira covardia e ganância.
Muitas vezes as pessoas julgam mal isso.
Senhor Naoshige disse, "The Way of the Samurai está na desesperança. Dez homens ou mais
não pode matar um homem assim. Comum

sentido não vai realizar grandes coisas. Basta tornar-se louco e desesperado. "
"No Way of the Samurai, se alguém usa a discriminação, ele vai ficar para trás. Uma das
necessidades nem lealdade nem devoção,
mas simplesmente para tornar-se desesperada no caminho. Lealdade e devoção são de si
mesmos dentro de desespero ".
O ditado de Shida Kichinosuke "Quando há uma escolha de vida ou morte, contanto que nada
mais resta
trás para manchar a reputação, é melhor para se viver ", é um paradoxo. Ele também disse:"
Quando há uma escolha de
vai ou não vai, é melhor não ir. "Um corolário dessa faria ele," Quando há uma escolha de
comer ou não
comer, é melhor não comer. Quando há uma escolha de morrer ou não morrer, é melhor
morrer. '"
Quando encontro calamidades ou situações difíceis, não é o suficiente para simplesmente
dizer que não é de todo afobado. when
atender situações difíceis, deve-se correr para a frente com coragem e com alegria. É o
cruzamento de uma única barreira e é
como diz o ditado, "Quanto mais água, maior o barco."
É sem espírito de pensar que você não pode alcançar o que você tem visto e ouvido os mestres
atingir. Os mestres são
homens.You também são uma man.If você acha que será inferior ao fazer algo, você estará na
estrada que muito em breve
.Master Lttei disse: "Confúcio era um sábio, porque ele tinha a vontade de se tornar um
estudioso quando tinha 15 anos de idade.
Ele não era um sábio, porque ele estudou mais tarde. "Esta é a mesma que a máxima budista,"
First intenção, então
iluminação. '
Um guerreiro deve ter cuidado em todas as coisas e deve não gostar de ser a lã mínimo pouco.
Acima de tudo, se ele não tem o cuidado em
sua escolha de palavras que ele pode dizer coisas como: "Eu sou um covarde", ou "Naquela
época, eu provavelmente iria funcionar", ou "Como assustador"
ou "Como dolorosa." Estas são as palavras que não devem ser ditas, mesmo em tom de
brincadeira, por um capricho, ou quando se fala durante o sono. Se hum

pessoa com entendimento ouve essas coisas, ele vai ver o fundo do coração do alto-falante.
ISSO E Algo Que
deve ser cuidadosamente pensado de antemão.
Quando a própria atitude em coragem é fixo em seu coração, e quando sua resolução é
desprovido de dúvida, então, quando o
tempo vem ele vai necessariamente ser capaz de escolher a jogada certa. Isso irá se manifestar
por sua conduta e discurso
de acordo com a palavra do occasion.One é especialmente important.It não é para expor as
profundezas do coração. Este E
algo que as pessoas vão saber por um de assuntos cotidianos.
Depois que eu tomei a atitude de um retentor, eu nunca sentou sloppily seja em casa ou em
algum outro lugar. Nem eu
falar, mas se havia algo que não poderia ser feito corretamente, sem palavras, eu fiz um
esforço para resolver as coisas por
colocando dez palavras em um. Yamazaki Kurando foi assim.
Diz-se que, mesmo após a cabeça foi cortada, ele ainda pode realizar alguma função. Este fato
pode ser conhecido a partir de
os exemplos de Nitta Yoshisada e Ono Doken. Como deve um homem ser inferior a outra?
Mitani Jokyu disse:
"Mesmo que um homem ficar doente à morte, ele pode dar-se por dois ou três dias. '
Nas palavras dos antigos, a pessoa deve tomar suas decisões no espaço de sete respirações.
Senhor Takanobu disse:
"Se a discriminação é longo, ele vai estragar." Senhor Naoshige disse: "Quando as questões são
feitas de lazer, sete em cada dez
Acabar mal.A guerreiro é uma pessoa que faz as coisas rapidamente. '
Quando sua mente está indo lá e para cá, discriminação nunca será levado a uma conclusão.
Com uma intensa,
espírito fresco e undelaying, um vai fazer os seus juízos no espaço de sete respirações. É uma
questão de estar
determinado e ter o espírito para quebrar à direita até o outro lado.
Em admoestando o mestre, se não é da posição correta de fazê-lo, ele mostra grande lealdade
para ter alguém que é de

essa classificação falar e ter o mestre corrigir seus erros. Para ser sobre uma base para fazer
isso é preciso ter em termos cordiais
com todos. Se alguém faz isso para seu próprio bem, é simplesmente lisonja. A gente faz isso,
pelo contrário, na sua preocupação para apoio
o clã sozinho.
Se alguém vai fazer isso, isso pode ser feito.
Más relações entre aposentados e atuais governantes, pai e filho, e mais velho e irmãos mais
novos desenvolvem a partir de egoísta
motivos.The prova disso é que não existem tais más relações entre o mestre eo retentor.
É impensável a ser perturbado em algo como ser condenada a tornar-se um ronin. As pessoas
na época do Senhor
Katsushige costumava dizer: 'Se alguém não tem sido um ronin, pelo menos, sete vezes, ele
não vai ser um verdadeiro retentor. sete vezes
para baixo, oito vezes superior. "
Homens como Narutomi Hyogo foram ronin sete vezes. Deve-se entender que se trata de algo
como sendo um selfrighting
boneca.The mestre também está apto a dar essas ordens como um teste.
Doenças e afins tornar-se grave por causa de sentimentos de ninguém. Eu nasci quando meu
pai tinha 71 anos de idade
e era, portanto, uma criança doente. Mas porque eu tive o grande desejo de ser útil, mesmo
na velhice, quando o
oportunidade surgiu melhorei minha saúde e não ter ficado doente desde então. E eu me
abstive de sexo e tem consistentemente
tomadas cautério moxa. Há coisas que eu sinto que definitivamente tinha efeito.
Há um ditado que, apesar de uma queima de Mamushi sete vezes, ele retornará cada vez à sua
forma original.
Esta é a minha grande esperança. Eu sempre fui obcecado com uma idéia: ser capaz de realizar
o desejo do meu coração, que é
que, embora eu nasci sete vezes, cada vez que vai renascer como um retentor de meu clã.
Yamamoto Jin'emon disse uma vez que ele é o melhor para um samurai para ter bons
retentores. Assuntos militares não são assuntos para
uma só pessoa, independentemente de quão útil ele tenta ser. Dinheiro é algo que se pode
pedir de pessoas, mas um

bom homem não pode de repente ser passar por aqui. Deve-se manter um homem gentil e
bem desde o início. E tendo em
retentores não vai fazer para alimentar-se sozinho. Se você dividir o que você tem e alimentar
os seus escalões inferiores, você será
capaz de manter bons homens.
Uma pessoa com um pouco de sabedoria é aquele que vai criticar a times.This é a base do
desastre. Uma Pessoa Que É
discreto ao falar será útil durante os bons tempos e vai evitar a punição durante o ruim.
Sendo superior aos outros não é nada mais do que ter as pessoas falam sobre seus assuntos e
ouvir as suas opiniões.
O prazo geral das pessoas para resolver suas próprias opiniões e, portanto, nunca excel. Ter
uma discussão com uma pessoa é um
passo na superação ele, uma certa pessoa discutiu comigo os materiais escritos no escritório
do clã. ELE E MELHOR DO that
alguém como eu em escrever e pesquisar. Na busca de correção dos outros, você se destacar
deles.
É ruim quando uma coisa se torna dois. Não se deve olhar para qualquer outra coisa no Way of
the Samurai. É a mesma
por tudo o que é chamado de Caminho. Portanto, é inconsistente ouvir algo do Caminho de
Confúcio ou o Caminho
do Buda, e dizer que este é o Caminho do Samurai. Se alguém entende as coisas dessa
maneira, ele deve ser capaz
ouvir sobre todas as formas e ser mais e mais de acordo com o seu próprio.
Para um samurai, uma simples palavra é importante, não importa onde ele esteja. Por apenas
uma única palavra valor marcial pode ser
feito aparente. Em tempos de paz palavras mostram sua bravura. Em tempos difíceis, também,
sabe-se que por uma única palavra
sua força ou covardia pode ser visto. Esta palavra é a flor do coração de alguém. Não é algo
simplesmente disse
com a boca.
Um guerreiro não deve dizer algo de coração tímido mesmo casually.He deve definir sua
mente para isso de antemão. NAS MESMO
insignificante assuntos nas profundezas do seu coração pode ser visto.

Não importa o que é, não há nada que não possa ser feito. Se alguém se manifesta a
determinação, ele pode mover o céu ea
terra que lhe agrada. Mas porque o homem é arrancar menos, ele não pode definir sua mente
para ela. O céu ea terra em movimento sem
colocar adiante o esforço é simplesmente uma questão de concentração.
Uma pessoa que se diz ser proficientes em artes é como um tolo. Por causa de sua loucura em
respeito a si mesmo com
só uma coisa, ele pensa em mais nada e, portanto, torna-se proficiente. Ele é uma pessoa sem
valor.
Até a idade de quarenta é melhor para ganhar força. É conveniente ter palhaço resolvida pelos
cinquenta anos de idade.
Ao discutir as coisas com alguém, o melhor é falar adequadamente sobre o que o sujeito pode
ser. Localidade: Não IMPORTA
como é bom que você está dizendo pode ser, vai molhar a conversa se é irrelevante.
Quando alguém está lhe dando sua opinião, você deve recebê-lo com profunda gratidão,
mesmo que ele é inútil. Se
Não, ele não irá dizer-lhe as coisas que ele viu e ouviu sobre você novamente. O melhor é dar e
receber
opiniões de uma forma amigável.
Há um ditado que grande gênio amadurece tarde. Se algo não é fruído por um período de
vinte a
30 anos, não vai ser de grande mérito. Quando um retentor é de uma mente para fazer o seu
trabalho às pressas, ele vai intrometer
o trabalho dos outros e vai ser dito para ser jovem, mas capaz. Ele vai se tornar mais
entusiasmados e será considerado
bastante rude. Ele vai colocar em ares de alguém que tenha feito grandes obras, vai se tornar
um adulador e insincera, e
vai ser falado por trás das costas. Em busca do desenvolvimento de um, se ele não faz grande
esforço e não é
apoiado por outros em seu avanço no mundo, ele será inútil.
Quando se está envolvido nos assuntos de um guerreiro, como sendo um kaishaku ou fazer
uma prisão dentro de um próprio clã ou

grupo, as pessoas vão notar quando chegar a hora, se ele tiver resolvido de antemão que
ninguém pode tomar o seu lugar. UMA
deve sempre tomar a atitude de pé acima de outras no valor marcial, sempre sinto que ele é
inferior a ninguém, e
sempre cultivar sua coragem.
Quando no campo de batalha, se você não tentar deixar os outros assumir a liderança e tem a
única intenção de invadir o
das linhas inimigas, então você não vai ficar para trás outros, sua mente se tornará forte, e
você vai se manifestar valor marcial.
Este fato tem sido transmitido pelos anciãos. Além disso, se você estiver morto em batalha,
você deve ser resolvido para ter
seu corpo de frente para o inimigo.
Se todos estavam de acordo e deixou as coisas para Providence, seu coração estaria à vontade.
Se eles não estão de acordo,
embora eles fariam atos de justiça, falta-lhes a lealdade. Para estar em desacordo com os
próprios companheiros, para ser propenso a
perca até reuniões esporádicas, para falar apenas palavras rabugento --- a1 vêm de uma tolice
superficial da mente. mas
pensando no momento da verdade, mesmo que seja desagradável, deve-se corrigi-lo em sua
mente para conhecer pessoas cordialmente em
todos os tempos e, sem distração, e de uma forma em que não vai parecer entediado. Além
disso, neste mundo de
incertezas um não é mesmo certo do presente. Seria inútil para morrer ao ser pensado mal de
por pessoas.
Mentiras e falsidade são inadequados. Isso é porque eles são para auto-lucro.
Embora não seja rentável para os outros a liderar o caminho, ou não ser briguento, ou não ser
falta de boas maneiras, ou para
ser humilde, se um vai fazer as coisas para o benefício dos outros e atender até mesmo
aqueles a quem ele conheceu muitas vezes antes em um firsttime
forma, ele não terá maus relationships.Manners entre marido e mulher não são diferentes
disso. Se hum
é tão discreto no final, como ele é, no início, não deve haver discórdia.

Há um certo padre que se diz ser capaz de conseguir tudo realizado por meio de sua
inteligência. Localidade: Não HÁ
um monge no Japão, hoje, que pode se opor a ele. Isso não é nem um pouco estranho.
Simplesmente não há um que vê através
para a fundação das coisas.
Senilidade é quando se vai fazendo só que para o qual ele é mais inclinado. Um deles é capaz
de suprimir e esconder
isso enquanto seu vigor ainda é forte, mas quando ele se enfraquece, os pontos fortes
essenciais de sua natureza aparecem e são uma
vergonha para ele. Isso se manifesta de diversas formas, mas não é um homem que não fica
senil pelo tempo que ele
atinge sessenta. E quando se pensa que ele não vai estar senil, ele já é assim, Ele pode ser
pensado que o Mestre tinha um lttei
senilidade de argumentação. Como que para mostrar que só ele poderia apoiar a Casa de
Nabeshima, ele andou com um
aparência senil para as casas das pessoas proeminentes e conversou amigavelmente com eles.
Na época, todo mundo achava que ele
era razoável, mas pensar nisso agora, era senilidade. Para mim, com esse bom exemplo eo
sentimento de que
dotage estava me ultrapassando, eu não quis participar no templo no décimo terceiro
aniversário do Senhor Mitsushige de
morte, e eu decidi ficar mais e mais dentro de casa. É preciso ter uma visão clara do que está
por vir.
Se alguém está seguro, mas na base, ele não vai ser magoado por partida de detalhes menores
ou assuntos que são contrárias
a expectativa. Mas, no final, os detalhes de um assunto são importantes. O certo eo errado de
sua maneira de fazer as coisas
encontram-se em assuntos triviais.
De acordo com uma história no Ryutaiji, havia um mestre do Livro das Mutações na área de
Kamigata que disse que
Mesmo que um homem é um sacerdote, é inútil dar-lhe posto enquanto ele está sob o macaco
de quarenta. Isto é porque ele vai fazer
muitos mistakes.Confucius não foi o único homem a se tornar unperplexed depois de atingir a
idade de quarenta anos. apos um

atingir a idade de quarenta anos, tanto sábios e tolos passaram por uma quantidade adequada
de experiência e não vai
mais ser perplexo.
Quanto valor marcial, o mérito reside mais em morrer por um mestre que em golpear o
inimigo. Isto pode ser
entendida a partir da devoção de Sate Tsugunobu.
Quando eu era jovem, eu mantive um "Dairy of Regret" e tentou gravar meus erros no dia a
dia, mas nunca houve um dia
quando eu não tinha vinte ou trinta entradas. Como não havia fim para isso, eu desisti. Até
hoje, quando eu penso sobre o
dia de negócios após ir para a cama, nunca há um dia em que eu não faço algum erro em falar
ou em alguma atividade.
Viver sem erros é realmente impossível. Mas isso é algo que as pessoas que vivem de
inteligência não têm
inclinação para pensar.
Ao ler algo em voz alta, o melhor é ler a partir do ventre. Leitura de sua boca, a voz não vai
suportar. Este é o ensinamento de Nakano Shikibu.
Durante momentos felizes, orgulho e extravagância são perigosos. Se não é prudente em
tempos normais, ele não será capaz
para se recuperar. Uma pessoa que avança durante os bons tempos vai vacilar durante o ruim.
Mestre lttei disse: "Na caligrafia é progresso quando o papel, pincel e tinta estão em
harmonia." No entanto, eles são tão acostumados a
ser separado!
O mestre pegou um livro da sua caixa. Quando ele a abriu, houve o cheiro de secagem botões
de cravo.
O que é chamado de generosidade é realmente compaixão. No Shin'ei está escrito: "Visto a
partir do olho de compaixão, não há
ninguém para ser não gostava. Aquele que tiver pecado é digno de pena tudo o mais. "Não há
limite para a extensão e profundidade da
o coração. Há espaço suficiente para todos. Que ainda adoram os sábios dos três reinos
antigos é porque
sua compaixão nos alcança ainda hoje.

Faça o que fizer deve ser feito para o bem de seu mestre e os pais, as pessoas em geral, e para
a posteridade. Este
é grande sabedoria compassion.The e coragem que vêm de compaixão são a verdadeira
sabedoria e coragem. when hum
pune ou se esforça com o coração de compaixão, o que ele não será ilimitado em força e
exatidão. Fazer
algo para o seu próprio benefício é superficial e média e se transforma em mal. Compreendi as
matéria de sabedoria e
coragem há algum tempo. Eu estou apenas começando a entender a questão de compaixão.
Senhor Ieyasu disse: "A base para governar o país em paz é a compaixão, pois quando se pensa
nas pessoas como
estar de seus filhos, as pessoas vão pensar nele como o seu pai. "Além disso, não se pode
pensar que os nomes" grupo
pai "e" filho grupo "[ie, líder do grupo e membro] são assim chamados porque eles estão
ligados uns aos outros pela
corações harmoniosos de uma relação pai-filho?
Pode-se entender que a frase de Lord Naoshige, "A censurador virá a ser punido por outros",
veio de seu
compaixão.His dizendo: "Princípio está além da razão", também devem ser considerados
compassion.He entusiasmo
afirmou que deveríamos provar o inesgotável.
O sacerdote Tannen disse: "Um retentor inteligente não vai avançar. Contudo, não há casos de
pessoas estúpidas chegando
em todo o mundo, quer ".
Esta era a opinião de Nakano Shikibu.
Quando se é jovem, ele muitas vezes pode trazer vergonha para toda a vida por atos
homossexuais. Para não ter conhecimento deste
é perigoso. Como não há ninguém para informar os jovens desta matéria, posso dar suas linhas
gerais.
Deve-se entender que uma mulher é fiel a apenas um sentimento husband.Our ir a uma
pessoa para uma vida. Se
isso não é assim, é o mesmo que a sodomia ou prostituição. Este é vergonha para um
guerreiro. Ihara Saikaku escreveu um famoso

linha que diz: "Um adolescente sem um amante mais velho é o mesmo que uma mulher sem
marido." Mas esse tipo de
pessoa é ridículo.
Um jovem deve testar um homem mais velho por pelo menos cinco anos, e se ele tem a
garantia de que as intenções da pessoa, então ele
também deve solicitar a relação. Uma pessoa inconstante não vai entrar profundamente em
um relacionamento e depois irá abandonar sua
amante.
Se eles podem ajudar e dedicar suas vidas um para o outro, em seguida, sua natureza pode ser
verificada. Mas, se um dos parceiros é
torto, o outro deve dizer que há obstáculos para o relacionamento e cortá-la com firmeza. Se o
primeiro deve
perguntar o que esses obstáculos são, em seguida, deve-se responder que nunca em sua vida
vai dizer. Se ele continuar a empurrar
o assunto, deve-se ficar com raiva; se ele continua a empurrar ainda mais, cortá-lo para baixo.
Além disso, o homem mais velho deve saber os reais motivos da mais novas na forma acima
mencionada. Se os mais jovens
o homem pode dedicar-se e pet para a situação de cinco ou seis anos, então não vai ser
inadequados.
Acima de tudo, não se deve dividir o nosso caminho em dois. Deve-se procurar no Way of the
Samurai.
Hoshino Ryotetsu foi o progenitor da homossexualidade na nossa província, e embora possa
ser dito que seus discípulos
eram muitos, ele instruiu cada um individualmente. Edayoshi Saburozaemon era um homem
que entendia a fundação
da homossexualidade. Uma vez, quando acompanha seu mestre para ADO, Ryotetsu pediu
Saburozaemon, "O que você tem
compreendida da homossexualidade? "
Saburozaemon respondeu: "É algo agradável e desagradável. '
Ryotetsu ficou satisfeito e disse: "Você tem tido um enorme esforço por algum tempo para ser
capaz de dizer uma coisa dessas."
Alguns anos mais tarde, houve uma pessoa que pediu Saburozaemen o significado das opções
acima. Ele respondeu: "Para estabelecer

a vida por um outro é o princípio básico da homosexuality.If que não é assim, torna-se uma
questão de vergonha. No entanto,
então você não tem mais nada a estabelecer para o seu mestre. Fica entendido que ser algo
agradável e
desagradável. '
Mestre lttei disse: 'Se fosse para dizer o que é fazer o bem, em uma única palavra, seria de
suportar o sofrimento. Localidade: Não
duradouro é ruim, sem exceção. "
Até que um atinge o macaco de quarenta é melhor adiar a sabedoria ea discriminação e se
destacam em vitalidade. Conforme
da pessoa e do grau, embora uma pessoa tenha passado a idade de quarenta anos, se ele não
tem vitalidade, ele vai pet sem resposta do
Outros.
Recentemente, uma determinada pessoa em seu caminho para Edo enviado para casa uma
carta detalhada da primeira noite da pousada. Embora ele fosse um
pessoa que negligenciou essas coisas quando ele estava ocupado, ele se destacou outras
pessoas por ser tão atenta como este.
No julgamento dos anciãos, a obstinação de um samurai deve ser excessiva. A coisa feita com
moderação pode mais tarde ser
considerada insuficiente. Ouvi dizer que quando se pensa que ele foi longe demais, ele não
errou. Esse tipo de
regra não deve ser esquecido.
Quando se tomou a decisão de matar uma pessoa, mesmo que isso será muito difícil ter
sucesso, avançando para a frente,
ele não vai fazer pensar em ir para ele de uma forma indireta de comprimento. O coração
pode abrandar, ele pode perder sua chance,
e, em geral, não haverá nenhum sucesso. The Way of the Samurai é um dos imediatismo, e é
melhor para correr em
de cabeça. Quando um certo homem estava indo para as leituras sutra no Jissoin em
Kawakami, uma de suas páginas se embebedou
na balsa e começou a incomodar um dos marinheiros. Quando eles desembarcaram do outro
lado, como a página tinha desenhado seu

espada, o marinheiro teve um poste e atingiu-o na cabeça. Naquele tempo, os outros
marinheiros correu tudo junto transportando
remos e estavam a ponto de golpear a página para baixo. No entanto, como o mestre passou
por com um ar de não saber
o que estava acontecendo, uma das outras páginas correu de volta e pediu desculpas aos
marinheiros. Então, pacificar seu companheiro, ele
acompanhou-o para casa. Naquela noite, a página que tinha sido bebido soube que sua espada
estava sendo tirada
ELE.
Agora, antes de tudo, foi uma insuficiência por parte do mestre não ter reprovado e pacificada
a página bêbado enquanto
eles estavam no barco. Além disso, apesar de sua página agiu sem razão, depois de ter sido
atingido na
cabeça que não havia razão para um pedido de desculpas. O mestre deveria ter abordado o
marinheiro ea página bêbado em um
forma apologética e cortá-los tanto para baixo. Certamente ele era um mestre sem espírito.
A resolução dos homens dos tempos antigos era profunda. Aqueles com idade entre treze e
sessenta e fui para a frente
linhas.For esse motivo homens de idade avançada escondeu sua idade.
Para assuntos sérios que têm relação direta com a si mesmo, se não se cuidar das coisas,
fazendo seu próprio julgamento a sua
fundação e romper de cabeça, as coisas não serão levados a um fim. Ao conferir com as
pessoas sobre
assuntos de importância, pode haver muitos casos em que o seu caso é considerado leve, ou
quando as pessoas não vão falar
das circunstâncias reais. Nesses momentos, é preciso usar o seu próprio julgamento. De
qualquer forma, é suficiente para se tornar um
fanático e optar por jogar fora sua vida. Em tal momento, quando se pensa em fazer as coisas
bem, confusão em breve surgem e ele vai errar. Em muitos casos, a própria queda pode ser
provocada por um aliado que está tentando fazer
algo para um de benefício, ou um pode ser morto por gentileza do amigo. É o mesmo que
quando um pedidos
permissão para se tornar um monge.

Senhor Naoshige disse, "bem ou mal de um antepassado pode ser determinada pela conduta
de seus descendentes. 'Um descendente
devem agir de uma forma que se manifestará o bem em seu antepassado e não o mal. Esta é a
piedade filial.
É uma coisa miserável que sua linhagem familiar sejam lançadas em confusão com uma
adoção baseada apenas em dinheiro.
Tal coisa é imoral desde o início, mas é extrema maldade para ser assim imoral com a desculpa
de que
sem fazê-lo um não será capaz de comprar arroz mesmo de hoje.
Quando Nakano Shogen cometeu seppuku, os membros de seu grupo se reuniu na casa da Oki
Hyobu e disse várias
coisas ruins sobre ele. Hyobu disse: "Uma coisa não falar coisas ruins sobre uma pessoa após a
sua morte. E, especialmente,
uma vez que uma pessoa que tenha recebido alguma censura é digno de pena, é a obrigação
de um samurai para falar algo
boa dele, não importa o quão pouco. Não há dúvida de que, em 20 anos Shogen terá a
reputação de um fiel
retentor. "Estes foram verdadeiramente as palavras de um homem experiente.
Para colocar uma armadura esplendidamente é um excelente disciplina, mas é suficiente se é
simplesmente tudo contabilizado. Fukabori
Armadura Inosuke 's é um bom exemplo. Homens de alto nível e com muitos retentores
também vai precisar de coisas como dinheiro para
reservada para uso campanha. Diz-se que Okabe Kunai feitos sacos igualando o número de
homens na sua; grupo, aposta uma
nomear a cada um, e colocar a quantidade adequada de dinheiro para uma espécie de
disciplina campaign.This é profunda. Quanto AOS
homens de baixa patente, se eles não podem fazer a preparação adequada, no momento, eles
devem contar com a assistência de seu
grupo leader.To esta medida, é necessário que o líder do grupo para estar em intimidade com
os seus homens de antemão. Como
para os homens que estão sob a direção do mestre, e especialmente para aqueles que estão
com ele diretamente, é melhor ser
sem preparação dinheiro. Na época das manobras de verão em Osaka, uma certa pessoa
trouxe doze

monme de prata refinada e saiu com o Mestre Taku Zusho. Isso, é claro, teria sido bom se ele
tivesse simplesmente
montado mais cedo. Eu acho que é melhor dispensar tais cuidados.
De examinar cuidadosamente os assuntos do passado, descobrimos que há muitas opiniões
diferentes sobre eles, e que
há algumas coisas que são bastante obscuros. É melhor relação
coisas como incognoscível. Senhor Sanenori disse certa vez: "Quanto às coisas que nós não
entendemos, não antes que as formas de
comprises-los.Furthermore, existem algumas coisas que nós compreendemos apenas
naturalmente, e, novamente, alguns que não podemos
entender, não importa o quanto tentemos. Isto é interessante. "
Isto é muito profunda. É natural que não se pode entender as coisas profundas e ocultas.
Aquelas coisas que são facilmente
entendidos são bastante superficial.
CAPÍTULO 2
Diz-se que muito amor, auto-orgulho e luxo devem ser evitados por um samurai, Não há
motivo para ansiedade quando você
é infeliz, mas quando você se torna um pouco eufórico, essas três coisas tornam-se perigosos.
Olhe para a condição humana.
É impróprio para uma pessoa se tornar arrogante e extravagante quando as coisas estão indo
bem. Portanto, é melhor
ter alguma infelicidade, enquanto um ainda é jovem, pois se uma pessoa não se sentir um
pouco de amargura, sua disposição
não vai sossegar. Uma pessoa que fica cansado quando infeliz é inútil.
Encontro com pessoas deve ser uma questão de rapidamente segurando seu temperamento e
reagir de forma adequada a este
pessoa e aquilo. Especialmente com uma pessoa extremamente argumentativo, após ceder
consideravelmente deve-se discutir o
baixo com lógica superior, mas sem soar duro, e de uma forma que vai permitir que qualquer
ressentimento ser deixado
depois.This é uma função tanto do coração e words.This foi uma opinião dada por um padre a
respeito pessoal
encontros.

Os sonhos são manifestações verdadeiras. Quando eu ocasionalmente têm sonhos de morrer
em batalha ou cometer seppuku, se eu
me fortaleço com coragem, o meu estado de espírito dentro do sonho muda gradualmente.
Trata-se do sonho que tive na noite do vigésimo sétimo dia do quinto mês.
Se fosse para dizer em uma palavra o que a condição de ser um samurai é, a sua base
encontra-se pela primeira vez em sério dedicando sua
corpo e alma ao seu mestre. E se for perguntado o que fazer, além disso, seria para caber a si
mesmo interiormente com
inteligência, humanidade e coragem. "A combinação destas três virtudes pode parecer
inalcançável ao comum
pessoa, mas é fácil. Inteligência não é nada mais do que discutir as coisas com os outros.
Limitless sabedoria vem de
este.Humanity é algo feito para o bem dos outros, simplesmente comparando-se com eles e
colocá-los no
tona.Courage está rangendo os dentes de alguém, é simplesmente fazer isso e empurrando à
frente, sem prestar atenção à
circunstâncias.Anything que parece acima estes três não é necessário ser conhecido.
Quanto aos aspectos exteriores, há aparência pessoal, sua maneira de falar e caligrafia. E,
como todos estes são
questões cotidianas, melhoram com a prática constante. Basicamente, deve-se perceber a sua
natureza de ser um dos tranquila
força.If um realizou todas essas coisas, então ele deve ter um conhecimento da história e
costumes da nossa área.
Depois disso, ele pode estudar as várias artes como recreação. Se você pensar sobre isso,
sendo um retentor é simples. E nos dias de hoje,
se você observar as pessoas que são até um pouco útil, você vai ver que eles têm feito esses
três aspectos exteriores.
Um sacerdote disse que se alguém irrefletidamente atravessa um rio de profundezas
desconhecidas e baixios, ele morrerá na sua
correntes, sem nunca chegar ao outro lado, ou terminar o seu negócio. Esta é a mesma que
quando se está
indiscriminadamente ansioso em ser um retentor sem entender os costumes dos tempos ou os
gostos e desgostos de

o mestre e, como resultado, é inútil e traz sobre si a ruína. Para tentar entrar nas boas graças
do mestre é
impróprio. Deve-se considerar primeiro recuando e ficando um pouco de compreensão da
profundidade e águas rasas e
em seguida, trabalhar sem fazer nada os desgostos mestre.
Se você anexar um número de sacos de dentes para o seu corpo, você não será afetado por
intempéries ou resfriados. alguns anos
atrás Nakano Kazuma voltou a esta província como um mensageiro a cavalo no auge do
inverno, e que ele era um
velho, ele não estava nem um pouco em pain.It é dito que era por causa de seus dentes com
utilizados. Disso de Além,
beber uma decocção das fezes de um cavalo malhado é o caminho para parar o sangramento
de um ferimento recebido pela queda
de um cavalo.
Uma pessoa impecável é aquele que retira dos assuntos. Isto deve ser feito com força.
Certamente não há nada que não seja o único propósito do momento presente. Toda a vida de
um homem é uma sucessão de
a cada momento. Se se compreende plenamente o presente momento, não haverá mais nada
para fazer, e nada mais
para prosseguir. Viva sendo fiel ao propósito único do momento.
Todo mundo deixa o presente momento escapar por, em seguida, olha para ele como se ele
pensou que estava em outro lugar. Ninguem
parece ter notado esse fato. Mas agarrar esta firmeza, é preciso acumular experiência em
experiência. E uma vez que se tem
chegar a esse entendimento, ele vai ser uma pessoa diferente a partir desse ponto, embora ele
não pode sempre ter isso em mente.
Quando alguém entende este assentamento em obstinação bem, seus negócios vão diluir.
Lealdade também está contido
dentro desta obstinação.
Diz-se que o que é chamado de "o espírito de um macaco '" é coisa Seine a qual não se pode
retornar. Que este espírito gradualmente
dissipa é devido ao mundo está chegando ao fim. Da mesma forma, um único ano, não tem
apenas primavera ou verão.

Um único dia, também, é a mesma.
Por esta razão, embora a gente gostaria de mudar o mundo de hoje de volta para o espírito de
cem anos ou mais atrás,
ELE PODE Localidade: Não Ser feito.Thus é importante para fazer o melhor em cada
generation.This é o erro de pessoas que são
ligado às gerações passadas. Eles não têm nenhuma compreensão deste ponto.
Por outro lado, as pessoas que só conhecem a disposição dos dias atuais e não gostam das
formas do passado são muito
negligente.
Seja fiel ao pensamento do momento e evitar a distração. Além de continuar a exercer-se,
entram em nada
outra coisa, mas ir para a extensão de vida único pensamento pelo pensamento único.
Os bravos homens de tempos antigos eram na sua maior parte rowdies. Como eram da
disposição de ser fora correndo soltos,
sua vitalidade era forte e eles eram bravos. Quando eu tinha dúvidas sobre isso e perguntou:
Tsunetomo disse: "É
compreensível que, desde a sua vitalidade era forte eram geralmente áspera e andou correndo
soltos. Estes
dias rowdiness é inexistente porque a vitalidade do homem se enfraqueceu. Vitalidade ficou
para trás, mas o caráter do homem tem
melhorada.Valor é ainda um homens diferentes thing.Although tornaram-se suave nos dias de
hoje por causa da falta de vitalidade,
isso não significa que eles são inferiores em ser louco para morrer. Isso não tem nada a ver
com vitalidade. "
Em relação às táticas militares de Lord Naoshige, Ushida Shoemon disse que era característico
de seus servidores para
enfrentar uma situação sem o conhecimento prévio do que estava para acontecer, e para ele
trazer livremente tudo para um acabamento
por uma única palavra. Quando ele estava no ponto de passagem deste mundo, ele não disse
nada, mesmo quando seus principais retentores
veio vê-lo.
Uma vez Senhor Ieyasu caçado nada em uma batalha, mas em uma decisão posterior que foi
dito: "Ieyasu é um general de grande coragem.

Dos seus retentores que morreram na batalha, não um deles morreu de costas. Morreram
todos de frente para as linhas inimigas ".
Desde 's um guerreiro quadro diário de espírito se manifesta mesmo depois da morte, é algo
que pode trazer vergonha para ele.
Como Yasuda Ukyo dito sobre oferecendo até o último copo de vinho, apenas o fim das coisas
é importante. Uma vida inteira deveria
ser assim. Quando os convidados estão saindo, o humor de ser relutante em dizer adeus é
essencial. Se este estado de espírito está faltando,
vai aparecer entediado e o dia ea noite de conversa vai desaparecer. Em todas as relações com
as pessoas é essencial
ter um novo approach.One deve constantemente dar a impressão de que está fazendo algo
excepcional. e Dito
que isso é possível, mas com um pouco de compreensão.
Nossos corpos são dadas vida, do meio do nada. Existentes que nada é o significado da frase,
"Forma é vazio." Que todas as coisas estão previstos pelo nada é o significado da frase: "O
vazio é
formar. "'Não se deve pensar que estas são duas coisas distintas.
Uesugi Kenshin disse: "Eu nunca soube sobre o vencimento do começo ao fim, mas apenas por
não estar por trás de uma
situação. "Isso é interessante. Um retentor será estupefato se ele está por trás de uma
situação. Em cada instância
sua função ou capacidade de resposta não será superficial, se ele não está por trás.
Deve-se ter o cuidado de falar no fim sobre temas como aprendizagem, a moralidade ou
folclore na frente dos mais velhos ou pessoas
de classificação.It é desagradável de ouvir.
Na área de Kamigata eles têm uma espécie de caixa de almoço em camadas que eles usam
para um único dia em exame de flor. apos hum
retornando, eles jogá-los fora, atropelando-os sob os pés. Como seria de esperar, esta é uma
das minhas lembranças
capital [Kyoto]. O fim é importante em todas as coisas.
Enquanto caminhava ao longo da estrada juntos, Tsunetomo disse: "Não é o homem como um
boneco bem operado? É um pedaço de

workmanship hábil que ele pode correr, saltar, pular, e até mesmo falar que não há restrições.
Será que não ser
os hóspedes Ben Festival do próximo ano? Este mundo é vaidade, de fato. As pessoas sempre
se esqueça disso. "
Foi dito uma vez para um dos jovens senhores que "agora 'é' 'na época,' 'e' 'naquele tempo' é
'agora'." Uma vontade
perca a ocasião se ele acha que esses dois são diferentes. Por exemplo, se um foram chamados
diante do mestre para explicar
algo imediatamente, ele provavelmente seria perplexed.This é prova de que ele entende os
dois para ser diferente. Se,
No entanto, uma pessoa faz "agora" e "naquele tempo" um, embora ele nunca será um
conselheiro para o mestre, ainda que ele
é um retentor, e, a fim de ser capaz de dizer algo claramente, seja na frente do mestre, os mais
velhos ou mesmo
o shogun em Edo Castle, que deve ser praticado com antecedência no canto de seu quarto.
Todas as coisas são assim. Assim, deve-se indagar sobre as coisas com cuidado. É o mesmo
para o treinamento marcial como para
missão oficial. Quando se tenta concentrar coisas desta maneira, não irão negligência
diariamente e não de hoje
resolver ser compreendido?
Mesmo que se tenha feito algum erro no trabalho governamental, pode provavelmente ser
dispensado alegando falta de jeito ou
inexperiência. Mas que tipo de desculpa pode ser dada para o fracasso dos homens que
estiveram envolvidos neste recente
evento inesperado? "Mestre Jin'emon sempre costumava dizer:" É o suficiente se um guerreiro
é simplesmente um fiel ", e isso é
apenas um caso. Se alguém achava que esse tipo de falha fosse uma mortificação, seria o
mínimo que ele poderia fazer para cortar abrir a
estômago, ao invés de viver na vergonha com um ardor no peito ea sensação de que ele não
tinha nenhum lugar para ir, e, como
sua sorte como um guerreiro tinha acabado, ele não era mais capaz de funcionar de forma
rápida e tinha sido dado um nome ruim. Mas, se um
lamentou perder a sua vida e ponderou que ele deveria viver, porque tal morte seria inútil,
então, para os próximos cinco anos,

dez ou vinte anos de sua vida, ele seria apontado para por trás e cobertos de vergonha. Após
sua morte, seu cadáver
seria manchada com vergonha, seus descendentes inocentes receberia sua desonra por ter
nascido em sua linha,
nome de seus antepassados seriam arrastados para baixo, e todos os membros de sua família
seria manchada. tal
circunstâncias são verdadeiramente lamentável.
Se alguém não tem intenção diária sério, não considera o que é ser um guerreiro, mesmo em
seus sonhos, e vive através
o dia à toa, ele pode ser considerado digno de punição.
Presumivelmente, pode-se dizer que um homem que foi cortada foi falta de capacidade e
tinha acabado de sorte como um
guerreiro. O homem que lhe cortada, compelido por circunstâncias inevitáveis e sentindo que
não havia mais nada
a ser feito, também colocou sua vida em risco, e, portanto, não deve haver nenhuma evidência
de covardia. Ser mal-humorado é
impróprio, mas não pode ser dito que dois homens que se enfrentam são covardes. Neste caso
recente, no entanto, o
homens que viveram e cobertos de vergonha se não eram verdadeiros guerreiros.
Deve-se a cada dia pensar mais e fazer um esforço para implantar em sua mente o ditado,
"Naquele tempo é agora." ELE
Diz-se que é realmente estranho que qualquer um é capaz de passar pela vida de uma forma
ou outra por negligência. ASSIM,
o Caminho do Samurai é, manhã após manhã, a prática da morte, considerando-se se será aqui
ou ser
lá, imaginando a forma mais vistoso de morrer, e colocar a mente firmemente em morte.
Embora isto possa ser uma mais
coisa difícil, se alguém vai fazê-lo, isso pode ser feito. Não há nada que se deve supor que não
pode ser feito.
Além disso, a influência de palavras é importante em casos militares. Teria sido melhor para
parar o homem neste
evento recente, também. Quando a situação é muito, pode-se reduzir tanto o homem para
baixo, ou, se o homem é escapar, grito

algo como: "Não corra Eu Só covardes correr!" e, portanto, de acordo com o que a situação
exige, alcançar um de
gols de influência de palavras. Havia um certo homem que se dizia ser bom em julgar
disposições dos homens e
antigamente tinha a atenção de todos, e ele foi capaz de lidar com esses casos. Esta é a prova
de que "agora" não é diferente
de "quando chegar a hora." A posição de yokoza não yari é outro exemplo disso. * É algo que
deve
ser feita de um objetivo previamente.
As coisas a serem profundamente considerado de antemão são muitos. Se há alguém que
matou um homem no Senhor de
mansão e conseguiu escapar, como não se sabe se ele ainda pode ser balançando sua espada e
avançando
para a sala ao lado do Senhor, ele deve cortar o homem. De fato, pode-se ser culpado depois
de uma investigação
como um cúmplice do assassino, ou como alguém que tinha um rancor contra ele. Mas
naquela época se deve pensar apenas em
cortando o homem para baixo e não antecipar a culpa depois.
Mesmo se a cabeça fosse subitamente cortada, ele deve ser capaz de fazer mais uma ação com
certeza. a Última
momentos de Nitta Yoshisada são prova disso. Teve seu espírito foi fraco, ele teria caído no
momento em sua cabeça
foi cortada. Recentemente, há o exemplo de Ono Doken. Essas ações ocorreram por causa da
determinação simples.
Com valor marcial, se uma pessoa se torna como um fantasma vingativo e mostra grande
determinação, ainda que sua cabeça é cortada,
ele não deve morrer.
Se as pessoas sejam de nascimento alto ou baixo, rico ou pobre, jovem ou velho, iluminado ou
confuso, eles são todos iguais no que
que um dia vai morrer. Não é que nós não sabemos que vamos morrer, mas nós agarramos em
palhas. Embora sabendo que
vamos morrer um dia, pensamos que todos os outros vão morrer antes de nós e que será o
último a ir. A morte parece um

longo caminho oft.
É este pensamento não superficial? É inútil e é só uma brincadeira dentro de um sonho. Não
vai fazer pensar de tal forma e
ser negligente. na medida em que a morte está sempre à sua porta, deve-se fazer um esforço
suficiente e agir rapidamente.
É bom levar um pouco de rouge em pó em sua manga. Pode acontecer que quando um é ficar
sóbrio ou acordar de
sono, sua pele pode ser pobre. Em tal momento é bom para tirar e aplicar um pouco de pó
rouge.
Há momentos em que uma pessoa se empolga e fala sem pensar muito. Mas isso pode ser
visto pela
observadores quando a mente é verdade irreverente e falta. Depois de uma ocasião como
esta, é melhor ficar cara a cara com o
verdade e expressá-la. A verdade será, então, chegou a no próprio coração também. Mesmo
quando cumprimentar alguém de ânimo leve, uma
deve considerar as circunstâncias e após deliberação falar de uma maneira que não vai ferir os
sentimentos do homem.
Além disso, se há uma pessoa que está criticando o Caminho do Samurai ou província próprio
um, deve-se falar
com ele severamente, sem a menor cerimônia. Um deve ser resolvido com antecedência.
Embora uma pessoa que se destaca em uma arte que respeita os outros como concorrentes,
no ano passado Hyodo Sachu entregou o título de
Master of Renga para Yamaguchi Shochin. Um ato louvável.
O sacerdote Tannen costumava pendurar vento sinos, mas disse: "Não é porque eu gosto do
som. Eu pendurá-los, a fim de saber
as condições do vento em caso de incêndio, pois essa é a única preocupação em ter um grande
templo. "Quando o vento soprava, ele
se andava à noite. Ao longo de toda a sua vida o fogo em seu braseiro nunca foi, e ele sempre
colocar um
lanterna de papel e mais leve de seu travesseiro. Ele disse: 'As pessoas estão perturbado
durante uma emergência, e não há ninguém para
rapidamente acender uma luz. "

Se alguém faz uma distinção entre espaços públicos e quartos de dormir de um, ou entre estar
no campo de batalha e
no tatami, quando chega o momento, não haverá tempo para fazer as pazes. Não é apenas a
matéria de constante
consciência.If não fosse por homens que demonstrem coragem no tatami, não poderia
encontrá-los no campo de batalha
ou.
Bravura e covardia não são coisas que se pode conjecturar em tempos de paz. Eles estão em
categorias diferentes.
Embora se possa dizer que os deuses não gostam de impureza, se pensarmos um pouco, ele
vai ver que ele não foi negligente em
sua adoração diária. Assim, a própria fidelidade anterior foi exatamente por causa da oração
para a boa fortuna de tal
vezes quando se está farpado no sangue e escalada sobre os mortos. Em tal momento, se ele é
um deus que se volta ao
uma está contaminada, então deve-se saber claramente que a oração é ineficaz e deve adorar
independentemente da contaminação.
Em momentos de grande dificuldade ou desastre, uma palavra vai suffice.At momentos de
felicidade, também, uma palavra será suficiente. e
ao encontrar ou falar com outras pessoas, uma palavra vai fazer. Deve-se pensar bem e depois
falar. Isso é claro e firme,
e deve-se aprender com dúvidas. É uma questão de colocar diante de todo o nosso esforço e
ter a atitude correta
anteriormente.This é muito difícil de explicar, mas é algo que todos devem trabalhar em seu
coração. Se UMA Pessoa TEM
Não aprendi isso em seu coração, não é provável que ele vai entender.
A vida humana é verdadeiramente um caso curto. É melhor viver fazendo as coisas que você
gosta. É tolice viver dentro deste sonho
de um mundo vendo coisas desagradáveis e fazer apenas coisas que você não gosta. Mas é
importante nunca contar isso para
jovens, pois é algo que pode ser prejudicial se for compreendida de forma incorreta.
Pessoalmente, eu gosto de dormir. E eu pretendo me limitar adequadamente cada vez mais
para os meus aposentos e passe

a minha vida dormindo.
Eu tive um sonho na noite do vigésimo oitavo dia do décimo segundo mês, no terceiro ano de
Shotoku. O conteúdo
o sonho mudou gradualmente na medida em que eu reforçou a minha vontade. A condição de
uma pessoa é revelada pela sua
sonhos.It seria bom fazer companheiros de seus sonhos e de se esforçar.
A vergonha eo arrependimento são como perturbar um pote de água. Quando um certo amigo
meu ouviu a maneira que um homem
que tinha roubado seu ornamento espada confessou, sentiu compaixão. Se um vai corrigir seus
erros, seus traços vai
desaparecer em breve.
De acordo com o que o sacerdote budista Kaion disse, uma pessoa torna-se mais e mais
orgulhoso se ele ganha um pouco
compreensão, porque ele acha que sabe seus limites e pontos fracos. No entanto, é uma coisa
difícil de realmente
sabe de uma próprios limites e pontos fracos.
Num relance, própria medida de cada indivíduo da dignidade manifesta-se exatamente como
é. Não há dignidade em pessoal
aparência.There é a dignidade em um aspect.There calma é a dignidade em uma escassez de
words.There é dignidade na perfeição
de costumes. Não há dignidade no comportamento solene. E não há dignidade em profundo
conhecimento e uma perspectiva clara.
Estes todos são refletidas na superfície. Mas no final, a sua fundação é a simplicidade de
pensamento e tautness de espírito.
A cobiça, raiva e loucura são coisas para resolver também. Quando coisas ruins acontecem no
mundo, se você olhar para
los comparativamente, eles não são alheios a estas três coisas. Olhando comparativamente
com as coisas boas, você vai
ver que eles não são excluídos da sabedoria, humanidade e bravura.
Isto está de acordo com o que Nakano Kazuma Toshiaki disse. Há pessoas que sentem que o
uso de utensílios antigos para o chá
Cerimônia é grosseiro, e que é melhor usar novas, utensílios limpos. Há também pessoas que
estão acostumados a usar de idade

materiais por causa de sua falta de ostentação. Ambos estão errados. Utensílios antigos,
embora sejam coisas que são usados por
os humildes, também são usados pelas classes mais altas por causa de seu valor. O seu valor é
reverenciado.
Um retentor é como this.A pessoa levanta-se da humilde às classes mais altas, porque ele tem
valor. Ao MESMO
tempo, a sensação de que uma pessoa sem família não pode fazer o mesmo trabalho como um
dos maiores da família, ou que um homem que tem
até agora foi apenas um soldado de infantaria não deve ser autorizado a se tornar um líder, é
um pensamento totalmente errado. Como parágrafo UMA
pessoa que passou de humilde, o seu valor deve ser valorizada e respeitada, especialmente,
até mesmo mais do que a de um
pessoa que nasceu em sua classe.
Meu pai Jin'emon disse que quando ele era jovem, ele foi feita de tempos em tempos para a
entrada dos chineses
liquidação, a fim de ser exposto à atmosfera da cidade e se acostumar com as pessoas. A partir
do momento que ele era
cinco anos de idade ele foi enviado como representante da família para casas de várias
pessoas, e, a fim de torná-lo forte ele era
feito para colocar em sandálias de palha de um guerreiro e visitar os templos de seus
antepassados a partir do momento que ele tinha sete anos.
Diz-se que não será capaz de fazer grandes obras, se ele não se comportar com alguma reserva
para seu mestre, o
retentores principais e anciãos. O que é feito casualmente e livremente não vai funcionar bem.
É uma questão de atitude.
É inadequado que um ser ignorantes da história e as origens de seu clã e seus retentores. Mas
há momentos em que
amplo conhecimento torna-se um obstáculo. Deve-se usar de bom senso. Conhecendo as
circunstâncias pode ser um
obstrução nos assuntos cotidianos, também. Deve-se usar de bom senso.
Está escrito que o sacerdote Shungaku disse: "Em apenas recusando-se a recuar a partir de
algo se ganha a força de dois
homens. "Isso é interessante. algo que não é feito naquele momento e naquele lugar
permanecerá inacabada para uma

vida.At um momento em que é difícil concluir assuntos com a força de um único homem, um
vai trazê-lo para um
conclusão com a força de duas. Se alguém pensa sobre isso mais tarde, ele vai ser negligente
toda a sua vida.
"Selo rapidamente e passar através de uma parede de ferro" é outra frase interessante. Para
quebrar rapidamente e carimbar através
directa é o primeiro passo de celeridade. Em conexão com isso, Hideyoshi pode ser
considerado como o único homem que tem
agarrou firmemente a chance de uma vida, desde a criação do Japão.
Pessoas que falam sobre e sobre assuntos de pouca importância provavelmente tem alguma
reclamação na parte de trás de sua mente.
Mas, a fim de ser ambíguo e para esconder isso, eles repetem o que eles estão economizando
mais e mais. Para ouvir algo como
isso faz com que surjam dúvidas em seu peito.
Deve-se ter cuidado e não dizer coisas que possam causar problemas no momento. Quando
alguma dificuldade surge em
Neste mundo, as pessoas se animado, e antes que se saiba que o assunto está na boca de
todos. Isso é inútil. Se o pior
vem a pior, você pode tornar-se o assunto de fofocas, ou pelo menos você terá feito inimigos,
dizendo algo
desnecessária e terá criado má vontade. Diz-se que em tal tempo, é melhor ficar em casa e
pensar em poesia.
Para falar sobre os assuntos de outras pessoas é um grande erro. Para elogiá-los, também, é
inconveniente. Em qualquer caso, o melhor é saber
sua própria capacidade bem, de se esforçar em seus empreendimentos, e ser discreto na fala.
O coração de uma pessoa virtuosa se acalmou e ele não se apressa sobre as coisas. Uma
pessoa de pequena mérito não é
paz, mas anda dando problema e está em conflito com tudo.
É um bom ponto de vista para ver o mundo como um sonho. Quando você tem algo como um
pesadelo, você vai acordar e
dizer-se que era apenas um sonho. Diz-se que o mundo em que vivemos não é um pouco
diferente deste.

Pessoas com inteligência vai usá-lo para moldar as coisas, tanto verdadeiras e falsas e vai
tentar fazer passar o que quer que
quer com o seu raciocínio inteligente. Esta é a lesão de inteligência. Nada do que você fizer
terá efeito se você não usar
Verdade.
Em assuntos como ações judiciais ou mesmo em argumentos, por perder rapidamente um vai
perder em grande estilo. É como sumo
[luta]. Se alguém só pensa em vitória, uma vitória sórdida será pior do que a derrota. Para a
maior parte, se torna um
derrota esquálido.
Sentindo profundamente a diferença entre si e dos outros, tendo má vontade e briga com as
pessoas - essas coisas
vêm de um coração que não tem compaixão. Se alguém termina tudo com um coração de
compaixão, não haverá
entrar em conflito com as pessoas.
Uma pessoa que sabe, mas um pouco vai colocar um ar de knowledge.This é uma questão de
inexperiência. quando alguem
sabe alguma coisa bem, não vai ser visto em sua forma. Esta pessoa é gentil.
Ao ir a algum lugar para uma conversa ou algo semelhante, é melhor deixar a pessoa saber
antes do tempo, e depois ir. Pará
ir sem saber se a outra parte estiver ocupado, ou quando ele tem um pouco de ansiedade
particular, é estranho. HÁ sim
nada que supera não vai onde você não foi convidado. Bons amigos são raros. Mesmo se
alguém é convidado
em algum lugar, ele deve usar o entendimento. É difícil para sentir profundamente as
sensibilidades de pessoas que não sejam os que
sair apenas raramente. Fiascos em reuniões de diversões são inúmeras.
No entanto, você não deve ser brusco em direção a uma pessoa que veio visitar, mesmo que
você está ocupado.
É ruim para realizar até mesmo uma coisa boa demais. Mesmo no tocante às coisas como o
budismo, sermões budistas e moral
aulas, falando demais vai trazer prejuízos.

O falecido Jin'emon disse que é melhor não trazer filhas. Eles são uma mancha o nome da
família e uma vergonha
OS pais.The filha mais velha é especial, mas é melhor ignorar os outros.
O padre Keiho relatou que Lord Aki disse uma vez que valor marcial é uma questão de se
tornar um fanático. Eu pensei that
este foi surpreendentemente de acordo com a minha própria vontade e, posteriormente,
tornou-se cada vez mais extrema no meu fanatismo.
O falecido Nakano Kazuma disse que o propósito original da cerimônia do chá é para limpar os
seis sentidos. Para os olhos
há o rolo de papel suspenso e arranjo de flores. Para o nariz não é o incenso. Para os ouvidos
que é o som
da água quente. Para a boca há o sabor do chá. E para as mãos e os pés não é a correção do
prazo.
Quando os cinco sentidos, assim, foram limpos, a vontade da própria mente ser purificado. A
cerimônia do chá irá limpar o
mente quando a mente está entupido. Eu não afastar-se do coração da Cerimônia do Chá por
vinte e quatro horas por dia,
no entanto, esta não é absolutamente uma questão de estar de bom gosto. Além disso, os
utensílios de chá são algo que deve estar de acordo
com sua posição social.
No poema, "Sob as fortes nevascas na última aldeia / Ontem à noite, numerosos ramos de
ameixa floresceu", o
opulência da frase "numerosos ramos" foi alterado para "um único ramo." Diz-se que este
"ramo single"
contém verdadeira tranquilidade.
Quando os amigos íntimos, aliados, ou pessoas que estão em dívida com você ter feito alguma
coisa errada, você deve secretamente
repreendê-los e intervir entre eles ea sociedade de uma forma boa. Você deve apagar uma
pessoa de mau
reputação e elogiá-lo como um aliado incomparável e um homem em mil. Se queres assim
repreender uma pessoa em
privado e com bom entendimento, seu defeito vai curar e ele se tornará bom. Se você elogiar
uma pessoa, pessoa

Hagakure o caminho do samurai 123

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