Los presocráticos

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Los presocráticos

  1. 1. TEMA : LOS PRESOCRÁTICOSAnaxímenes Profesor Joel García Rivero Colegio de Bachilleres
  2. 2. ANAXÍMENES (585 A.C.-524 A.C.)Nació en Mileto, hijo de Eurístrato. Fue discípulo ycompañero de Anaximandro, coincidiendo con élen que el principio de todas las cosas –arché- esinfinito; aunque, a diferencia del ápeiron de sumentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en lasdemás cosas a través de la rarefacción y lacondensación.
  3. 3.  La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente
  4. 4. Anaximenes creía que la tierra era plana``como una hoja” y que se formo por lacondensación del aire; los cuerpos celestes,también planos, nacieron a partir de la tierradebido a una rarefacción de su pneuma oexhalación. Estos astros son de fuego (airerarificado) y cabalgaban sobre el aire, girandoalrededor de la tierra como gira un gorro defieltro en nuestra cabeza además existen otroscuerpos, sólidos e invisibles, que servirían paraexplicar los meteoritos y los eclipses.
  5. 5. Anaximenes vuelve a concebir el aire como unelemento determinado: el aire (pneuma).Del aire cabe decir que es un elementoindispensable para la vida.La diversidad de los seres se debe a dosprocesos del aire: rarefacción y condensación.El aire mismo es lo mas dilatado, una piedraes aire muy condensado.
  6. 6. En asuntos meteorológicos, considero que losterremotos ocurren en periodos de sequia o demuchas lluvias, puesto que cuando la tierra estaseca se resquebraja y con el exceso de humedadse deshace. El rayo, el trueno y el relámpago seforman por el viento que corta las nubes; la lluviacuando las nubes se condensan, el granizocuando la lluvia se solidifica y la nieve cuando sele agrega una porción de viento.
  7. 7. Un fragmento muy discutido de anaximenesdice que así como nuestra alma, que es aire,nos mantiene unidos, de la misma manera elpneuma o aire envuelve al cosmos.Podría indicar una cierta correlación entre elser humano y el mundo, ya que ambos tienenuna exhalación (pneuma) y están cubiertos porel aire protector. Esta idea seria la base de lapopular homología posterior entre el hombre yel mundo, muy usada por la primera medicina
  8. 8. Anaxímenes de Mileto nació en Mileto en el 585a.c., aproximadamente y murió en el 524 a.c.También Teofrasto nos describe a Anaxímedescomo discípulo y compañero de Anaximandrosiendo, al parecer, unos veintidós años masjoven para el. Se le atribuye la composición deun libro, “sobre la naturaleza”, escrito, segúnDiógenes Laercio, “en dialecto jónico, y en unestilo sencillo y sin superfluidades”.
  9. 9. Anaxìmenes Milesio, hijo de Euristrato, fuediscípulo de anaximandro. Algunos dicen que loque fue también de Parmenides. Dijo que elprincipio de las cosas es el aire y el infinito. Yque los astros no se mueven sobre la tierra,sino a su alrededor. Apolodoro dice que nació enla olimpiada LXIII, y murió cercano al tiempoen que sardes fue tomada.
  10. 10. Hubo otros dos Anaxímenes naturales delampsaco; el uno, orador, y el otro,historiador, hijo de una hermana del orador,que escribió los hechos de Alejandro. Elfilosofo escribió esta carta:ANAXIMENES A PITAGORAS:<<Tales en suvejez partió con poca felicidad. Saliendo comosolía al zaguán de su casa por la madrugada,acompañado de una criada, a fin de observarlos astros, no acordándose del estado delterreno, mientras miraba los cielosatentamente, se precipito en un hoyo.
  11. 11. PENSAMIENTOSe opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinacióndel primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire.Probablemente haya tomado esta elección a partir de laexperiencia, influyendo la observación de los seres vivos y laimportancia del fenómeno de la respiración; en cuanto toma como"arjé" un elemento particular, su pensamiento supone unretroceso con respecto a Anaximandro
  12. 12. Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de explicaciónde la generación de las cosas a partir de otro elementodistinto de ellas: ese mecanismo de generación seapoya en las nociones de "condensación" y"rarefacción". Por condensación del aire, diceAnaxímenes, se forman las nubes; si las nubes secondensan se forma el agua; la condensación del aguada lugar a la constitución del hielo de la tierra; y lacondensación de la tierra da lugar a la constitución delas piedras y los minerales; el proceso inverso lorepresenta la rarefacción: piedra, tierra, agua, nubes,aire y, por último la rarefacción del aire produciría elfuego.
  13. 13. En terminología moderna podemos decir queAnaxímenes está intentando basar la explicación de locualitativo en lo cuantitativo; encontramos en él, por lotanto, un intento de explicar el mecanismo detransformación de unos elementos en otros, del que nodisponían Tales ni Anaximandro. Al igual que ellosinsiste, sin embargo, en afirmar una causa materialcomo principio del mundo y, por lo tanto, en tratar dellevar a la unidad la diversidad de la realidadobservable.

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