El documento resume la evolución histórica de la concepción del corazón en diferentes culturas y religiones desde hace 20,000 años hasta la actualidad. Se describe cómo el corazón ha sido visto como el asiento del alma, las emociones, la valentía y la vida en culturas como la mesopotámica, egipcia, hindú, china, griega, cristiana e indígenas americanas. También se explora la etimología de palabras relacionadas con el corazón y sus diferentes significados metafóricos en literatura.

1. La Mitología del Corazón José Antonio Rivas Residente asistencial de Cardiología

2. Signo de lo profano y de lo sagrado. Domicilio del alma, según algunos; sede de la intuición, según otros. Símbolo de fe. Por uno u otro motivo, al corazón no le faltan devotos...

3. La palabra corazón es clave en el vocabulario espiritual universal. La encontramos en todas las civilizaciones y religiones. “ Designa una realidad humana que se aplica tanto al ser corporal como al espiritual. Por el corazón el hombre está unido con Dios; pero únicamente el corazón, por medio de un impulso secreto de aspiración y expiración, permite al hombre, sin dejar de estar unido a Dios, ser pensamiento vivo”. Noubar Boyadjian

4. El origen de la palabra viene del sánscrito kurd que significa “saltar”, y es así como los enfermos (y los enamorados), se expresan cuando se refieren a que presentan palpitaciones: “ Algo salta dentro de mi pecho”.

5. Cueva del Pindal, Asturias, España. Nuestra historia comienza en…

6. Pinturas rupestres, 20.000 años a.C. “ El inmenso corazón rojo que el mamut lleva pintado encima de las patas delanteras, no indica si el hombre paleolítico lo pintó por ser el corazón mismo o para señalar el lugar ideal para dirigir las flechas y lanzones a fin de abatirlo, en el pensamiento de que en el corazón estaba la fuente de la vida” Profesor Gorny, Hospital de París

7. Entre el Éufrates y el Tigris… Mesopotamia, 3 milenios a.C.

8. Babilonia, 3.000 a.C. Los mesopotámicos consideraron que en el corazón tenían asiento las emociones del hombre. Fuente del miedo mortal y la cuna de la inmortalidad. Ishtar y Erishkegal : ¿hermanas o rivales?: “ Le enviaré enfermedades de los ojos para los ojos, enfermedades de la cabeza para la cabeza y enfermedades del corazón para el corazón”. El corazón de Gilgamesh , Rey de Uruk.

9. Y la historia continúa… Riveras del Río Nilo, 2007 d.C.

10. En las riveras del río Nilo… Cyperus papyrus Las anotaciones médicas de los egipcios fueron hechas en papiros. 9 papiros. Ebers y Smith son los más importantes, datan de 1.500 años a.C. El papiro de Smith data de 1.550 años a.C., adquirido por E. Smith en 1862. Actualmente reside en New York. Río Nilo, 2.000 años a.C.

11. El papiro de Smith , de contenido principalmente quirúrgico, ya hace mención a la relación entre el corazón y el pulso: “ pon las manos en la cabeza, en los dos brazos, en cada vaso o parte del cuerpo y sentirás como el corazón habla” Papiro de Ebers Papiro de Smith El papiro de Ebers , de 1.555 años a.C., adquirido por G. Ebers en 1862, es el más pleno de todos los papiros y mide más de 20 metros de largo. Contiene materias como anatomía, fisiología, cirugía y patología. El corazón es descrito como el centro del cuerpo.

12. Juicio de la muerte por Anubis

13. En la antigua India… Desequilibrio de la relación del individuo con el cosmos. Actuación no correcta de la conducta, pecado voluntario. Reestablecer el “equilibrio vital”, mediante la reconstrucción del orden físico, moral y espiritual. Anotaciones en los libros Vedicos. Figuras médicas Caraka y Sushutra.

14. No posee fundador, no es una religión ni una filosofía sino una suma de ellas. Conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición por lo que no existen en su desarrollo ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central. Son hindúes los seguidores del vedismo, brahmanismo, budismo, jainismo, vedantismo, sankhya, yoga, mimamsa. Brahmā, Dios creador del Hinduísmo Hinduismo…

15. Los cuatro Vedas ( Shruti ): Rig Veda , el más antiguo, escrito en una de las formas más arcaicas del sánscrito, probablemente antes del 700 a.C. Yajur Veda , el libro de los sacrificios. Sama Veda contiene himnos. Atharva Veda es el libro de los rituales. Los Shmriti , son meditaciones místico religiosas que integran los Vedas : El Āyur Veda habla de los conocimientos en medicina. Rig Veda

16. Cuarto chakra o A najata Los siete chakra s En la tradición hindú, se cree que en el cuerpo existen muchos centros de energía, desde la región del periné hasta la cabeza; son llamados chakras. El cuarto chakra , a la altura del corazón, se llama el Anajata. Hacia abajo del cuarto chakra están los centros de la sexualidad, las emociones, lo vegetativo, y hacia arriba, lo intelectual y lo puramente espiritual. El Anajata se relaciona con emoción, compasión, amor, equilibrio y bienestar. Se relaciona con el corazón, los pulmones y el timo. Responsable de defender el cuerpo ante agentes que causan enfermedades.

17. En la antigua china… Desorden de la dinámica del Ying-Yang. El viento, el calor, el frío, la húmedad, alteraciones en la dieta, excesos sexuales, emociones violentas y traumatismos eran causa de enfermedad. Otras causadas por espíritus malignos. Establecieron medidas higiénicas. Recomiendan el ejercicio físico, el reposo y meditación. Hay que destacar las técnicas de acupuntura y la práctica de los masajes.

18. La palabra “corazón” era uno de los 214 caracteres empleados en la escritura. Expresaba emoción. En el libro Shih-ching , 500 años a.C., las emociones se centraban en el corazón. Era la fuente del pensamiento, intelecto. En el libro Hsin-shu, 400 años a.C ., el corazón es el órgano más importante del cuerpo . En el residen los sentidos.

19. La salud del corazón depende de la capacidad del hombre de rechazar la codicia y la lujuria. La salud del pueblo depende de la salud del corazón de su gobernante. La salud del corazón depende de la práctica del Wu-Wei (meditación).

20. “ El espíritu mora en el corazón. Tiene la forma de un durazno, está cubierto por alas, soportado por el hígado y servido de la entrañas. Este corazón es dependiente del mundo externo. Si no se come por un día se siente extremadamente incómodo. Si se oye algo espantoso, palpita. Si se oye algo enojoso, queda paralizado. Si se ve frente a la muerte, se torna triste. Si ve algo bello, se torna enceguecido” El Secreto de la Flor de Oro C. G. Jung 1929

21. Incas, Mayas, Aztecas… Es llamado yollotl por los Aztecas. El corazón es el asiento de la valentía, perseverancia, persistencia.

22. Los Aztecas tenían, como una práctica religiosa común arrancar el corazón de sus víctimas con un afilado instrumento cortante y elevarlo a los dioses a modo de ofrenda, en medio de cánticos misteriosos. Esta práctica se basa en el punto de vista de que el corazón contiene un poder que alimenta a los dioses. Entre las divinidades: el Dios del Sol ( Huitzilopochtli ) y la Diosa de la Muerte ( Mictecacihualt ). Antropofagia ritual Sacrificio humano

23. Antigua Grecia… Los filósofos presocráticos de la antigua Grecia, sostenía que el lugar del alma era el hígado. Alcmeón de Crotona , pensaba, que el centro del pensamiento y de las sensaciones no estaba en el corazón sino en el cerebro. Un siglo más tarde los hipocráticos serían del mismo parecer, pero sus manifestaciones sobre el lugar del alma fueron siempre confusas.

24. Hipócrates describía el corazón como una pirámide color púrpura y comparaba el movimiento de la sangre con un vaivén parecido al flujo y reflujo del mar; hablaba sobre la responsabilidad de los ventrículos y situaba en el ventrículo izquierdo la dirección del alma. Platón , treinta años más joven que Hipócrates, sostenía que el mundo emocional y sensorial se localiza en el hígado.

25. En la Edad Media ni porque el corazón aparecía en camafeos y relicarios como uno de los más asiduos emblemas de la cristiandad, los frailes admitían representaciones religiosas del corazón. En cambio el amor profano reunía para sí toda clase de corazones atravesados por puñales sangrantes, titilantes, jadeantes, mientras los juglares y trovadores rasgaban cítaras y laúdes ante el balcón de la amada, a la que entregaban simbologías del corazón atormentado. Edad Media…

26. En el siglo XV en Francia, aparecen las primeras manifestaciones de ofrendas al Corazón de Jesús. Desde entonces se derogaron las prohibiciones y cayeron los muros que vedaban a los cristianos el corazón emblemático como testimonio del amor sagrado. Se multiplicaron las pinturas, los murales, los relicarios, las custodias, en tanto que crecía por el mundo entero la devoción al culto del Corazón de Jesús. Corazón de Jesús… en Vos confío

27. En 1673 aparecen las visiones de la monja Margarita María Alacoque en Borgoña, Francia, y aquel corazón en llamas se regó por toda la cristiandad en esculturas, escapularios, novenas, libros, cánticos. Dos siglos después, la colina Montmartre de París ve levantarse la Basílica del Sagrado Corazón. Pasó el tiempo y hasta los más apartados rincones recibieron los reflejos de las visiones de la monja, creándose congregaciones para afianzar la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

28. Algunos aspectos del corazón… El saltador, emocionador: La conciencia más común que tenemos del corazón es que salta, sea con los esfuerzos o con las emociones. Además, en una investigación lingüística sobre la palabra corazón, desde el latín, el griego, las lenguas indoeuropeas y el sánscrito, el término corazón significa el saltador . Es común escuchar a los pacientes decir: “me saltó el corazón”, “se me arranca el corazón” o “el corazón se me sale por la garganta”. Y su corazón salto de emoción… Y él se arrancó el corazón y se lo entregó…

29. En un libro de la tradición china, el l Ching dice que el corazón no se detiene nunca, al igual que nuestro pensamiento, que busca, mira, siente, pero nunca para. Esta relación entre corazón y emoción es la más universal y más común. El hecho de sentir el corazón en sus latidos más enérgicos, en el pecho, como también sentir muchas emociones como dolor, rabia, felicidad también en el pecho, hace que las personas superpongan o confundan las molestias propiamente cardíacas con las molestias o sensaciones provocadas por las emociones, en el mismo lugar. Esto lleva a muchas consultas médicas.

30. Estas sensaciones emocionales han sido descritas en la literatura y en la poesía: “se me parte el corazón”, “tengo oprimido el corazón”, “se me murió el corazón”, “tengo el corazón traspasado”. La imagen de Cupido o Eros griego, que lanza flechas al corazón para enamorar a una persona, creemos que se relaciona con esta sensación. La literatura y la pintura religiosa, sobre todo cristiana, están llenas de ejemplos de este tipo. El corazón herido de Cristo y de la Virgen María son una imagen de su amor por la humanidad, o la luz que sale del corazón de Cristo.

31. El corazón abarcador: El corazón puede abarcar, unir cosas diferentes y distantes. Ante emociones de amor, de unión, podemos sentir en el pecho una expansión, una capacidad de unir, de contener a otro o a otros, dentro de nosotros. Podemos ver al corazón como una vivencia de calor, de alimentación, como protección. Existe la sensación de que se “deshace el corazón”, se “abre el corazón”, como una vivencia de apertura, de estar unidos, de pertenecer a todo, como si todos fuéramos lo mismo.

32. Dureza de corazón: Se reconoce que la persona tiene capacidad de sentir, emocionar, reaccionar, pero no lo hace, se “endurece”. Sucede generalmente ante situaciones de rabia, venganza, dolor, miedo. No recibimos al otro, no vibramos con lo que le sucede, no empatizamos con él, no hay resonancia, no hay energía, no hay corazón. Estamos cubiertos por nuestras barreras, corazas, durezas, muchas veces racionales, de no comprometernos, somos “duros de corazón”. Tienes el corazón como una piedra…

33. La etimología… Diariamente usamos muchas palabras derivadas de la raíz latina cor: corazón, sin tener conciencia de ello. Cordial: que viene del corazón, afectuoso. Acordar: armonizar a dos o más corazones, resolver de común acuerdo, en algunas regiones del campo se dice acordar por despertar. Cuerdo: del corazón, del juicio del corazón. Recordar: volver al corazón, volver a lo cuerdo, al juicio, la memoria. Misericordia: de miser: infeliz, corazón inclinado hacia el infeliz. Coraje: del francés courage: lugar desde donde sale la valentía. Discordia: aparte, en dificultad, separado del corazón.

34. Nosotros miramos el corazón. También lo escuchamos. Lo pesamos. Lo calculamos. Entre sus corrientes, remansos, cascadas. Lo llenamos de colores. Como los astrónomos, vemos acercarse y alejarse las estrellas. Curvarse el tiempo. Pasar grandes ríos. Estallar volcanes. Nos asombramos en este firmamento. Escribimos informes: somos agrimensores. Como devotos de Newton, hablamos de Velocidad, Masa, Tiempo, Aceleración. Calculamos misteriosas órbitas en esta Vía Láctea. Como astrólogos de nuestro tiempo, intentamos predecir el futuro. Hacemos secretos horóscopos. No lo olvidemos Así. Aquí. En este observatorio, miramos el corazón. Nosotros miramos el corazón…

35. Gracias…