Este documento resume el papel de la mujer en diferentes religiones como el cristianismo, judaísmo e islam. En el cristianismo, la mujer tiene un papel más liberador pero no puede ser sacerdote en algunas iglesias. En el judaísmo, la interpretación de la Torá varía entre corrientes pero suele ser más restrictiva con la mujer. En el islam, la vestimenta femenina ha sido objeto de debate aunque algunas mujeres lo usan por identidad cultural más que sumisión. La religión no es la única causa de discriminación contra la mujer.
1. 1º bch. -- RELIGIÓN
LAS M
UJ
ER
ES
yL
AR
ELIG
IÓN
Papel de la mujer en el cristianismo
Jesús aportó una perspectiva nueva para las mujeres, porque el mensaje original de Jesús
fue realmente liberador para los mujeres. Entre los primeros cristianos , es posible que hubiera
mujeres en posiciones de máxima responsabilidad en las comunidades.
En cuanto al sacerdocio de la mujer, la iglesia católica dice que no está autorizada para
cambiar una organización que estableció Jesucristo.
Entre los defensores del sacerdocio femenino hay varias posturas:
• Los que argumentan que Jesucristo eligió únicamente a hombres por los condicionamientos
sociales de la época.
• Los que alegan que eligió tanto a hombres como a mujeres, pero que en la evolución del
cristianismo se fue ocultando este hecho para asegurar la supremacía, el control y el poder sobre
ellas.
Por último, están los que critican esta exclusión, hoy, de la mujer al sacerdocio porque en estos
momentos históricos y en mundo en el que las mujeres han conseguido los derechos que les
son propios por el hecho de ser seres humanos, también deberían tener la posibilidad de acceder
al sacerdocio.
CyC
2. La mujer y la religión Curso 2009-2010
Por otra parte, los tradicionalistas o conservadores
La mujer en las distintas religiones (comuniones anglicanas-episcopalianas del sur:
América Latina, África y Asia), que basándose
CRISTIANISMO en los textos bíblicos, mantienen que Jesús eligió
únicamente a varones para el apostolado y eso
En la Iglesia católica y en las iglesias ortodoxas cierra cualquier pretensión de que las mujeres
y orientales las mujeres no pueden ser puedan acceder al sacerdocio o a ser obispas.
sacerdotes,
Pero en algunas iglesias evangélicas sí.
Mujeres sacerdotes
En general, las iglesias evangélicas tanto varones
como mujeres pueden llegar a ser pastores de la
comunidad.
En la actualidad se está produciendo un fuerte
debate en el seno de la iglesia anglicana.
Por una parte tenemos el sector más liberal (las
iglesias anglicanas-episcopalianas del norte:
Estados Unidos, Gran Bretaña, Australia y Nueva
Zelanda) partidiario de que las mujeres puedan
acceder -en la jerarquía- a los puestos más altos,
como obispas.
Mujeres y Religión 1ª parte 2
3. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
Reflexión: todo el ámbito mediterráneo el culto a
La adaptación del cristianismo las divinidades femeninas estaba muy
establecido.
Un fenómeno interesante que se
produjo en el cristianismo del siglo
V, fue su adaptación a un universo
religioso que daba gran importancia
a las divinidades femeninas. Este
proceso que tiene un punto clave en
el Concilio de Éfeso. (cfr. el libro de F.
Díez de Velasco, Breve historia de las
religiones (págs. 174-175):
“Un caso interesante, y que puede
resultar significativo, lo ofrece el Concilio
de Éfeso, del año 431. Se discutía si la
Virgen María podía ser invocada como
Madre de Dios (es decir de la parte
divina de Jesucristo) o solamente como
madre de Cristo (es decir de la parte
humana de Jesucristo).
En Éfeso al aceptar que María era Madre
La significación de María era de Dios, el cristianismo se feminizó
evidentemente diferente, en el primer oficialmente y por tanto se dotó de un
caso su estatus estaba mucho más notable instrumento para potenciar
cercano al divino. Éfeso había sido, la asimilación de principios divinos
antes de la cristianización, la ciudad femeninos de una gran cantidad de
de Artemisa, cuyo templo principal pueblos diversos.
era una de las maravillas del mundo Así el culto a María ha sido en la historia
y, además, en la zona esta divinidad del cristianismo un extraordinario
se caracterizaba específicamente por vehículo de conversión, tanto en el
ser virgen y madre. Mientras que mundo antiguo como posteriormente,
el judaísmo era una religión muy por ejemplo en Canarias por medio de
androcéntrica (es decir centrada en los la figura de la Virgen de la Candelaria
valores y puntos de vista de los varones), o en México en la figura de la Virgen de
que representaba a la divinidad a la Guadalupe que sustituyó a Tonantzin,
masculina, y el cristianismo se figuraba la divinidad previa”.
a la Trinidad bajo formas masculinas
(Dios-Padre y Dios- Hijo) o neutras o
sin género (Dios-Espíritu Santo), en
Mujeres y Religión 1ª parte 3
4. La mujer y la religión Curso 2009-2010
JUDAÍSMO
¿Son los judíos muy estrictos en la interpretación
de la Torá?
Según la Torá, la mujer no puede divorciarse, ni
repudiar al marido ni utilizar anticonceptivos.
Es cierto que en la religión judía existen
tres corrientes distintas, los ortodoxos, los
conservadores y los reformistas.
Cada uno de estos grupos entiende el papel de la
mujer de forma diferente.
Entre los reformistas la intrepretación de los
textos sagrados se adapta a los nuevos tiempos,
mientras que los ortodoxos aplican las normas
de la Torá como hace tres mil años. Es cierto que hay mucha gente que aplica la
Torá de una manera más liberal y las chicas
Si una familia aplica las normas de pureza que adolescentes judías tienen una vida muy parecida
contempla la Torá, al cumplir la mayoría de edad a las chicas occidentales, por no decir igual.
deja de asistir a la Escuela y se tiene que aplicar
en los deberes como el cuidar del hogar.
Interpretación de la Torá
Basándose en modelos religiosos (con una
tradición de 3000 años), en el judaísmo ortodoxo
se defiende una diferencia entre varones y
mujeres que puede ser entendida por muchos
como desigualdad y subordinación.
En lo que respecta a las normas de convivencia,
las esposas ortodoxas no tienen derecho a pedir
el divorcio ni a utilizar el repudio, pues sólo sus
maridos tienen capacidad para ello.
Mujeres y Religión 1ª parte 4
5. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
banalización de las relaciones de pareja, que la
LECTuRA PARA dEbATE píldora contraceptiva ha provocado.
Los contraceptivos no son un verdadero progreso
ni para las mujeres ni para el planeta. Comprendo
y soy solidario con las mujeres que han dado la
vida a muchos hijos, pero la solución no está en
la contracepción, sino en la regulación natural
de la fertilidad. Esta respeta a los hombres y a
las mujeres.
La “Humanae Vitae”: una profecía científica
A pesar de haber sido publicada hace cuarenta
años, la encíclica Humanae vitae suscita aún un
fuerte debate. Para algunos, incluso dentro de la
Iglesia católica, se trata de un texto inadecuado
a los tiempos e insuficiente en las respuestas,
mientras que otros sostienen que se trata de una
encíclica “profética”. Para estos últimos, el papa
Pablo VI hizo bien en poner en guardia contra el
uso de contraceptivos, ya que estos son peligrosos
para la salud de la mujer y para la relación dentro
de la pareja. En este contexto, el doctor español
José María Simón Castellví, Presidente de la
Federación Internacional de las Asociaciones de
Médicos Católicos (FIAMC), anunció el pasado
4 de enero 2008 en las páginas de L’Osservatore
Romano la publicación por parte de la FIAMC
de un documento con el título “40 años después
de la Encíclica Humanae vitae desde el punto
de vista médico”, en el que se ilustran todos los
problemas relativos a la salud de la mujer, a la
contaminación ambiental y al debilitamiento y
Mujeres y Religión 1ª parte 5
6. La mujer y la religión Curso 2009-2010
LECTURA: • En las sinagogas reformadas o
liberales las mujeres pueden acceder al
El papel de la mujer en el culto rabinado desde 1972 y tienen un papel
Las mujeres y la religión más destacado si cabe, alejándose de
cualquier tipo de discriminación por
Según el tipo de comunidad judía motivos de género.
--ortodoxa, conservadora o reformada--
las mujeres tienen un menor o mayor ----------------------------------------------------------
papel durante el culto.
APUNTES. Refleja tu parecer.
• En las comunidades ortodoxas,
hombres y mujeres se sitúan en lugares
separados de la sinagoga. Las mujeres
no tienen un papel relevante o de
liderazgo durante las celebraciones.
• En las sinagogas conservadoras,
las mujeres pueden ejercer como
rabinas desde 1985 y no se practica
la separación entre varones y mujeres
durante el culto.
Mujeres y Religión 1ª parte 6
7. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
ISLAM La vestimenta de las mujeres
musulmanas
El uso del pañuelo por la mujer musulmana se
ha convertido en un tema de debate en los medio
En los países musulmanes los niños juegan con
una muñeca que se parece mucho a la Barbie. Se
llama Fulla. Algunos opinan que da una visión
muy conservadora de la mujer musulmana (Fulla
reza y lleva hiyad...).
de comunicación; algunos lo consideran en
Europa, como un atuendo no propio y reflejo del
sometimiento de la mujer en el islam.
Pero son muchas las mujeres musulmanas que
libremente optan por llevarlo como una muestra
de identidad, una expresión de su cultura, al
igual que las hindúes llevan sus saris de colores
o las mujeres mayas y aztecas visten sus trajes
tradicionales de llamativos colores.
De todo ello deducimos que no todas las mujeres
que lo usan son obligadas a hacerlo por sus padres,
esposos o varones miembros de su familia con
poder sobre ellas.
La religión no es la única causa por la que se
ha discriminado a la mujer en el islam. Hay De todos modos es cierto que se han establecido
otros factores que alientan esta discriminación y normas sobre la vestimenta femenina en
también muchas mujeres, feministas islámicas, diferentes países islámicos con la finalidad de
que están luchando contra esos factores: la tapar el cuerpo de la mujer, pero éstas varían en
tradición, las costumbres. función de los lugares y de la ideología imperante
en ellos.
Mujeres y Religión 1ª parte 7
8. La mujer y la religión Curso 2009-2010
LECTURA: el color negro de
La vestimenta sus mantos.
La melfa
La melfa, es
un pañuelo de
vistosos colores
que cubre el
cuerpo de la
mujer, cuyo uso
se extiende por
el Sahara y principalmente por países
africanos, como Malí o el sur de
Argelia.
El burka El hiyab
El caso más extremo es el que se Resulta también común el hiyab, que
produjo entre las mujeres de Afganistán en su modalidad más frecuente es un
hasta el año 2002, obligadas por ley al pañuelo que tapa el cabello pero no
uso del burka, una túnica que las cubre la cara. Suelen llevarlo las mujeres
desde la cabeza hasta el suelo, con una magrebíes y como las musulmanas que
sola abertura a la altura de los ojos. viven entre nosotros son principalmente
Incumplir esta regla podía suponer de ese origen, no es raro ver en nuestras
la cárcel o decenas de latigazos, ciudades
pero vestirlo también es peligroso mujeres
ya que muchas mujeres murieron con el
por accidentes de tráfico al no tener pañuelo
visibilidad. islámico.
El chador De todas
El chador es formas, no
usado en Irán, todos los
Irak, Siria y puntos de
Líbano por las vista en
musulmanas la prensa
chiitas, que se europea han tomado posición contra
distinguen de el uso del pañuelo islámico. En
las demás por el siguiente texto la especialista
Mujeres y Religión 1ª parte 8
9. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
española en el estudio del mundo Causas de la discriminación de la
árabe Gema Martín Muñoz expuso en mujer
El País (del 1.03.2002) sus puntos de
vista. “Entendamos que lo realmente La religión es una de las causas a las que se
importante es la educación de las niñas, atribuye la discriminación de la mujer en las
y que es la educación lo que marca la sociedades musulmanas, sin embargo, todo parece
divisoria y el futuro de esa mujer, no indicar que no es la única ni de las que derivan
el que quieran llevar un pañuelo en la
todas las demás. Las costumbres discriminatorias
cabeza. Y entendamos que para muchas
anteriores al islam y las interpretaciones
mujeres musulmanas que se visten así
erróneas o interesadas de algunas aleyas del
voluntariamente el significado pueda
Corán son los argumentos que esgrimen los
ser el de un signo de identidad cultural
defensores de la religión musulmana, como la
y no su aceptación de la sumisión
abogada iraní y premio Nobel de la Paz 2003,
a los hombres. Los caminos de la
transformación social son múltiples Shirim Ebadi.
y no tienen por qué seguir los pasos
que nos empecinamos en predestinar
desde nuestra convicción de estar en
la posesión de la verdad civilizacional.
No hagamos noticia de todo lo
que se presenta con denominación
islámica, parémonos a pensar que,
por el contrario, la consolidación de las
segundas y terceras generaciones de
musulmanes en Europa está motivando
importantes transformaciones en la
vivencia islámica de estos jóvenes (se
sienten europeos, se asocian, reorientan
su formación religiosa, redefinen LECTURA:
las modalidades de sus actividades La mutilación femenina
sociales...), pero que eso no significa
que vayan a dejar de ser musulmanes, La práctica de la mutilación genital
sino que pueden ser los musulmanes femenina no es exclusiva de los países
con mayor capacidad de modernizar musulmanes, pero en aquellos en los
el islam. Por ello, conozcamos al otro, que se aplica, se invoca para hacerlo
no le prejuzguemos y no tratemos de según la tradición y a las costumbres
interpretarlo siempre desde nuestros del islam, a pesar de que no existe
a priori, desde nuestra irresponsable ninguna alusión en el Corán ni en los
ignorancia de la diversidad del mundo dichos de Mahoma (Muhammad) sobre
musulmán, porque podemos quebrar esta práctica.
un proceso cargado de futuro”.
Mujeres y Religión 1ª parte 9
10. La mujer y la religión Curso 2009-2010
Países como España, en el que equilibrada y democrática será posible con el
las comunidades inmigradas traen esfuerzo de varones y mujeres concienciados,
consigo costumbres como éstas, lo que inevitablemente incluye la igualdad de
han dictado leyes que permiten la derechos sin diferenciación por el sexo de la
persecución y detención, incluso persona (igualdad en la educación, en la toma de
extraterritorialmente, de aquellos decisiones, en el acceso a las mezquitas o en la
que atenten contra los derechos participación política). En contra de la imagen
humanos de las mujeres realizando que los medios de comunicación nos ofrecen de
esta práctica. Se trata de una práctica las mujeres y los varones musulmanes, existen
vejatoria e inaceptable que genera movimientos intelectuales y activistas que lucha
serios problemas de salud pública a por el cambio a una sociedad más igualitaria y
escala mundial. justa, desde sus particularidades y creencias.
La poligamia en el mundo
islámico
La monogamia es la unión
matrimonial legal entre una mujer y
un hombre. La poligamia contempla
más de un compañero en esa unión,
con la siguiente particularidad:
la poliandría, consiste en que una
mujer tenga por compañeros a varios
varones.
la poligamia, consiste en que un
varón tenga por esposas a varias
mujeres.
En el islam ser permite la poligamia, aunque en
Feminismo islámico la actualidad la gran mayoría de los musulmanes
son monógamos e incluso está prohibida en
En la actualidad, el feminismo islámico plantea países como Túñez y Turquía.
alternativas igualitarias en la interpretación
del Corán, pues creen que su libro sagrado En el Corán se establece que en el caso de querer
no alienta comportamientos discriminatorios. tener más de una mujer (y máximo cuatro) éstas
Dicen que no se deben confundir las leyes de los deben ser tratadas con los mismos derechos y
hombres con las de Alá. Plantean que una sociedad
Mujeres y Religión 1ª parte 10
11. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
beneficios, y se entiende como condición sin ser equitativos con vuestras mujeres, aun si lo
la cual no es posible tal matrimonio. Por tanto deseáis. (Corán 4, 129)
solamente los muy ricos pueden tener cuatro
¡Profeta! Son lícitas para ti tus esposas, a
esposas.
las que has dado dote, las esclavas que Alá
te ha dado
La poligamia no sólo afecta a las mujeres sino como botín
también a los demás varones ya que se genera un de guerra,
problema de justicia y discriminación global. las hijas de
tu tío y tías
paternas, y
de tu tío y tías
maternas que
han emigrado
contigo y
toda mujer
creyente si
se te ofrece
y quieres
casarte con
ella. Es un
privilegio
tuyo, no de
los demás
creyentes.
LECTURA: (Corán 33, 50)”. Como se puede ver junto
La poliginia en el Corán a la poliginia simultánea se plantea también
Muchos musulmanes estiman que la poliginia
la licitud de la esclavitud, y junto al número
simultánea es inaceptable; asunto de otras
máximo de mujeres con la que se puede casar
épocas pretéritas. Parece que fue una
un musulmán común se plantea que Mahoma
institución que Mahoma (Muhammad) puso en
(Muhammad) puede tener todas las que
marcha dado el desamparo en que quedaban
quiera. También se deriva la imposibilidad de
muchas viudas de guerreros musulmanes
tratar de modo igualitario a todas las esposas
como consecuencia de las terribles guerras de
a pesar de que hacerlo es una condición
los primeros años del islam. En la actualidad se
necesaria para poder tener más de una. Estos
dan razones tanto teológicas como culturales
pasajes han llevado a muchos musulmanes y a
para rechazar esta práctica. He aquí algunos
muchas musulmanas a plantearse la licitud de
pasajes del Corán relativos a este tema:
las lecturas literalistas del Corán en aspectos
tan delicados como éstos, que atañen a las
“Casaos con las mujeres que os gusten:
costumbres y relaciones entre varones y
dos, tres o cuatro. Pero si teméis no obrar
con justicia, casados con una sola o con mujeres.
vuestras esclavas. (Corán 4, 3). No podréis
Mujeres y Religión 1ª parte 11
12. La mujer y la religión Curso 2009-2010
budISMO
Hay muchas posiciones y opiniones distintas a
la hora de hablar del papel de la mujer dentro
de la religión budista. Hay muchas variantes
budistas. Los cambios de pensamiento a lo largo
de la historia también han provocado distintas
visiones.
La escuela teravada
En el budismo del sur, los linajes de monjas
se interrumpieron por diversas circunstancias
históricas y cuando se recuperaron fue, según
la opinión de los responsables religiosos (que
eran valores), de un modo incompleto, por o que
hasta ahora, dentro de esta escuela, se mantiene
el privilegio de los varones respecto de las
En los primeros tiempos del budismo tanto las mujeres.
mujeres como los hombres podían ser ordenados
monjes, pero según la tradición popular budista El budismo mahayana
sólo si las mujeres cumplen lo que se pide de
ellas en esta vida se reencarnarán en hombre y En el budismo mahayana, donde los votos
únicamente con esa forma masculina alcanzarán monásticos no son tan estrictos y se puede
el camino espiritual. desarrollar un camino hacia el nirvana
sin necesidad de una vida monástica, el
papel de las mujeres como maestras
Los primeros tiempos del budismo
En los primeros tiempos, buda ordenó tanto a
varones como a mujeres, y algunas pertenecían a
su familia directa.
Se desarrollaron órdenes monásticas de mujeres
con las mismas prerrogativas que las de los
varones.
Mujeres y Religión 1ª parte 12
13. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
espirituales es muy notable y en algunos todo, por el esfuerzo de las mujeres. Porque
contextos están valoradas, incluso por encima de las mujeres ya no se someten bajo las reglas y
los varones. costumbres que promueven y mantienen esa
discriminación de género.
Discriminación de las mujeres en lo
religioso
Preferencia por los varones
En general en la tradición popular budista se
tiende a discriminar a las mujeres en lo relativo Esta ley privilegia a los niños frente a las niñas,
a su desarrollo religioso. Se suele plantear que si y se produce en la actualidad una preocupante
las mujeres cumplen lo que se requiere de ellas desproporción entre el número de unos y de
en la vida presente lograrán un renacimiento otros aproximadamente 113 varones por cada
masculino en una futura vida, y únicamente 100 niñas.
desde esa forma accederán de modo pleno al
camino espiritual.
La situación de las mujeres en Extremo
Oriente
Parece contradictorio pero en países como Japón
y China, con una gran economía y desarrollo
tecnológico, existe una gran discriminación
contra niñas y mujeres. La causa se encuentra
en la ley china que impone un sólo hijo por
El infanticidio, el diagnóstico prenatal y los
abortos selectivos son la causa. El detonante
es la preferencia de los padres por tener hijos
varones por la discriminación cultural (que
ha tomado como vehículo conceptos de índole
religiosa como la piedad filial) que se produce en
China frente a las hijas.
pareja y que favorece al varón frente a la mujer.
Últimamente, ha cambiado algo el tema, sobre
Mujeres y Religión 1ª parte 13
14. La mujer y la religión Curso 2009-2010
LECTURA: adecuadamente los rituales funerarios
para sus progenitores, por tanto, en el
Adopción de niñas chinas caso de no poder tener más que un
España es el tercer país del mundo en descendiente, también este criterio
adopciones de niñas chinas después resultaba importante para muchas
de Estados Unidos y Canadá. Las parejas.
facilidades que el gobierno chino ofrece,
proporcionales a las estrictas medidas
de control de natalidad, generan que
miles de niños, fundamentalmente de La sociedad japonesa es marcadamente
sexo femenino, sean abandonados, en tradicional en algunos aspectos. Se observa en
el mejor de los casos, en orfanatos. las relaciones varones/mujeres, en su veneración
En el mundo rural se consideraba a las a la familia real y la jerarquía, y en el propio
mujeres una inversión inútil, pues al concepto del trabajo.
casarse esa mano de obra beneficiaría Sin embargo, y a pesar de que el porcentaje es
a otros. Además, la dote suponía un bajo (apenas el 10 por ciento de los jóvenes),
desembolso que no todos estaban hay una nueva generación que cuestiona
dispuestos a asumir. estos principios, fundamentalmente mujeres,
que definen su identidad desmarcándose de lo
establecido por la costumbre y la religión cuando
éstos justifican el predominio de los varones.
Los Yihetuan
Los Yihetuan (los occidentales les denominaron
bóxer por sus rituales de artes marciales) fueron
una sociedad secreta fundada a principios del
XIX, y vinculada en sus inicios con otra sociedad
secreta, la del Loto blanco.
El rechazo hacia las niñas, con el anhelo
de conseguir un varón en el siguiente
embarazo, era el punto de partida de
un abandono sistemático que, además,
enraizaba en las premisas religiosas
que sustentan el concepto de piedad
filial. Sólo el hijo varón podía cumplir
Mujeres y Religión 1ª parte 14
15. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
Las mujeres formaron parte de sus filas Hinduismo
activamente y de forma destacada, recibiendo
las unidades femeninas el nombre de linternas Las mujeres en la India se ven condicionadas
rojas y azules. Sus prácticas defendían el por muchos aspectos. La sociedad india es muy
crecimiento espiritual y en sus ceremonias los androcéntrica, lo que significa que la visión del
estados de trance y posesión eran habituales. mundo y de las relaciones está centrada en el
Las recetas secretas, los rituales y los talismanes punto de vista masculino. Por ejemplo, para
les aseguraban, según ellos, ser invencibles, que una mujer pueda casarse, su familia tiene que
incluso a las balas. aportar una dote (dinero, ropa de hogar, menaje,
etc) al novio y a la familia de este.
Contaron con el apoyo de la emperatriz Tsu Hi,
y manifestaron su adhesión y defensa a la corona,
que los consideró un soporte estratégico frente
a la influencia occidental.
En la novela La vuelta al mundo en 80 días
de Julio Verne (también se ha realizado una
película) se narra un ritual que se ha llevado a
cabo en la India durante muchas generaciones. El
protagonista del libro Phileas Fogg deberá salvar
de la quema a una viuda India. Antiguamente
y hasta que fue declarado ilegal existía una
práctica ritual llamada sati que consistía en
que la viuda se arrojase a la pira funeraria de su
marido. Esta práctica ya no se realiza, pero en
la India se sigue rechazando profundamente a las
mujeres viudas. En cuanto a las casadas, en la
India, se sigue practicando el aborto selectivo.
Mujeres y Religión 1ª parte 15
16. La mujer y la religión Curso 2009-2010
Las viudas Gracias a los avances tecnológicos se puede
A diferencia de los hombres, crece en torno a determinar (a través de la amniocentesis o las
las viudas en la India un rechazo generalizado, ecografías por ultrasonidos) el sexo del bebé. De
ya que quedan a disposición de sus familiares esta forma, si el feto es femenino se realiza el
políticos, que las ven como una carga a la que aborto, ya que se prefiere un varón, pues en el
hay que mantener, especialmente si no tienen momento de casarse obtendrá una dote de la que
hijos. beneficiará a toda la familia.
Los malos tratos, el abuso físico y mental por
parte de la familia política ha desencadenado los LECTURA:
suicidios y la huida de las viudas a los templos Las niñas dalit y la prostitución
(están contabilizadas más de 30 millones de Las mujeres y la religión
viudas). Ellas creen que es su karma lo que les
hace vivir esa situación y lo asumen como algo Anualmente unas 1.000 niñas dalit o
inevitable. intocables son consagradas al culto de
la Diosa Yellama antes de llegar a la
pubertad (diez años), recibiendo en
ese momento un collar de iniciación.
Nadie bebería de la taza que ha usado
una de estas niñas intocables (a no
ser que fuera de su misma casta),
sin embargo, son iniciadas en la
prostitución a través de este ritual. La
aceptación social y religiosa de esta
práctica, oficialmente ilegal, hace que
perdure, e incluso, son muchas las
familias que consideran que es una
opción más, dada su imposibilidad para
mantener a sus hijas.
Aborto selectivo
a pesar de que el aborto selectivo ha sido El futuro de estas niñas oscilará
ilegalizado, está documentado desde hace más entre el trabajo rural, los prostíbulos
de quince años, y su práctica no se reduce a la o la mendicidad. En lugares como
India (en el ámbito rural o urbano), sino también Kamathipura, en Bombay, se estima
a los países receptores de población originaria de que estos votos religiosos han sido el
la India del sur de Asia, China, Corea del Sur, o punto de partida del 30 por ciento de
Gran Bretaña, Estados Unidos y Canadá. las prostitutas.
Mujeres y Religión 1ª parte 16
17. La mujer y la religión 1º Bachillerato Curso: 09-2010
RELIGIONES ÉTNICAS los chamanes a la hora de curar o proteger al
grupo, interpretación que los valores se niegan
a aceptar, para lo cual han puesto en marcha
una gran diversidad
mecanismos diferentes de control, por ejemplo
que la iniciación para llegar a ser chamana
En las religiones étnicas el papel de las mujeres
tiene que estar dirigida por varones. Además
resulta muy variable.
han puesto en marcha una serie de mecanismos
mágicos para someter el poder religioso de las
Hay sociedades en las que son las mujeres las que
mujeres.
transmiten el patrimonio económico y cultural,
y por tanto en torno a las que se centra también
el patrimonio simbólico y religioso. Pero del
mismo modo hay sociedades en las que son los
varones los que controlan los mecanismos del
poder entre los que no escapa la religión. Pero es
entre estos dos extremos donde suelen situarse la
mayoría de las sociedades étnicas. Las mujeres
y los varones se reparten en grados diferentes
la responsabilidades religiosas e incluso se
enfrentan por su control.
Mutilaciones en nombre de la religión
Basándose en la tradición, en la cosmogonía,
en la religión, se llevan a cabo mutilaciones
en el cuerpo de las niñas y las mujeres en un
cierto número de grupos étnicos, especialmente
africanos. En el caso de los bambara en Malí,
la diola y dogon en Senegal, los kikuyu o de
los afar en Eritrea, por ejemplo. Los bambara
consideran la excisión (ablación del clítoris,
parcial o completa) un rito de purificación y de
tránsito, como ocurre también entre los dogon o
buruya de Nueva Guinea los kikuyu, pues la niña tras esta manipulación
de su cuerpo pasa a convertirse en mujer, se
introduce en la edad adulta.
Entre los baruya de Nueva Guinea las mujeres
no se resignan a que sean los varones los que
monopolicen la fuerza religiosa y defienden que
las chamanas pueden ser tan poderosas como
Mujeres y Religión 1ª parte 17
18. La mujer y la religión Curso 2009-2010
LECTURA:
Peligros físicos y contra los
derechos fundamentales
Estas prácticas además de peligrosas y muy
dolorosas, demuestran cómo la religión
puede ser utilizada como un mecanismo
del dominio de género, que se corporiza,
es decir, pasa de las ideas y creencias a la
acción que manipula los cuerpos.
En muchos casos son las propias mujeres,
convencidas por el peso de la presión del
grupo y de la tradición, las que aceptan
someterse a estas mutilaciones que atentan
contra sus derechos fundamentales. Cada
sociedad posee tradiciones y costumbres
que las caracterizan, sirviendo como
elementos definitorios de su cultura. Pero
también es cierto que a lo largo del tiempo
esas características se revisan, adaptan
y se cuestionan. Enfrentar este tipo de
prácticas tan discriminatorias es uno de los
grandes retos de las religiones étnicas.
Mujeres y Religión 1ª parte 18