HISTORIA DE LA   FILOSOFÍA  SIGLO XIX - XX
FILOSOFÍA DEL SIGLO XIXCONTEXTO SOCIO ECONÓMICO:• Se da la segunda revolución  industrial, por ende el  desarrollo del cap...
POSITIVISMOA. COMTE: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte(Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - † París,5 de ...
MARXISMOK. MARX. (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883)F. ENGELS. (Barmen-Elberfeld, actualm...
VOLUNTARISMONIETZSCHE: Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 –Weimar, 25 de agosto de 1900)     La moral del escl...
FILOSOFÍA DEL SIGLO XXCONTEXTO SOCIO  ECONOMICO:• Surge el imperialismo  como ultima fase del  desarrollo del capitalismo....
NEOPOSITIVISMOEL CÍRCULO DE VIENA: El principio de verificaciónToda disciplina del conocimientohumano que pueda verificar ...
RACIONALISMO CRÍTICOK. POPPER: (Viena, 28 de julio de 1902 -Londres, 17 de septiembre de 1994)   Critica a la inducción   ...
EXISTENCIALISMO  M. HEIDEGGER  DASSEIN: ser ahí ( el hombre) El hombre es un ser de posibilidades. El hombre es un ser par...
POSMODERNISMO   TESIS PRINCIPALESSe busca dejar atrás los ideales de la modernidad como: el progreso,culto a las ciencia, ...
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4to taller de filosofia historia de la filosofia contemporanea

  1. 1. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA SIGLO XIX - XX
  2. 2. FILOSOFÍA DEL SIGLO XIXCONTEXTO SOCIO ECONÓMICO:• Se da la segunda revolución industrial, por ende el desarrollo del capitalismo industrial.• se inicia la expansión económica de los países industrializados.• Surgen las grandes metrópolis y la acción organizada del proletariado.
  3. 3. POSITIVISMOA. COMTE: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte(Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - † París,5 de septiembre de 1857). Estadio positivo Ley de Ciencia, observación, los tres experimentación y estadios comparación. Estadio metafísico Especulaciones filosóficas, uso exagerado de la razón, entes metafísico. Estadio teológico Fe, creencias, mito, dioses, religión.
  4. 4. MARXISMOK. MARX. (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883)F. ENGELS. (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte dePrusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895) LAS TRES FUENTES LAS TRES PARTES La filosofía clásica Hegel El materialismo dialéctico y alemana Feuerbach el materialismo histórico La economía política Adam Smith La economía política inglesa David Ricardo marxista El socialismo utópico Saint Simón El socialismo científico francés Proudhon Fourier.
  5. 5. VOLUNTARISMONIETZSCHE: Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 –Weimar, 25 de agosto de 1900) La moral del esclavo y la moral del amo La moral del cristiano y la moral de los que dominan Dios ha muerto Se ha perdido el sentido metafísico y axiológico del mundo El superhombre Actúa bajo la voluntad de poder
  6. 6. FILOSOFÍA DEL SIGLO XXCONTEXTO SOCIO ECONOMICO:• Surge el imperialismo como ultima fase del desarrollo del capitalismo.• Se da las luchas por mercados que desemboca en dos guerras mundiales.• Se dan movimientos de liberación en muchos pueblos del mundo, triunfando las revoluciones de Rusia y China
  7. 7. NEOPOSITIVISMOEL CÍRCULO DE VIENA: El principio de verificaciónToda disciplina del conocimientohumano que pueda verificar susproposiciones será consideradaciencias. La inducciónSólo a través de este procedimientose puede obtener leyes científicas.
  8. 8. RACIONALISMO CRÍTICOK. POPPER: (Viena, 28 de julio de 1902 -Londres, 17 de septiembre de 1994) Critica a la inducción y la verificaciónLos enunciados generales no sepueden verificar, y la inducciónsolo nos da falsas expectativasde la realidad. Pero existe La falsación Todos los cisnes son blancos un cisne negrológicamente no se puededemostrar la verdad de lasteorías, pero si su falsedad. Por lo tanto Es falso que todo cisne sea blanco
  9. 9. EXISTENCIALISMO M. HEIDEGGER DASSEIN: ser ahí ( el hombre) El hombre es un ser de posibilidades. El hombre es un ser para la muerte. J. SARTREEl existencialismo es un humanismo.El hombre también es un “ser para sí yser para otro”.
  10. 10. POSMODERNISMO TESIS PRINCIPALESSe busca dejar atrás los ideales de la modernidad como: el progreso,culto a las ciencia, la omnipotencia de la razón, etc.Critica:Al historicismo, a los totalitarismo (capitalistas como comunistas)Declara.La fragmentación de latotalidad, el relativismocultural, etcREPRESENTANTES:LYOTARD, VATIMO, entreotros.
  11. 11. GRACIAS

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