SÍNTESIS DE
DOGMA:
CRISTOLOGÍACristian Camilo Cárdenas Aguirre
IV Teología.
2015
¿QUÉ ES LA CRISTOLOGÍA?
Es la reflexión teológica que
realiza la comunidad creyente
sobre la Persona de Jesús
proclamado e...
CRISTOLOGÍA DESDE EL N.T
HASTA EL SIGLO II
 El credo cristológico primitivo
1. La fe en la Resurrección de Cristo (Cf.
Ro...
ALGUNOS PROBLEMAS
 JUDÍOS
¿Si Dios es Trinidad deja entonces de ser Uno, Trascendente?
Respuesta: Cristo al encarnarse no...
ALGUNOS INTENTOS DE RESPUESTA A
LA CRISTOLOGÍA
1. Ebionitas:
 Niegan que Cristo haya sido engendrado por el Padre.
 Jesú...
b. Modalismo:
 Exponentes: Praxea, Noeto, Sabelio
 Sólo hay un principio divino, el resto son modos como se
revela a la ...
GNOSTICISMO
 Dios es absolutamente trascendente. No se mezcla con la
creación
 Se puede pensar en una manifestación de l...
RESPUESTA DE LOS
PADRES DE LA
IGLESIA
SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA
 Hay armonía entre el antiguo y nuevo testamento,
y también ha progreso.
 Dios es verdadero hom...
SAN JUSTINO
 Cristo es el cumplimiento de las profecías
 Cristo es el logos que se comunica en la
creación y termina en ...
MELITÓN DE SARDES
 Centra la cristología en el misterio pascual de
Cristo
 Dos sentidos de la palabra Pascua
1. Paso de ...
TERTULIANO
Aporta el término Persona.
Demuestra que Jesús es Dios
frente a los paganos que lo
niegan.
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ORÍGENES
Dos elementos en la cristología
1.El logos en la Trinidad
2.La encarnación del Logos
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CONCILIO DE NICEA
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CONTROVERSIA ARRIANA
 El Hijo tiene principio; Dios es sin principio
 El Hijo viene de la nada; no es parte de
Dios, es ...
Respuestas del Obispo Alejandro
 El Verbo coexiste con el Padre desde la eternidad
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ELEMENTOS CONCILIARES
 De la misma sustancia del Padre
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engendrado, no creado.
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CONCILIO DE
CONSTANTINOPLA
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APOLINARISMO
 Desarrolla la cristología del Logos sarx
 El logos ocupa la naturaleza humana
 En Cristo hay dos principi...
APORTACIONES DEL CONCILIO
 En Cristo hay un compuesto único de decisión y acción que
es el Logos divino. Una sola natural...
CONCILIO DE ÉFESO
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CONTREVERSIA NESTORIANA
 María es cristotokos, pero no Teotokos
 No acepta tampoco la "communicatio
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CRISTOLOGÍA DE SAN CIRILO
 María es Teotokos
 Las propiedades de Cristo se atribuyen al Verbo, es decir,
que las propied...
COMUNICATIO IDIOMATUM
 Naturaleza divina
1. Omnipotente
2. Inmutable
3. Eterno.
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1. Débil
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CONCILIO DE
CALCEDONIA
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MONOFISISMO
No aceptaba la mya physis ni la
hipóstasis
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sido DE dos naturalezas antes de...
DEFINICIÓN DEL CONCILIO
 Se ha de confesar a uno solo y mismo Hijo y Señor Nuestro
Jesucristo perfecto en la divinidad y ...
LATROCINIO DE ÉFESO
449
SAN LEÓN MAGNO LES ENVÍA PARA CONTRARRESTAR EL TOMUS AD
FLAVIANUM
- Es una síntesis de la cristolo...
CONCILIO DE
CONSTANTINOPLA II
553
MOVIMIENTO NEOCALCEDONIANO
 Justiniano (Emperador 527 - 565)
1. Inserción de la fórmula TEOPASJITAS
2. Trata de conciliar...
DECISIONES DEL CONCILIO
1.Sentencia contra los tres capítulos.
2.Los anatemas
3.Interpreta adecuadamente a
Calcedonia
4.La...
CONCILIO DE
CONSTANTINOPLA III
680 - 681
MONOTELISMO
Una sola voluntad: la divina
No existe voluntad humana en
Cristo sino inclinación natural
de la carne.
Las ...
DOCTRINA DE MÁXIMO EL
CONFESOR
579 - 662
Él mismo es por naturaleza Dios y
hombre.
Posee por naturaleza lo propio de cad...
DOCTRINA DEL CONCILIO
Se reafirma la verdad de
Calcedonia
Se afirma las dos voluntades en
Cristo. Aunque hay distinción,...
CONCILIO DE
NICEA II
787
HEREJÍA ICONOCLASTA
Manda a quitar las imágenes del
castillo.
La cruz era el signo permitido
Dios no se representa en u...
DOCTRINA DEL CONCILIO
Las imágenes pertenecen al patrimonio
espiritual de la Iglesia.
Tiene como fin lo catequético y
pe...
SAN ANSELMO DE AOSTA
1033 - 1109
 ¿Si Dios podía realizar la obra de la Redención de otra manera?
1. La creatura no puede...
SANTO TOMÁS DE AQUINO
La pasión de Jesús es el momento
salvífico por Excelencia. Allí se opera
la redención.
La redenció...
LAS CUESTIONES DE SANTO
TOMÁS
 ¿Tuvo virtudes?
Rta. Sí, las tuvo en grado perfecto, ya que derivan de la gracia
 ¿La Vir...
 ¿Tuvo el don del Temor de Dios?
Rta. No. No tenía temor a pecar.
 ¿Tuvo carismas?
Rta. Sí. Los tuvo en grado sumo por s...
 ¿Tuvo otra ciencia?
Rta. Sí, tuvo una ciencia adquirida experimental
 ¿Tuvo la ciencia infusa?
Rta. Sí, conocía todas l...
CRISTOLOGÍA DEL SIGLO XX
 BULTMANN
- Separa los hechos de Jesús y el significado de Jesús.
 KARL BARTH
- Propone una cri...
HANS VON BALTHASAR
1. Cristología estética
2. Cristología dramática
3. Cristología lógica
KARL RAHNER
1. Cristología tra...
CRISTOLOGÍA DEL C.V.II
Cristo, fundamento y consumación de
la revelación
Cristo es la respuesta al dolor, enigma,
muerte...
CRISTOLOGÍA
SISTEMÁTICA
1. ORIGEN DE JESÚS
A. FILIACIÓN DIVINA
 En el A.T se tenía como filiación adoptiva
 En el N.T como filiación natural.
 Algunos testimonio
...
B. LA PREEXISTENCIA DEL VERBO
 Preexiste desde siempre junto al Padre.
 Algunos testimonios:
1. San Pablo (1Cor. 2,7)
2....
C. LA ENCARNACIÓN
 San Ireneo: dos motivos por el que se encarnó
1. Para salvar al hombre
2. Para hacerlo hijo de Dios
 ...
D. LA KÉNOSIS DEL VERBO
 Indica movimiento, acción.
 No es aniquilamiento del ser divino, sino
ACOMPASAMIENTO: le hace p...
2. LA PERSONA DE JESÚS
A. EL TÉRMINO PERSONA.
BOECIO
SAN AGUSTÍN
SANTO TOMÁS
ROMANO GUARDINI
BALTHASAR
B. LA CONCIENCIA DE CRISTO
 Tuvo naturaleza humana no mezclada ni
confundida.
 Tuvo conciencia de sí mismo y de su misió...
3. LA SOTERIOLOGÍA
 Estudio del misterio de la salvación traída por cristo.
 Una satisfacción vicaria
 La redención des...
PRINCIPIOS DE LA REFLEXIÓN
SOTERIOLÓGICA
 PRINCIPIO DE INTERCAMBIO
 PRINCIPIO DE RAZÓN EQUIVALENTE
 PRINCIPIO DE PERMAN...
4. LA PASIÓN DE CRISTO
CIRCUNSTANCIAS DE LA PASIÓN
Es iniciativa del Padre
El Hijo es quien se entrega
Los hombre entregan a Jesús
¿CÓMO SE HA ENTENDIDO LA PASIÓN?
 SATISFACIÓN
 OBLACIÓN SACRIFICIAL
 MÉRITO
 EXPIACIÓN
 RECONCILIACIÓN
 JUSTIFICACIÓN
5. LA RESURRECCIÓN
 Es parte esencial de misterio pascual de Cristo
 Es un hecho histórico real
 ALGUNOS SIGNOS DE LA R...
ELEMENTOS CRISTÓLÓGICOS DEL A.T
 MESÍAS REY: Ezequiel 34,23.
 MESÍAS PROFETA: Isaías 42, 1-4.
 MESÍAS SACERDOTE: Salmo ...
ELEMENTOS CRISTOLÓGICOS DEL N.T.
 MARCOS: secreto mesiánico
 MATEO: Cristo como el nuevo legislador
 LUCAS: Cristo es l...
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  1. 1. SÍNTESIS DE DOGMA: CRISTOLOGÍACristian Camilo Cárdenas Aguirre IV Teología. 2015
  2. 2. ¿QUÉ ES LA CRISTOLOGÍA? Es la reflexión teológica que realiza la comunidad creyente sobre la Persona de Jesús proclamado en la fe Cristo y Señor
  3. 3. CRISTOLOGÍA DESDE EL N.T HASTA EL SIGLO II  El credo cristológico primitivo 1. La fe en la Resurrección de Cristo (Cf. Romano 10,9) 2. La mirada en la encarnación (nació, vivió, murió) (Cf. Lucas y Mateo) 3. La preexistencia del Verbo (Cristología de Juan 1,14)
  4. 4. ALGUNOS PROBLEMAS  JUDÍOS ¿Si Dios es Trinidad deja entonces de ser Uno, Trascendente? Respuesta: Cristo al encarnarse no rompe su unidad, no deja de ser Uno.  GRIEGOS ¿Si Dios se encarnó; Él perdió su trascendencia? Respuesta: Dios que se encarna no deja de ser trascendente, asume su naturaleza
  5. 5. ALGUNOS INTENTOS DE RESPUESTA A LA CRISTOLOGÍA 1. Ebionitas:  Niegan que Cristo haya sido engendrado por el Padre.  Jesús como el hombre guiado por el Espíritu Santo desde el Bautismo. 2. MONARQUIANISMO A. Adopcionismo:  Autores: Teodoro de Mopsuestia y Pablo de Samosata  Jesús, un hombre sobre el que desciende el Espíritu Santo. Dios le comunica el verbo  Jesús, un hombre adoptado por Dios portador de una Gracia divina excepcional.
  6. 6. b. Modalismo:  Exponentes: Praxea, Noeto, Sabelio  Sólo hay un principio divino, el resto son modos como se revela a la humanidad.  PATRIPASIONISMO: El Padre padeció. C. Subordinacionsimo  Sólo hay un Dios  El Hijo y el Espíritu Santo son dioses inferiores. Parte de la familia del demiurgo d. DOCETISMO: Todo lo que se dice de Cristo es apariencia e. MARCIONISMO: el Dios del antiguo testamento es malo, violento; el Dios del nuevo testamento es todo misericordia..
  7. 7. GNOSTICISMO  Dios es absolutamente trascendente. No se mezcla con la creación  Se puede pensar en una manifestación de lo divino, más no hablar de encarnación, ya que la materia es una realidad mala.  Al ser el mundo malo, cristo es totalmente trascendente.  Cristo es de cuerpo espiritual, por tanto pasión, muerte, resurrección carece de sentido.  En el Bautismo, el Cristo trascendente descendió sobre Jesús y lo abandonó momentos antes de la resurrección.  Basílides: dice que Simón de Cirene fue el que murió en la cruz.
  8. 8. RESPUESTA DE LOS PADRES DE LA IGLESIA
  9. 9. SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA  Hay armonía entre el antiguo y nuevo testamento, y también ha progreso.  Dios es verdadero hombre y verdadero Dios en la naturaleza de Cristo.  Cristo es portador de la carne, pues asumirla es presupuesto de verdadera salvación.  Proyecta sobre Dios la pasión de Cristo: TEOPASJITAS: Dios padeció, sufrió en la naturaleza humana del Hijo
  10. 10. SAN JUSTINO  Cristo es el cumplimiento de las profecías  Cristo es el logos que se comunica en la creación y termina en la encarnación. Unidad entre Divinidad inaccesible y mundo Confiere una estructura inteligible a toda la realidad (semillas del Verbo).
  11. 11. MELITÓN DE SARDES  Centra la cristología en el misterio pascual de Cristo  Dos sentidos de la palabra Pascua 1. Paso de este mundo al Padre 2. Sentido de padecer  Primero en usar la expresión Verbo encarnado
  12. 12. TERTULIANO Aporta el término Persona. Demuestra que Jesús es Dios frente a los paganos que lo niegan. Las dos sustancias de Cristo son: Dios y hombre.
  13. 13. ORÍGENES Dos elementos en la cristología 1.El logos en la Trinidad 2.La encarnación del Logos Aborda el problema de la encarnación Enfatiza en la divinidad
  14. 14. CONCILIO DE NICEA 325
  15. 15. CONTROVERSIA ARRIANA  El Hijo tiene principio; Dios es sin principio  El Hijo viene de la nada; no es parte de Dios, es creado  El Hijo es inferior al Padre en: 1. Naturaleza 2. Rango 3. Autoridad 4. Gloria
  16. 16. Respuestas del Obispo Alejandro  El Verbo coexiste con el Padre desde la eternidad  El Verbo no ha sido creado de la nada  Es de la misma naturaleza del Padre  Es Hijo no por adopción, sino por naturaleza.  Existe por comunicación del Padre y no por su voluntad  El Verbo no está sometido a mutación, ni sufrimiento en su naturaleza divina
  17. 17. ELEMENTOS CONCILIARES  De la misma sustancia del Padre  Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado.  Consustancial con el Padre  El dogma no heleniza la fe, sino libra la fe de ser helenizada  Se afirma la verdadera divinidad de Cristo.
  18. 18. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA 381
  19. 19. APOLINARISMO  Desarrolla la cristología del Logos sarx  El logos ocupa la naturaleza humana  En Cristo hay dos principios: 1. Verbo 2. Carne  Hay una cristología tricotómica 1. Logos divino 2. La Psyque 3. El cuerpo
  20. 20. APORTACIONES DEL CONCILIO  En Cristo hay un compuesto único de decisión y acción que es el Logos divino. Una sola naturaleza encarnada del Dios Logos.  1º En la Trinidad hay tres hipóstasis (personas) en una sola substancia.  2º Jesucristo tiene una humanidad íntegra y completa.  Afirma la encarnación por obra del Espíritu Santo de María.  Muestra la divinidad y su encarnación virginal.
  21. 21. CONCILIO DE ÉFESO 431
  22. 22. CONTREVERSIA NESTORIANA  María es cristotokos, pero no Teotokos  No acepta tampoco la "communicatio idiomatum" (comunicación de las propiedades divinas y humanas en Cristo),  No acepta el "Deus passus" de Nicea I.  Para él, el "prόsopon" equivale a ousía, y en Cristo hay dos personas la humana y la divina.
  23. 23. CRISTOLOGÍA DE SAN CIRILO  María es Teotokos  Las propiedades de Cristo se atribuyen al Verbo, es decir, que las propiedades (idioma - propiedad) de Cristo, persona divina, con naturaleza divina (eterno, omnipotente, inmutable) y con naturaleza humana (temporal, débil, mudable), se transmiten o comunican, y por ello podemos afirmar que Cristo, hombre, perdona los pecados y a la vez llora, sin violar la lógica griega.  ¿Cómo se puede hacer esto? - Predicando las propiedades del sujeto Cristo, que es Dios y hombre a la vez, y no predicándolas de las naturalezas que hay en Cristo.
  24. 24. COMUNICATIO IDIOMATUM  Naturaleza divina 1. Omnipotente 2. Inmutable 3. Eterno.  Distinción de naturalezas: 1. Débil 2. Naturaleza humana mudable 3. Temporal
  25. 25. CONCILIO DE CALCEDONIA 451
  26. 26. MONOFISISMO No aceptaba la mya physis ni la hipóstasis EUTIQUES: “profeso que Cristo ha sido DE dos naturalezas antes de la unción y después de la unión una sola naturaleza”
  27. 27. DEFINICIÓN DEL CONCILIO  Se ha de confesar a uno solo y mismo Hijo y Señor Nuestro Jesucristo perfecto en la divinidad y perfecto en la humanidad compuesto de alma racional y cuerpo consustancial con el Padre y con nosotros, según la humanidad.  Se ha de reconocer a uno solo y mismo Cristo Señor. Hijo unigénito EN 2 naturalezas, sino confusión, sin cambio, sin división, sin separación. La diferencia de naturalezas no se suprime por la unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y confluye en una sola persona y en una sola hipóstasis no partido ni dividido en dos personas sino en Dios Verbo Señor Jesucristo.
  28. 28. LATROCINIO DE ÉFESO 449 SAN LEÓN MAGNO LES ENVÍA PARA CONTRARRESTAR EL TOMUS AD FLAVIANUM - Es una síntesis de la cristología latina - 1. Doble consubstancialidad: - - Con el Padre - - Con nosotros - 2. Integridad de las dos naturalezas - 3. Reafirma la comunicatio idiomatum
  29. 29. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA II 553
  30. 30. MOVIMIENTO NEOCALCEDONIANO  Justiniano (Emperador 527 - 565) 1. Inserción de la fórmula TEOPASJITAS 2. Trata de conciliar la fórmula Calcedoniana y la postura de Cirilo  LEONCIO DE BIZANCIO (+543) 1. ES distinto hablar - Hipóstasis: se hace concreto - En – hipóstasis: asume otra naturaleza  LEONCIO DE JERUSALÉN 1. La personas divina en-hipostatiza la naturaleza humana.
  31. 31. DECISIONES DEL CONCILIO 1.Sentencia contra los tres capítulos. 2.Los anatemas 3.Interpreta adecuadamente a Calcedonia 4.La humanidad de Cristo subsiste en la Hipóstasis del Verbo.
  32. 32. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA III 680 - 681
  33. 33. MONOTELISMO Una sola voluntad: la divina No existe voluntad humana en Cristo sino inclinación natural de la carne. Las dos voluntades quieren cosas contrarias
  34. 34. DOCTRINA DE MÁXIMO EL CONFESOR 579 - 662 Él mismo es por naturaleza Dios y hombre. Posee por naturaleza lo propio de cada naturaleza. Cristo en las dos naturalezas hay operación y voluntad
  35. 35. DOCTRINA DEL CONCILIO Se reafirma la verdad de Calcedonia Se afirma las dos voluntades en Cristo. Aunque hay distinción, hay una perfecta armonía. Hay dos operaciones en Cristo.
  36. 36. CONCILIO DE NICEA II 787
  37. 37. HEREJÍA ICONOCLASTA Manda a quitar las imágenes del castillo. La cruz era el signo permitido Dios no se representa en una imagen. Niega la unión hipostática
  38. 38. DOCTRINA DEL CONCILIO Las imágenes pertenecen al patrimonio espiritual de la Iglesia. Tiene como fin lo catequético y pedagógico Establece la distinción entre idolatría y veneración Cristo se hace imagen del Dios invisible
  39. 39. SAN ANSELMO DE AOSTA 1033 - 1109  ¿Si Dios podía realizar la obra de la Redención de otra manera? 1. La creatura no puede robar al Creador la Gloria que a él le pertenece 2. Se necesita hacer algo proporcionado a la falta cometida 3. El pecado del hombre necesita ser redimido 4. El hombre no puede pagar la deuda 5. Es necesario que Dios intervenga 6. La humanidad de Jesús da el honor debido a Dios y cumple con lo que le toca 7. A Dios no le correspondía padecer y era la muerte
  40. 40. SANTO TOMÁS DE AQUINO La pasión de Jesús es el momento salvífico por Excelencia. Allí se opera la redención. La redención es obra del amor de Dios
  41. 41. LAS CUESTIONES DE SANTO TOMÁS  ¿Tuvo virtudes? Rta. Sí, las tuvo en grado perfecto, ya que derivan de la gracia  ¿La Virtud de la fe? Rta. No, porque ya está en la visión beatífica  ¿Tuvo esperanza? Rta. No, él no espera la unión con Dios  ¿Tuvo dones? Rta. Sí, en grado perfectísimo, en cuanto su naturaleza humana.
  42. 42.  ¿Tuvo el don del Temor de Dios? Rta. No. No tenía temor a pecar.  ¿Tuvo carismas? Rta. Sí. Los tuvo en grado sumo por ser maestro de fe.  ¿Tuvo el carisma de profecía? Rta. Si, en cuanto participa de nuestro estado  ¿Tuvo la gracia? Rta. Sí, en Él es infinita
  43. 43.  ¿Tuvo otra ciencia? Rta. Sí, tuvo una ciencia adquirida experimental  ¿Tuvo la ciencia infusa? Rta. Sí, conocía todas las cosas.  ¿Conoció todas las cosas por la ciencia experimental? Rta. Sí, lo hizo para no quedar inútil las facultades Lo que conoció por ciencia infusa lo confirmó por la experiencia
  44. 44. CRISTOLOGÍA DEL SIGLO XX  BULTMANN - Separa los hechos de Jesús y el significado de Jesús.  KARL BARTH - Propone una cristología descendente y Trinitaria. - Cristo siendo Dios se convirtió en esclavo - El siervo como Señor - El verdadero testigo
  45. 45. HANS VON BALTHASAR 1. Cristología estética 2. Cristología dramática 3. Cristología lógica KARL RAHNER 1. Cristología trascendental 2. Cristología dogmática o sistemática 3. Cristología existencial
  46. 46. CRISTOLOGÍA DEL C.V.II Cristo, fundamento y consumación de la revelación Cristo es la respuesta al dolor, enigma, muerte y existencia del hombre (G.S. 22). Cristo es la clave para la interpretación de la existencia humana
  47. 47. CRISTOLOGÍA SISTEMÁTICA
  48. 48. 1. ORIGEN DE JESÚS
  49. 49. A. FILIACIÓN DIVINA  En el A.T se tenía como filiación adoptiva  En el N.T como filiación natural.  Algunos testimonio 1. Del Padre 2. De los espíritus malignos 3. De los apóstoles 4. De las acusaciones hechas a Jesús 5. Del ángel de la anunciación
  50. 50. B. LA PREEXISTENCIA DEL VERBO  Preexiste desde siempre junto al Padre.  Algunos testimonios: 1. San Pablo (1Cor. 2,7) 2. San Juan (Juan 1,1)  AUTORES EN CONTRA 1. Bultmann: figura mítica 2. Schoeps: preexistencia ideal 3. Hans Küng: estructuras mitológicas
  51. 51. C. LA ENCARNACIÓN  San Ireneo: dos motivos por el que se encarnó 1. Para salvar al hombre 2. Para hacerlo hijo de Dios  El Verbo asume nuestra humanidad para darnos su divinidad  La encarnación como acontecimiento trinitario
  52. 52. D. LA KÉNOSIS DEL VERBO  Indica movimiento, acción.  No es aniquilamiento del ser divino, sino ACOMPASAMIENTO: le hace posible vivir bajo las limitaciones de la creatura.  Asume la situación más contradictoria en la cruz. Jesús se hace el SIN DIOS.
  53. 53. 2. LA PERSONA DE JESÚS
  54. 54. A. EL TÉRMINO PERSONA. BOECIO SAN AGUSTÍN SANTO TOMÁS ROMANO GUARDINI BALTHASAR
  55. 55. B. LA CONCIENCIA DE CRISTO  Tuvo naturaleza humana no mezclada ni confundida.  Tuvo conciencia de sí mismo y de su misión.  El YO DIVINO de Jesús
  56. 56. 3. LA SOTERIOLOGÍA  Estudio del misterio de la salvación traída por cristo.  Una satisfacción vicaria  La redención desde dos aspectos  Posiciones erradas 1. Gnósticos: Cristo nos quita el pecado pero no nos redime 2. Pelagianos: El hombre puede autoredimirse
  57. 57. PRINCIPIOS DE LA REFLEXIÓN SOTERIOLÓGICA  PRINCIPIO DE INTERCAMBIO  PRINCIPIO DE RAZÓN EQUIVALENTE  PRINCIPIO DE PERMANENCIA E INCREMENTACIÓN  PRINCIPIO DE REDENCIÓN POR ASUNCIÓN  PRINCIPIO DE LA ENTREGRA IRREVOCABLE DE DIOS AL HOMBRE
  58. 58. 4. LA PASIÓN DE CRISTO
  59. 59. CIRCUNSTANCIAS DE LA PASIÓN Es iniciativa del Padre El Hijo es quien se entrega Los hombre entregan a Jesús
  60. 60. ¿CÓMO SE HA ENTENDIDO LA PASIÓN?  SATISFACIÓN  OBLACIÓN SACRIFICIAL  MÉRITO  EXPIACIÓN  RECONCILIACIÓN  JUSTIFICACIÓN
  61. 61. 5. LA RESURRECCIÓN  Es parte esencial de misterio pascual de Cristo  Es un hecho histórico real  ALGUNOS SIGNOS DE LA RESURRECCCIÓN 1. La tumba vacía 2. Testimonio unánime de los apóstoles y algunas mujeres  IDEAS CONTRARIAS 1. Especie de interpretación. 2. Ha sido el influjo que se ejerce en muchas personas 3. No importa si Cristo resucitó, sino lo que Dios significa para mí.
  62. 62. ELEMENTOS CRISTÓLÓGICOS DEL A.T  MESÍAS REY: Ezequiel 34,23.  MESÍAS PROFETA: Isaías 42, 1-4.  MESÍAS SACERDOTE: Salmo 110  MESIANISMO APOCALÍPTICO: El pueblo es perseguido
  63. 63. ELEMENTOS CRISTOLÓGICOS DEL N.T.  MARCOS: secreto mesiánico  MATEO: Cristo como el nuevo legislador  LUCAS: Cristo es la manifestación más perfecta del Padre.  SAN PABLO: parte de su propia experiencia con Jesús e inicia a escudriñar sus misterios.  SAN JUAN: su Cristología es la cima doctrinal

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