El primer paso al desarrollo espiritual

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de Año XXII Número 547
21 de diciembre de 2009
Sabiduría vs Ignorancia. ¿Cuáles son las Creencias Correctas? 1/
EL PRIMER PASO AL DESARROLLO ESPIRITUAL
Por Yuri Serbolov 0/ Cinco Reflexiones
“El origen de todos nuestros males radica en 1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del
envejecimiento.
la ignorancia 2/” es la tesis propuesta por el 2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la
Buda. enfermedad.
La ignorancia es la causante del sufrimiento 3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.
4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y
en el mundo y de nuestro propio sufrimiento 3/. desaparecerá.
El Buda lo explicó: 5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las
“Todos los estados perjudiciales 4/ tienen consecuencias de mis acciones, originado por el resultado de mis
acciones, mis acciones son mis únicos familiares y amigos y tengo a
sus raíces en la ignorancia y convergen en la mis acciones como mi único refugio. De cualquier acción buena o
ignorancia. Al abolir la ignorancia, todos los mala que yo realice seré el heredero.
demás estados perjudiciales serán también
Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinham
abolidos”. paccavekkhitabba dhamma. Anguttara Nikaya. V.57
Platón lo sintetizó magistralmente: “existe Léelo varias veces hasta que encuentres toda su sabiduría,
toda su alegría, todo su poder y entonces tu vida cambiará.
sólo un bien, llamado conocimiento y sólo un No lo aceptes tal cual. Si te produce rechazo o enojo
mal, llamado ignorancia”. reflexiona profundamente por qué. Investiga, experimenta,
Y afortunadamente para nosotros el mal y la ponlo a prueba. No es suficiente que lo entiendas intelectual,
racionalmente. Es necesario que lo entiendas con las
ignorancia pueden ser abolidos, pues como vísceras, con toda tu emoción y que impregne todas tus
explicó Aristóteles “el mal es imperfecto”. intenciones, motivaciones y actitudes en la vida. Mi
recomendación es que empieces o cierres el día siempre con
estas cinco reflexiones. En ellas se encuentra la base de la
En conclusión: sabiduría del Universo y la llave que abre la puerta secreta al
1.- Existe la ignorancia desarrollo espiritual.
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1

2. 2.- La ignorancia genera el mal En otras palabras, la ignorancia es la parte
3.- El mal nos da ganancias tangibles, pasiva, sin embargo es lo que alimenta la parte
fáciles y rápidas, pero inestables, una felicidad activa: nuestras palabras y nuestras acciones, las
relativa y con un costo. cuales son las que pueden dañar a los demás e
4.- Pero el mal genera sufrimiento a los incluso a nosotros mismos. Lo primero que
demás y luego a mí tenemos que hacer es no dañar a los demás seres
5.- Pero con sabiduría 5/ podemos abolir la humanos e incluso animales o plantas con
ignorancia, el mal y el sufrimiento, y obtener nuestras acciones o palabras. Pero si queremos ir
ganancias intangibles, difíciles y de largo plazo, más a fondo, tenemos que erradicar de nuestra
pero más duraderas, sin costo. mente la ignorancia y las emociones perturbadas
que son las que alimentan nuestras palabras y
Pero, ¿cómo liberarnos de la ignorancia? acciones. Si no atacamos la raíz del árbol de la
¿Cómo adquirir sabiduría? ¿Por dónde empezar? ignorancia seguirá dando malos frutos en forma
¿Cómo dar el primer paso?. de malas acciones o palabras llenas de violencia,
odio, resentimientos, discriminación, envidia,
Y no se trata meramente de un problema etc.
intelectual, de un asunto filosófico, sino de algo
que tiene gran relevancia en el mundo que ¿Cómo liberarnos de la ignorancia?
vivimos, pues como dijo el Buda en el
Dhammapada: “la peor mácula, la mácula más El gran filósofo griego, Sócrates, dijo: “la
grande de los seres es el defecto de la verdadera sabiduría está en reconocer la propia
ignorancia. Debido a la ignorancia los seres ignorancia”. Algo parecido a lo que dijo el gran
humanos hacemos sufrir a otros seres. Primero sabio Confucio: “el auténtico conocimiento es
debemos dejar de causar sufrimiento a los demás conocer la extensión de la propia ignorancia”.
e ir eliminando después nuestro propio Pero como Charles Darwin visualizó: “la
sufrimiento”. Es decir que el problema de la ignorancia genera más confianza con más
ignorancia conlleva un problema ético 6/. frecuencia que el conocimiento”.
El Buda lo dijo de otra manera:
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2

3. “Aquellos cuyos méritos son pequeños no reconoce ignorante puede darse la
tienen dudas acerca de la naturaleza profunda de oportunidad de aprender e incluso de respetar a
los fenómenos”. 7/ quienes saben, a los sabios. Sólo el humilde
puede amar al saber, es decir convertirse en un
Y propuso una fórmula muy sencilla para filo-sofo. Pues como dice Darwin la ignorancia
liberarse de la ignorancia: es más soberbia. El ignorante es soberbio, el que
sabe es humilde.
“Partir de una creencia correcta es la semilla - El Buda va un paso más allá y aporta el
de la sabiduría”. tema de la ética y de la bondad. Nos dice:
“Aquellos cuyos méritos son pequeños no tienen
“Si partimos de una creencia correcta vamos dudas acerca de la naturaleza profunda de los
a poder experimentar todos los estados sanos fenómenos”.
que existen. Si partimos de una creencia ¿Qué significa mérito? No es acumular
incorrecta no los vamos a poder experimentar”. puntos, sino acumular “potenciales positivos” o
“fuerza positiva”, es, como explica Alexander
¿Pero cómo saber cuál es una creencia Berzin 7/, actuar constructivamente para
correcta si las creencias pueden ser falsas o ganarnos la felicidad. Nosotros somos
verdaderas? responsables de nuestros actos y somos los
únicos dueños de los mismos y tenemos la
Detengámonos un momento en estos libertad de hacerlos y no hacerlos. El hacer cosas
conceptos. positivas para nosotros o los demás nos da
- Lo que quiso decir Sócrates -según mérito.
nosotros y no según él- es que mientras más
sabemos, más nos damos cuenta de lo que no El Buda también nos dice que “partir de una
sabemos. Sólo el ignorante cree que lo sabe creencia correcta es la semilla de la sabiduría”.
todo. En otras palabras, lo primero que se Esto parece obvio, pero esconde una gran
necesita para entrar al mundo del conocimiento
es una actitud de humildad. Sólo el que se sigue en la página 6
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4. Reflexiones Cortas sobre las Cinco Reflexiones
Toda creencia puede ser verdadera o falsa. los finales, de las causas y de las consecuencias.
¿Cómo sabemos si es verdadera o falsa? Si actúo mal voy a cosechar malas consecuencias, si
- Si está de acuerdo a la razón. actúo bien voy a cosechar buenas consecuencias. Si
- Si produce el bien a los demás y a mi, es decir estoy viviendo algo bonito, agradable, positivo es
si no causa sufrimiento. gracias a los actos positivos que hice en el pasado. Si
estoy viviendo algo desagradable, feo, triste,
¿Son pesimistas las Cinco Reflexiones? deprimente, doloroso, algo que me provoca pesar,
duda, sufrimiento yo también he sido el causante, yo
1. Pensar en el envejecimiento, en la he sembrado las causas que ahora florecen en esas
enfermedad y en la muerte no es para tener un tristes flores. Pero si yo soy dueño de mis actos y de
pensamiento pesimista, negativo, sino: sus consecuencias, entonces hoy mismo puedo
a) Es reconocer una realidad, un hecho, algo que empezar a crear un nuevo futuro para mí. Quizá no
es inevitable. En la medida que acepte ello voy a surja inmediatamente, pero a la larga lo que hoy
sufrir menos. siembre lo voy a cosechar. Por eso más me vale
b) En la medida en que acepte ello voy a empezar a sembrar ahora buenas acciones, buenos
apreciar más la vida, cada momento, cada instante. actos, actos hermosos, bonitos, para en el futuro
c) Que lo que yo soy, mi consciencia, es cosechar algo mejor a lo que estoy cosechando
independiente a mi estado (enfermedad, ahora. Este es el principio de la Ley Universal de la
envejecimiento, muerte). Retribución Moral de las Acciones conocida también
con la Ley del Karma: actos buenos tienen
2. Pensar en que todo lo que tengo (cosas, consecuencias buenas y actos malos tienen
familia, dinero) lo voy a perder, no es pensar en algo consecuencias malas. Así de simple. No hay más
negativo ni pesimista, sino: magia ni misterio. ¿Por qué entonces me es tan difícil
a) Es una realidad. Todo lo que tengo, así como aceptarlo y sobre todo ponerlo en práctica?. En otras
vino se puede ir. Hoy lo tengo, mañana quien sabe. palabras, yo me genero todo lo que me pasa. ¿Qué
El dinero va y viene. Todo lo que pienso que es lo me quiero generar para mi presente y mi futuro?
más sólido, como una casa o un coche, puede ¿Qué me he generado? Debo dar las gracias por todo
desaparecer con un incendio, un accidente, un lo bonito que soy y que tengo y lo que no me gusta
terremoto, un tsunami. Debo gozar a mis seres tengo la libertad y el poder de cambiarlo. Lo único
queridos y los bienes mientras los tengo, pero no que tengo que hacer es empezar por practicar 5
tengo que apegarme obsesivamente a ellos. No debo cosas:
confundir el amor con el apego. El amor es libre, el i) no matar ni dañar a ningún ser vivo.
apego es enfermizo. Cuando llegué al mundo estaba ii) no tomar nada que no me haya sido dado (no
desnudo, no tenía nada. Todo lo que tengo ahora me robar)
lo ha regalado la vida y cuando me muera todo ello iii) no decir falsedades o cosas que no son
lo voy a tener que dejar en este mundo. Nada de lo propias (no mentir)
que tengo aquí me lo voy a poder llevar. Vine con las iv) abstenerme de intoxicantes y drogas (no
manos vacías y me voy a ir con las manos vacías. tomar alcohol, no fumar)
¿Por qué obsesionarme con ello, con las cosas, con el v) no tener sexo que dañe a otras personas
dinero, con las personas? Nada de eso me pertenece,
todo ello lo tengo sólo prestado, por un momento. c) Si yo soy dueño de mis actos y de las
¿Para qué desperdiciar la vida acumulando cosas que consecuencias de mis actos entonces yo también soy
luego se me van a ir como agua entre las manos? originado por mis actos. En otras palabras, yo soy el
¿Por qué no mejor aprovechar el tiempo para cultivar escultor de mi destino, el dueño de mi destino y
mi mente, mi conciencia, que es lo único que nadie más. Yo me hago a mi mismo, yo soy ahora
realmente me pertenece? producto de lo que he hecho o dejado de hacer en el
pasado. Si me gusto entonces es gracias a las cosas
3. Reflexionar en mis acciones es algo que buenas que he hecho. Si no me gusto entonces al
puede tener una gran trascendencia en mi vida. único que tengo que culpar es a mi mismo, pero no
para lamentarme, tirarme al piso y hacerme la
a) Yo soy propietario de mis acciones, su dueño. víctima, sino felicitándome por haberme dado
¿Quién más?. Aunque la gente me presione, aunque cuenta, por haber cobrado conciencia y para empezar
las circunstancias me fuercen, al final yo soy el único ahora mismo, en este preciso momento a construir un
que decide sobre mis actos, lo que hago y lo que dejo nuevo ser, algo mejor, algo de lo que yo me sienta
de hacer. Yo soy el dueño de mis pensamientos, de lo orgulloso. No es fácil, pero no es imposible. Nadie
que digo o dejo de decir y lo que actúo o dejo de dice que sea sencillo, pero es la mejor lucha que
actuar. Yo soy libre de actuar o no actuar y soy el podemos pelear en nuestra vida, es en lo que vale
único responsable de mis actos. emplear todo nuestro esfuerzo, inteligencia e
imaginación.
b) Si yo soy dueño de mis actos también soy
dueño de las consecuencias de los mismos. El acto es d) Las acciones son mis únicas familiares y
la causa y la consecuencia es el efecto. Yo soy dueño amigos. Realmente mis acciones son las que me
de las causas y de los efectos, de los principios y de acompañan a todo lugar. No puedo dejar de actuar y
4

5. tengo una inercia, un patrón de causen bien a los demás, que les generen paz y
comportamiento. No importa que cambie de ciudad o que les generen felicidad. Si hacemos eso para
de país, voy a seguir actuando de la misma forma, nosotros y para los demás entonces empezaremos a
hablando de la misma forma, pensando de la misma crearnos un destino y a crear un mundo mejor para
forma, hasta que no me de cuenta que mi forma de nosotros y para todos.
pensar, de hablar y de actuar es lo que causa mi No es tan sencillo porque nos vamos a enfrentar
sufrimiento o mi felicidad. Que yo soy dueño de mis con la duda, la incertidumbre, la ignorancia, los
actos, de sus consecuencias y que mis actos (mi celos, la envidia, el ego, la soberbia, los rencores, la
karma) es lo que me origina. Todo lo que me sucede vergüenza, la depresión, la tristeza, las obsesiones, el
es anecdótico. Todo lo que yo hago o dejo de hacer pesar, el miedo, el odio, la ira...
es lo trascendente. De nada sirve cambiar de ciudad o Todos ellos son enemigos poderosos, un ejército
incluso de vida si voy a seguir pensando, hablando y que nos ha tenido aprisionados, subyugados,
haciendo lo mismo. Voy a entonces a cosechar más encadenados...
de lo mismo. Si quiero un mejor destino entonces Liberarnos de esos soldados no será fácil. Lo
debo tomar a mis acciones como mis verdaderos primero que tenemos que aceptar es que somos sus
familiares y amigos, entonces mis nuevas y mejores prisioneros y que vivimos en la cárcel que ellos han
acciones empezarán a esculpir un mejor destino para construido, pero afortunadamente estamos
mí. El día que cobre conciencia de esto despertaré. El empezando a despertar y tenemos el deseo de
día que me libere de mis malas acciones del pasado y liberarnos.
del presente, entonces seré libre. El día que ¿Cómo hacerlo? Empezando por enfrentar al
comprenda toda la sabiduría que encierran estas jefe de todo ese ejército, a su general que es la
cinco reflexiones alcanzaré la iluminación. ignorancia. Y la única manera de matarlo es adquirir
un correcto entendimiento de la realidad. En esas 5
e) Mis acciones son mi único refugio. ¿Qué reflexiones, en esas 10 líneas del principio de este
significa esto? ¿Qué es un refugio? Un refugio es escrito está contenida algo de la mayor sabiduría de
algo donde nos sentimos seguros, protegidos, como todo el Universo. Reflexiona en ellas. Olvídate de mi
una cueva o nuestro hogar, o nuestra familia o explicación, de mis palabras, yo no tengo sabiduría
nuestras creencias o nuestro Dios. ¿Cómo puedo ni la inteligencia para explicártelas de una manera
entonces refugiarme en mis acciones, cómo me sencilla y clara. No tengo ninguna clase de
puedo sentir protegido y seguro con ellas? Ya realización. Solo soy un ser humano tan confundido
veíamos que es lo único que realmente nos como tu, que sufre igual que tu y que tiene, como tu,
pertenece, nuestras acciones, somos beneficiarios o la humildad de reconocerlo. Usa tu propia
víctimas de sus consecuencias, ya vimos que las imaginación, cuestiónalas, confróntalas, no aceptes
acciones nos originan, ya vimos que nos las llevamos esas verdades así por así, por dogma, reflexiona,
a todos lados, ya vimos que somos producto y causa investiga, experimenta por ti mismo. Tu eres una
de nuestras acciones. Si ya vimos que son tan persona muy inteligente. Ve si ahí se encuentra la
importantes, entonces por qué no podemos darnos verdad o la mentira. Cualquier creencia puede ser
cuenta que son nuestro único refugio. Lo único que falsa o cierta. Tu averigua por ti mismo. Como dijo
realmente tenemos, lo único que realmente nos el Buda “no pongas ninguna mente por encima de la
pertenece. Ya vimos que nuestra familia no nos
pertenece, sino sólo nos acompaña en el camino, en tuya”.
esta vida, son otros pasajeros que viajan junto a
nosotros en esta nave espacial llamada Tierra. Ya Te deseo que encuentres el bien, la paz y la
vimos que lo único que nos vamos a llevar cuando felicidad. ©
nos enfrentemos a la muerte son nuestras acciones.
Aquí dejaremos familia, bienes, todo. Entonces si
nuestras acciones son las únicas que nos acompañan
en esta vida y al morir y si hay otra vida nos
llevamos las consecuencias de nuestras acciones, “Sabbe satta kammasaka
entonces ¿por qué nos cuesta aceptar que son nuestro
único refugio? Si existe un Dios nos juzgará o kammadavada kammayoni
evaluará en función de nuestras acciones. Nuestra kammabandhu kammapatisarana, yam
misma familia nos juzga en base a nuestras acciones:
lo que decimos o hacemos. La sociedad nos juzga en kammam karissanti kalyanam va
base a nuestras acciones. Nosotros mismos nos papakam va tassa davada
juzgamos a nosotros mismos en base a nuestras
acciones. ¿Por qué no empezar a refugiarnos ahorita bhavissanti”
en nuestras acciones, en lo que podemos pensar,
decir y hacer? ¿Por qué no empezar a a hacer cosas
bonitas, que causen placer, bienestar, paz, Upajjhatthana Sutta
tranquilidad y felicidad a todos los seres, empezando Anguttara Nikaya. V. 57
por nosotros mismos, por nuestros seres queridos?
Lo mejor que podemos hacer ahorita es acciones que
5

6. Viene de la página 3 científicamente, ni filosóficamente cuál de las
dos es la correcta. El Buda nos aconseja dejar
sabiduría. El mismo Buda nos advirtió que esas creencias metafísicas o existenciales de
toda creencia tiene dos posibilidades: puede ser lado. Dice que no son constructivas, es decir no
falsa o verdadera. Y no podemos saber, por la son útiles y no nos llevan a ningún lado. Son
propia creencia si esta es falsa o verdadera. Es problemas de fe, de dogma que nos pueden
decir que no es algo inherente a ella. Si nosotros llevar a posiciones fundamentalistas,
decimos que la Tierra es redonda, no es algo que intolerantes, discriminatorias contra quien no
podamos demostrar a partir del propio postulado. piense como nosotros e incluso más allá a la
Tenemos que ir afuera, al mundo y soberbia, al odio y a la violencia. Debemos
experimentarlo por nosotros mismos. De hecho la limitarnos a las creencias que podamos
Tierra no es redonda, sino es amorfa, es decir es experimentar por nosotros mismos y darnos
como una piedrota achatada de unos lados y cuenta a través de la experimentación que nos
puntiaguda de otros, aunque nos gusta verla como causan un bien a nosotros y a los demás 8/.
una esfera, porque eso nos da idea de perfección, Thubten Chödron, en Corazón Abierto,
cuando en realidad la perfección no existe, al Mente Lúcida nos recuerda que “Buda nos
menos no en este Universo material en el que aconsejó ser muy prácticos y buscar el sentido,
vivimos. Tan equivocados estaban quienes decían el significado, sin distraernos en especulaciones
que la Tierra era plana como los que dicen que es inútiles. Ofreció el ejemplo de un hombre herido
redonda. Pero su paradigma los ciega y pueden por una flecha envenenada. Si antes de consentir
incluso defender con su vida su punto de vista que le quitaran la flecha este hombre insistiera
erróneo. en saber el nombre y la ocupación de la persona
que se la lanzó, la marca de la flecha, el lugar
¿Cómo saber, entonces, cuáles son las donde fue fabricada, y el tipo de arco que fue
creencias correctas y cuáles las falsas? No lo utilizado, este hombre moriría antes de conocer
sabemos. Hay quien afirma que Dios existe y hay las respuestas. Para él, el punto decisivo es tratar
quien afirma que Dios no existe. Ambas son la herida y prevenir nuevas complicaciones”.
creencias. Y en ese caso, no podemos demostrar Más que perdernos en disquisiciones
6

7. filosóficas o metafísicas que no vamos a funciona como un velo que no nos permite
poder resolver será más útil que utilicemos ver que ese estado mental y las acciones que
nuestro escaso y valioso tiempo en hacer cosas estamos realizando son acciones que no son
que reduzcan el sufrimiento que hay en este buenas”.
mundo, y nuestro propio sufrimiento y sus causas,
tales como la violencia, la intolerancia, la Primer paso para eliminar la ignorancia
soberbia, las guerras, el hambre, las
enfermedades, las discapacidades, la locura, la El Buda nos dijo que el primer paso para
escasez de agua, los gobiernos injustos, corruptos, eliminar la ignorancia es partir de una creencia
la depresión, la soledad y el abandono, los correcta y nos propone cinco creencias mínimas
secuestros, los robos, las violaciones, los en el Abhinham paccavekkhitabba dhamma, que
asesinatos, los vicios, la muerte de seres queridos, además nos recomienda que las tengamos como
las pérdidas, etc. cinco reflexiones diarias:
“¿Cómo eliminar la ignorancia? 1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo
A través de la sabiduría. escapar del envejecimiento.
La solución siempre es un opuesto. 2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo
Conquistar el enojo con el amor, escapar de la enfermedad.
el mal con el bien, 3. Está en mi naturaleza morir, no puedo
la mezquindad con la generosidad escapar de la muerte.
la falsedad con la verdad 4. Todo lo que es mío, que quiero y me
La ignorancia debe ser conquistada con la deleita, cambiará y desaparecerá.
sabiduría o la correcta visión”. 5. Yo soy el propietario de mis acciones,
heredero de las consecuencias de mis acciones,
Como explica el Bikkhu Nandisena: originado por el resultado de mis acciones y
tengo a mis acciones como mi único refugio. De
“Ignorancia significa el estado mental que cualquier acción buena o mala que yo realice seré
tiene encubrimiento, un estado mental que el heredero. (Anguttara Nikaya. V. 57).
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8. Interpretación Emocional del Párrafo queramos aceptar o no. Mueren nuestros
padres, nuestros seres queridos, mueren los
Un amigo nos dice: “esa frase alcanza para poderosos, los ricos, los sabios. Nadie escapa del
toda la vida, verdad?”. Efectivamente, si señor de la muerte.
dedicamos toda nuestra actual vida humana a
estudiar y poner en práctica la sabiduría que Esta vida que tenemos es producto de un sin
encierran esas cinco frases ya habrá valido la pena. fin de causas. Somos producto de los genes de
nuestros padres, de su herencia, pero también
En una primera y superficial lectura, la frase producto de las circunstancias y también de
nos puede parecer pesimista, ya que habla del nuestro karma, es decir el fruto de las acciones
envejecimiento, de la enfermedad y de la muerte, y positivas o negativas que hayamos realizado o
de que vamos a perder todo lo que consideramos dejado de realizar en el pasado. Acciones
nuestro, que queremos y nos deleita. Más todo ello, intencionales o volitivas, es decir con una
nos guste o no, lo queramos ver o no, es una intención, fin o propósito y que causaron un
realidad, es un hecho factual. El Buda simplemente beneficio o un perjuicio para nosotros o para los
quiere que abramos los ojos a la realidad, a lo demás. Somos, como veremos más adelante,
inevitable, no para que caigamos en una posición producto de nuestro karma y creadores de nuestro
pesimista, sino lo contrario, que apreciemos más el karma.
valor de la vida, que aprovechemos cada instante
maravilloso de esta preciada vida humana. Eso nos lleva a un subibaja, a una montaña
rusa de subidas y bajadas, donde a veces gozamos
Cuando llegamos a esta vida nos dan una la vida y a veces la sufrimos, donde a veces
cuota de tiempo. No sabemos cuánto va a durar: estamos sanos y al rato enfermos, donde a veces
unos minutos, unas horas, unos días, unas semanas, tenemos riqueza y otras pobreza, donde a veces
unos meses, unos años, unas décadas, un siglo. reímos y luego lloramos... Eso es lo que se
Pero de lo único que podemos estar seguros es que conoce como el Samsara, la vida mundana, la
tarde o temprano terminará, lo existencia dependiente, condicionada. El
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8

9. Budismo plantea que renacemos una y otra
vez en lo mismo, en este Samsara. Así como Ignorancia = sufrimiento o felicidad relativa,
cuando despertamos día a día volvemos a nuestra temporal, parcial
misma realidad. ¿Cómo escapar, cómo liberarnos? Sabiduría = felicidad absoluta o total, por
siempre
Lo que descubrió el Buda es que por muy bien
que nos vaya en el Samsara, en esta feria de la ¿Por qué, entonces, nos aferramos a la
vida, al final siempre vamos a sufrir cuando nos ignorancia? Ese es el gran secreto que descubrió
enfrentemos a lo inevitable: el envejecimiento, la el Buda y además, lo mejor de todo, descubrió
enfermedad y la muerte o a la pérdida de nuestros cómo liberarnos de la ignorancia y del
bienes o de nuestros seres queridos. Es decir, que sufrimiento. Algo que no debemos de creer, sino
en este Samsara, nos guste o no, sólo vamos a que podemos experimentar por nosotros mismos.
poder tener una felicidad relativa, temporal, No es un asunto de dogma, no le tenemos que
perecedera. Además, de que muchas veces, a causa creer al Buda... Es más, el nos retó a ser
de nuestra ignorancia, por buscar un bien nos escépticos, a no poner ninguna mente por encima
hacemos un mal o le hacemos un mal a los demás. de la nuestra, a probarlo por nosotros mismos, a
experimentar, a comprobar... ¿Por qué entonces
¿Por qué conformarnos con tener una felicidad no lo hacemos y preferirnos quedar atrapados en
relativa o parcial cuando podríamos tener la nuestros dogmas, en nuestras creencias, en
felicidad absoluta, total? ¿Solo porque nuestra nuestro sufrimiento e ignorancia? ¿Por necios?
ignorancia nos dice que la felicidad absoluta, total ¿Acaso porque somos masoquistas y nos gusta
(lo que los budistas llaman el Nirvana) es sufrir? ¿Acaso porque nadie nos ha alumbrado el
imposible? En el verso 290 del Dhammapada, el camino con la sabiduría del Dharma, la única
Buda dijo: “si al abandonar una moderada cantidad lámpara que nos puede iluminar el túnel por el
de felicidad viese abundante felicidad, el sabio, cual podemos escapar de esta prisión cósmica
viendo la abundante felicidad, debería dejar esta llamada Samsara en la que estamos atrapados,
moderada cantidad de felicidad”. En otras palabras: aunque momentáneamente lo olvidemos
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10. engañados por el gozo de los placeres verdad de que si eliminamos la causa de la
sensuales o por la confianza en nuestros edificios ignorancia eliminaremos el efecto del
teóricos sustentados en cimientos de lodo? sufrimiento y la verdad de que existe un método
para lograrlo, el Octuple Noble Sendero que ya
Afortunadamente, el Buda encontró la enunciamos, pero que requeriría una explicación
manera de escapar de ese sufrimiento, de detallada punto por punto, pero que rebasa este
cesarlo, de liberarnos del mismo y llegar al escrito.
Nirvana, es decir a la felicidad absoluta y nos
propuso un método para lograrlo: el Octuple Decíamos que en esa frase, en esas cinco
Noble Sendero, que empieza precisamente con creencias, se esconde la mayor sabiduría del
una correcta visión o entendimiento de la Universo. Reflexionar constantemente en ella te
realidad (1), para regular nuestras intenciones y dará no una visión pesimista, sino, por el
que estas sean sanas y positivas (2), que estas contrario, toda la alegría de la vida y te permitirá
nos lleven a un habla correcta (3) y a una acción disfrutar cada momento y cada instante de tus
correcta (4), lo cual se debe traducir en una seres queridos, te dará la clave de la libertad y de
forma de vida o de sustento correcto (5). Esa la responsabilidad de vivir y, especialmente, la
sería la parte mundana del Octuple Sendero. La 5a creencia es la llave que abre la puerta a un
parte espiritual comprendería el correcto conocimiento superior, al crecimiento espiritual
esfuerzo (6), el correcto entrenamiento de la y a la liberación. Podríamos decir
mente en la meditación (7) y la correcta coloquialmente que es la llave para escapar de la
concentración o abstracción espiritual (8). prisión del Samsara, de esta prisión cósmica en
la que hemos estado vida tras vida, es el mapa de
Esta frase de las cinco creencias que ruta para huir de una vida insatisfactoria. Pero es
estudiamos en este escrito es el principio del apenas el primer paso para empezar a subir la
camino del entrenamiento espiritual, que nos va montaña de la sabiduría. Es el comienzo del
a llevar a entender las 4 Nobles Verdades que comienzo. Te da la primera hebra para empezar
postuló el Buda: la verdad del sufrimiento, la a deshacer el enorme nudo de la ignorancia que
verdad de que el sufrimiento tiene una causa, la nos ha aprisionado y que nos hace cometer toda
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11. clase de estupideces y locuras, que nos cualquier intento de destruirlas. Si haz
dañan a nosotros y a los demás. Siguiendo esta llegado a ellas es porque haz acumulado el
pista estamos seguros de que alcanzaremos el mérito en esta o en otra vida. Felicítate por ello,
despertar, la liberación y la iluminación. Por eso pero acuérdate que sólo estás en el primer paso
puedo asegurarte que si nunca has tenido de quizá la montaña más grande que jamás hayas
contacto con enseñanzas espirituales o eres un conocido, así que no te detengas y sigue
buscador de enseñanzas o haz tenido enseñanzas adelante. ¡Animo guerrero espiritual, estás
incorrectas, este texto te meterá en la senda del empezando la batalla más importante y más
entendimiento correcto y te dará un manjar de difícil que puedes pelear en la vida: la batalla
sabiduría y de crecimiento espiritual. Espero con contra ti mismo! ¡Te deseo lo mejor!
todo mi corazón que lo disfrutes. Hazlo con una
mente y un corazón abierto. Quizá tengas que Ahora que si piensa que todo este texto es
romper varias de tus creencias y concepciones un rollo y que no vale la pena perder tiempo en
equivocadas sobre ti y sobre la realidad, sobre lo él, déjeme decirle que:
que es la ignorancia y la sabiduría, sobre lo que
es la vida y la muerte, sobre el significado de la a) Puede que usted esté gozando ahora la
vida y sobre las fuerzas superiores. No tengas vida a plenitud, con bienes, con seres queridos,
miedo, aquí están algunas de las enseñanzas más con salud. Pero como dice la 4a creencia, todo
seguras en las que puedes refugiarte. Pero ello se va a acabar, tarde o temprano. Ahora que
tampoco aceptes ciegamente todo lo que aquí se es joven, guapo y fuerte utilice su energía para
dice, ni confíes en todo, porque mi ignorancia disfrutar la vida, pero también dése un momento
puede haberme hecho interpretar algo mal o para trabajar en lo fundamental, invierta en su
traducirlo equivocadamente o darle una futuro, en su crecimiento espiritual.
interpretación incorrecta. Usa tu inteligencia, tu
intuición, no aceptes nada a priori, analízalo, b) Si usted piensa que la vida es miserable,
confróntalo, se vale que dudes. Se escéptico. que no tiene sentido, que no vale la pena y está
Acude a otras fuentes. Son tan fuertes y pensando en quitarse la vida, recuerde que va a
poderosas las enseñanzas que aquí vas a acumular mucho karma negativo y en el mejor
encontrar que resisten como el diamante de los casos va a renacer en otra vida igual de
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11

12. miserable que esta, pero por suicidarse y instancia no se la pasa uno tan mal aquí,
causar daño y congoja en los demás lo más pero tarde o temprano (Primera Noble Verdad),
seguro es que le toque otra vida peor a esta. Por vamos a conocer todo el sufrimiento que ésta
ello si está cansado de su circunstancia actual prisión nos tiene reservado para nosotros,
vallase a un monasterio o a una cueva o a ayudar cuando envejezcamos, enfermemos o muramos,
a gente a un hospital o a un leprosario, entonces o mueran nuestros seres queridos, o perdamos
invertirá mejor su actual vida humana y nuestros bienes, o el mundo entre en guerra, o
garantizará que en el futuro ya no tenga otra vida nos asalten, secuestren o roben, nos mientan o
miserable como la actual. nos comentan fraude, nos traicionen o nos
engañen. Conoceremos entonces cara a cara el
c) Como dice el escritor Guillermo Farber sufrimiento y entonces, tarde, muy tarde, nos
quizá estamos en una “correccional cósmica” a daremos cuenta de que lo que aquí se decía era
la que nos mandaron por portarnos mal en otra verdad, pero a la mejor estaremos muy viejos,
vida. A veces la prisión nos va a poder parecer enfermos o cansados, sin energía para poner en
agradable, con gente bonita a nuestro alrededor, práctica estas enseñanzas. Todo lo que estemos
con entretenimientos, con momentos de placer. haciendo ahora puede ser muy urgente, pero
Pero no debemos olvidar que todo ello es nada es es más importante que nuestro despertar,
temporal y que se va a acabar y que por lo tanto nuestra liberación y nuestra iluminación
lo más importante es trabajar en escapar de esta espiritual, especialmente si lo que estamos
prisión, primero despertar a que estamos en ella, haciendo ahora lo hacemos desde la óptica de la
darnos cuenta, y luego ver cómo liberarnos de la ignorancia, lo cual tarde o temprano nos causará
misma. En este texto el Buda nos aporta las daño o se lo causará a alguien más, lo cual se
claves secretas para escapar de esta correccional convertirá en un karma negativo y por lo tanto
cósmica llamada Samsara. La ignorancia y los en sufrimiento. Más como dijo Jesucristo: “no
placeres sensuales es lo que usan los guardianes hay peor sordo que el que no quiere oír”.
de la prisión, llamados Maras, para hacernos
creer que no es una prisión y que en última
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12

13. Problemas Intelectuales con el Párrafo nuestras acciones. Pero también existe una
antítesis: que de entrada no me la creo.
Una persona muy inteligente y práctica nos Tendríamos que plantear hipótesis, probarlas,
advierte: experimentarlas y comprobarlas para poder llegar
a una síntesis. Es decir, seguir el método TAHS:
“Tu redacción me parece perfecta, no tesis-antítesis-hipótesis-síntesis. Eso es lo que nos
cambiaría nada. El texto también me resulta recomienda tanto la lógica como la ciencia.
totalmente aceptable, son verdades
incontrovertibles, salvo cuando dice: Sócrates propuso el método de la mayéutica,
- originado por el resultado de mis acciones que consistía en preguntar y preguntar hasta ir
y tengo a mis acciones como mi único refugio”. encontrando la verdad. Sócrates procuraba
porque eso de “originado” está por alumbrar la solución de cada problema en los
demostrar, y lo del “refugio” porque no entiendo interlocutores, preguntándoles y presentándoles
lo que significa. Por lo demás, es un texto lleno contradicciones, hasta llevar las cosas a un
de verdad”. absurdo que fuese inaceptable, o hasta encontrar
una verdad o idea o creencia que ya no pudiera
Confucio dijo que si él fuese gobernante del ser atacable o que fuese incontrovertible, es decir,
mundo lo primero que haría sería arreglar las libre de controversia. Algo parecido a lo que
definiciones de las palabras, porque no todo planteó un escultor que cuando le preguntaron
significa lo mismo para todos. Tendríamos que cómo hacía sus grandes obras de arte dijo que él
aclarar qué significa “refugio”. (ver al final de sólo se limitaba a quitarle las piedras que no le
este texto, en el glosario). Pero del otro lado pertenecían.... ¡Como si fuese tan sencillo!... Es
tenemos el problema de que la afirmación de que lo que decían que hacían Miguel Angel y
somos “originados” por nuestras acciones, es una Leonardo da Vinci. Auguste Rodin fue más allá y
creencia que en principio puede parecernos dejaba parte de la piedra sin tocar para ofrecer la
dudosa, no aceptable en primera instancia o que impresión de que su figura estaba surgiendo del
debería ser probada. En otras palabras, existe una caos... Pues eso es lo mismo que hacía Sócrates
tesis propuesta: que somos originados por con su método de la mayéutica: irle quitando a
13

14. los postulados o tesis aquellas “piedras” que deja de ser creencia porque uno corrobora la
no le pertenecen hasta ir encontrando la belleza validez de la creencia”.
de la verdad. Como dice la Real Academia, la
mayéutica es “el método socrático con que el El método es:
maestro, mediante preguntas, va haciendo que el
discípulo descubra nociones que en él estaban 1. Partir de una creencia
latentes”. Así como ese escultor decía que 2. La validamos con la experiencia
adentro de esa roca amorfa está latente una bella 3. Deja de ser una creencia
obra de arte.
Y nos advierte:
El Buda nos propuso el camino inverso:
“partir de una creencia correcta es la semilla de la “La creencia no es algo neutro. No es algo
sabiduría”. que usted lo deja en el refrigerador y nunca se
sale. Sino la creencia es algo que guía todas
Podemos partir de un diamante de verdad y nuestras acciones en la vida. Por eso las creencias
con él enfrentarnos a todas las otras piedras de son importantes, porque guían que actuemos de
ignorancia e irlas demoliendo una a una, o una u otra manera. Esas creencias que guían
podemos tomar una piedra en bruto y como el todas nuestras acciones, deben ser correctas”.
escultor irle quitando lo que le sobra, irla
puliendo, hasta que surja el diamante de la Es muy famosa la frase del Buda que dijo:
verdad. Al final el resultado debe ser el mismo.
“No creas en lo que haz oído. No creas en la
Pero como dijo una persona: “en mi vida tradición porque provenga de muchas
diaria, yo supongo que mis creencias son generaciones. No creas en nada de lo que se ha
correctas. Pero no tengo parámetros para saber si hablado muchas veces. No creas en algo porque
es correcta o no. Este es el fundamentar de mi haya sido escrito por algún viejo sabio. No creas
actuar. Ya voy coja”. en las conjeturas. No creas en la autoridad, en los
maestros o en los ancianos. Cuando hayas
La respuesta del Bhikkhu Nandisena a este observado y analizado detenidamente una cosa,
cuestionamiento es: “en un momento la creencia que esté de acuerdo con la razón y beneficie a
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15. uno y a todos, entonces acéptala y vive Tesis, Antítesis, Hipótesis y Síntesis
conforme a ella”.
En el párrafo de las 5 cosas que debemos
Es también muy citado su discurso ante los reflexionar diariamente hay algunas creencias con
Kalamas, a quienes les advirtió: las que no tenemos problema porque las podemos
validar empíricamente, es decir en base a nuestra
“No se guíen por revelaciones o tradiciones, propia experiencia o simplemente observando a
no se guíen por el rumor o por las escrituras las gentes que nos rodean o leyendo un poco de
sagradas, no se guíen por habladurías o por la historia. ¿Cuáles son?
lógica pura, no se guíen por la inclinación hacia 1. Que todos envejecemos y que no podemos
una idea o por la capacidad de apreciación de escapar del envejecimiento.
otra persona y no se basen en la idea «él es 2. Que está en nuestra naturaleza enfermar y
nuestro maestro», sino cuando ustedes mismos que no podemos escapar de enfermar.
sepan que una cosa es buena, que no es 3. Que todos vamos a morir y que nadie ha
censurable, que es alabada por el sabio y que escapado de la muerte.
cuando es practicada ésa conduce a la felicidad, 4. Que todo lo que es mío, que quiero y me
entonces síganla”. deleita, cambiará y desaparecerá. Es decir que
todo es impermanente, que todo muta momento a
Y como dice la monja Thubten Chödron en momento, instante a instante, que nada dura para
Corazón Abierto, Mente Lúcida: siempre, que nada es eterno, que todo fluye, que
todo por servir se acaba, se rompe, se desintegra.
“Buda enseñaba a sus discípulos diciéndoles:
no aceptéis mis enseñanzas simplemente por Hasta ahí parece que no tenemos problemas.
respeto hacia mí; analizadlas, examinadlas del Aunque quizá algunos van a tener problemas con
mismo modo en el que un orfebre analiza el oro, la 4a creencia. Y sino de manera racional, si de
frotándolo, cortándolo y fundiéndolo. Vosotros manera emocional. Unos por ejemplo sostendrán
sois personas inteligentes y deberíais pensar que existe un Dios que es eterno, aunque esa es
sobre lo que escuchéis en este curso. No lo una creencia que no podemos ni afirmar ni negar,
aceptéis ciegamente”. porque antes tendríamos que probar o negar que
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16. Dios existe, algo que tampoco podemos especular: “qué pasaría si mi abuelita tuviera
hacer. Es decir, estamos haciendo una alas”, pero no puedo especular: “¿iría volando a
especulación de otra especulación, o sea una Nueva York o a París?”. Primero tendríamos que
especulación elevada al cuadrado, que son curvas lidiar con la primera especulación, la cual de por
parabólicas exponenciales que se van al infinito. sí ya tiene muchos problemas, como para
empezar a hacer una segunda especulación.
Primera especulación: Dios existe o no
existe. Pero volviendo a la 4a creencia podemos
Segunda especulación: Dios es eterno o no resolverla fácilmente si planteamos que vivimos
es eterno. en un Universo que avanza hacia la entropía, lo
cual está demostrado científicamente, eso
Si no podemos resolver la primera significa que vamos a la desorganización de toda
especulación, no tiene ni siquiera caso plantearse la energía y la materia. En otras palabras que
la segunda. Eso es lo mínimo que nos vamos hacia el Caos. Eso implicaría que nuestra
recomienda la lógica, el pensamiento racional. Galaxia se va a desintegrar más o menos en 5 mil
millones de años, así como nuestro Sistema
Aunque aquí, como dijo Sigmund Freud, el Solar, el Planeta Tierra, los Continentes, nuestros
padre del psicoanálisis, hay gente que no requiere “países”, nuestras casas y todas las cosas que ahí
de una demostración racional o incluso científica tengamos, y todos los seres. La transitoriedad
de Dios, ya que para ellos es evidente que sí quiere decir que dentro de 200 años no va a
existe porque gozan del “sentimiento oceánico”, existir ninguno de los seres de los que
es decir que ellos sienten a Dios o lo actualmente comparten con nosotros este planeta.
experimentan o lo vivencían... Sin embargo, para Habrá otros seres si es que para entonces no
los que no gozamos de tal suerte o privilegio y hemos acabado con la vida en el planeta por la
tenemos que conformarnos con el escepticismo, contaminación y el calentamiento global, pero no
lo único que nos queda es lo que dijo el Buda de habrá ninguno de los que ahora viajan con
que esa creencia no es constructiva, es decir que nosotros en esta Canica Azul. Nos duele
negar o afirmar a Dios no nos va a llevar a nada aceptarlo, pero es un hecho incontrovertible,
constructivo, a nada positivo, porque el que cree validado empírica y científicamente....
en Dios estará esperando qué él lo salve y no
hará nada para su salvación y el que no cree Entonces, haciendo una concesión
caerá en el nihilismo, en la negación de todo y salomónica, podríamos decir que exceptuando a
entonces no le dará un sentido constructivo a su Dios que por definición sería lo único eterno,
vida. De ahí que lo más inteligente para quienes todo lo que existe en este Universo “todo lo que
no gozamos del “sentimiento oceánico” es mío, que quiero y me deleita, cambiará y
analizado por Freud sea el mantener una posición desaparecerá” tarde o temprano. Y de esa manera
agnóstica, es decir una “actitud filosófica que podríamos dejar zanjada la cuarta creencia tanto
declara inaccesible al entendimiento humano para creyentes como para agnósticos y podríamos
todo conocimiento de lo divino y de lo que concentrarnos ahora en la más polémica de las
trasciende la experiencia”, como lo define la Real creencias, la quinta.
Academia. En otras palabras, que Dios está más
allá de nuestras especulaciones filosóficas o de Volvamos entonces al 5o párrafo:
nuestras demostraciones científicas. Es un asunto
de fe o dogma. Es algo que se debe respetar a “Yo soy el propietario de mis acciones,
quien lo tiene pero no imponer a quien no lo heredero de las consecuencias de mis acciones,
tiene. originado por el resultado de mis acciones y
tengo a mis acciones como mi único refugio. De
En otras palabras, la primera especulación: cualquier acción buena o mala que yo realice seré
existe o no Dios está más allá del conocimiento el heredero”.
humano y perder tiempo en ello no es
constructivo. Por lo tanto, de la segunda Aunque al parecer hay partes de este párrafo
especulación, ya mejor ni hablamos. que no presentan polémica y otras partes sí,
vamos a tomar las cinco propuestas de este
La lógica nos dice que podemos especular párrafo e irlas analizando una a una. Pero como
sobre la realidad, pero que no podemos especular esto requiere más sabiduría de la que nosotros
sobre las especulaciones. Por ejemplo: yo podría tenemos, vamos a auxiliarnos de la ayuda del
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17. Bhikhhu Nandisena, en tres conferencias “Cualquier ser cual sea: ellos son los
que dio sobre la V Cumbre Mundial de propietarios de sus acciones, herederos de su
Budismo, los días 21, 22 y 23 de enero de 2009, karma, nacidos de su karma, familiares de sus
sobre el correcto entendimiento, que dentro del acciones, teniendo como único refugio sus
Budismo se considera el primero de los ocho acciones; cualquier acción que ellos realicen,
senderos que conducen a la gente al despertar, a buena o mala, de ella ellos serán sus herederos”.
la liberación y a la iluminación.
Estas palabras que en Pali se conocen como
Antes de ello quizá valga la pena decir que kammasaka, kammadayada, kammayoni,
dentro del budismo al recto entendimiento se le kammabandhu y kamapatisarana, es lo primero
denomina con la palabra en Pali “samadithi”, que deberíamos entender, las primeras creencias
que se deriva de “sama”, creencia y “dithi” que deberíamos confrontar con el método de la
correcto. mayéutica socrática o con el método lógico o el
método científico o con el método de la
Y “samadithi” es el primer paso que experiencia o con cualquier otro método que se
debemos dar, pues como dice el Buda: “así nos ocurra, porque validar estas creencias es lo
como el amanecer es el precursor y el primer que nos puede abrir las puertas a la sabiduría, a
indicio del sol naciente, así la recta visión (o vencer la ignorancia, a vencer el mal y acabar
correcto entendimiento) es el precursor y el con el sufrimiento que le infringimos a los
primer indicio de los estados sanos de la mente”. demás y a nosotros mismos.
Las primeras creencias que deberíamos 1. Kammasaka.
cuestionarnos son igualmente cinco: (kamma=acción, saka=propietario)
Uno es propietario de sus acciones, de su
1. Somos propietarios de nuestras acciones karma.
2. Somos herederos de las consecuencias de Esta es la parte activa.
nuestras acciones. Por lo tanto cualquier acción
que realicemos, buena o mala, de ella seremos 2. Kammadayada
sus herederos. (kamma=acción, dayada=heredero)
3. Somos originados por nuestras acciones o Uno es heredero de las consecuencias de
nacemos de nuestro karma (karma en sánscrito sus propias acciones
significa acción, pero una acción volitiva, es Esta es la parte pasiva.
decir una acción intencionada).
4. Tenemos como únicos familiares y 3. Kammayoni
parientes a nuestras acciones, y (kamma=acción, yoni=origen)
5. Nuestro único refugio son nuestras Uno tiene el karma como origen.
acciones.
4. Kammabandhu
En Pali se dice: (kamma=acción, bandhu=familiar)
Uno tiene al karma como familiar o amigo.
“Sabbe satta kammasaka kammadavada - Esas acciones nos acompañan a donde
kammayoni kammabandhu kammapatisarana, quiera que vayamos
yam kammam karissanti kalyanam va papakam
va tassa davada bhavissanti” 5. Kamapatisarana
(kama=acción, patisarana=refugio)
En Inglés se traduce: Uno tiene al karma como su refugio, ayuda
o protección
“Whatever beings there are: they are the
owners of their karma, heirs to their karma, born Empecemos, pues, con la primera:
of their karma, related to their karma, abide
supported by their karma; whatever karma they 1. Kammasaka
will do, whether good or evil, of that they will (kamma=acción, saka=propietario)
be the heirs”. Uno es propietario de sus acciones, de su
karma
http://www.bps. Parte activa.
lk/new_wheels_library/wh054-p.html
Somos propietarios o dueños de nuestras
En Español, mi traducción imperfecta sería: acciones.
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18. El primer nivel de lo que se considera una tiene que establecerse en esa concepción
creencia correcta es lo que en Pali denominan correcta de la propiedad de las acciones. ¿Qué
Kamasaka Samadithi. significa eso? Significa el entendimiento de que
para los seres, ya sea las acciones sanas o
Karma son las acciones, pero se refiere a insanas, que uno realiza, son su única propiedad
acciones volitivas, intencionales, es decir y que siempre esas acciones, nos pertenecen a
acciones que hacemos con una intención, ya sea nosotros”.
buena o mala.
Lo primero que tenemos que aceptar es que “Cada vez que nosotros realizamos una
yo soy propietario de mis acciones y nadie más. acción, existe previamente a la acción un estado
Yo soy quien decide si hace o no la acción, pues mental que se denomina en Pali “cetana” que es
existe el libre albedrío. Y aunque a veces la volición. Esa volición se dice que precede
estamos presionados por los demás o por las cualquier acción que nosotros realizamos.
circunstancias para realizar ciertas acciones, al Mientras estemos despiertos, mientras estemos
final del día, quien decide o no realizar la acción realizando acciones volitivas, cualquier cosa,
somos nosotros. Muchas veces nos gusta desde hablar, moverme, cortar leña, uno tiene
asumirnos como víctimas y decir: “me que tener una volición que precede la acción. Ese
obligaron”, “no supe lo que hacía”, “no medí las estado mental, ese factor mental, se dice que deja
consecuencias”, “no lo pensé dos veces”, “me una potencialidad. Cada vez que nosotros
precipité”, “estaba obnubilado”, “me aceleré”, realizamos una acción volitiva, las innumerables
“estaba confundido”, en realidad quien dijo o acciones que realizamos, dejan una continuidad
hizo lo que dijo o hizo fuimos nosotros. Quizá la en el estado mental. Nosotros en realidad
presión de los demás o de las circunstancias tenemos una gran cantidad de potencialidad por
aminora nuestra culpabilidad, pero los las acciones que hemos realizado en el pasado, a
responsables de la acción somos nosotros, través de la puerta del cuerpo, de la puerta del
porque también somos nosotros quienes tenemos lenguaje. Existe ese factor mental y siempre
la libertad de hacer o no la acción. Si no estamos surge asociado a este tipo de acciones. Nosotros
seguros o convencidos de una acción lo mejor es tenemos acumuladas esas potencialidades”.
no hacerla a luego arrepentirnos.
Esas potencialidades se denominan
En otras palabras, si no tuviéramos libertad formaciones kármicas y se supone que surgen de
tampoco tendríamos responsabilidad. Pero como la ignorancia y precondicionan nuestros estados
somos libres somos responsables, aunque el de conciencia.
tema de la libertad es algo sobre lo cual se
podría escribir un libro completo. Esas potencialidades cuando las condiciones
son propicias propician un efecto en la mente del
En conclusión: asumir que nosotros somos individuo, le generan una intención y lo llevan a
propietarios o dueños de nuestras acciones la acción. Eso es lo que dicho de una manera
implica asumir que tenemos libre albedrío y que simple lo que genera “las experiencias que
somos seres libres, dueños de nuestros actos y tenemos en la vida. Mientras tengamos esas
por lo tanto responsables de los mismos. No potencialidades vamos a continuar en esta vida y
podemos separar el binomio libertad- en otros planos de existencia. Esa potencialidad
responsabilidad. es como el combustible”, dice Nandisena.
No podemos echarle la culpa de lo que “Esas potencialidades que generan las
hacemos o dejamos de hacer a un Dios o a la acciones que nosotros realizamos, se dice que
naturaleza, o a la suerte, o al destino, o a un continúan después de la muerte. Por eso se dice
gobierno o a la situación social, política o que los seres son propietarios de sus acciones. La
económica, o a nuestros padres, a nuestra única propiedad que tenemos son nuestras
familia o a nuestros amigos, parientes, jefes, acciones. Tenemos propiedades: muebles,
colaboradores o empleados. A veces resulta inmuebles, a nuestros familiares, seres queridos,
cómodo aventar la piedra y esconder la mano, también los podemos considerar una propiedad,
pero al final del día quienes asumimos la porque hay un vínculo. De acuerdo a las
libertad volitiva de aventar la piedra fuimos enseñanzas del Buda, esas propiedades nosotros
nosotros y quienes somos responsables de haber las tenemos que abandonar en el momento de la
aventado la piedra somos nosotros. muerte, nosotros nos tenemos que despedir de
los seres que nos han rodeado, pero las acciones
Como dice el Bhikhhu Nandisena: “uno continúan. Esas acciones, esa potencialidad que
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