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LA PINTURA
CORPORAL
EN LA CULTURA SUDAMERICANA
PINTURA CORPORAL
 La pintura corporal, body painting o "body paint"
es una decoración pictórica aplicada a la piel y se
considera una de las primeras formas de
expresión plástica utilizadas desde el hombre
prehistórico.
 El hombre prehistórico utilizó como pigmentos la
tierra coloreada, carbón de madera, tiza, sangre
de los animales y otros materiales que fueron
útiles para lograr sus fines, en algunos de los
casos como parte de una guerra, en la cual su
empleo tenía la finalidad de impresionar al
enemigo, como también para identificar a los
integrantes de un bando, grupo o tribu
PINTURA CORPORAL
 Esta técnica de maquillaje primitivo se utilizó
como camuflaje para la caza.
 Puede afirmarse que antes de la invención de
cinceles u otras herramientas prehistóricas, el
hombre se aplicó pigmentos sobre su cuerpo
para afirmar su identidad, la pertenencia a su
grupo y situarse con relación a su ambiente,
prepararse para alguna ceremonia o por
gusto.
PINTURA CORPORAL
 Esta práctica fue utilizada como instrumento de
transformación; los dibujos y los colores le permitieron
alternar en su cuerpo diversas identidades, señalar la
entrada en un nuevo estado o grupo social, definir una
posición ritual o reafirmar la pertenencia a una comunidad
determinada, como también se utilizó sencillamente como
ornamento.
 La pintura corporal reapareció en Occidente a finales del
siglo XX, como parte de un arte temporal, en el que el artista
crea un dibujo sobre su modelo, y al que se dedican varios
festivales, entre ellos el de Seeboden en Austria "World
bodypainting festival" y el de Bruselas en Bélgica en el
Festival Internacional de la película fantástica, "The
International Body Painting Contest".
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 Casi todas los grupos
tribales de diversas
culturas practicaron la
pintura corporal,
utilizando para ello
diferentes tonalidades
de arcilla o carbón. La
pintura corporal
habitualmente se
utilizó y en algunos
grupos se sigue
utilizando durante las
ceremonias.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 Esta práctica aún se refleja en algunas regiones
del mundo como Australia, las islas del Océano
Pacífico o zonas de África, como las colinas del
Nuba sudanés; en las tribus del sureste, los
colores de las pinturas y los peinados indican la
edad de los hombres. Los hombres jóvenes de
los pueblos de Kau, Nyaro y Fungor elevaron el
arte de la decoración corporal y facial a un alto
nivel de ejecución. Estas pinturas no son
realizadas sólo por artistas, sino por todos los
hombres de diecisiete a treinta años.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 La pintura corporal se convierte en una especie
de uniforme para cada grupo de edad. Desde la
India hasta el Magreb, las mujeres practican una
forma de pintura corporal más duradera con
henna, a menudo con ocasión de celebraciones
religiosas o matrimonios. La decoración con
henna colorea la piel en tonos que van desde el
anaranjado al negro. Algunos pueblos indígenas
de Sudamérica utilizan el huito o genipapo
(genipa americana),el annatto o el carbón para
sus decoraciones corporales. El huito, a
semejanza de la henna, es bastante estable, y su
color negro tarda algunas semanas en borrarse.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 Estudios de momias
precolombinas
realizados por Marvin J.
Allison y otros, en la
costa peruana y el
norte de Chile
encontraron que al
menos cinco culturas
usaron pintura corporal
con pigmentos rojos
preferentemente y el
tatuaje se redujo a dos
culturas, Ica Y Chimú-
Casma.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 La pintura facial se encontró en culturas altiplánicas y
costeras pero el tatuaje, en muchos casos con
motivos del desierto y del mar, se observó solamente
en culturas costeras. Los cronistas españoles
tempranos de la conquista, mencionan que la pintura
corporal era permanente (posiblemente refiriéndose a
tatuajes) y Oviedo reafirma tal hecho; "Para todos los
días de la vida". Aunque, hay que señalarlo, la
evidencia arqueológica es fortuita y poco informativa,
pero Benner y Bird sugieren que el diseño y los
detalles de la pintura corporal se utilizaban para
distinguir el rango y la asociación en algunas culturas.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 Las materias que utilizaron las diversas culturas
precolombinas tienen origen vegetal, mineral o animal;
carbones, cenizas, jugos y semillas de frutas, entre
otros.
 Los pigmentos universalmente más apreciados han sido el
rojo, el negro, el blanco, y el ocre.
 El rojo muy vivo, extracto del Urucù (Roucou (Bixa orellana)
ou rocouyer).
 El negro verdoso, que viene del jugo de jenipapo (fruta del
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genipapo (Genipa americana) o del carbón de madera.
PINTURA CORPORAL EN LA
CULTURA SUDAMERICANA
 El blanco, tomado del polvo de arcilla, se
asocia generalmente al luto o a la purificación.
El ocre rojo, tomado de la tierra fértil, color de
sangre, es símbolo a menudo de energía vital
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de la noche y el caos primordial, simboliza la
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La pintura corporal. alejandra monica silvera

  • 1. LA PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA
  • 2. PINTURA CORPORAL  La pintura corporal, body painting o "body paint" es una decoración pictórica aplicada a la piel y se considera una de las primeras formas de expresión plástica utilizadas desde el hombre prehistórico.  El hombre prehistórico utilizó como pigmentos la tierra coloreada, carbón de madera, tiza, sangre de los animales y otros materiales que fueron útiles para lograr sus fines, en algunos de los casos como parte de una guerra, en la cual su empleo tenía la finalidad de impresionar al enemigo, como también para identificar a los integrantes de un bando, grupo o tribu
  • 3. PINTURA CORPORAL  Esta técnica de maquillaje primitivo se utilizó como camuflaje para la caza.  Puede afirmarse que antes de la invención de cinceles u otras herramientas prehistóricas, el hombre se aplicó pigmentos sobre su cuerpo para afirmar su identidad, la pertenencia a su grupo y situarse con relación a su ambiente, prepararse para alguna ceremonia o por gusto.
  • 4. PINTURA CORPORAL  Esta práctica fue utilizada como instrumento de transformación; los dibujos y los colores le permitieron alternar en su cuerpo diversas identidades, señalar la entrada en un nuevo estado o grupo social, definir una posición ritual o reafirmar la pertenencia a una comunidad determinada, como también se utilizó sencillamente como ornamento.  La pintura corporal reapareció en Occidente a finales del siglo XX, como parte de un arte temporal, en el que el artista crea un dibujo sobre su modelo, y al que se dedican varios festivales, entre ellos el de Seeboden en Austria "World bodypainting festival" y el de Bruselas en Bélgica en el Festival Internacional de la película fantástica, "The International Body Painting Contest".
  • 5. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  Casi todas los grupos tribales de diversas culturas practicaron la pintura corporal, utilizando para ello diferentes tonalidades de arcilla o carbón. La pintura corporal habitualmente se utilizó y en algunos grupos se sigue utilizando durante las ceremonias.
  • 6. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  Esta práctica aún se refleja en algunas regiones del mundo como Australia, las islas del Océano Pacífico o zonas de África, como las colinas del Nuba sudanés; en las tribus del sureste, los colores de las pinturas y los peinados indican la edad de los hombres. Los hombres jóvenes de los pueblos de Kau, Nyaro y Fungor elevaron el arte de la decoración corporal y facial a un alto nivel de ejecución. Estas pinturas no son realizadas sólo por artistas, sino por todos los hombres de diecisiete a treinta años.
  • 7. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  La pintura corporal se convierte en una especie de uniforme para cada grupo de edad. Desde la India hasta el Magreb, las mujeres practican una forma de pintura corporal más duradera con henna, a menudo con ocasión de celebraciones religiosas o matrimonios. La decoración con henna colorea la piel en tonos que van desde el anaranjado al negro. Algunos pueblos indígenas de Sudamérica utilizan el huito o genipapo (genipa americana),el annatto o el carbón para sus decoraciones corporales. El huito, a semejanza de la henna, es bastante estable, y su color negro tarda algunas semanas en borrarse.
  • 8. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  Estudios de momias precolombinas realizados por Marvin J. Allison y otros, en la costa peruana y el norte de Chile encontraron que al menos cinco culturas usaron pintura corporal con pigmentos rojos preferentemente y el tatuaje se redujo a dos culturas, Ica Y Chimú- Casma.
  • 9. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  La pintura facial se encontró en culturas altiplánicas y costeras pero el tatuaje, en muchos casos con motivos del desierto y del mar, se observó solamente en culturas costeras. Los cronistas españoles tempranos de la conquista, mencionan que la pintura corporal era permanente (posiblemente refiriéndose a tatuajes) y Oviedo reafirma tal hecho; "Para todos los días de la vida". Aunque, hay que señalarlo, la evidencia arqueológica es fortuita y poco informativa, pero Benner y Bird sugieren que el diseño y los detalles de la pintura corporal se utilizaban para distinguir el rango y la asociación en algunas culturas.
  • 10. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  Las materias que utilizaron las diversas culturas precolombinas tienen origen vegetal, mineral o animal; carbones, cenizas, jugos y semillas de frutas, entre otros.  Los pigmentos universalmente más apreciados han sido el rojo, el negro, el blanco, y el ocre.  El rojo muy vivo, extracto del Urucù (Roucou (Bixa orellana) ou rocouyer).  El negro verdoso, que viene del jugo de jenipapo (fruta del árbol Genipa americana).  El blanco de arcilla.  El negro, que se obtiene a partir de la pulpa de la fruta genipapo (Genipa americana) o del carbón de madera.
  • 11. PINTURA CORPORAL EN LA CULTURA SUDAMERICANA  El blanco, tomado del polvo de arcilla, se asocia generalmente al luto o a la purificación. El ocre rojo, tomado de la tierra fértil, color de sangre, es símbolo a menudo de energía vital y fecundidad. Por último, el negro, evocador de la noche y el caos primordial, simboliza la nada. El Onges pigmeos de las islas Andamán emplean pigmentos minerales (rojos, amarillos, blancos y negros) mezclados con aceite de tortuga, como símbolo de protección.