Introducción a la Ciencia de la Historia
Concepto e Importancia del Estudio de la Historia    Es el estudio de los acontecimientos del pasado    relativos al hombr...
Un dios que tenia dos caras mirando haciaambos lados de su perfil, padre de fontus.Jano era el dios de las puertas, los co...
Arqueología
Economía
Paleografía
Numismática
Geografía
Astronomía
Sociología
Arquitectura
Matemática
Química
Antropología
Biología
FRANCIA SIGLO XIX
Positivismo
Materialismo Histórico
La concepción materialista de la historia parte de la tesis de que la producción, y trasella el cambio de sus productos, e...
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Historia Social Inglesa
Historia Cultural
• Historia      cultural      es    la    denominación        de    una  corriente historiográfica más que una rama de la ...
Unidad 1 introduccion a la ciencia de la historia
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  1. 1. Introducción a la Ciencia de la Historia
  2. 2. Concepto e Importancia del Estudio de la Historia Es el estudio de los acontecimientos del pasado relativos al hombre y a las sociedades humanas. Especialmente ordenadas cronológicamente y verificando con los métodos de la critica histórica. También es el conjunto de acontecimientos relativos a alguien
  3. 3. Un dios que tenia dos caras mirando haciaambos lados de su perfil, padre de fontus.Jano era el dios de las puertas, los comienzosy los finales. Por eso le fue consagrado elprimer mes del año (Como dios de loscomienzos, se lo invocaba públicamente elprimer día de enero (Ianuarius), el mes quederivó de su nombre porque inicia el nuevoaño. Se lo invocaba también al comenzar unaguerra, y mientras ésta durara, las puertas desu templo permanecían siempre abiertas;cuando Roma estaba en paz, las puertas secerraban. Jano no tiene equivalente en lamitología griega.Al igual que Prometeo, Jano es una suerte dehéroe cultural, ya que se le atribuye entreotras cosas la invención del dinero, las leyes yla agricultura. Según los romanos, este diosaseguraba buenos finales.
  4. 4. Arqueología
  5. 5. Economía
  6. 6. Paleografía
  7. 7. Numismática
  8. 8. Geografía
  9. 9. Astronomía
  10. 10. Sociología
  11. 11. Arquitectura
  12. 12. Matemática
  13. 13. Química
  14. 14. Antropología
  15. 15. Biología
  16. 16. FRANCIA SIGLO XIX
  17. 17. Positivismo
  18. 18. Materialismo Histórico
  19. 19. La concepción materialista de la historia parte de la tesis de que la producción, y trasella el cambio de sus productos, es la base de todo orden social; de que en todas lassociedades que desfilan por la historia, la distribución de los productos, y junto a ellala división social de los hombres en clases o estamentos, es determinada por lo quela sociedad produce y cómo lo produce y por el modo de cambiar sus productos.Según eso, las últimas causas de todos los cambios sociales y de todas lasrevoluciones políticas no deben buscarse en las cabezas de los hombres ni en la ideaque ellos se forjen de la verdad eterna ni de la eterna justicia, sino en lastransformaciones operadas en el modo de producción y de cambio; han de buscarseno en la filosofía, sino en la economía de la época de que se trata. Cuando nace enlos hombres la conciencia de que las instituciones sociales vigentes son irracionales einjustas, de que la razón se ha tornado en sinrazón y la bendición en plaga, esto noes más que un indicio de que en los métodos de producción y en las formas decambio se han producido calladamente transformaciones con las que ya noconcuerda el orden social, cortado por el patrón de condiciones económicasanteriores. Con ello queda que en las nuevas relaciones de producción han decontenerse ya -más o menos desarrollados- los medios necesarios para ponertérmino a los males descubiertos. Y esos medios no han de sacarse de la cabeza denadie, sino que es la cabeza la que tiene que descubrirlos en los hechos materialesde la producción, tal y como los ofrece la realidad.
  20. 20.
  21. 21. Historia Social Inglesa
  22. 22. Historia Cultural
  23. 23. • Historia cultural es la denominación de una corriente historiográfica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí. Comenzó a utilizarse de manera común a partir de la década de 1970, sobre todo para definir determinados trabajos de historiadores anglófonos (ingleses y estadounidenses) y francófonos (franceses). Los historiadores de tradición hispánica tardaron en secundar los métodos de esta corriente porque en la tradición de los distintos países hispánicos fueron más comunes las ideas de Ortega y Gasset para estudiar las ideas y las tradiciones culturales. La historia cultural combina las metodologías de la antropología y la historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica.

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