1. Da li je obavezna
poslušnost vladaru koji ne
sudi po Kur’anu i Sunnetu
] Bosanski – Bosnian – ‫بوسين‬ [
Muhammed b. Salih el-Usejmin
Prijevod:
Mersed Suljkanović
Revizija:
Ersan Grahovac
2014 - 1435

2. ﴿‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫احلاكم‬ ‫طاعة‬ ‫جتب‬ ‫هل‬
‫صىل‬ ‫رسوهل‬ ‫وسنة‬ ‫اهلل‬ ‫بكتاب‬ ‫حيكم‬
‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬﴾
«‫ابلوسنية‬ ‫باللغة‬»
‫العثيمني‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
:‫ترجمة‬‫سوليكانوفيتش‬ ‫مرثد‬
:‫مراجعة‬‫غراهوفاتس‬ ‫أرسان‬
2014 - 1435

3. 3
Da li je obavezna poslušnost vladaru koji ne
sudi Kur'anu i Sunnetu
Pitanje:
Da li je obavezna poslušnost vladaru koji ne sudi
po Allahovog Knjizi i Sunnetu Allahovog Poslanika,
sallallahu `alejhi ve sellem?
Odgovor:
„Hvala Allahu,
Obavezno je pokoravati se vladaru koji ne sudi po
Allahovoj Knjizi i Sunnetu Njegova Poslanika u onome
što nije nepokornost i grijeh prema Allahu, i nije nužno
da se neprijateljski odnosi prema njemu zbog toga sve
dok ne učini djelo jasnog nevjerstva i u tom slučaju
muslimani nemaju obavezu pokornosti prema njemu.
Suđenje po nečemu drugom mimo Allahove knjige i
sunneta Njegova Poslanika postaje nevjerstvom uz dva
uslova:
1. Da mu je poznat Allahov propis i Njegova
Poslanika po nekom pitanju, pa ako je neznalica
neće svojim suprotnim sudom učiniti nevjerstvo
2. Da razlog zbog kojeg sudi sa nečim što Allah nije
objavio bude iz razloga što smatra da Allahovi
propisi nisu podesni za to vrijeme i da su drugi
propisi podesniji i korisniji ljudima.

4. 4
Tako da ova dva uslova kada se ispune onaj koji
ne sudi po onome što je Allah objavio čini djelo
nevjerstva koje izvodi iz vjere kao što je rekao Uzvišeni:
A onaj koji ne sudi po onome što je Allah objavi takvi su
pravi nevjernici. U tom slučaju gubi pravo vladanja nad
muslimanima i nisu obavezni da mu budu pokorni, čak su
obavezni da se bore protiv njega i da ga uklone sa vlasti.
Što se tiče onoga koji ne sudi po onome što je
Allah objavio, uz vjerovanje da mu je obaveza da sudi po
onome što je Allah objavio i da je ono bolje za ljude, ali
mu se suprostavio zbog svoje strasti i želje da nekome
time štetu nanese takav nije nevjernik već je veliki
grješnik i njegova vlast nad muslimana je ispravna i
obavezna mu je pokornost u svemu što nije nepokornost
prema Allahu i Njegovom Poslaniku i nije dozvoljeno da
se bori protiv njega u takvom stanju niti da se na silu
uklanja sa vlasti kao ni izlazak protiv njega, jer je
Poslanik, sallallahu `alejhi ve sellem, zabranio da se izlazi
protiv vladara osim da se kod njega primjeti jasno djelo
nevjerstva za koje imamo dokaz od uzvišenog Allaha.“
Završen citat.
Iz djela: Medžmu`u fetava Ibni Usejmin, 2/218.