1. Cartas Paulinas e
Gerais
Lição 1
ROMANOS, GÁLATAS E EFÉSIOS
Profª Loyde Capellari email: loydecapellari@yahoo.com.br

2. Local onde Paulo nasceu
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8. Epístola aos Romanos
Resumo
Paulo escreve aos cristãos de origem judaica e
gentílica em Roma, aos quais esperava visitar
em breve, tratando dos grandes temas da lei, fé e
salvação.
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9. A Cidade de Roma
 Na época de Paulo, Roma era a capital do
império (Inglaterra à Arábia)
 Roma fica sobre sete colinas próximas ao rio
Tibre.
 Tinha mais de um milhão de habitantes.
 Tinha grande quantidade de templos.
Augusto afirmou em um único ano, 28 a.C.
restaurou 82 templos.
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12. 15/03/13 Lição 1 - Romanos, Gálatas e Efésios

13. Maquete da Roma Antiga – Capitólio
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14. A maior parte da população morava em
grandes edifícios, chamados insulae
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15. O Fórum – coração Coliseu
administrativo de Roma
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16. 15/03/13 Lição 1 - Romanos, Gálatas e Efésios

17. A origem da Igreja em Roma
 Tanto judeus como gentios de Roma
participaram do dia de Pentecostes, e
voltaram a sua cidade testemunhado a fé e
formando a igreja.
 Outro fato, foram as perseguições contra a
igreja de Jerusalém.
 Intercâmbio entre Roma e as províncias.
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19. A Igreja em Roma
1. Uma igreja heterogênea. A lista de
saudações de Paulo (cap. 16) evidencia que
a igreja em Roma tinha um caráter
heterogêneo.
1. Uma igreja respeitada. Os crentes de
Roma eram fiéis e dedicados seguidores de
Cristo, segundo o evangelho (Rm 1.8,12;
6.17; 7.4; 15.14; 16.19).
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20. Data e local da escrita
 Ao escrever essa Epístola Paulo estava em
Corinto, na casa de Gaio (16.23) cristão rico
daquela cidade, por ocasião de sua terceira
viagem missionária.
 A carta não é escrita de próprio punho, Tércio
se apresenta como o escritor (16.22).
 Quanto à data, existem pequenas divergências,
mas a mais provável é entre 55 e 57 d.C.
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22. Propósitos da Epístola
 Apresentar a doutrina cristã a uma comunidade
que não foi fundada por um dos apóstolos, talvez
por esse motivo, todos os pormenores
doutrinários.
 Preparar os irmãos para uma visita sua a cidade
de Roma (15.23-33);
 Explicar o relacionamento entre judeus e
gentios dentro do plano global de redenção
traçado por Deus.
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23. Conteúdo da Epístola
 Escrita para fins apologéticos, pois fazia
oposição aos judaizantes que atuavam em
Roma;
 Para corrigir dificuldades doutrinárias dos
crentes da cidade.
 Epístola tem caráter didático, pois o objetivo
era dar solução a algum problema.
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24. Conteúdo da Epístola
 Por isso, escreveu sobre doutrina da graça
e da fé (Rm 1-5); vida piedosa e graça
divina (Rm 6); o matrimônio (Rm 7), moral
e conduta cristã (Rm 12-15).
 Também para avisá-los de que ia visitá-los.
Não sabia se sairia vivo de Jerusalém (Rm
15.31), por isso deixa registrado um texto
sobre o evangelho de Cristo.
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25. Conteúdo da Epístola
A justiça de Deus
 Romanos 1 a 3 mostra a acusação de Deus
contra a raça humana (judeus e gentios), todos
são culpados. Dois homens são apresentados
no texto: Adão (morrem) e Cristo (vivem).
 Jesus tem o poder de redenção espiritual.
Através do seu Santo Espírito são geradas:
justificação, regeneração e santificação.
 A justificação do indivíduo depende da graça de
Cristo e não da lei mosaica.
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26. Conteúdo da Epístola
A fé
 A fé é meio pelo qual as bênçãos fluem de Cristo
para o fiel. Consiste de uma entrega confiante de
alma, resultando do Espírito Santo que age por
graça.
 A fé produz arrependimento, conversão e
regeneração.
 A salvação é uma experiência viva e não mera
doutrina teórica e sem vida.
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27. Conteúdo da Epístola
A identificação espiritual com Cristo
 A identificação do fiel com Cristo ocorre
mediante um batismo espiritual que
proporciona ao fiel participar de sua morte e
ressurreição (Rm 6).
 Essa doutrina pressupõe um contato real, ao
nível de alma, com o espírito, que capacita o
fiel a ser vencedor e desfrutar desse contato que
produz vida transformada.
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28. Conteúdo da Epístola
Transformação segundo a imagem de Cristo
 O conflito entre a antiga natureza, inclinada ao
pecado, e a nova natureza, inclinada para Deus,
existe apenas no ser humano regenerado Rm 7).
 Em Rm 8, são apresentados os mais profundos
temas da epístola: doutrina da chamada, da
eleição, da predestinação, da glorificação, da
herança e a segurança eternas.
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29. Epístola aos Gálatas
Resumo
Uma carta escrita às pressas em que Paulo
lida com problemas sérios. A questão básica
diz respeito a mestres que insistiam que os
cristãos de origem gentílica deviam ser
circuncidados e guardar a lei judaica.
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30. A Província da Galácia
 Na época do NT, “Galácia” podia referir-se à
região centro-norte da Ásia Menor (hoje
Turquia) ou a uma província romana na Ásia
Menor central.
 Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe
eram cidades da província e Paulo visitou a
todas na primeira viagem missionária (At 13
e 14).
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33. A Província da Galácia
 Os gálatas eram gálios, oriundos do norte do
mar Negro.
 Separaram-se da migração principal que foi
para o oeste e acabaram ficando na região
que agora é a França (nos dias de Paulo
chamada Gália).
 Eles se estabeleceram na Ásia Menor no
séc. III a.C.
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34. A importância da Epístola
Essa epístola foi escrita a uma
comunidade de gentios convertidos
e perturbados por indivíduos
legalistas, com o objetivo de servir de
documento que assegurasse a
liberdade cristã que os fiéis podem
desfrutar em Jesus. (Ler At 10)
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35. A importância da Epístola
Primeira visita de Paulo
 Foi motivada por doença física (Gl 4.13),
permanecendo ali vários meses.
Segunda visita de Paulo
 Foi menos animadora, pois a situação entre
os cristãos da Galácia o fez sentir-se pouco à
vontade.
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36. A importância da Epístola
Data provável
 Alguns estudiosos acreditam que a epístola
foi escrita em 57 d.C. no final da terceira
viagem missionária, quando estava em
Éfeso, na Macedônia, ou em Corinto,
pouco antes de escrever Romanos.
 Outros acreditam que foi escrita em
Antioquia em 49 d.C. antes do Concílio de
Jerusalém, sendo assim, seria a primeira
epístola a ser escrita.
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37. Concílio Eclesiástico em Jerusalém
 A controvérsia legalista provocou o primeiro
Concílio Universal a Igreja Cristã, realizado em
Jerusalém e registrado historicamente em Atos
15.
 O concílio foi a favor de Paulo e de suas idéias
de liberdade cristã, mas a história mostra que
isso não solucionou a controvérsia, pois os
judaizantes começaram a perseguir Paulo.
 Posteriormente, Paulo foi à Galácia levando a
declaração do concílio e declarando a
circuncisão desnecessária.
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38. Objetivos da Epístola
Mostrar a unidade da Igreja
As igrejas estavam lutando entre si e
contra Paulo. Paula argumenta que em
Cristo, todos os remidos se tornam um
só, sem distinção.
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39. Objetivos da Epístola
Universalidade da mensagem cristã
 Em Cristo, os israelitas não desfrutavam de
posição privilegiada (At 1.1-8). Prever
privilégio para os judeus em detrimento dos
gentios era argumento do legalismo que já
tinha afetado até mesmo os apóstolos (Gl 2).
 Essa epístola tornou-se um tipo de defesa da
suficiência de Cristo,bem como da nova fé,
que liberta a todos os seres humanos.
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40. Objetivos da Epístola
Defesa do apostolado de Paulo
Paulo defendeu a legitimidade do seu
apostolado, a autoridade do evangelho
pregado por ele, a doutrina da justificação
pela fé sem qualquer combinação de obras
ou rituais legalistas e a eficiência dos
princípios cristãos como base para a vida de
liberdade em Cristo.
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41. Objetivos da Epístola
Combater a ação dos judaizantes
Quem eram os judaizantes?
 Os judaizantes eram uma seita de cristãos primitivos
que acreditavam que os gentios deveriam se
converter ao Judaísmo a fim de aceitar Jesus como
Messias. Isto significava, dentre outras coisas,
observar a circuncisão, os dias das festividades
judaicas e as dietas alimentares previstas na Lei [de
Moisés].
 Os representantes perseguiam Paulo em suas
viagens missionárias, tentando destruir seu trabalho.
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42. O que é Circuncisão?
 Nome do rito físico de iniciação ao Judaísmo.
 Operação cirúrgica que consiste na remoção
do prepúcio,com o objetivo de distinção entre
povos,praticada por razões higiênicas e/ou
religiosas”.
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43. 15/03/13 Lição 1 - Romanos, Gálatas e Efésios

44. Epístola aos Efésios
Resumo
Carta circular de Paulo às igrejas da região
de Éfeso.
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46. A primeira epístola da “prisão”
Carta Circular
 Muitos estudiosos supõem que esta era uma
“epístola circular”, enviadas para algumas
igrejas da Ásia, provavelmente as
mencionadas no Apocalipse: Éfeso,
Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,
Filadélfia e Laodicéia, incluindo outras
localidades não mencionadas no NT.
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47. A cidade de Éfeso
 Cidade mais importante da Ásia com
250 mil habitantes
Metrópole e centro comercial da Ásia
Possuía o porto mais importante da
região
Possuía um teatro (25 mil pessoas –
At 19.29)
Uma ágora (praça central)
Uma biblioteca e vários templos
Paulo fundou a igreja que veio a ser o
centro evangelístico da Ásia

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49. Religião de Éfeso
Templo
de Diana
O templo de Diana era uma das sete maravilhas do
mundo antigo, servido por inúmeras sacerdotisas-
prostitutas. O culto à deusa gerava muito comércio
(talismãs e lembranças) e Éfeso tornou-se um local de
Deusa Diana peregrinação para seus adoradores.

50. A primeira epístola da “prisão”
 Essa igreja foi fundada por Paulo em sua
segunda viagem missionária (At 18.19-21).
 Paulo escreveu a epístola quando estava
preso em Roma (61 ou 62 d.C.)
 Enviou- a Ásia juntamente com as epístolas
de Colossenses e Filemon.
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51. A primeira epístola da “prisão”
Essa epístola difere das demais:
 não há saudação pessoal, embora Paulo
tivesse passado muitos anos ali e tivesse
muitos amigos (At 19)
 Não há assunto específico;
 Faltam as saudações comuns e as
referências pessoais que situam a carta em
uma determinada localidade.
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52. Objetivo da Epístola aos Efésios
 Paulo não queria que houvesse duas igrejas
rivais: uma judia e outra gentílica.
 Desejava que ambas fossem unidas em
Cristo.
 Provou isto diante das ofertas arrecadadas
entre os gentios e enviadas aos judeus
pobres de Jerusalém (At 21)
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53. Conteúdo de Efésios
 Efésios é uma das epístolas que combatem
heresias, o que lhe dá um caráter
apologético.
 A epístola possui elevada Cristologia com
que Paulo procura combater o Gnosticismo.
 O conteúdo da epístola forma dois grupos:
(1) doutrinário (cap. 1-3) aborda a riqueza do
crente.
(2) Prático (cap. 4-6) que aborda o andar do
crente em Cristo.
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54. Gnosticismo
Conjunto de ensinos heréticos que a igreja
primitiva teve que enfrentar nos dois
primeiros séculos. Entre eles:
1. Cristo não era humano, apenas
aparentemente (fantasma)
2. O Espírito de Cristo não habitou no Jesus
humano, a não ser a partir do seu batismo.
Antes da morte de Jesus, o Espírito de Cristo
o abandonou.
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55. Gnosticismo
3. Cristo não sofreu e morreu, mas sim Simão
de Cirene, que se dispôs a levar a cruz por
Ele. Reverenciar o crucificado é continuar
es-cravo dos anjos inferiores cujo chefe é o
deus dos judeus. É desconhecer o Pai Inigê-
nito, cuja Mente primogênita é Cristo.
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56. Gnosticismo
A postura cristológica do gnosticismo “cristão”
gerou dois tipos de comportamento:
1. Ascetismo (abstenção de toda e qualquer
sensualidade) ou
2. Antinomia (vida sem lei, libertinagem).
* O Cristianismo corria riscos. Os fundamentos da
esperança cristã estavam sendo lançados fora, visto
que a gnose não aceitava a encarnação, morte e
ressurreição do Cristo como realidade. O
fundamento da redenção prometida em Cristo (1Co
15. 1-8) estava sendo ocultado por um sincretismo
filosófico.