1. Informatica Facoltà di lingue e letterature straniere CORSO DI LAUREA MAGISTRALE IN DINAMICHE INTERCULTURALI E MEDIAZIONE LINGUISTICA (CLASSE LM38) Lucia dimilito Docente ing. Maria mirto a.a. 2010/2011

2. Parco Archeologico delle Mura Messapiche di Manduria

4. la gioia della ricerca fra le antiche rovine;

5. il brivido della scoperta. Tutte emozioni riservate al turista che vuole addentrarsi in un mondo così lontano dal nostro, ma che sopravvive al futuro che avanza. E inoltre la possibilità di catapultarsi in un’ulteriore dimensione storica, visitando la suggestiva cripta sotterranea a fine percorso.

7. il fonte pliniano

8. il fonte, luogo di mistero e di culto

9. le mura messapiche I

10. Le mura messapiche ii

11. La necropoli

12. San pietro mandurinoContenuti della presentazione

14. Situata alle porte della Magna Grecia si scontrò, durate più di tre secoli, contro i Tarantini , tanto che Archidamo, re di Sparta, venuto in loro aiuto, fu ucciso sotto le sue mura.

16. E' una grande caverna naturale di 18 metri di diametro e 8 metri di altezza, accessibile da una larga scala con 20 gradini, scavata nella roccia anticamente. Nel sommo della volta si apre un grande lucernario quadrato dove vi mette radice un mandorlo, che la tradizione vuole esistente sin dall'antichità.

18. Le Mura Messapiche I

19. Prima cinta muraria Seconda cinta muraria Le Mura Messapiche II

20. La Necropoli La necropoli messapica manduriana è costituita da tombe a fossa (di cui 1284 individuate solo tra il 1955-60). Esse si datano tra la fine del VII e gli inizi del VI a. C. e testimoniano l’introduzione di nuove forme di rituali funerari, tali da lasciare traccia di se in tombe e necropoli. La presenza sul fondo della tomba di una o più controfosse, contenenti i resti antropologici (e a volte anche oggetti di corredo) della o delle deposizioni precedenti, ed il rinvenimento, nella fossa, dei resti di più individui, parte dei quali a volte accantonati su un lato, documentano il “riutilizzo” della tomba soprattutto per le fasi di IV – III e di II secolo a. C.

21. San Pietro Mandurino Il culto per il Santo si ritiene essersi diffuso a Manduria sin dal primi tempi del Cristianesimo, forse dal 44 D. C., quando la tradizione vuole che il Santo sia sbarcato presso i lidi cittadini fermandosi anche nella città. La chiesetta, al limite Nord-Occidentale della zona archeologica, pure nei pressi della mura messapiche si compone di un vano superiore cui corrisponde una cripta ipogea.

22. Vano Superiore Cripta Ipogea San Pietro Mandurino

23. E per finire un video, che illustra brevemente questi siti descritti in tutto il loro splendore storico e artistico. Un tuffo nel passato, consigliato a tutti gli amanti della nostra terra, il Salento, e a coloro i quali si lasciano affascinare da una popolazione, i Messapi, così antica ma che si lascia scoprire ancora oggi. Grazie per l‘attenzione.