O documento discute o conceito de cultura. Define cultura como o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo. A cultura distingue cada sociedade, embora haja uma maior uniformização global. A cultura popular é gerada pela população e inclui tradições, música folclórica e artesanato, que ainda desempenham um papel importante nas comunidades rurais.
2. O QUE È CULTURA
Cultura é o conjunto de manifestações artísticas,
sociais, linguísticas e comportamentais de um povo
ou civilização. Portanto, fazem parte da cultura de
um povo as seguintes atividades e manifestações:
música, teatro, rituais religiosos, língua falada e
escrita, mitos, hábitos alimentares, danças,
arquitetura, invenções, pensamentos, formas de
organização social, etc.
3.
A Cultura, num mundo globalizado, é o que
distingue cada um dos povos e cada uma das
sociedades. Cada vez mais os mares encurtam e
aproximam os continentes fazendo com que exista
uma maior uniformização cultural. Os jeans
deixaram de ser uma característica americana, as
frutas tropicais nascem em países com condições
climatéricas rigorosas, o inglês é a língua oficial da
internet e já é possível assistir nas televisões
portuguesas aos canais dos países do leste.
Contudo, continuamos a falar português, a não
conseguir comer as especialidades que se cozinham
nos países asiáticos ou a não ter expressão em
desportos como o críquete. Todos estes elementos
fazem parte da cultura específica de cada povo, de
cada sociedade por muito que exista uma
globalização e uniformização cultural.
4.
Como escreve Kayser as «diferenças fundamentais
entre regiões, aldeias, gerações ou grupos sociais
são sobretudo diferenças culturais» (Grácia, 2001,
pp. 23). Entre estas características endógenas estão
as que fazem parte da Cultura Popular que foi
«generala autonomamente por La población no
ilustrada y que podemos observar plasmada en la
literatura anônima, en lós mitos y legendas, en La
arquitetura sin arquiteto, en los refrães, en las
canciones y los bailes, en los oficios tradicionales y
en una larga serie de manifestaciones denominadas
populares»• (López, 1999, pp. 136) e que «emanam
de uma comunidade cultural fundadas na tradição,
expressas por um grupo ou por indivíduos»•
(UNESCO 25ª Reunião). Mesmo assim é possível
«pertencer» à Cultura Popular sendo técnico
especializado.
5.
É possível um músico com formação acadêmica tocar ou
compor música popular. Aliás, actualmente assiste-se a
este fenômeno particular. Com a massificação dos
produtos e a uniformização do consumo aumenta a
procura pelo valor único e pelo que é singular. Ao
mesmo nível aumentou a procura pelo turismo rural a
que os analistas chamam um «regresso ao passado». De
facto, é no interior rural que se mantém com mais
vigor, uma vez que os efeitos da globalização sobre as
identidades locais, hábitos, tradições, modos de vida
menos se fizeram sentir (Cavaco, 1999), e onde a
oralidade e as relações familiares e de vizinhança
constituem alguns dos traços dominantes (Cristovão,
1998), que as formas tradicionais de cultura: a música,
o teatro, o folclore, o artesanato, os jogos populares
continuam a desempenhar um papel fundamental e a
ser uma referência, nos momentos mais marcantes da
vida comunitária (Neves, 2000, pp.12).
6.
José António Neves, na sua tese de mestrado, refere
que foram entre 1940 e 1970 que se fizeram mais
recolhas e estudos sobre hábitos e tradições locais
«no período em que as comunidades rurais não
estavam, ainda, sensibilizadas para o valor do seu
património local»• (Neves, 2000, pp.23-24). Contudo
não podemos esquecer que foi neste período que mais
se cultivou o gosto pelo rural e se fomentou o culto
dos valores nacionais e locais. Vários exemplos
poderiam ser dados mas não compete a este ensaio
fazê-lo. Outro exemplo da mistura entre o popular e
o global está patente no fenómeno da World Music.
As cantigas e instrumentos pertencentes à Cultura
Popular integraram bandas que rapidamente se
expandiram tornando estes produtos singulares em
bens massificados.