Lutzgarda leonardo faya tesis doctoral

UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO
ESCUELA DE POSTGRADO
TESIS
MODELO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR PARA MEJORAR EL ROL
FORMATIVO DE LOS PADRES DE FAMILIA.
PARA OBTENER EL GRADO DE DOCTOR EN ADMINISTRACIÓN
DE LA EDUCACIÓN
AUTORA
Mgr. LEONARDO FAYA LUTZGARDA
ASESORA
Dra. BERTILA HERNANDEZ FERNANDEZ
CHICLAYO – PERÚ
2014

2
DEDICATORIA
II
A mis amados hijos Ursula, Gina y Manuel, tesoro más
preciado que Dios me regaló, impulsores de mis
sueños y decisiones, ellos son mi amor los que llenan
todo para conseguir el equilibrio que me permite dar lo
máximo de mí.
A Santos mi hija espiritual.
A mi esposo Manuel, mi compañero, y amigo
incondicional.
Lutzgarda

3
AGRADECIMIENTO
Al término de este proceso investigativo, en primer lugar expreso mi
agradecimiento a Dios por darme la fortaleza y constancia para cumplir mis
objetivos propuestos sin perder la dignidad como persona.
Al alto asesoramiento de la Docente Dra. Bertila Hernandez Fernández.
En este camino de superación, sentir su presencia amable, su confianza y
capacidad para guiarme en el desarrollo de este trabajo fue un aporte
invaluable.
A mis hijos por su gran confianza en las potencialidades de su madre.
A mis compañeros doctorandos por compartir gratas experiencias, hasta llegar
al final con éxito.
Dejo constancia de mi más sincero agradecimiento y gratitud.
Gracias de todo corazón.
La autora.
III

4
PRESENTACIÓN
Señores miembros del jurado:
Dando cumplimiento a las Normas del Reglamento de Elaboración y
Sustentación de Tesis de la Facultad de Educación, Sección de Postgrado de
la Universidad Cesar Vallejo, para elaborar la Tesis de Doctorado en Educación
con mención en Administración Educativa, presento el trabajo de Investigación
de tipo Descriptivo propositivo denominado: Modelo de Orientación Familiar,
para mejorar el Rol Formativo de los Padres de Familia de la I.E. Nº 10144
“Virgen de Fátima” – Motupe – 2014.
El citado trabajo consiste en proponer un Modelo de Orientación
Familiar, que al ser manejado como taller llevará a modificar gradualmente las
conductas erradas y afianzar las conductas acertadas de los Padres de
Familia. El Modelo está basado en la teoría Humanista de Carl Rogers y la
filosofía de Francesco D´ Agostino y tiene por finalidad contribuir desde la
escuela en la formación de una familia armoniosa, para la salud espiritual de
los individuos y la prosperidad del país.
El presente trabajo de investigación constituye un real aporte a la
cultura de la colobaración uno de los metaparadigmas nuevos y más
prometedores de la era posmoderna, como principio articulador e integrador de
la acción, planificación, el desarrollo, la organización y la investigación.
El anhelo es que, al concluir el trabajo y cumplir con los procedimientos
estipulados en el Reglamento para Elaboración y Sustentación de Tesis 2014,
de esta Casa Superior de Estudios Cesar Vallejo de la ciudad de Chiclayo,
optar el título de Doctor en Educación con mención en Administración de la
Educación.
Señores miembros del Jurado pongo a su disposición el presente trabajo
de Investigación con la certeza de merecer su aprobación.
La Autora
IV

5
INDICE
Dedicatoria.............................................................................................................II
Agradecimiento.....................................................................................................III
Presentación........................................................................................................ IV
Índice .................................................................................................................... V
Resumen ........................................................................................................... VIII
Abstract................................................................................................................ IX
Introducción .......................................................................................................... X
CAPÍTULO I
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1. Planteamiento del problema..........................................................................14
1.2. Formulación del problema.............................................................................19
1.3. Justificación .................................................................................................19
1.4.Limitaciones ………………………………………………………………………... 21
1.5. Objetivos.......................................................................................................22
1.5.1. General ......................................................................................................22
1.5.2. Específicos.................................................................................................22
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1.Antecedentes .................................................................................................24
2.2.Marco Teórico ...............................................................................................29
2.2.1.-Teoría Humanista de Carl Ransom Rogers................................................29
2.2.2.-Enfoque de la Psicología Humanista (Fishman).........................................30
2.2.3.-Análisis crítico de la Teoría Humanista ......................................................31
2.2.4.-Filosofía de Francesco D´Agostino ............................................................32
2.2.5.-Rol Familiar................................................................................................32
2.2.5.1.-Familia ...................................................................................................33
2.2.5.2.-Evolución histórica religiosa y social de la familia ..................................34
2.2.5.3.-La familia célula fundamental de la sociedad .........................................36
2.2.5.4.-Estructura antropológica de la familia .....................................................38
2.2.5.5.-Factores de unidad familiar ....................................................................38
2.2.5.6.-Necesidad de la familia ..........................................................................39
2.2.5.7.-Forma socio cultural de la familia ...........................................................40
V

6
2.2.5.8.-Fines de la familia ..................................................................................41
2.2.5.9.-Características del rol familiar ................................................................42
2.2.5.10.-Funciones básicas de la familia ............................................................43
2.2.5.11.-Características de la familia actual .......................................................45
2.2.5.12.-Dimensiones del rol familiar .................................................................46
2.2.6.-Orientación Familiar ..................................................................................47
2.2.6.1.-Educación para la vida familiar ...............................................................48
2.2.6.2.-Características de la orientación familiar ................................................49
2.2.6.3.-Finalidad de la orientación familiar ..........................................................50
2.2.6.4.-Funciones de la orientación familiar .......................................................50
2.2.6.5.-Importancia de la orientación al padre de familia ...................................51
2.2.6.6.-Dimensiones de la orientación familiar ...................................................55
2.3. Marco Conceptual ........................................................................................57
CAPÍTULO III
MARCO METODOLÓGICO
3.1.Tipo de estudio ..............................................................................................62
3.2.Diseño de estudio .........................................................................................62
3.3. Hipótesis .......................................................................................................63
3.4- Variables.......................................................................................................63
3.4.1. Definición conceptual ................................................................................63
3.4.2.-Definición operacional................................................................................64
3.4.3. Operacionalización de la variable independiente e indicadores..................65
3.5. Población y muestra......................................................................................66
3.5.1. Población ..................................................................................................66
3.5.2. Muestra......................................................................................................66
3.6. Método de investigación................................................................................67
3.7. Técnicas y procedimientos de recolección de datos......................................68
3.8. Métodos de análisis de datos........................................................................69
VI

7
CAPÍTULO IV
RESULTADOS DISCUSIÓN Y ORGANIZACIÓN DE LA PROPUESTA
4.1 Análisis de los resultados ............................................................................74
4.1.1.-Resultados y alcance del problema detectado….………………………...….74
4.1.1.1.-Resultados y alcance de confiabilidad de los ítems:...... ………………….74
Coeficiente Alfa de Cronbach.
4.1.1.2.-Resultados y alcance de la validez de pertinencia ..................................74
del cuestionario diagnóstico.
4.1.1.3.-Resultados y alcance de la encuesta diagnóstica ...................................76
Estadística descriptiva.
4.1.1.4.-Promedio de los resultados y alcance de la encuesta diagnóstica: .........78
Estadística descriptiva por dimensión.
4.1.1.5.-Distribución de frecuencias absolutas en escala ....................................80
de distribución social de Bogardus. Encuesta diagnóstica.
4.1.2.-Brechas del estado real por dimensión ….…………………………………..81
4.1.2.1.-Resultado y alcance del diferencial semántico ......................................81
de los datos agrupados por dimensión. Estado real.
4.1.2.2.-Distribución del diferencial semántico de los datos agrupados ...............84
por dimensión y teoría, Encuesta diagnóstica.
4.1.3.-Prueba de la hipótesis de normalidad de los datos…………………..………86
4.1.3.1.-Prueba t para una muestra: Variable independiente................................86
4.1.3.2.-Prueba de normalidad de los datos de la encuesta diagnóstica ........ …..87
4.1.3.3.-Prueba de Kolmogorov-Smirnov para una muestra.................................89
4.1.4.-Modelo teórico estadístico de la variable en estudio ..................................90
4.2. Discusión de resultados .............................................................................. 92
4.3. Organización del modelo y fundamentación..................................................97
4.4. Conclusiones y sugerencias........................................................................130
BIBLIOGRAFÍA ...............................................................................................131
ANEXOS ...............................................................................................136
VII

8
RESUMEN
El presente trabajo de Investigación se origina a partir de la realidad
presentada por los Padres de Familia de la I.E. Nº 10144 “Virgen de Fátima” –
Motupe, los que evidencian una convivencia familiar en crisis. El trabajo
investigativo tiene como objetivo contribuir con la mejora del rol formativo de los
padres de familia, si se aplica un Modelo de Orientación Familiar de tipo
descriptivo propositvo y de diseño no experimental, donde se analiza una sola
variable sin utilizar grupo de control.
La muestra está constituida por 21 Padres de Familia y 4 apoderados de cuarto
grado “B”, a quienes se les administró un cuestionario diagnóstico para obtener
información más directa y actual de su vida familiar así como valorar la calidad
de su interacción, previamente a ello se observó in situ su dinámica familiar.
El cuestionario fue tomado de (Grosby 2001), y adecuado por la investigadora
además fue validado por Juicio de Expertos, el que ofreció una valoración
diagnóstica de las tres dimensiones del rol familiar: Autorregulación, Bienestar
Familiar y Relaciones Interpersonales, al ser procesado y analizado cada
ítems. El análisis de los resultados diagnósticos se hizo por contraste con el
postulado teórico que sustenta la investigación, encontrando que el rol
formativo de los padres de familia predominante es el inadecuado. Siendo el
hallazgo más resaltante que en la familia los padres no cumplen
adecuadamente su rol formativo, crisis que limita el pleno desnvolvimiento de
los niños y niñas.
El modelo propuesto está ubicado en el enfoque Humanista, de los cambios de
conducta humana a través de la educación y asociado a la gestión educativa y
es una propuesta que fortalece y pone un toque de calidad a las Instituciones
Educativas; porque si los recursos humanos, único recurso vivo y dinámico
permanece aislado de la escuela, las demandas e intereses son difíciles de
analizar y atender y no sólo se pierde ocasiones de mejorarlas; sino que
además se pierde la capacidad de intervención sobre las situaciones de crisis
futuras o de facto.
Palabras claves: Orientación Familiar, Rol Formativo, Padres de Familia.
VIII

9
ABSTRACT
This research work originates from the reality presented by Parent EI No.
10144 "Virgen de Fatima" - Motupe, which show a family living in crisis. The
research work aims to improve the educational role of parents, to apply a
Model of Family Guidance propositvo not descriptive and experimental design,
where one variable is analyzed without using control group.
The sample consists of 21 Parents and 4 proxies fourth grade "B", who were
given a diagnosis questionnaire to obtain more direct and current information
about their family life and to assess the quality of their interaction, prior to this
was observed in situ family dynamics. The questionnaire was taken from
(Grosby 2001), and appropriate for the research also was validated by Expert
Judgment, which offered a diagnostic assessment of the three dimensions of
family roles: Self-regulation, Family Welfare & Relationships, when processed
and analyzed each item. The analysis of the results was in contrast to the
theoretical postulate that supports research, finding that the formative role of
parents predominantly family is inadequate. Being the most striking finding in
the family parents not adequately fulfills its formative role, crisis that restricts
full desnvolvimiento of children.
The proposed model is based on the Humanistic approach of changing human
behavior through education and associated educational management and is a
proposal that strengthens and adds a touch of quality educational institutions;
because if human resources, unique living and dynamic resource remains
isolated school demands and interests are difficult to analyze and address and
not just occasionally loses improvement; but also the ability to intervene on
future crisis situations or in fact lost.
Keywords: Family Guidance, Role Training, Parents.
IX

10
INTRODUCCIÓN
La escuela como una unidad estratégica de cambio educativo, su sistema
administrativo pone una vocación encaminada hacia el crecimiento y desarrollo
de sus recursos humanos, en la actualidad se advierte la necesidad de atender
desde la gestión educativa la creciente conflictividad de la convivencia familiar.
Los múltiples estudios y noticias de prensa son reflejo de la carencia de una
orientación familiar constituyéndose en un fenómeno social que precisa de una
atención adecuada con el fin de evitar consecuencias dramáticas de la que
cada vez, la sociedad es más conciente.
Según describe Lorenzo Moledo (2001) “ Un Modelo de Orientación Familiar,
redefine la perspectiva de mejorar el problema y subsanar las necesidades
encontradas en la familia”. P.73
La orientación familiar, contribuye a conformar espacios de crecimiento de la
nada sencilla misión de ser padres lo que a la larga permitirá adquirir
capacidades para preparar a los hijos como personas estables, maduras y
seguras de sí misma y ser parte de una sociedad cada vez más demandante
de mejores padres.
Con los resultados obtenidos después de aplicar una encuesta de valoración
diagnóstica se propuso un Modelo de Orientación Familiar, que tiene como
finalidad mejorar el rol formativo de los Padres de Familia. El soporte teórico
del modelo es la teoría humanista de Carl Roger y la filosofía de Francesco D´
Agostino, en lo que respecta al campo científico el modelo está reforzado por
aportes Humanistas .
El humanismo considera que la educación es lo que potencia el mejoramiento
humano, concediendo oportunidades para desarrollar las potencialidades más
humanas para el bien social.
El modelo propuesto está compuesto por diez temas, para ser manejados
como taller en jornadas o encuentros que permitan a los padres de familia
intercambiar experiencias y reflexionar sobre la tarea de educación y formación
de los hijos.
X

11
La temática propuesta se ha diseñado, para llevar un crecimiento gradual,
donde cada uno de los Padres de Familia tomará conciencia de la forma en la
que ejerce su rol, y tenga la oportunidad de modificar sus conductas erradas y
afianzar las acertadas.
Las actividades propuestas proporcionan estrategias y herramientas sencillas
para que al ejecutarse, los padres de familia puedan emprender un
crecimiento en su misión y lograr un ambiente armónico que se refleje en una
sana convivencia, debido a que en nuestros días la sociedad está
caraterizada por una fuerte crisis familiar, que afectan el orden social.
El modelo aspira ir mejorando y enriqueciéndose con la experiencia de los
diversos actores educativos.
Dejo a consideración de cada lector el presente Modelo de Orientación
Familiar, que por su carácter dinámico continuará nutriéndose con los aportes y
sugerencias, conviertiéndose en una herramienta orientadora que contribuye a
mejorar la problemática familiar.
El presente trabajo de investigación está sistematizado en IV Capítulos:
EL CAPÍTULO I, Comprende el Problema de Investigación, en donde se
presenta el planteamiento del problema que describe la situación problemática
encontrada en el contexto mundial, latinoamericano, nacional, local, e
institucional, respecto a la crisis familiar sobre la cual se desarrolló la
investigación; presenta la formulación del problema, la justificación respectiva,
limitaciones suscitadas en el proceso de investigación y por último se enuncian
los objetivos que se aspiran en la investigación.
EL CAPÍTULO II, presenta los antecedentes importantes realizados sobre el
problema de estudio, se anota el marco teórico relacionado con las variables
que sirven de referencia para ordenar hechos concernientes al problema
motivo de la investigación; y el marco conceptual como un glosario de términos
usados en el contexto donde se ubica el problema en estudio.
XI

12
EL CAPÍTULO III, presenta el tipo y diseño de investigación que se ha
empleado, la hipótesis propuesta, las variables, su definición conceptual,
operacionalización de variables; indicadores, población y muestra, método de
investigación, técnicas y procedimientos de recolección de datos, técnicas
estadísticas de investigación, y por último el método de análisis de datos.
EL CAPÍTULO IV, comprende el análisis de los resultados, discusión de los
resultados, la organización del modelo y fundamentación que es nuestro
aporte para la solución del problema, las conclusiones y sugerencias que
deben tenerse en cuenta para asegurar un mejor servicio educativo en la I.E.
y que se detallan de acuerdo a los objetivos planteados en la investigación.
Finalmente se presentan las referencias bibliográficas donde se tuvo en
cuenta el estilo APA, que asume la UCV y los anexos respectivos, que
complementan algunos aspectos relacionados con el tema.
XII

13
CAPÍTULO I
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

14
1.1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La gestión escolar tiene diversos aristas que abordar, muchos procesos están
implícitos en ella con características y fines complementarios. Los padres de
familia son parte de este proceso con sus demandas e intereses; entonces la
educación a los padres de familia, es una preocupación social que sobrevive a
lo largo de la historia, por cuanto de ella depende el desarrollo formativo y
social de los hijos y porque la experiencia ha demostrado que los padres son
los primeros agentes educativos que pueden motivar a los hijos, ofreciéndoles
espontáneamente afecto, seguridad y ejemplo.
“La familia antiguamente tenían unas convicciones más profundas, mayor
estabilidad, menor estrés, más miembros y mayores oportunidades de
interacción entre ellos (elementos de solidez) la familia de antaño contaba con
principios de cohesión propios y muy superiores a los actuales”. (Arteaga, A.
1986 p. 97).
Durante siglos nadie pensó que la preparación para ser padres exigiese ningún
empeño especial. Evidentemente hoy no es así, en la actualidad, las familias, a
pesar de sus mejores niveles de formación y educación, están más afectadas
por influencias sociales negativas y son más débiles en su estructura,
encontrándose inmersas, en muchos casos en problemas reales que afectan
su estabilidad y su claridad de ideales de vida. Estas familias necesitan más
que nunca ayuda en su capacidad de acción educadora, colaboración que se
puede encuentrar en el ámbito escolar, como un espacio destinado a reducir
los niveles de barreras para el aprendizaje y comportamiento social.
“En París Francia, Madame Vérine (1928) preocupada por la falta de
involucramiento de los padres con los hijos, plantea la posibilidad de llevar
acabo un esfuerzo conciliatorio con el surgimiento de una Escuela para Padres
como primer antecedente de orientación a la familia” (Casas et al; 1988, p 107).

15
Con estos antecedentes se fue conformando la Orientación Familiar que desde
su nacimiento se vio enriquecida de contribuciones de la Pedagogía, la
Sociología, la Psicología y el Trabajo Social.
Orientar a los padres de familia es una propuesta novedosa, inédita y una
necesidad, si se parte de la premisa de que los padres son los educadores
naturales de los hijos. Sobre esto se puede decir:
“Orientar al Padre de Familia es un tema de la existencia humana de
importante individualidad dentro de la educación internacional. Si ya
de por sí la función educativa es una tarea complicada, en la
actualidad, son cada vez más los padres que inciden en la
sensación de impotencia y desorientación que les invade en
relación a la educación de sus hijos” . (Pérez y Cánovas, 2002 p.23)
En los años 80, en la Europa occidental ocurrieron las mayores
transformaciones y reformas en pro de fomentar en la escuela una orientación
a los padres de familia.
En EE.UU, reeducar a los padres de familia, es una preocupación social que
viene a lo largo de su historia y es en los años 90 que se ejecutan políticas
claras y se difunde una visión estatal en torno al trabajo con la familia,
brindándoles ayuda especial para que puedan afrontar los conflictos que se
generan en la interrelación con los hijos. Según describe Ballen y Moles (1994),
frecuentemente son muchos los padres que acuden a las Escuelas buscando
una receta (Información, consejo, orientación) para resolver los problemas y
conflictos que tienen con los hijos. Por cuanto de ellos depende su desarrollo
formativo y social.
En los primeros trabajos de orientación al padre de familia EE.UU. fue el
pionero, seguido de países como Alemania, y Reino Unido. Las escuelas de
EE.UU. cuentan con una sociedad de padres que reciben orientación de
Psicólogos y otros expertos para orientarlos en la forma de abordar a los hijos
en su comportamiento social y en el aprendizaje. Todas estas escuelas buscan
la formación permanente de los padres, con el fin de acompañarlos no sólo en

16
el mejoramiento académico de sus hijos sino también en el proceso de
desarrollo social.
En el escenario latinoamericano, la realidad es bastante heterogénea. Según
describe Glenn Mimnicht (1979), el sistema educativo de Colombia viene
priorizando un trabajo con padres de familia por lo que se han puesto en
funcionamiento colegios especializados de ayuda en éste tema.
En éste país se enseña el valor de ser padre desde pequeños bajo una
metodología pedagógica enmarcada dentro del currículo, que busca atender al
padre de familia para su participación activa en el acompañamiento de los hijos
en su desarrollo Psicosocial y el logro de los aprendizajes.
En Chile, uno de los pilares de la Reforma de la educación desarrollados en los
años 90 es el eje de participación de los padres de familia.
Todas las acciones de compromiso con la familia en la escuela latinoamericana
surge con énfasis, de los acuerdos en torno a metas y políticas educativas
alcanzados en Jomtien (1990) y Dakar (2000) en el Marco del Plan Educación
para todos.
Nuestro país no es particular a éste dilema, tal es así que en la Ley General de
Educación, aprobada por el Congreso peruano en el año 2003 (Ley General de
Educación N° 28044), enfatiza en la necesidad de fomentar en la escuela
vínculos con los Padres de Familia, la actual gestión del Ministerio de
Educación para el desempeño de gestión del cambio escolar propone
competencias que lleven a construir e implementar reformas en la escuela
teniendo como eje un nuevo vínculo con los padres de familia, remarca
explícitamente que todos sabemos y tenemos una clara percepción que el
funcionamiento familiar es un factor decisivo con un grado marcado que afecta
adversamente el rendimiento académico del niño, provoca una inhabilidad de
aprender que no puede compararse con otros factores, es cierto que nadie
enseña a los padres a ser padres; pero sí, la escuela puede orientarlos con el
fin de acompañarlos en el proceso de desarrollo social y el logro de
aprendizajes que emprendan con los hijos

17
Actualmente es de mucha necesidad contar con mejores padres de familia lo
que implica orientarlos para que funcionen adecuadamente dentro de esta
responsabilidad, es que bajo su tutela tienen en custodia seres humanos que
se están formando y dependen directamente de su acción educadora, para que
puedan desempeñarse como tales, además requieren de su protección y
ejemplo para ser útiles a sí mismos y a la sociedad en la que se desenvuelven.
Es incuestionable, el grado de influencia de la familia en la conformación de la
personalidad de los hijos y de su posterior desarrollo como ser social. La
importancia de la familia en el desarrollo individual y social del niño se constata
con mayor contundencia en las explicaciones de los problemas de conducta,
que sitúan su origen en factores fundamentalmente procedentes del núcleo
familiar.
Como docentes siempre nos hemos preguntado ¿Qué influencia real tenemos
sobre la familia? A sabiendas de que es la familia la principal generadora de
actitudes positivas o negativas en relación con los conflictos en los que se ven
involucrados los hijos. Para Lorenzo Moledo (2001) “Es responsabilidad del
sistema educativo abrir fronteras en las escuelas para ayudar a la familia a
desempeñar su rol principal y dotarla de herramientas necesarias acorde con
esta época. Para los maestros, no es nuevo que se les confiera la gran
responsabilidad de guiar a los padres de familia.” P.27
La realidad de la institución educativa del nivel primaria N° 10144 “Virgen de
Fátima” ubicada en el distrito de Motupe es contradictoria a la situación
planteada, son muchos los factores asociados al ámbito familiar que tienen
repercusión directa en la aparición de conflictos, los padres de familia en su
mayoría descuidan el papel que les corresponde, es evidente que las
dificultades que presentan los estudiantes, encuentran bases en el hogar. Lo
más relevante es encontrar en la Institución Educativa: Padres de familia
violentos o agresivos, desintegración del modelo de familia tradicional;
desestructuración, es bien sabido que papá y mamá son como un piloto y
copiloto que siguen el mismo plan de vuelo y no pueden ser como dos pilotos
en aviones diferentes a punto de colisionar donde los lesos son únicamente los
hijos; padres desatentos y despreocupados que no prestan el apoyo necesario

18
a sus hijos; brindan una educación muy permisiva o tolerante; padres que más
parecen estar interesados en su trabajo o profesión que en sus hijos;
descontrol en el uso de la TV, videojuegos e internet; por salir a trabajar
encomiendan el cuidado de los niños a terceras personas, quienes muchas
veces no saben asumir esta responsabilidad porque la relación es distante y
carente de afecto, por otra parte, los padres parecen haber olvidado que su
amor provee de un ambiente seguro y estable al niño, les demuestran poco
afecto, necesitan aprender lo connatural: abrazarlos, jugar con ellos, ayudarlos
en sus tareas, comprenderlos, etc. Últimamente poco se ve lo esencial en la
familia, el respeto a la autoridad, lo que trae como consecuencia la falta de
respeto a las reglas, normas, enseñanzas y consejos.
Los padres de familia de la Institución Educativa N° 10144 “Virgen de Fátima”
del nivel primaria de este distrito, en su mayoría descuidan el papel que les
corresponde como padres, su capacidad de acción es limitada. Asisten a la I.E.
sólo en el período de matrícula escolar, cuando son citados por la dirección o
por el docente tutor, en las reuniones de padres se detecta baja asistencia de
ellos, y poco valor a las actividades pedagógicas que se desarrollan en la
institución educativa.
Está probado científicamente que en tales circunstancias el niño resulta
seriamente afectado en su cuerpo y en su mente, sus capacidades
intelectuales y su equilibrio emocional son dañados. No puede rendir en la
escuela como un alumno normal y sufrirá durante su vida de profunda
inseguridad psicológica, de ansiedad o de otros trastornos de la personalidad.
Toda esta problemática presentada implicó diseñar y proponer un Modelo de
Orientación Familiar que al ser manejado como “Taller” marcará una pauta en
el quehacer educativo de la Institución educativa del nivel primaria N° 10144
“Virgen de Fátima” de la ciudad de Motupe.
La definición del presente Modelo de Orientación Familiar, se fue construyendo
bajo una serie de principios generadores de competencias que deben presentar
los padres de familia, que los tiempos actuales así lo exigen. Lo que aquí se

19
plantea, es sobre todo ir cambiando gradualmente el paradigma en los Padres
de Familia.
Para el diseño y elaboración de la presente tesis Doctoral se recogieron
importantes reflexiones relacionadas con el tema lo que le dio el carácter
científico y fundamentó la posibilidad de que si se aplica mejore el rol formativo
de los padres de familia, centro de interés de esta investigación, para su
valoración, respeto, cooparticipación responsable y atención prioritaria en las
acciones cotidianas de la vida escolar.
1.2.- FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿ Cómo influye la aplicación de la propuesta de un Modelo de Orientación
Familiar, en el desarrollo de competencias para mejorar el rol formativo de los
Padres de Familia de la Institución Educativa del nivel primaria N° 10144
“Virgen de Fátima” - Motupe, 2014?
1.3.- JUSTIFICACIÓN
1.3.1.- JUSTIFICACIÓN JURÍDICA
El tema central de la propuesta de investigación, permite aportar a la
gestión escolar la efectividad del Marco Jurídico peruano de la legislación
actual, en la atención a la familia como primera responsable de la
formación del individuo, el aporte confirma que la pedagogía como ciencia
y aporte técnico a la educación busca brindar directrices para que la
escuela los vincule en todos sus proyectos. Es así que la escuela en su
búsqueda de cumplir con estos preceptos fundamenta su acción educativa
en acatar y contemplar el Marco Jurídico peruano.
La investigación se enmarca en la Ley General de Educación, aprobada
por el Congreso peruano en el año 2003 (Ley General de Educación N°
28044), la cual enfatiza en la necesidad de fomentar la participación de los

20
padres de familia en las cuestiones relacionadas con la escuela. El Artículo
54° expresa que “La familia es el núcleo fundamental de la sociedad,
responsable en primer lugar de la educación integral de los hijos.
El Acuerdo Nacional al 2021. P. 28 ratifica el rol educador de la familia
como colaboradora de los aprendizajes y prácticas de vida en comunidad
de los hijos.
La Convención de los Derechos del Niño, Artículo 6° menciona: “Los niños
para su pleno y armonioso desarrollo de su personalidad necesita amor,
comprensión y cuidado de sus propios padres”.
En este contexto surge una sensibilidad de la escuela por reconocer la
acción educadora de las familias en el proceso educativo dirigida a generar
condiciones en la escuela, que garantice un perfil de estudiantes maduros,
equilibrados y con mejores capacidades intelectuales dotados con los
principios, valores y convicciones que les permitan acceder en un futuro a
su realización personal, familiar y social que se anhela en este tercer
milenio.
1.3.2.- JUSTIFICACIÓN SOCIAL
El tema de orientación a los padres de familia en la escuela ha llegado a
ocupar un espacio central en la literatura educativa.
La presente investigación es relevante porque orienta la propuesta de
capacitar a los padres en su acción educadora y gocen de un soporte que
les permita desarrollar su personalidad y sus capacidades que lo
caractericen como un ser humano equilibrado cuyo producto son hijos
auténticos e irrepetibles.
La investigación, se justifica socialmente porque como la vida actual es
muy acelerada, la sociedad necesita del soporte de la familia para convertir
en realidad los proyectos relacionados con la formación y sano desarrollo

21
de los niños partiendo de la familia como forjadora del futuro de la nueva
sociedad.
El reto es que los Padres de Familia conozcan e incorporen en su vida
diaria conocimientos y aprendizajes que los guie en su rol.
1.3.3 JUSTIFICACIÓN METODOLÓGICA
Los resultados diagnósticos permitieron admitir la necesidad de aplicar un
Modelo de Orienación Familiar como una acción clave de la gestión
educativa, para mejorar el rol formativo de los padres de familia. El modelo
se sustenta en técnicas grupales: Talleres en jornadas y encuentros con los
padres de Familia cuya estructura incluye dos técnicas: Desarrollo de la
sesión utilizando estrategias y recursos didácticos y obtención del producto
acreditable. El modelo es una herramienta de guía y apoyo para la
formación y consolidación del rol formativo de los padres de familia en la
tarea de educación y formación de los hijos.
Desde el punto de vista metodológico, la atención a los Padres de Familia
con necesidades en el cumplimiento de su rol formativo, se sustenta en un
concepto orientado al desarrollo de competencias que deben lograr para
ser mejores como padres.
Las actividades propuestas permiten compartir experiencias y motivar la
reflexión. Los temas propuestos son de gran trascendencia para consolidar
el rol educativo familiar.
En este contexto la investigación plantea un estudio de tipo descriptivo
propositivo que puede desarrollarse siguiendo los procedimientos del
método Hipotético deductivo, analítico crítico, de modelación y el método
Delphi, con la rigurosidad que requiere una investigación, para tener
resultados científicos que expliquen la relación entre las variables de
estudio.

22
1.4.- LIMITACIONES
La presente investigación ha permitido una aproximación al estudio del rol de la
familia donde se han identificado los aspectos que inciden en la crisis familiar.
Es preciso reconocer, la existencia de limitaciones siendo la más significativa la
aplicación del instrumento de recojo de información, si bien el cuestionario
proporciona importantes ventajas en la obtención de la información, también
presenta ciertos inconvenientes como la imposibilidad de corregir
malentendidos y la posibilidad de que la redacción de las cuestiones no tenga
un efecto relevante en las respuestas.
Este inconveniente se subsanó en parte, por lo que no generaron mayores
implicancias en la valoración diagnóstica y desarrollo del trabajo de
investigación.
1.5.- OBJETIVO
1.5.1.- OBJETIVO GENERAL
Proponer un modelo de Orientación Familiar, para mejorar el rol
formativo de los Padres de Familia de las Institución Educativa del nivel
primaria N° 10144 “Virgen de Fátima”- Motupe.
1.5.2.-OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
Diagnosticar el nivel del rol formativo de los padres de familia de la
Institución Educativa del nivel primaria N° 10144 “Virgen de Fátima”
Motupe.
Determinar las teorías que dan sustento teórico al Modelo de Orientación
Familiar para mejorar el rol formativo de los Padres de Familia.
Diseñar un Modelo de Orientación Familiar que al aplicarse mejore el rol
formativo de los padres de familia de la Institución Educativa N°10144
“Virgen de Fátima”-Motupe.
Validar la pertinencia de la aplicación del instrumento diagnóstico a través
de expertos.

23
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO

24
2.1.- ANTECEDENTES
Lo expuesto queda ratificado por diversas investigaciones que se relacionan
con el problema planteado en este trabajo, entre los cuales cabe citar:
Contexto mundial.
La tendencia económico-político imperante en el mundo, donde la
globalización, la modernización del Estado, el privilegio de la máxima eficacia y
eficiencia por sobre los costos humanos, los crecientes índices de pobreza y en
general todo indicador directa o indirectamente, repercute afectando a la familia
en diversos aspectos, ya sea como unidad o individualmente a alguno de sus
miembros. Según explica Luris (2006), en octubre del 2001, la Facultad de
Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales, crea la Carrera de Orientación
Familiar, para atender a la familia desde una perspectiva diferente con el fin de
contribuir a corto y mediano plazo, en la solución de los problemas de las
familias vulnerables. La carrera de Orientación Familiar creada, se fundamenta
jurídicamente en la Constitución Política del Estado, la Ley Orgánica de
Educación Superior, el Estatuto Universitario y los Reglamentos vigentes. Todo
esto en respuesta a los antecedentes de los años 90 en el que ocurrieron a
nivel mundial las mayores transformaciones y reformas en pro de fomentar
desde la escuela la participación y compromiso de los padres en la formación
de los hijos.
En consecuencia la complejidad del mundo contemporáneo, por un lado, y por
otro lado el moderno desarrollo de las ciencias Psicológicas y sociales y la
difusión que de ellos se ha hecho, han sido los principales factores que han
promovido el acercamiento entre la familia y la Institución educativa, la familia
es la organización que demanda de un servicio distinto a los de la educación
formal; pero tiene implicancias que la vinculan directamente con la formación,
la capacitación, el adiestramiento o el entrenamiento. Por lo tanto, toda acción
orientadora supone contar con fundamentos pedagógicos que van a
condicionar su acción.

25
Contexto latinoamericano.
En Latinoamérica, desde los años 90 se han ejecutado políticas y acciones en
pro de la participación y compromiso de las familias con la escuela de modo
más sistemático. Este énfasis surge de los acuerdos en torno a metas y
políticas educativas alcanzadas en Jomtien (1990) y Dakar (2000) en el Marco
del plan Educación para todos.
Mora Zulia (2000) en su trabajo especial de grado titulado Los Padres y la
Educación, reafirmó la hipótesis planteada en su trabajo investigativo que
educando a los padres con adecuadas estrategias se propician motivaciones,
se crean responsabilidades e influencias en el desarrollo integral del niño. El
trabajo con familias, permitió concientizar la reflexión y la importancia de guiar
adecuadamente a los hijos.
Propició una estrecha relación entre padres y escuela, no sólo de interés con el
proceso de aprendizaje de los hijos, sino también con su preparación como
padres para el bienestar de su familia y la sociedad, disminuyendo en gran
medida aspectos que imposibilitan una buena convivencia familiar como la:
despreocupación, desinterés, poca comunicación, y desinformación.
Con la referencia de que los padres son los primeros maestros de los niños,
Zulia mantuvo informados a los padres de familia en las áreas: Cognitiva,
socio-emcional y física de forma organizada y específica para el buen
desarrollo integral de los hijos.
Pernia de Febres (2000) en su investigación. Actitud Positiva de los Padres
ante sus Hijos, confirmó que el grupo familiar (muestra) necesita más
orientación en el aspecto conductual y afectivo y que el aspecto cognitivo es
importante pero no fundamental para la participación del proceso de educación
de los hijos.
El desarrolló de su investigación fue mediante un estudio de tipo descriptivo de
los padres de familia de las escuelas del estado de Táchira.Colombia, la
problemática objeto de su estudio estuvo conformada por 80 padres de familia,

26
y al aplicarse el instrumento diagnóstico arrojó datos significativos, para aplicar
la propuesta y cerrar la brecha de necesidad existente.
Su trabajo de investigación lo vinculó directamente con la conformación de
grupos de familias con problemas, para brindarles una atención prioritaria y
poco a poco integrarlos al proceso educativo en donde comparta saberes,
conocimientos y habilidades como promotor de los aprendizajes de los hijos.
Con el plan de trabajo se desarrollaron variadas estrategias para definir la
personalidad jurídica y el conocimiento de los deberes y derechos de las
familias. Fomentar una actitud positiva de los padres de familia ante sus hijos,
fue posicionarla como un actor importante del proceso educativo
Contexto nacional.
La Ley General de Educación, respaldada por el congreso peruano en el año
2003 (Ley General de Educación N° 28044), enfatiza la necesidad de fomentar
la participación de los padres de familia en las cuestiones relacionadas con la
escuela.
Díaz (1999) en su estudio Alternativas para Optimizar el Desarrollo Familiar,
determina que:
Con un Modelo de Escuela de Padres se logra arbitrar mecanismos de apoyo
que motivan a los Padres de Familia a mejorar el cumplimiento de sus
responsabilidades y la toma de conciencia de la importancia que tiene la
comunicación, comprensión y amor que se brinda a la familia como alternativas
de desarrollo familiar.
Potenció una actitud positiva en los padres, utilizando una metodología activa y
participativa mediante: actividades culturales, dinámicas rápidas, diálogos
fluídos, comisiones, jornadas, conferencias, cursillos, etc.
Con el trabajo de campo realizado comprobó que la escuela de padres es una
actividad necesaria, urgente y gratificante en la formación y cumplimiento del
rol familiar.

27
Las actividades desarrolladas fueron de carácter preventiva, de reflexión,
formación, y una ocasión para hacer crecer a los Padres como personas,
favorecer a su familia, se impliquen en la solución de sus problemas y eviten
situaciones no deseadas; además potenció la presencia y participación de los
padres en la escuela de manera dialogante, positiva y colaboradora.
Díaz señala que el desarrollo familiar se refleja en las actividades educativas
que se comparte con los hijos como: leer, asistir a actividades culturales, uso
del tiempo libre, etc.
Herrera (2007) en su estudio “La Familia como Núcleo Socializador para
Mejorar la Convivencia”. Concluye que:
La escuela del contexto de intervención se convertió en una institución
especializada de entrenamiento de prácticas socializadoras y de convivencia
que permitió el desarrollo de habilidades sociales y la integración de una sana
convivencia familiar.
El carácter emancipador del modelo permitió el tránsito de una relación
personal y afectiva a la impersonal y formal como una proyección colectiva
favorecedora de la cohesión social, para lo cual se trabajaron dinámicas
rápidas, talleres de socialización diferenciados, lo que provocó un crecimiento
gradual de un 78% de los Padres de familia. Un 79% de los niños mejoraron
sus normas de conducta, costumbres, creencias, valores, etc.
Los mecanismos propuestos, perfilaron un buen modelo de padre, como un
patrón decisivo para la imitación y observación de los hijos.
López (2008) en su estudio Diseño de Pautas en Transmisión de Valores en la
Familia, para Fortalecer Actitudes de Comportamientos en los Estudiantes,
determina que:
Un estilo democrático es apropiado para una educación en valores, fortalecer
comportamientos y principios para que la familia lleve una vida plena, y se
apropie de capacidades educadoras.

28
El diseño se caracterizó por un estilo marcado por el afecto, el clima moral y el
diálogo, en la práctica de valores, su carácter metodológico permitió una
aproximación al desarrollo de actitudes positivas, constituyendose en una
herramienta desde un enfoque holístico que abarcó diferentes aspectos en la
transmisión de valores.
El trabajo investigativo aseguró la transmisión de valores de padres a hijos. En
un 73% las familias lograron favorecer los valores dentro de su núcleo familiar y
las condiciones fueron las adecuadas para generar aspectos propios de un
clima cultural valorativo.
Benítez (2003) en su estudio Modelo de Gestión en Autoestima y Sistema de
Crianza, para Mejorar la Calidad de Vida Familiar. Confirmó que:
Un aprendizaje significativo permite descubrir características personales,
produce cambios de conducta y da la oportunidad de conocerse, conocer a los
demás y respetarse como seres humanos.
Comprobó que no hay educación para la autoestima y que ella se transmite de
padres a hijos conforme a las experiencias y vivencias del día a día.
Utilizó herramientas que definieron la personalidad de los padres,
convirtiéndolas en personas aptas para la vida, y con confianza en su
capacidad de pensar, de afrontar desafíos y en el derecho de ser felices, sin
estar supeditados a copiar comportamientos inadecuados.
Su programa provocó un cambio y mejora en los Padres de Familia, que un
73%, de ellos llegaron a la reflexión y al entendimiento de que el aprender
nunca acaba, y redescubrir el gran campo de acción en la autoestima como
base sólida en el desarrollo emocional, social y afectiva de niños y niñas.
Las acciones del Modelo de Orientación Familiar, toman como referencia
experiencias mundiales e internacionales, así como resultados de
investigaciones nacionales. El análisis de las experiencias permiten concluir
que cada modelo constituye una herramienta útil para lograr una vida familiar

29
saludable y mejorar las relaciones interpersonales. Por otra parte, los
resultados de estas investigaciones reflejan la atención brindada a los padres
de familia abordando desde la escuela situaciones que afectan la vida familiar.
La escuela y los maestros tienen una función complementaria o de ayuda, de
ofrecer los medios apropiados para atender las carencias que en educación
familiar sufren los padres.
Las acciones del modelo de orientación familiar se definen como una escuela
de formación y preparación a los padres de familia para que con su ejemplo y
conocimiento de las virtudes y valores humanos, cumplan los retos de su
paternidad.
En este contexto la propuesta de ejecutar un modelo de orientación familiar,
equivale a que la escuela esté alerta a las necesidades de los padres de familia
y se anticipe a ofrecer soluciones e instruirlos con precisión y fundamento,
cubriéndolos con los recursos que existan para el despliegue de sus
capacidades, confie en sus competencias y tenga fe en sus propias decisiones.
2.2.-MARCO TEÓRICO
2.2.1.-TEORÍA HUMANISTA
Esta tendencia se enfoca a la autorrealización personal que manifiestan los
seres humanos. Destacando el anhelo de desarrollo personal.
CARL RANSOM ROGERS. (1942)
Carl Rogers, propuso un enfoque centrado en la persona, cuyo objetivo es
ayudarlo a crecer, fomentar su autonomía llevándolo a la armonía social más
realista, Rogers afirma que la familia es un laboratorio de actitudes donde con
frecuencia se yerra. Pero el aprendizaje a partir de los errores también enaltece
a la familia y redime a los padres. Los hijos aprenden a ser humanos, de modo
paradigmático, cuando los padres reconocen un fracaso, una derrota
inesperada.

30
Carl Rogers, considera que su teoría, es una doctrina de los cambios de la
conducta humana a través de una educación orientadora, la cual determina la
personalidad y el comportamiento.
Según Rogers, el procedimiento más adecuado para que una persona adquiera
los valores, sin que se distorcione su personalidad, es a través de su propia
experiencia y de sus vivencias. Cada persona va descubriendo sus propias
normas y valores.
El humanismo de Rogers, es un acto de formación y reencuentro del hombre
con su escencia; es decir su autoconocimiento, por lo que en su teoría insiste
en velar porque el hombre se eduque humano para que pueda cultivar y
acrecentar sus sentimientos y emociones.
El humanismo de los padres no es el de los hijos. Los padres son humanos
cuando cincelan en la personalidad de los hijos modos de valorar que los hace
más humanos y más libres. Los hijos son humanos cuando se muestran
capaces de asumir valores. La familia es humana cuando se sacrifica en
nombre de los demás miembros.
Para la teoría humanista, la familia es la fuente de virtudes casi naturales, y el
hombre es un ser en constante crecimiento, con capacidad de decisión propia,
pensamiento crítico, reflexivo, sin tapujos que impidan su desarrollo y como
vive en un mundo cambiante, con grandes retos por superar, es que necesita
educarse para superar con éxito los problemas y desafíos.
Rogers, descubrió que toda persona posee capacidades para encontrar su
camino y mejorarlo para tener un estilo de vida ideal y adecuada, el hombre
posee en si mismo recursos potenciales para su propia comprensión, su propio
autoconocimiento, cambiar su auto concepto, mejorar sus actitudes y dirigir su
conducta, comprenderse así mismo de una mejor manera, recobrar confianza y
obtener una autoestima indispensable para su bienestar.

31
2.2.2.-ENFOQUE DE LA PSICOLOGÏA HUMANISTA. (FISHMAN 1990)
Fishman considera que el ser humano como ser global, en el configuran y
convergen: sentimientos, pensamientos, acciones, conductas intencionales,
autoconocimiento, etc.
El hombres como persona autónoma está en la capacidad de tomar sus
propias decisiones, que son las que dirigen su desarrollo. Una persona
autónoma es capaz de asumir sus responsabilidades dentro de las relaciones
interpersonales.
El hombre como un ser global está hecho para la vida en sociedad y es gracias
a ella que asegura su existencia.
Los niveles de conciencia del ser se dan gracias a la presencia de los otros a
través de los cuales se ejercen procesos de comunicación y mutua influencia.
El punto de vista del enfoque de Fishman, es de que cada hombre necesita de
apoyo emocional para su crecimiento, autoconocimiento, lograr progresos y
crecimiento personal.
La familia aporta al individuo las condiciones para un desarrollo sano de su
personalidad o en su efecto es la principal fuente de problemas emocionales.
La vida psíquica también se desarrolla en la familia, en ella se transmite,
hábitos, valores, destrezas, motivos,normas y conductas para ser miembros
productivos, es decir, la familia da las bases para establecer relaciones con
otros miembros. La familia es un grupo natural que en el transcurso del tiempo
va elaborando pautas de interacción, que rigen el funcionamiento de los
miembros y definen la gama de conductas.
2.2.3.-ANÁLISIS CRÍTICO DE LA TEORÍA HUMANISTA.
En consecuencia con la teoría humanista, es notorio como se relacionan éstos
pensamientos, lo que significó agregar a la propuesta importantes aportes y
poner énfasis en animar y guiar a la persona.
En el trabajo humanista, y en la propuesta investigativa se evidencia una clara
preocupación por redefinir el auto-conocimiento del individuo: Sus sentimientos

32
y emociones, su creciente empatía reconocida y vivenciada como individuo, el
valor por su autenticidad como persona frente a los semejantes y la calidez
que debe irradiar hacia los otros como un ser humano íntegro.
A través de esta teoría considero que se abre una puerta que permite el
desarrollo de la persona humana a través de aprendizajes orientadores.
Los fundamentos humanistas, establecen un marco de referencia mediante el
cual las personas pueden idear y modificar su conducta por medio de una
educación que los oriente a ser cada día mejores personas.
El modelo propuesto y la teoría humanista tiene en común la convicción de
que las personas están constantemente motivadas por la necesidad innata de
explotar su potencial para cambiar conductas erradas. Desde esta perspectiva,
educar a los individuos significa fomentar, desarrollar, hacer aflorar sus
recursos internos, su sentido de la competencia, autoestima, autonomía,
autorrealización y mejora personal.
2.2.4.-FILOSOFÍA DE FRANCESCO D´AGOSTINO
Para Agostino (1999), la verdad antropológica fundamental, es aquella por la
cual el hombre es un ser familiar. La familiaridad es una dimensión constitutiva
del ser del hombre porque gracias a esta dimensión se adquiere identidad. Por
la familiaridad es que la familia se constituye en una comunidad de amor y
solidaridad, y el amor que brinda es signo profundo de libertad humana y de
una comunidad de vida sana.
2.2.5.- ROL FAMILIAR
¿Qué entendemos por Rol Familiar?
Una idea clave que es importante aclarar desde el comienzo, es que el rol de la
familia se ha ido minimizando, se han delegado sus funciones y se han limitado

33
costumbres de otras culturas como normal o relativo lo que ha ocasionado
crisis en la sociedad.
Se define como rol familiar, al papel que les toca a los padres de hacer hijos
felices capaces de vivir su vida plena, en paz, armonía y amor, o cuando la
familia está totalmente dedicada a la idea de hacer de sus hijos, personas
íntegras equilibradas, maduras y seguras de sí mismas, y para conseguirlo,
entrega toda la energía, dedicación y determinación que posee para empezar
la tarea.
Con la finalidad de aclarar esta idea se complementa esta definición de uso
extendido del rol familiar, con el pensamiento de Delta Pi Kappan (1985) “El rol
de la familia se orienta al cumplimiento vital del papel que toca como padres:
modelar a los hijos, enseñarles a relacionarse con los demás y vivir en
sociedad.” P.56
En este contexto gran parte de nuestro aprendizaje proviene de la acción
educadora que desempeñe la familia.
2.2.5.1.-FAMILIA
El concepto de familia ha evolucionado históricamente, desde la familia
patriarcal, a las familias actuales de diversa tipología que van desde la familia
matrimonial, clásica, adoptiva y rehecha, compuesta de padre y madre e
hijos, a las familias de hecho y monoparentales.
El concepto de familia ha sido definida desde diversos puntos de vista y de
acuerdo a los enfoques que proporcionan diferentes áreas del conocimiento.
Por lo tanto, no es posible construir una definición universal que involucre cada
uno de los aspectos de la familia. Sin embargo, es posible una aproximación
desde determinadas disciplinas, como la sociología y la antropología que
enfatizan en aspectos sociales y culturales que muestran a la familia como una
estructura social.

34
Según describe Gubbins (2001), otros enfoques como la psicología y el modelo
conductual cognitivo enfatizan principalmente en el individuo y en la familia
como el espacio donde se estructuran todos los aspectos referentes a la
personalidad, es decir, la forma particular como cada individuo aprende a
interactuar con su medio.
Calmey (1997), explica que el grupo familiar desde las ciencias sociales, es el
primer espacio con que el individuo cuenta para compartir y entablar una
relación de tipo social. Esta interacción está regulada por diversas normas y
leyes que a su vez van caracterizando al grupo mismo y al individuo de
acuerdo a la forma como le sean transmitidas y como éste las asuma y cumpla.
La familia es el todo y la nada a la vez, es el todo porque es nuestra esencia
misma, nuestra forma de ser, nuestro pasado y nuestro futuro. En definitiva es
nuestra organización natural en la sociedad. Y es la nada, porque sin su
existencia estamos perdidos. Iríamos sin rumbo y sin identidad.
Desde el punto de vista psicológico se tienen diferentes definiciones, autores
como Pichon Riviere (1989) “La familia es el primer grupo social con el que
cuenta el individuo, y está inmerso en ella desde su nacimiento,
constituyéndose en el elemento básico para el desarrollo de la personalidad.”
P. 216
Winnicott (1998) “ La familia es la estructura determinante para el adecuado
desarrollo de la personalidad del individuo, en la familia se establecen los
primeros vínculos con la realidad, con los otros y consigo mismo así como la
lucha constante para una vida plena y armoniosa.” P.83
Como investigadora puedo decir que la familia es la base de la sociedad o
núcleo donde se constituye la formación de la personalidad de cada uno de sus
miembros. Es el pilar sobre el cual se fundamenta el desarrollo psicológico,
social y físico del ser humano. La familia es el grupo primario del ser humano,
es el primer grupo de personas con las cuales el ser humano que nace entra en
contacto, es el grupo responsable de cuidar y proteger a los hijos pero también

35
de integrarlo al mundo y de hacer que, a través de la enseñanza de prácticas,
reglas y pautas de convivencia, se adapte exitosamente a las necesidades de
la sociedad.
2.2.5.2.-EVOLUCIÓN HISTORICA RELIGIOSA Y SOCIAL DE LA FAMILIA.
La importancia y la centralidad de la familia, en orden de la persona y la
sociedad, está repetidamente subrayada en la Sagrada Escritura: No está bien
que el hombre esté solo, dice en una cita bíblica. A partir de los textos que
narran la creación del hombre se nota cómo según el designio de Dios la
pareja constituye la expresión primera de la comunión de personas. Al mismo
tiempo, ambos tienen una misión procreadora. La familia es considerada, por
designio del Creador, como el lugar primario de la humanización de la persona
y de la sociedad y cuna de la vida y del amor.
En la familia se aprende a conocer el amor, Jesús nació y vivió en una familia
sagrada y en esta perspectiva, la familia encuentra su plena solidez.
La Iglesia considera a la familia como la primera sociedad natural, titular de
derechos propios y originarios, y la sitúa en el centro de la vida social. En esta
cuna de la vida y del amor, los hijos desarrollan sus potencialidades, se hacen
consciente de su dignidad y se preparan para afrontar su destino único e
irrepetible.
Por designio divino, la familia se configura como colaboradora de Dios en el
desarrollo de la creación y como prototipo de todo ordenamiento social. Así
pues, la familia se debe estimar como la institución divina fundamental en la
vida de las personas y la sociedad; por tanto, es necesario favorecer una vida
familiar más compacta, en la cultura y en todo el conjunto de situaciones
familiares para que pueda cumplir su papel de primera educadora de los hijos.
La doctrina cristiana también ha puesto de relieve el papel de la familia como
célula primaria de la Iglesia y de la sociedad. Esto es así porque Dios lo ha

36
querido y constituido como la cátedra del más rico humanismo y la primera
escuela de las virtudes sociales. Por institución divina, la familia es el alma de
la vida y del desarrollo de la entera sociedad, la familia es realmente “el
santuario de la vida” en un sentido profundamente humano . Es también célula
de la sociedad en el aspecto cultural, moral y religioso, las familias tienen un
papel importante en la renovación de la vida de las personas.
Caminando hacia la evolución histórica del aspecto social de la familia, el
hombre primitivo tuvo una vida familiar reducida a encuentros al azar. Estas
afirmaciones dan una idea de que el hombre poseía un espacio antecesor de lo
que conocemos como sociedad, así es como se origina la comunidad
primitiva e inicia su desarrollo conforme a las diferentes formas de organización
social. Luego nace la horda como la forma más simple de la sociedad, familia
nómadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido. El clan
conformado por un grupo o comunidad de persanas, en la que tienen gran
importancia los lazos familiares.
En la familia promiscua los vínculos no son permanentes entre padre y madre,
no existía una reglamentación de las relaciones entre marido y mujer, el
cuidado de los hijos correspondía sólo a la madre hasta que éste pueda valerse
por sí mismo.
La primera etapa de una familia real, se inicia con la familia Consanguínea y
con la familia Punalúa, con ésta etapa se da el primer progreso de la
organización familiar, finalmente se encuentra la familia Conyugal o Moderna
compuesta por el padre, la madre y los hijos menores, llamada también familia
biológica, nuclear o primaria.
La familia es un elemento activo, no permanece estática, transita de una forma
inferior a una forma superior en la medida en que la sociedad evoluciona, es
decir tiene un carácter histórico. La verdadera educación persigue la formación
de la persona humana en orden a su fin último y, al mismo tiempo, al bien de la
sociedad de las que el hombre es miembro y en cuyas obligaciones participará
una vez llegado a adulto. No se debe olvidar que el auténtico desarrollo

37
humano se centra en las virtudes, que dispone la persona no solo al realizar
acciones buenas, sino al crecer en humanidad.
Los padres, deben considerar a sus hijos como hijos de Dios y los deben
respetar como personas humanas, educandolos en el recto uso de la razón y
de la libertad. Los padres se deben poner al servicio de los hijos para iluminar
sus inteligencias, estimular las iniciativas personales, la responsabilidad y la
maduración social.
2.2.5.3.-LA FAMILIA CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD
La familia es la célula y la base fundamental de la sociedad sobre la cual se
construyen los Estados y la Iglesia. Sin embargo, debido a una serie de
causas, la familia se halla, en la actualidad, en crisis sufriendo constantes
conflictos, que dan lugar a una serie de relaciones problemáticas.
La familia es la célula fundamental de la sociedad, dentro de la familia básica,
cada miembro cumple un rol, ya sea como padre, madre o hijo, teniendo todos
los derechos y deberes en un ambiente de respeto y solidaridad.
El valor de la familia se basa fundamentalmente en la presencia física, mental y
espiritual, de las personas en el hogar, con disposición al diálogo y a la
convivencia haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en las personas
mismas.
La familia es la célula fundamental, por que una sociedad, como es una nación,
no vive de individuos sino de familias, fuera de la familia los hijos no reciben lo
que necesitan para su formación psicológica y afectiva, moral y espiritual.
La familia es la célula fundamental por que el hombre es un ser social, que
nace y se desarrolla en sociedad, en vínculos con los demás hombres, lo que
permite que despliegue toda su actividad económica, social, educativa, de
procreación y descendencia. En este proceso surgió la familia. El primer grupo

38
humano al cual se integra el individuo es la familia. En ella experimenta sus
primeras experiencias sociales y a través de ella la sociedad influye en el
individuo desde su nacimiento. La familia es un elemento activo, no
permanece estática, transita de una forma inferior a una forma superior en la
medida en que la sociedad evoluciona, contribuyendo con la educación de sus
miembros mediante sus funciones e influyendo de ese modo en la formación
cívica y ciudadana.
La familia interviene en todas las grandes crisis, en todas las transiciones de la
vida. Es el foco central de las más íntima relación, es la agente primario en el
moldeo de los hábitos vitales, y de las actitudes que respecto de la vida
ostentan y ofrecen como seres humanos a los hijos.
2.2.5.4.-ESTRUCTURA ANTROPOLÓGICA DE LA FAMILIA
La familia está dotada de una dimensión sociológica cultural, pero no se reduce
a ella; bajo sus distintas formas, subyace una estructura antroplógica, que tiene
que ver con las exigencias más profundas del ser humano.
Reconocer a la familia como una comunidad de vida y amor, es situarla en una
perspectiva metasociológica, y posicionarla en un plano más auténtico de las
necesidades del hombre.
La estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que
organizan los diversos modos de interactuar de los miembros de la familia.
Dicho de otro modo: es el conjunto de demandas funcionales que indica a los
miembros de la familia como deben funcionar. Así pues, una familia posee una
estructura que puede ser vista en movimiento.

39
2.2.5.5.FACTORES DE UNIDAD FAMILIAR
Una de las características más importantes de la vida familiar es el sentimiento
que comparten sus miembros de que ellos constituyen una unidad. Los
miembros de una familia unida sienten que sus intereses son los mismos; que
la vida que llevan en común es aceptable y satisfactoria para todos ellos. La
unidad familiar es aquella que nos hace sentir felices de vivir con nuestra
familia.
La unidad familiar es fundamental para alcanzar la finalidad de protección y
desarrollo humano y depende de factores muy importantes: La comunicación
es un factor de unidad familiar, por la cual podemos dar a conocer nuestra
realidad personal. Para ello, debemos estar siempre dispuestos a escuchar, a
expresarnos, a intercambiar puntos de vista y a dialogar.
La tolerancia es otro factor que complementa la comunicación. Mediante la
tolerancia, reconocemos y aceptamos las diferencias que tenemos con los
otros miembros de la familia, la tolerancia lleva a apreciar activamente las
diferecias y enriquecer nuestra propia realidad.
El respeto como factor de unidad, permite a los miembros de la familia valorar
la personalidad de cada uno de sus integrantes y atender a sus inquietudes y
deseos en la mejor forma posible. El respeto es una consideración por las
opiniones e ideas de los otros miembros de la familia.
La asistencia es un factor que puede considerarse el más grande para el
desarrollo de una familia. Los hijos se mantienen con vida por la asistencia que
reciben de sus padres en el plano material, y con la misma o mayor
importancia, en el plano afectivo.
2.2.5.6.-NECESIDAD DE UNA FAMILIA

40
Podemos concebir, un mundo sin confort, sin velocidad, sin ciencia, hasta
sin dinero, y sin muchas cosas más de nuestro tiempo, pero nadie puede
imaginar una humanidad sin familias. La familia es la cuna de toda vida,
tanto física, emocional y espiritual, ella existió antes que los pueblos, razas y
naciones.
“Los seres humanos necesitan sentirse integrados dentro de un grupo social,
especialmente en la familia. Tenemos necesidad de pertenencia, de afecto y de
sentirnos acogidos; pero esta necesidad se frustra con frecuencia, lo que da
lugar a desajustes personales. Aquí es vital la ayuda que nos presta utilizar la
inteligencia emocional para que nuestras relaciones sean satisfactorias y
podamos recibir ese afecto que nos resulta básico para sentirnos bien. “
(Abraham Maslow, 1942 p 203).
2.2.5.7.- FORMA SOCIO- CULTURAL DE LA FAMILIA
Según explica Parsons (1992), la familia es una realidad presente en todos los
tiempos y en todas las culturas. Entre los rasgos sociológicamente más
destacados se encuentra precisamente su prodigiosa capacidad de adaptarse
a los cambios sociales.
La etnografía cultural constata la complejidad de la realidad familiar, y pone de
manifiesto que se trata de un fenómeno antropológico fundamental. Las
variedades que presenta la familia son multiple, tanto a lo largo del tiempo
como en relación de las distintas culturas. Pero, en la raíz de esta multiplicidad,
subyacen convergencias que son precisamente las que dan razón de la
persistencia de la familia.
La persona es y debe ser principio, sujeto y fin de todas las instituciones
sociales; no obstante, la familia como unidad solidaria básica, es necesaria
para la persona. La familia es la célula original de la sociedad humana, los
principios y valores familiares constituyen el fundamento de la vida social. Por
ello, la sociedad tiene el deber de sostener y consolidar a la familia. Los

41
poderes públicos, por su parte, respeta, protege y favorece la verdadera
naturaleza de la familia.
Los padres enseñan los principios y valores a sus hijos por dos vías: por lo que
dicen y por lo que hacen. Si ciertos principios como la honradez, el servicio, la
solidaridad, el respeto, el amor al trabajo y la cortesía, han sido manejados por
ambos padres y forman parte de sus valores familiares, es muy probable que
los mismos se transmitan a sus hijos. Así, cuando estos sean mayores,
tomarán decisiones inteligentes y podrán adaptarse mejor a la convivencia en
sociedad.
Las crisis y dificultades sociales y económicas de las últimas décadas, han
hecho redescubrir que la familia representa un valiosísimo potencial para el
amortiguamiento de los efectos dramáticos de problemas. Es por ello, que debe
ser preocupación particular de las autoridades gubernamentales, la protección
y el fortalecimiento de la familia. No obstante, todos estamos llamados a
realizar esfuerzos en esta dirección, de lo contrario, continuaremos viendo los
grandes problemas sociales.
La realidad familiar cambia, se puede decir que está siempre en transición.
Pero toda transición hay que guiarla, de modo que cambie lo que debe cambiar
y permanezca lo que debe permanecer.
La vertiginosa evolución de las estructuras sociales exige en estos momentos,
un atento discernimiento de lo escencial sobre lo accidental de la estructura
familiar. Poco importa que modelo de familia sea con tal que atienda a esa
radical necesidad de estable y mutua donación fecunda, proyectada hacia la
reconstrucción del mundo.
2.2.5.8.-FINES DE LA FAMILIA.
El ser humano viene a la vida sin capacidad propia para defenderse o
supervivir, el ser humano es el ser mas lento en desarrollar la capacidad de

42
vivir por sí mismo. Pese a ello, sin embargo, es el más dotado de todos los
seres vivientes, puesto que gracias a la convivencia y a la educación se
supera, mediante el predominio de su conciencia racional.
La gran finalidad de la familia es asegurar la supervivencia y el desarrollo del
ser humano.
Como institución fundamental de la nación, garantiza y ampara la procreación.
Asegurar la sociabilidad del niño y la formación de su personalidad.
Contituye insustituible protección y apoyo Psicológico y moral de sus
miembros.
Promueve el bienestar y prosperidad de todos los familiares, compensando y
remediando las carencias y dificultades.
Fomenta el espíritu de cooperación y solidaridad.
Forma la base de la personalidad de los hijos, Los hijos no comienzan a
educarse en la escuela. Las primeras cosas que aprende, lo aprenden en el
seno de su familia. Lo enseña principalmente la madre o el padre.
Los padres Influyen positivamente en los hijos, por lo que deben tener especial
cuidado en lo que dicen, en lo que hacen diariamente , en su modo de
comportarse, en sus ideas y preferencias.
De acuerdo a lo que explica Calmey (1997), la familia es la formadora de
individuos, evidentemente, que una sana formación sólo puede echar raíces en
una vida familiar sana en que prevelece el amor, el respeto mutuo y no hay
abuso ni imposición de nadie.
La familia es la célula básica de la sociedad, la raíz de la grandeza y el ámbito
natural de la educación y la cultura. Porque no podríamos imaginarnos la
existencia del hombre sin una familia que lo sustente.
La familia, como garantía de supervivencia y desarrollo de la humanidad
cumple una finalidad fundamental y alcanza una auténtica plenitud y se
engrandece su dimensión humana con la pocreación de los hijos,
transformando al padre y a la madre en los responsables del futuro de nuevas
vidas.

43
La familia es un verdadero universo, cuya finalidad de protección y desarrollo
tiene múltiples variantes. Los valores que orientan nuestro comportamiento
moral y social y que permite integrarnos a la sociedad, nacen con la familia.
“Nuestra experiencia de la autoridad, de la disciplina de las normas y del
gobierno mismo, tienen su origen en la familia, nuestra actitud frente a nosotros
mismos y frente a la vida en general recibe su más fuerte influencia de la
familia.” (Castilla, 1993 p. 141).
2.2.5.9.-CARACTERÍSTICAS DEL ROL FAMILIAR
El rol formativo de la familia reune las siguientes características:
Formalidad, cada acto o palabra contribuye a formar valores o hábitos en la
familia.
Inevitalidad, lo que se aprende en la familia ejerce una influencia inevitable en
la vida de los hijos, sea para bién o para mal.
Continuidad, la familia influye en los hijos, desde que nacen hasta que son
adultos.
Moralidad, usualmente los padres transmiten valores que ellos aprendieron de
sus propios padres o del entorno cultural.
Asimetría, los mayores, o los que tienen la jefatura de la familia tienen mayor
capacidad para imponer sus puntos de vista en los demás miembros. Esto
implica que la principal labor formativa está en los padres.
2.2.5.10.-FUNCIONES DE LA FAMILIA
FUNCIÓN REPRODUCTORA.- Entre las funciones más cotidianas que le
corresponde cumplir a la familia están la reproducción cotidiana, refierida a los
procesos (alimentación, salud, descanso, etc.), por los cuales todos los
individuos reponen diariamente su existencia y capacidad de trabajo. La
reproducción generacional incluye procesos tales como nacimiento,
socialización y educación, mediante los cuales las sociedades reponen a su

44
población. Con esta función queda en evidencia la naturaleza cíclica de la
institución que enfatiza su papel central en el reemplazo generacional.
FUNCIÓN MATERNA Son las conductas nutricias, que garantizan la
sobrevivencia biológica del crío, en la que está implícita un clima de afecto
aceptado para desarrollar la confianza básica.
FUNCIÓN PATERNA Referida a la formación de valores, condiciones para que
los hijos al sentirse amados y valorados se conecten con la realidad,
canalizando su accionar hacia la construcción del bien y el altruismo.
FUNCIÓN FILIAL. Conecta a la familia con el futuro. Cuestiona lo establecido.
Nace el desprendimiento, y el nuevo núcleo.
La familia como centro de amor, paz, educación cívica y ciudadana, de
estabilidad emocional, seguridad y permanencia cumple también otras
funciones básicas: Primero, ofrecer un ambiente seguro y estable a los hijos
donde puedan alimentarse, vestirse y cobijarse compartiendo con los demás
miembros las tareas y responsabilidades del hogar.
Segundo, enseñarles unas normas ético-sociales de conducta en relación con
las demás personas.
Tercero, conseguir que los hijos se sienta queridos y libres. Para ello es
necesario, un buen gobierno familiar, en el que los padres e hijos fomentan la
igualdad, la libertad responsable, el afecto, respeto, trabajo, la amabilidad
y complacencia para satisfacer las necesidades mutuas de cada uno. La
genética personal, las creencias, la educación, los mitos, los contratos, las
reglas, los roles familiares y el medio ambiente tiene mucha importancia en el
buen gobierno familiar.
Para que la familia funcione bien, el diálogo claro, abierto y sereno es el medio
de entendimiento y comprensión familiar indispensable para la comunicación y
para la expresión mutua de las ideas, sentimientos y opiniones de cada uno de
los miembros, buscando siempre la ocasión propicia para hablar y escuchar,
mirándose atentamente con respeto, porque ante todo las familias deben ser
escuelas de amor y sacrificio. En este sentido, Casas (1998) escribió que el

45
amor es principio de todo, la razón de todo y el fin de todo. San Pablo enseña:
El amor es paciente, servicial, todo lo cree, espera, tolera y soporta.
Todos aprendemos en la vida familiar, por ello, podemos considerar a la familia
como escuela de hijos de padres.
La familia tiene una participación activa en la educación de los hijos, que debe
ir más allá de la información puntual que proporcionan los maestros. Por eso,
es necesario que los padres desde el momento que se conforman como
familia, inicien un proyecto de vida común donde los hijos sean parte de él.
Según apunta Caplan (1993), la familia es la única institución social que se da
en todas las sociedades y culturas, debido a que cumple una serie de
funciones necesarias y básicas.
La familia es el entorno más importante donde se desarrollan los hijos y en el
que nos realizamos como personas maduras y responsables.
Entre otras funciones básicas de la familia se pueden anotar: Brindar amor,
afecto, ternura para que los miembros puedan responder mejor como seres
humanos a situaciones de dificultad, y tengan la posibilidad de enfrentar la vida.
En la familia se inculca la socialización, es decir los valores y principios de
convivencia, lo que garantiza que sean en el futuro personas productivas para
la sociedad.
La familia proporciona lo necesario, para que los hijos disfruten de un buen
estado de bienestar físico, mental y afectivo, sentando así las bases de la
estabilidad emocional.
Si existe una función que debe cumplir principalmente la familia, es la de
garantizar una educación, tanto en valores, como la educación formal que le
pueda brindar la Institución Educativa.

46
Es función de la familia promover en los hijos el sentido de solidaridad,
pertenencia, cuidado del medio ambiente y la participación en todos los
contextos donde tenga la posibilidad de actuar.
Potencia en los hijos el desarrollo de la libre y responsable autonomía de su
personalidad.
Hay una gran responsabilidad en la familia: ser la cuna de la alegría y de los
valores necesarios para vivir y construir una sociedad nueva, replicando las
buenas acciones, dando sin esperar nada a cambio, ayudando, creciendo en
comprensión y armonía, a pesar de las dificultades, con amor y voluntad todo
se supera y las cargas se hacen más livianas.
2.2.5.11.-CARACTERÍSTICAS DE LA FAMILIA ACTUAL
Estabilidad familiar: Libertad para desvincularse.
Enseñanza en la fé: No creencias religiosas.
Fecundidad: Tener el menor número posible de hijos. Hay más control de los
mecanismos de reproducción.
Sacrificio de los padres: No renuncian a su independencia a trabajar, se
busca el bienestar individual, promoción profesional.
Roles de género: reparto de roles clarísimamente diferentes, hombre y mujer
traen dinero a casa.
Propiedad o tipo de vínculo con los hijos: Libertad total de los hijos.
Relaciones familiares: Sin jerarquía, se trata a los padres de tú.
Durabilidad: Generalmente hasta que se acaba el amor, no es para siempre,
se divorcian o se separan el lazo del matrimonio hay que ganárselo cada día.
Dedicación de tiempo a los hijos: Madre y padre prestan una atención
equilibrada.
Poder de los padres sobre los hijos: Muy relativo autorizadores.
2.2.5.12.-DIMENSIONES DEL ROL FAMILIAR

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Hoy se considera a la familia un sistema complejo, un sistema en constante
evolución, y con diversas e importantes funciones en relación al desarrollo de
los hijos. Entender este papel significa identificar y analizar sus dimensiones.
Autorrealización.
Proceso encaminado a conseguir y hacer todo lo que nos hace feliz, la
autorrealización está ligada a nuestro propósito de vida. En la medida que
desarrollamos lo que somos nos sentimos felices, y realizados con lo que
somos y tenemos en nuestra vida.
En el campo familiar, la autorrealización es sentirnos en armonía y en
equilibrio dentro del núcleo familiar, alcanzar esta dimensión equivale a que la
persona desarrolle una autovaloración y autoestima positiva, que le permita
concebir y llevar a buen término su proyecto de vida, afirme su yo, y su
individualidad, que lo hace un ser diferente de los demás: para conocerse,
aceptarse, hacerse cargo de su propio destino, valorarse y responsabilizarse.
Bienestar emocional.
Tourriñan (2001) descubrió que gozar de bienestar emocional, es tener una
autoestima saludable, una actitud positiva, una fuerte imagen de sí mismo.
El bienestar emocional capacita para funcionar bien en la vida cotidiana, a la
vez que se percibe el mundo de forma constructiva, lo que da confianza para
enfrentar desafíos, aprovechar oportunidades y disfrutar de la vida.
“Gozar de bienestar emocional es desarrollar estrategias para sortear la
adversidad, recuperarse rápidamente de las crisis y aumentar la capacidad de
resiliencia, es decir, la capacidad de levantarse luego de un suceso difícil.”
(OMS, 2011 p. 53).
Relaciones interpersonales.
Todas las teorías del desarrollo psicológico hablan de la importancia de las
relaciones interpersonales. Una buena comunicación permite tener buenas

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relaciones interpersonales, ya que todos los conflictos pueden arreglarse si se
da una comunicación efectiva. Por que somos seres humanos que requerimos
de una relación interpersonal en donde la comunicación es el secreto de la
estabilidad familiar que permite conocer pensamientos, sueños, ideas, temores,
ilusiones y metas.
“En las relaciones interpersonales se busca la forma de hacer una
comunicación eficaz, sencilla, clara y precisa; es decir, donde queden bien
claros los mensajes. “ (López y Ortiz, 1999 p 153).
2.2.6.-ORIENTACIÓN FAMILIAR
¿Qué entendemos por Orientación Familiar?
Intentaré profundizar en cual es la naturaleza de la Orientación Familiar y su
particular atención a la problemática, y que para revelarlo lo primero que se
debe hacer es tener un conocimiento claro del mismo.
Orientación familiar es formar y preparar a los padres para que con su ejemplo
y conocimiento de las virtudes y valores humanos, cumplan mejor su
responsabilidad de educar a los hijos, en un espacio de diálogo, discusión,
intercambio de experiencias y de un análisis guiado. Es apropiarse de
herramientas para afrontar los retos de la paternidad.
La Orientación Familiar, es una disciplina de carácter científico constituida por
un conjunto de conocimientos, teorías, principios que fundamentan las
intervenciones dirigidas a facilitar el desarrollo de sus miembros, su dinámica
positiva, el ejercicio de sus funciones, la toma de decisiones y la solución de
problemas.
Para Anderson (1995) “ El rol de la familia está culturalmente cargado de una
connotación negativa; pero de acuerdo como se asuma una política de
orientación familiar puede darse una dimensión positiva.” P.79.

49
2.2.6.1.-EDUCACIÓN PARA LA VIDA FAMILIAR
Según Oliveros (1984), se habla mucho de la educación que deben dar los
padres a los hijos, pero la verdad es que la paternidad no viene con un manual,
nadie da lo que no tiene. Actuar sin preparación para algo es irresponsable. Lo
más delicado es tener un niño en tus manos, esa es una responsabilidad grave
y de ti dependerá el éxito de ese niño.
Hablar de Orientación Familiar es hablar de una educación para la vida familiar,
como un proceso sistemático de ayuda, cuyo fin último es facilitar una dinámica
positiva para solucionar los diversos problemas y tomar decisiones acertadas.
La educación familiar implica dar apoyo, seguridad y afecto; enfrentar y
solucionar problemas, transmitir valores, etc. Comprende el estudio de la
familia y constituye un área de intervención multidisciplinar y multiprofesional
cuyo objetivo es mejorar la calidad de vida de los individuos y el de la familia
misma como grupo integrado en otro grupo social.
La Educación Familiar representa un servicio de ayuda para la mejora personal
de quienes integran una familia y para la mejora de la sociedad en y desde la
escuela.
“”Llamamos educación familiar al conjunto de técnicas encaminadas a
fortalecer las capacidades evidentes y latentes cuyo objetivo es el
fortalecimiento de los vínculos que unen a los miembros de un sistema
familiar, para que resulten sanos y capaces de estimular su progreso personal
y actuar en los diferentes contextos que los acoge. “ (Ríos González, 1994 p.
35).
2.2.6.2.-CARACTERÍSTICAS DE LA ORIENTACIÓN FAMILIAR
El trabajo de Orientación Familiar es:

50
Flexible: se ajusta a las necesidades e intereses del contexto en el cual se
aplica.
Abierto: permite la interacción de los padres y la comunidad en forma
permanente, este proceso se enriquece con los aportes y propuestas de
solución de todos los participantes.
Dinámico: posibilita la transformación adecuada de los padres de familia.
Teórico-práctico: la experiencia diaria se apoya en la concepción teórica para
la aplicación de nuevos conocimientos.
Permanente: permite la renovación y actualización contínua.
2.2.6.3.-FINALIDAD DE LA ORIENTACIÓN FAMILIAR
Optimizar el desarrollo de la persona y del grupo familiar.
Prevenir situaciones y comportamientos que puedan ser problemáticos en el
transcurso del desarrollo, tanto de la persona como de las familias.
Facilitar la resolución de los conflictos de las personas y de sus respectivas
familias a lo largo de su vida.
Colaborar con la familia para desarrollar formas alternativas de afrontar los
problemas, a partir de los contenidos educativos que proporciona la orientación
familiar.
2.2.6.4.-FUNCIONES DE LA ORIENTACIÓN FAMILIAR
Asesoramiento: dirigida a la familia como institución y a las instituciones como
parte responsable en temas de familia.
Apoyo: se concreta en actuaciones de ayuda, asesoramiento, colaboración en
las funciones y detección de necesidades en la familia, etc.
Función de Diagnóstico - Evaluación: Parte de la observación de falencias
que necesitan ser subsanadas para después realizar una evaluación de
resultados y efectos.

51
Coordinación: está dirigida a cuantos agentes participan en el proceso
socioeducativo.
Información: se concreta en proporcionar datos relacionados con las
necesidades de las familias en temas relacionados con el bienestar general.
Mediación: tiene como principal destinatario al individuo. Se facilita la
comunicación entre las partes implicadas para llegar a una solución del
conflicto surgido.
Planificación: considerada como la de mayor importancia, de ella depende el
éxito o fracaso del proceso.
Función educativa. La Orientación Familiar brinda un espacio que facilita el
acceso al conocimiento con respecto a las circunstancias de vida que presenta
cada sistema familiar, favorece la comprensión de su problema y el desarrollo
de recursos para afrontarla.
Función de enlace. La Orientación Familiar es un puente entre orientador
(Docente) y la familia.
2.2.6.5.-IMPORTANCIA DE ORIENTAR AL PADRE DE FAMILIA
Ser padre o madre es una tarea vital, un oficio para el cual se necesita
información y posibilidades de ponerla en práctica. Es una responsabiliad que
hay que asumirla y que ayuda a madurar e impulsa a mejorar y adaptarse a las
necesidades de los hijos.
El núcleo familiar es el primer contexto de aprendizaje de los niños y niñas, la
orientación familiar evita que los cambios producidos en el interior de la familia
dejen de lado el modelo tradicional y la división de roles entre padres e hijos no
sea tan rígida.
Aumenta la dedicación y conocimientos que lo hacen mejorar como padre,
potenciando la capacidad de ofrecer a los hijos un mejor modelo de conducta.

52
Ofrece información y formación a los padres de familia como Institución social
de más influencia en el desarrollo del niño, agrupando influencias genéticas y
ambientales, de tal manera que traspasen el ámbito familiar y repercutan en el
mundo escolar y social.
Cuando el ser humano llega a ser padre o madre, cuenta con las herramientas
precarias de su propia experiencia como hijo, sin muchas veces haber podido
corregir errores sobre sus patrones de crianza, para desempeñar el papel de
padre o madre.
Con la orientación familiar el padre de familia adopta conocimientos y principios
que los guía en su función y responsabilidad de padres.
La orientación familar es importante porque enseña a los padres a educar con
amor, lógica, arte, técnica y conocimiento, teniendo en cuenta que los hijos se
educan más con los actos que con las palabras, los padres son el ejemplo a
seguir de los hijos. Los padres han de mostrar entrega y que poseen
debilidades humanas, inevitables pero muy humanas, demostrar que poseen
conciencia de sus derechos pero también de sus deberes, de educar a los hijos
en el respeto, aportándoles consejos y expriencias, servirles de apoyo y guía
dejándoles un margen de decisión y elección.
Con la orientación familiar los padres estarán preparados para ayudar a sus
hijos a cumplir las exigencias de la compleja sociedad de hoy. Cada vez más
existe un afán de los padres por recibir una educación para educar de forma
apropiada a sus hijos. Aunque en la sociedad y en las últimas décadas ha
aumentado los intentos por promover la educación y el desarrollo del niño
desde ámbitos como la escuela; pero esto no disminuye la importancia central
del papel de la familia.
También es importante orientar a las familias en el desarrollo psicológico y
emocional de los niños, porque es en el ámbito familiar que se produce

53
la estimulación intelectual, emocional-afectivo, y la promoción de la
independencia y autonomía.
La orientación familiar estimula a la familia a iniciar su proyecto educativo
familiar o (curriculum del hogar) de manera flexible que esté al servicio del
crecimiento de cada miembro familiar y que los objetivos establecidos
determinen la señal de identidad de cada familia.
La orientación familiar promueve a la familia como potenciadora del desarrollo
del niño bajo cuatro pilares esenciales: la comunicación, el estilo educativo
democrático, la relación afectiva de comprensión y el respeto.
Es de mucha utilidad orientar a los padres de familia para que aprendan a vivir
un armonioso y fecundo protagonismo de satisfacción como padres, aumente
su compromiso con la educación de los hijos y mejore la relación entre ellos
tomando conciencia de sus progresos, como un puente entre la educación
familiar y la Fé, a la vez puedan iniciar un proyecto de vida común donde los
hijos son parte, desde el momento que se conforman como familia. Todos
éstos elementos valiosos repercuten en la tarea educativa que se tiene con los
hijos, reforzando el papel de educadores en la vida familiar.
La Orientación Familiar proporciona espacios y diferentes contenidos y
conocimientos relacionados con la responsabilidad y complimiento del rol como
padres, papel que sirve para mejorar la convivencia familiar. Para educar bien
a los hijos, primero tenemos que estar muy bien educados como padres, para
poder ser ejemplo.
Sirve de ayuda para que la familia mantenga los principios generales que le
enseñaron, sobre la educación en las virtudes y valores humanos y sepa añadir
a éstos lo que sea necesario para sin perderlos, adaptarlos a la sociedad
actual.
Cada vez se hace más evidente la necesidad de un aprendizaje como padres,
por ser, sin lugar a dudas, uno de los roles más exigentes de nuestra sociedad.

54
Los padres son personas influenciadas por diversos factores sociales,
económicos y culturales que en ocasiones dificultan cumplir cabalmente con
este rol.
La confusión sobre los valores que predominan en la sociedad y la velocidad
del mundo moderno, exige a la escuela convertirse en el escenario posible de
orientación familiar para que los padres se apoyen en ella y aprendan a ser
padres. Como primeros educadores de los hijos los padres necesitan de
herramientas fundamentales para alcanzar los objetivos de ser por naturaleza
los primeros e irrenunciables educadores de los hijos.
Hoy no basta la institución y la inspiración. Hay que instruirse y formarse. No
existen recetas mágicas, pero sí unos principios y fundamentos de la
educación, que iluminan las distintas situaciones: los padres deben conocer
muy a fondo a sus hijos, hasta hacerlos pensamiento de su pensamiento y vida
de su vida, para con ellos encarar la práctica diaria.
La educación familiar trasciende una relación de espontaneidad, natural que
viene dada por un fenómeno biológico que adquiere carácter de obligatoriedad
y que es reforzada por otras instituciones como la escuela.
Ser padre o madre no es suficiente para cumplir con la demanda social de
educar adecuadamente a los hijos, de prepararlo para la vida, porque puede
existir quien no lo haga bien; de allí que es fundamental recibir orientación
para el buen desempeño como padres.
Si se evaluaran todos estos hechos se evidenciaría con mayor claridad un nivel
de atención primario de orientación a la familia el que puede desarrollarse en
un espacio priviligiado como es la escuela lugar donde se es posible alcanzar
grandes logros por la metodología participativa y de acción que desarrolla.
Orientando a los padres de familia se recrea la realidad de la vida familiar, se
desimistifican hechos de la dinámica familiar o se redefinen los roles, espacios
y límites de padres e hijos. Las relaciones familiares ejercen influencia en el

55
desarrollo integral del niño, las relaciones con el padre y la madre, modelan las
conductas de tipo social las cuales ayudan a adaptarse a la sociedad.
La orientación familiar ha experimentado la escasez de estudios sobre el
ámbito familiar, pese a las dificultades por las que atraviesa la familia actual y
la variabilidad del contexto social la somete a continuas adaptaciones, nuevas
actitudes, nuevos enfoques, nuevos modos de elaborar las propias
experiencias.
Según describe Melendo.T (1992), la orientación familiar empieza a tomar
protagonismo, cuando se fomentan las capacidades educativas y orientadoras
utilizando herramientas de apoyo destinadas a reforzar el rol de los padres, en
un proceso continuo.
“Llamamos Orientación Familiar a la ayuda técnica que se le proporciona a la
familia y ésta ayuda, varia dependiendo de la situación por la que esté
pasando, yendo desde una ayuda más educativa o de asesoramiento, a niveles
en los que normalmente las familias adquieran capacidades para resolver sus
dificultades.” (Gamargo, 2000 p. 72).
2.2.6.6.-DIMENSIONES DE LA ORIENTACIÓN FAMILIAR
La Orientación Familiar adquiere un alcance de cuatro dimensiones: Calidad
de vida, familiariedad, educación y política familiar.
CALIDAD DE VIDA.
Para Blanco (1985) “La calidad de vida ( incluyendo la subjetividad y el carácter
multidimensional tiene una evolución puramente sociológica, en la que priman
aspectos objetivos del nivel de vida, pasando por la perspectiva psicosocial
donde los aspectos subjetivos se constituyen en un pilar fundamental).” P.102

56
La calidad de vida es el fruto de las relaciones entre las condiciones objetivas
de la vida y variables más subjetivas y personales, una relación que da como
resultado un mayor o menor índice de satisfacción y de felecidad en los
individuos.
En el contexto familiar, la calidad de vida está en función de la riqueza de las
condiciones y objetivos presentes en el propio proyecto de vida familiar junto
con las realizaciones que se van consiguiendo en el transcurso de la
existencia.
EDUCACIÓN.
Según define Colom (1994), la familia sigue siendo la institución educativa
fundamental e insutituible, a pesar de que son muchos los cambios que ha
experimentado.
La calidad de vida depende de la propia acción educativa que se da en la
familia. La familia es un sistema complejo con multiples relaciones y funciones
tanto internas como externas.
La familia es un espacio de humanización, de socialización y de solidaridad, o
sea un sistema educativo con funciones de crianza, protección y de educación,
que genera un clima y unas vivencias de calidad en la formación y el desarrollo
pleno de sus miembros y una incidencia positiva en la calidad de vida de los
FAMILIARIDAD.
Es un conjunto de sentimientos, emociones y pensamientos con un mayor
grado de coincidencia entre la percepción y el recuerdo especial evocado con
fluidez, en relación con la memoria de sucesos que han alcanzado momentos
de satisfacción.
“Llamamos familiaridad a una de las dimensiones constitutivas del ser del
hombre y gracias a ésta dimensión, se adquiere la identidad subjetiva. La
experiencia de la familiaridad puede ser comprendida solo si se tiene en cuenta
la relevancia absoluta de la temporalidad para la comprensión del ser del
hombre.” (Francesco D´ Agostino, 1999 p.86).

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hijos. Es fundamentalmente en el entorno familiar que se adquieren los valores
básicos, las actitudes, las creencias, las ideas, las normas, los hábitos y las
destrezas elementales que van configurando el acervo cognitivo y experencial.
Estos aprendizajes vivenciales son muy efectivos por su precocidad, intensidad
y permanencia afectiva.
En la familia también se educa la afectividad de los hijos. El ser humano que se
siente amado, querido y acogido, aprende a amar, a querer y acoger a los
demás.
POLÍTICA FAMILIAR.
Las necesidades y demandas familiares deben ser atendidas por las políticas
de acción social y familiar a través de la elaboración de propuestas o modelos
de prevención.
Según especifica Meil (1999), las políticas familiares ha de posibilitar, a través
de medidas legales la generación de entornos favorables para que la familia
pueda realizar su proyecto de vida.
En nuestro país no ha existido ni existe una política familiar explícita como un
conjunto articulado de medidas dada por los poderes públicos y destinados a
promover y a reconocer las funciones sociales que cumplen las familias en la
educación de los hijos. Existe la necesidad de que en nuestro país no sólo se
inserten medidas legislativas, sino también medidas de transferencia social
que se concreticen en la escuela a través de una educación integral y
permanente a las familias posibilitando el desempeño de sus funciones que los
lleve a tener una vida plena y digna de ser vivida.
2.3.-MARCO CONCEPTUAL
ROL FAMILIAR

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