Algunas preguntas para iniciar la
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•Khun (1986)
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•Morin (1982)
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Fundamentos de los paradigmas
• Supuestos ontológicos (el ser)
Realidad investigada, posición de la persona que
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• Supuestos metodológicos (enfoque del problema)
¿Cómo se va a buscar la respuesta al problema?
Procedimiento, fuentes par...
Interdependencia
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•Tourine (2006)
• “Problema central la reflexión social.” (relación individuo-sociedad)
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Teorìa episte metodol cuali

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Presentación para el curso de investigación I de la carrera de la Licenciatura de la Educación no Formal

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Teorìa episte metodol cuali

  1. 1. Algunas preguntas para iniciar la reflexión • Es conveniente que las investigaciones respondan a las siguientes preguntas: • ¿Qué es lo que vamos a investigar? • ¿Por qué lo vamos a investigar? • ¿Para qué lo vamos a investigar? • ¿A quién van dirigidos los resultados, las conclusiones y las recomendaciones? • ¿Cómo lo vamos a investigar?
  2. 2. Para qué sirven esas preguntas generadoras • Esas preguntas permiten fundamentar el método, las técnicas y la visión de paradigma que se utilizará.
  3. 3. •Khun (1986) •“realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”. Paradigma Definiciones •“Un paradigma es una cosmovisión de mundo compartida por una comunidad científica.”Khun (1986) •“Es un modelo o patrón aceptado por los científicos de determinada época, que normalmente ha llegado a ser vigente tras imponerse a otros paradigmas rivales” .(Gurdián, 2010, p. 60) •Es un sistema teórico dominante en la ciencia en cada periodo de su historia, que organiza y dirige la investigación científica en determinada dirección. •Permite el surgimiento de ciertas hipótesis. •Centra la atención de quién investiga en determinados aspectos de su objeto de estudio Khun (1986)
  4. 4. •Morin (1982) • “Un principio de distinciones-relaciones-oposiciones fundamentales entre algunas nociones matrices que generan y controlan el pensamiento.” • “Constitución de teorías y la producción de los discursos de los miembros de una comunidad científica determinada.” Paradigma Definiciones • Hay complejidad cuando son inseparables los elementos que constituyen el todo (económico, social, político, afectivo, mitológico. (objeto-contexto) •“ Un hecho científico o cualquier acontecimiento deber ser visto y analizado desde el mundo de sus relaciones y las interacciones que teje a su alrededor” (Gurdián, 2010, p.63) Morin(1982) •“Todas las personas tenemos un paradigma para relacionarnos con y en el mundo, para “leer e interpretar” el mundo, es decir, un esquema de categorías o referencias que nos permite organizar nuestras percepciones, interpretaciones y valoraciones del mundo”. (Gurdián, 2010, p.65).Morin(1982)
  5. 5. Fundamentos de los paradigmas • Supuestos ontológicos (el ser) Realidad investigada, posición de la persona que investiga sobre la realidad a la que se enfrenta en la investigación. (visión de mundo, perspectiva desde la cual se aborda el problema) • Supuestos epistemológicos (teoría del conocimiento científico/filosófico) Organización de ese saber mediante un proceso crítico hasta llegar a sistematizarlo como saber científico. (Gurdián, 2010, p. 66)
  6. 6. • Supuestos metodológicos (enfoque del problema) ¿Cómo se va a buscar la respuesta al problema? Procedimiento, fuentes para obtener la información, técnicas e instrumentos de recolección/análisis de datos. Fundamentos de los paradigmas
  7. 7. Interdependencia Metodológicos Epistemológicos Ontológicos
  8. 8. •Tourine (2006) • “Problema central la reflexión social.” (relación individuo-sociedad) • “Importancia de que el sujeto resguarde su memoria.” Nuevas posturas • La realidad social requiere de un nuevo paradigma. • Se requiere de un análisis “no social” de la realidad social •Trascendencia del análisis de los problemas culturales •“las cuestiones culturales del nuevo paradigma cobran tal importancia que el pensamiento de la ciencia social se debe organizar forzosamente en torno a ellos”.(Gurdián, 2010, 75) Tourine(2006) •Familia e instituciones educativas –la escuela- constituirán dos ejes básicos sobre los que construir un nuevo dinamismo social, en el que las mujeres habrían de desempeñar un papel crucial, capaz de recomponer lo que el modelo occidental ha destruido. Tourine(2006) Tourine(2006) •Las condiciones de vida de las instituciones políticas y sociales se han transformado “una nueva manera de pensar la sociedad: un nuevo paradigma que, sin duda, aparece cargado de incertidumbre” (Gurdián, 2010, p. 79)

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