2. Velázquez, La
Venus del espejo
Palacio Valdés, In
ictu oculi
Arcimboldo, El
verano
Velázquez, Las
meninas
3. Introducción
Tema principal de la obra (Calderón): el
libre albedrío.
La vida como sueño, tema secundario.
Con el tiempo ha cobrado importancia
4. Ideas relacionadas
Comparación de vida con sueño.
Ideas relacionadas:
realidad-apariencia.
inconsistencia de la vida
Fugacidad de la vida
Engaño de los sentidos
La vida como teatro
5. Precedentes
La vida como apariencia es una idea
recurrente en el Barroco.
Lope de Vega, Barláan y Josafá.
Tirso de Molina, Vergonzoso en palacio.
Calderón trata el tema antes de LVS, en
poemas; también después, en un auto
sacramental del mismo título.
La vida como desengaño, en El Quijote.
El sueño como muerte y “despertar” de la vida
en la mitología griega y Homero.
La vida como teatro (Séneca; Calderón, El
gran teatro del mundo)
6. Desarrollo
Sueño físico: Segismundo es dormido por
Clotaldo, siguiendo órdenes de Basilio, en dos
ocasiones, para entrar a palacio, para salir de él.
El sueño físico da paso al sueño metafísico.
Sueño como representación:
Segismundo, al despertar en la torre, cree que lo que ha
vivido en palacio es un sueño.
Advertencias inútiles de Clotaldo y Basilio (desengaño a
través de la razón).
Desengaño a través del dolor.
Al hablar con Rosaura, ésta le explica que lo que vivió en
palacio era realidad; entonces, Segismundo fantasea con
la posibilidad de estar soñando en ese mismo momento.
Confusión total sueño/realidad.
7.
Otros personajes también viven esa misma
confusión.
Clotaldo
○ Cuando ve a Rosaura, no puede creer que sea
cierto lo que le sucede: “Aún no sé
determinarme/si tales sucesos son/ilusiones o
verdades” (JI, esc. III)
Basilio.
○ Rey, rodeado de lujo, riqueza y halagos.
○ Acaba a los pies de su hijo.
○ Fugacidad, inestabilidad, inconsistencia, aparienci
a, desengaño.
8. Segismundo no explica una aventura
personal, sino humana: Segismundo
somos todos: “Sirva de ejemplo este
raro/espectáculo, esta
extraña/admiración, este horror”
Reflexión que alcanza a los
espectadores.
9.
El problema es: ¿cómo saber qué es
realidad y qué es ilusión?
Solución: fe + moral
○ Fe: en una vida después de la muerte (el
verdadero despertar)
○ Moral: prudencia y templanza, camino de
bondad.
“sea verdad o sueño
obrar bien es lo que importa” (JIII)
Comparar con Descartes: su solución es
filosófica, a través de la razón.
10. Citas
porque en el mundo, Clotaldo,
todos los que viven sueñan (JII, Basilio)
Y caso que fuese cierto,
pues que la vida es tan corta,
soñemos, alma, soñemos
otra vez; pero ha de ser
con atención y consejo. (JIII, Segismundo)
11. mira bien lo que te advierto:
que seas humilde y blando,
porque quizá estás soñando,
aunque ves que estás despierto. (Basilio a
Segismundo, JII)
¿Qué es la vida?: un frenesí.
¿Qué es la vida?: una ilusión,
una sombra, una ficción;
y el mayor bien es pequeño,
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son. (Segismundo, JII)