1. « LENGUAJE E IDEOLOGIA. »
OLIVIER REBOUL
I. ¿DE QUE SE HABLA?

2. « IDEOLOGIA Y VERDAD »

3. A todo discurso
ideológico, lo sigue la
pregunta ¿verdadero
o falso? Si fuera
verdadero no seria
ideológico, pero si
fuese falso, perdería
toda credibilidad.
Hasta la
ideología mas
irracional debe
sustentarse y
apoyarse en
verdades.
La ideología es un
discurso que se
oculta siempre
detrás de otra cosa;
ciencia, historia, na
turaleza, sentido
común, etc.

4. « LA CREACION DEL REFERENTE »
Toda palabra que afirma, niega, explica, etc. Se apoya sobre algo,
que es su referente, puede ser tanto imaginario como real.
La referencia es aquello de que se habla, el sentido de lo que se
dice.
El discurso ideológico, es realista, crea toda clase de conceptos que
se toman por realidades,
La misma palabra puede referirse a realidades totalmente
diferentes según la ideología de los que la emplean.

5. « LA PRESUPOSICION »
Es presupuesto aquel
elemento de un
enunciado que queda
intacto cuando se
pone el enunciado
bajo la forma
interrogativa o
negativa.

6. El ha dejado de golpear a su mujer.
El presupuesto es que la golpeaba.
Es presupuesto aquel enunciado
que queda intacto cuando se pone el
enunciado bajo la forma
interrogativa o negativa.

7. Lo presupuesto resulta mas persuasivo que si estuviera
expresamente manifestado.
Ya que no se cuestiona, tiende a quedar fuera del tema.
Se toca un rasgo esencial de la
ideología que es orden fático.
El poder del discurso ideológico es
tanto mas real cuanto mas deja a sus
receptores el sentimiento de ser
libres, de poder responder lo que
quieran.

8. Una característica de la presuposición es que permanece
inconsciente para los que la utilizan.
Utiliza la función metalingüística para crear un referente,
o un cuadro de referencia.

9. LA FALSA CAUSALIDAD
El discurso ideológico crea no
solamente cosas, sino también
causas, lazos explicativos entre
los acontecimientos.
La causa que se busca es
en general la del mal, la
responsable de lo que no
marcha bien,
La función de la
ideología es explicar lo
que no va bien.

10. Se tiene la necesidad de explicar la desgracia, que no
es más que explicar el orden de la necesidad de verdad.
¿Por qué la teja cayo justo
sobre mi cabeza y no
antes?

11. LAS DICOTONOMÍAS
Franco- Canadienses Quebequenses
Dos sentidos
opuestos.
Se reconoce a Canadá
como patria, que se es
federalizada.
Se reivindica la
independencia de
Quebec, o su
soberanía.
Rechazar uno de los
términos equivale a
suprimir todo un sector del
referente a negarle su
derecho a al existencia.

12. Rechazar Quebequense es
negar la identidad de Quebec,
y hacer que esta no sea una
provincia como la otras.
Rechazar franco- canadiense
es negar su especificidad a
los acadienses y otros
francófonos que no son de
Quebec.
Es un conflicto entre ideologías
que pasa por las palabras.

13. VIOLENCIA
SIMBÓLICA
ENEMIGO
¡USTED NO
EXISTE
NO EXISTE NO GUERRA
GUERRA

14. DOS PUNTOS DE VISTA
DEL OBSERVADOR
EXTERNO ES
METALINGÜÍSTIC
O Y
FÁTICO, PUESTO
QUE CENSURA LA
EXPRESIÓN A LA
QUE REEMPLAZA
DEL USUARIO ES
REFERENCIAL,
PUESTO QUE,
VERDADERO
EXORCISMO,
NIEGA LA
AMENAZAAL
CAMBIAR LA
MANERA DE
DESIGNARLA

15. EUFEMISMOS DE LA
IDEOLOGÍA
HACEN TODO LO
POSIBLE POR DEJAR
ENTENDER QUE NO
DICE MÁS QUE LO
QUE DICE

16. EL FALSO «PERFORMATIVO»
EL DISCURSO IDEOLÓGICO PUEDE IGUALMENTE AFIRMAR SIN
PARECERLO, CON UNA PREGUNTA, UNA ORDEN.
INCITACIÓN PRESUPONE UNA AFIRMACIÓN O NEGACIÓN, ES EN
REALIDAD REFERENCIAL. ES A LO QUE YO LLAMO, FALSO
«PERFORMATIVO» O FALSA INCITACIÓN

17. DIVISA INSCRITA EN LA PARED FRONTAL DEL
MINISTERIO DEL INTERIOR DE LA REPUBLICA POPULAR
DE BENIN (1977) «AL ORDEN REACCIONARIO
OPONGAMOS EL ORDEN
REVOLUCIONARIO»
APARIENCIA INCITATIVA SIGNO
DISTITIVO SERÍA EL MORFEMA «AMOS»

18. TIENE POR FUNCIÓN JUSTIFICARLO, MOSTRANDO:
1) QUE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA NO ES ANARQUÍA,
SINO Q IMPLICA UN ORDEN
2) QUE SOLO ESTE EN ORDEN PUEDE CONTRARRESTAR EL
ORDEN REACCIONARIO SIEMPRE AMENAZANTE
3) QUE EXIGE LA COLABORACIÓN DE TODO EL PUEBLO

19. EN RESUMEN
LAS IDEOLOGÍAS PUEDEN DARLE A UN MISMO REFERENTE
SENTIDOS MUY DIVERSOS
LA FUNCIÓN REFERENCIAL, ES UN DISCURSO PUEDE
OCULTARSE TRAS OTRAS FUNCIONES INCITATIVAS
METALINGÜÍSTICAS, ETC. EL MEJOR MEDIO DE PROPAGAR UNA
AFIRMACIÓN ES NO PRESENTARLA COMO TAL.

20. CIENCIA E IDEOLOGÍA
¿HAY UN REFERENTE OBJETIVO?

21. USTED ACUSA AL DISCURSO IDEOLÓGICO, YA DE CREAR SU
REFERENTE YA DE DARLE UN SENTIDO FALSO, PERO
¿CÓMO PUEDE USTED DISTINGUIR UNO Y OTRO EL SENTIDO
Y EL REFERENTE?
¿POSEE USTED UNA CIENCIA NEUTRAL, OBJETIVA, QUE LE
PERMITA APRECIAR EL DESAJUSTE DE QUE USTED ACUSA A
TODO EL DISCURSO IDEOLÓGICO CON RELACIÓN A SU
REFERENTE?

22. LOS CRITERIOS DEL DISCURSO
CIENTÍFICO
GENERALIZAR DICIENDO QUE NO HAY
VERDAD CIENTÍFICA POSIBLE EN EL
DOMINIO DE LAS IDEOLOGÍAS

23. OBJETIVO: OBJETIVIDAD SOSPECHOSA, SOBRE
TODO EN LAS CIENCIAS HUMANAS
ESTRUCTURA MISMA DEL
DISCURSO
PUEDA SER VERDADERA
PERO TAMBIÉN FALSO
PERFECTAMENTE
COHERENTE
EXPERIMENTACIÓN
PUEDA SER COMPROBADA

24. • Se muestran dos textos que demuestran que e sla
pretensión de ciencia la que oculta el referente en
lugar de darlo a conocer

25. • Esta traducido del Pravda del 6 de febrero de 1939

26. Lo que caracteriza
al texto
• Por un lado su optimismo:
• Insistencia en la potencia de los “hombres”
opuesta a la de las maquinas
Es su poder de
convicción
• Con referencia al principio stanilista: “ el
hombre, el capital más precioso”
Por otra parte:
• Impresiona su lógica: partiendo de una
dicotomía rigurosa entre el “mundo-capitalista”
y “el país del socialismo triunfante”

27. El texto extrae de ella
todas sus consecuencias
Si el país debe hacer
guerra, la hará no solo
impulsado por fines del
mundo capitalista
El texto define la guerra
capitalista como una
guerra de material bélico
y de técnicos
Si no con otros medios;
no solo con las masas
del URSS, si no también
con las de países
agresores.
Y explica la teoría militar
de la burguesía por el
miedo pues la burguesía
no puede sino temerle a
las masas

28. • Por lo anterior: “la nueva teoría militar” tuvo
consecuencias catastróficas para la URSS. Explica
gran avance fulminante de la Wehrmacht en 19941,
que puso a Rusia en peligro de muerte. Lo
reconocen más tarde:

29. Por lo anterior se trata de la
Ceguera ideológica
1er lugar la lucha de
clases, sostuvo que
la burguesía no
podía armar a su
proletariado. La
ideología impidió no
sólo prever, sino tan
siquiera ver
Ceguera ideológica.
La cual se debió a la
voluntad de justificar
a cualquier precio el
poder stanilista
El texto como
ejemplo no es
científico pero el
conjunto de debates
si lo es al haber sido
falsable “ el
materialismo
histórico es la ciencia
experimental de la
historia”

30. 1.
• Lo que no es
científico no
por ello es
ideológico.
Existe un
discursos
racional
2.
• Un discurso
es ideológico
no porque
sea no
científico, si
no porque
niega su no-
cientificidad
3.
• El texto no
puede ser
científico por
la falta de
libertad de
exponer a la
falsificación