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¿Identidad?
•Tu tienes tu
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mi identidad.
•La identidad de
cada uno se llama
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Identidad Colectiva
 Si Sumamos 2 o si es posible mas
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Identidad Colectiva
 Existen diversas identidades colectivas.
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En Resumen…………………..
 La identidad colectiva es el estado de
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 En un mundo globalizado
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se aferra a su identidad
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 Cuanto más abstracto se
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globales de capital,
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Instituciones e identidades

  1. 1. 1 INSTITUCIONES E IDENTIDADES. Equipo: •Badillo Vargas Mayra •Hernández Ortega Yazmin •Morales Barrios Eduardo •López Escobar Guadalupe Alejandra
  2. 2. PropósitosPropósitos •conocer que son las instituciones de: familia, economía, política, ideológicas y educativas • entender que son las identidades, en especifico la colectiva •Conocer que es el poder de la identidad 2
  3. 3. INSTITUCIONES.INSTITUCIONES.  Durkheim define las instituciones como los conjuntos de creencias y las maneras de obrar instituidas por la sociedad.  Estas instituciones cumplen una función necesaria e imprescindible para la propia existencia de la sociedad. 3
  4. 4.  Para poder llevar a funciones básicas, toda sociedad se dota de un conjunto de instituciones sociales a través de las cuales se regulan los comportamientos de las personas a la vez que se les orienta hacia el cumplimiento de determinados fines. 4
  5. 5. INSTITUCIÓN DE LA FAMILIA.INSTITUCIÓN DE LA FAMILIA.  Es una institución básica, cuyas formas y patrones están regulados socialmente.  Esta institución es la primera donde convive y socializa la persona.  por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad 5
  6. 6. INSTITUCIÓNES ECONOMICAS.INSTITUCIÓNES ECONOMICAS.  satisfacen las necesidades de tipo material.  Los estudios marxistas consideran que las instituciones económicas son las dominantes, y todas las demás adoptan la forma que armoniza con ellas. 6
  7. 7. INSTITUCIÓNES EDUCATIVAS.INSTITUCIÓNES EDUCATIVAS.  es una institución básica.  ayuda a las Instituciones Económicas ya que forman a las personas y las preparan para desarrollar un trabajo específico 7
  8. 8. INSTITUCIÓNES POLÍTICAS.INSTITUCIÓNES POLÍTICAS. Regulan el ejercicio del poder. Establecen formas diferentes de autoridad y mecanismos para la participación política de los ciudadanos. establecen las reglas de convivencia y las sanciones aplicables a los transgresores de dichas reglas. 8
  9. 9. INSTITUCIÓNES DE CARÁCTERINSTITUCIÓNES DE CARÁCTER IDEOLÓGICO.IDEOLÓGICO. Este tipo de instituciones son las Religiones y las Iglesias, principalmente. A través estas se articulan los sistemas de creencias y de valores. 9
  10. 10. 10
  11. 11. ¿Identidad? •Tu tienes tu identidad, yo tengo mi identidad. •La identidad de cada uno se llama identidad individual. 11
  12. 12. Identidad Colectiva  Si Sumamos 2 o si es posible mas Identidades se crea una Identidad Colectiva 12
  13. 13. Identidad Colectiva  Existen diversas identidades colectivas.  la nacionalidad.  Religiosa (por ejemplo la identidad colectiva de los católicos).  Política (Izquierda, Derecha.)  De clase.  Deportiva (Las Porras.) 13
  14. 14. En Resumen…………………..  La identidad colectiva es el estado de conciencia implícitamente compartido de unos individuos que reconocen y expresan su pertenencia a una categoría de personas, a una comunidad que los acoge……. 14
  15. 15.  En un mundo globalizado como el nuestro, la gente se aferra a su identidad como fuente de sentido de sus vidas. Eso dicen los datos y eso revelan los conflictos sociales o violentos, que configuran el mapa dramático de una humanidad convulsionada y que se remiten casi siempre a la defensa de identidades agredidas 15
  16. 16.  Cuanto más abstracto se hace el poder de los flujos globales de capital, tecnología e información, más concretamente se afirma la experiencia compartida en el territorio, en la historia, en la lengua, en la religión y, también, en la etnia. 16 El mito universalista de los racionalismos liberal y marxista ha sido desmentido por la experiencia histórica. La cuestión es el de las condiciones de su comunicación en un futuro compartido. Pero pensar la relación de identidades en su diversidad exige su reconocimiento previo.

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