1. Tempo de

3. O Carnaval
foi introduzido no Brasil,
pelos portugueses,
provavelmente, no sec.
XVII com o nome de
entrudo.

4. Essa forma
de brincar; persistiu,
durante a Colônías, e a
Monarquia, consistia
num folguedo alegre mas
violento.

5. As pessoas
atiravam uma nas
outras água com
bisnagas ou limões
de cera e depois pó,
cal e tudo que tivesse
nas mãos.

7. Combatido
como jogo selvagem,
o entrudo prevaleceu
até aparecerem
objetos menos
agressivos, como o
confete, a serpentina
e o lança-perfumes.

8. Daí, em diante
através dos tempos
o carnaval no Rio de
Janeiro, foi inovando.
Em 1846 surgiu o Zé
Pereira, grupo dos
foliões de rua com
bombos, e tambores.

10. Vieram
depois os cordões, as
sociedades
carnavalescas, blocos
e ranchos.O Corso
hoje desaparecido,
consistia num desfile de
carros pelas ruas da

11. Todos
de capotas
arriadas, com
foliões,
fantasiados
atirando confetes e
serpentinas, uns

13. Em 1929
com a fundação da
primeira escola de samba.
(Deixa Falar), no bairro
carioca de Estácio, o
carnaval passou a ter como
ponto alto o desfile
dessas entidades.

14. Foi á partir
de abre-alas
(1899), da maestrina
Chiquinha Gonzaga,
que a folia passou a ser
animada por
composições,
especialmente

16. São a marcha-rancho
o samba, a
marchinha a batucada,
e o samba-enredo no
Rio de Janeiro, e o
frevo de rua ou de salão
característico, do
carnaval

17. O carnaval
reveste-se
de característica
próprias seguindo
o lugar em que
ocorre.

19. Distinguem-se,
entre si, os
carnavais de Nice,
Veneza, Roma,
Florença, e Nova
Orleans, e Brasil.

20. Diferenciando-se
do Brasil.
No Rio
de Janeiro, hoje o
evento mais
importante, do carnaval
são os bailes de salão, e
os desfiles das escolas

22. Em Salvador,
predomina o
carnaval de rua, ao
som de trios
elétricos, e ao som
e ritmos dos blocos
afro-brasileiros de

23. Em
Pernambuco,
sobretudo, em
Olinda e no
Recife, o que
domina são os
blocos de frevo

25. Considera-se
o carnaval uma
reminiscência das festas
dionisíacas da Grécia
antiga, das bacanais,
saturnais romanas, todas
de caráter orgiástico.

26. São apontadas
também ligações como as
festas dos doidos, das
danças macabras e
medievais, sendo
provável que todas essas
formas de divertimento,
tenham se transformado,
tempos afora.

27. São apontadas
também ligações como as
festas dos doidos, das
danças macabras e
medievais, sendo
provável que todas essas
formas de divertimento,
tenham se transformado,
tempos afora.

28. Imagem
Internet
Artista
Nelson
Gonçalves
Musica
Serpentina
Formatação
Alvaro
Cardoso
alvaro.cardoso187@hotmail.com