2. Staff Han colaborado en este número:
Dirección: Sergio Aguilar La Osada Tamara Pešić
Parleño residente en Brighton Ilustradora y diseñadora de Estudiante de diseño gráfico con la
Miriam Muñoz licenciado en Filosofía y filofilósofo complementos madrileña que de ambición de crear tipografías en el
Jessica R. DeCamp sonriente. dedica a preguntarle a la gente futuro. Aunque estos días todo lo que
Edición: Ángel Amaro cuando ha nacido. quiere hacer es beber cerveza negra.
Jessica R. DeCamp Sociólogo de 22 años interesado en Olga Ligeia Arnaiz Mary Qui
editorial@unabuenabarba.com la investigación/acción, las culturas Artivista precaria en constante Licenciada en Filosofía. Especialista
transfronterizas y estudios queer. migración. en Cultura y Violencia de Género
Dirección de arte / maquetación: Cyber/activista en temas de género y Magister en Igualdad de
e identidades sociales mediante Fernando López Oportunidades entre mujeres y
Miriam Muñoz diasporaqueer.tk A priori puede parecer imberbe pero hombres. lasugarmay.com
si te fijas con detalle, encontrarás en
arte@unabuenabarba.com Eva Casanueva Fernando una buena barba made in Marisol Sánchez Blesa
miriampersand.com Fotógrafa espectacular. Sacia sus Berlin con retazos modernistas. Socióloga. Reside en Cambridge,
ansias de exhibicionismo y analisis de
Agradecimientos: David Misterthefreak aunque el viento la ha llevado por
su cotidianeidad a traves de imagenes
Soñador, colorista, outsider, muchos lugares. Estudia Género y
sarcásticas.
Anna Gibson barbudo, le gusta mucho Sexualidad. lasexualidaddelilith.
Blanca González Bárbara G. Vilariño Morrissey y colecciona muchos blogspot.com
Isabel González Periodista gallega, interesada en fancines y ve películas de robots.
Alejandro Soto-Salas
cultura y arte, humanística y teoría davidmendezalonso.com
Rocío Gutierrez Investigador chileno en el área de
queer. ge-puntovilarinho.blogspot.com
Carlos Ortega Eduardo Nabal arte y feminismo. Director de arte de
Coco Riot Bea Gómez González A este burgalés le gusta unir cine y la revista Garçons; Chilean Queer
Johanna Samuelson Zurdx, acuario, escritorx, profe de género, la diversidad sexual, y las Zine. A veces dibuja. Vive y estudia
literatura a ratos y, a ratos, paradx. pasiones de la mente, colaborando en Paris. garcons.cl
Campbell X
Entre sus parafilias, lo queer, la en webs sobre cine, sexualidad, y Elisa Victoria
cultura ajena al mainstream, tú, literatura. Actualmente estudia para
Una Buena Barba no se hace res- Ha crecido rodeada de novelas rusas y
lectorx, y el sushi. bibliotecario/funcionario.
ponsable de las opiniones verti- ejemplares de “El Víbora”, precursores
Tania Hernández de una turbación fehaciente: para
das por lxs colaboradorxs en sus
Mexicana y comunicóloga, escribe escribir sobre ruina hay que vivirla
artículos. primero. pornandpains.com
medio bien pero es malísima con
las matemáticas. Le interesan
Latinoamérica, el idioma español,
las redes sociales y el cappuccino
deslactosado.
Licencia CC de: Reconocimiento-
No comercial-Compartir.
(Salvo aquellas imágenes y artícu-
los con copyright)
3. Índice de contenidos
Música Sexualidad
4 Editorial
5 En portada 40 Críticas musicales 78 I Swallow // Esmegma
42 Expecial Rockabilly 80 Plumofobia
Actualidad 82 Impotencia, masculinidad y psi-
6 Noticias breves
8 Despatologizar (en) los Estados
Literatura coanálisis
84 The Ladies High tea & porno-
Unidos
50 Críticas literarias graphy society
11 Stop Feminicidio
56 Especial Fanzines
12 Roller Derby 86 La leyenda continúa
64 Entrevista// Coco Riot 88 Top 5
14 Especial Fat Activism 89 Próximo destino
Arte Cine
22 Portfolio// The Girls
26 Portfolio// Emma Kelly
70 Críticas de cine
30 Exposiciones
72 Entrevista// Campbell X
34 Fotografía// El diario de la niña
76 Televisión// ¿Qué echan hoy en
Piña
la BBC?
38 Fotografía// Al rojo vivo
4. Editorial
Texto: Jessica R. DeCamp
Ilustración: Miriampersand
Lo están llamando la revolución ética. El movimiento 15M
es uno de los más inclusivos que ha surgido en los últi-
mos años. Gente de todas las edades, razas, capacidades,
e ideologías políticas se unieron el pasado mes para exigir
una libertad que siempre fue suya pero que nunca tuvieron.
Por un momento millones de voces diferentes gritaban al
unísono.
Sin embargo, cuando dentro del movimiento 15M surgió
una comisión feminista, el equilibrio se rompió. El rechazo
fue tal que sus pancartas fueron arrancadas entre abucheos
y gritos de “la lucha es de todos”.
Desde Inglaterra acudíamos a manifestaciones y asambleas
de la ‘Spanish Revolution’, solo para ver cómo las mujeres
eran silenciadas una y otra vez y los machirulos de turno
desfilaban su testosterona con discursos vacíos. “La lucha
es de todos”, repetían.
La pregunta es la siguiente- si la lucha es de todos, ¿por
qué no puede ser también de las feministas? ¿Por qué no
puede ser la lucha de todxs? “No es el momento para sacar
este tema”, nos dicen. “Estáis dividiendo el movimiento”,
nos dicen. Como si nuestra lucha fuera menos importante,
como si tuvieramos que dejar paso a lxs ‘activistas de ver-
dad’ antes de hacer nuestras propias reivindicaciones.
Pero el movimiento 15M surgió para denunciar la desigual-
dad. Entre ricos y pobres, inmigrantes y residentes, entre
los políticos y el pueblo. Una reivindicación que está al co-
razón de la lucha feminista. Por eso, mientras sigan exis-
tiendo las desigualdades, la lucha será feminista. O no será.
5. ¿Crees que es igual de fácil para hombres y mujeres
hacerse un nombre en el campo del diseño y la ilus-
tración en Inglaterra?
portada
He de decir que yo personalmente no he experimentado
muchos problemas a causa de mi género en el mundo del
diseño.
Lo que sí es cierto es que en la universidad, la balanza del
género caía en favor de las mujeres, y sin embargo, siem-
pre que miro en blogs y trabajos editoriales, prácticamente
solo salen obras hechas por hombres.
En
Creo que el talento debería hablar por sí mismo, pero por
lo que parece los hombres están más representados que
las mujeres; no parece que haya muchas mujeres “súper
estrellas” del diseño, pero este tipo de cosas siempre están
cambiando.
Entrevista: Redacción
Imagen: Freya Harrison ¿Qué te gusta hacer cuándo no estás dibujando?
Rara vez tengo tiempo libre, pero cuando eso ocurre lo que
Llegamos a la obra de Freya Harrison a través de las ilustraciones más me gusta es explorar Londres con mis amigxs, bailar
que hizo para el Ladyfest londinense en la pasada edición. En este (mal) con mi novio en nuestra habitación y ver películas
número nos ha dado una vuelta de tuerca a los estereotipos ingle- antiguas de Woody Allen.
ses en todo su esplendor.
¿Quiénes son lxs artistas a lxs que más admiras?
Hay miles de artistas a lxs que admiro, por ejemplo gen-
Explícanos la idea de la portada te con la que estudié, como Christina Hagerfors y Karolin
Quería sobreponer los estereotipos femeninos y raciales ingleses - beber té Schnoor, y por supuesto a artistas del cómic como Alison
y pintas de cerveza son la esencia inglesa junto al anticuado monóculo y el Bechdel y Eleanor Davis. Hay muchas mujeres (y hombres)
bombín como código de vestir nacional, y por supuesto la reina mezclada en el cómic underground creando obras geniales por amor
con camisetas de fútbol. Todo eso mas vello corporal, taconazos y dichos al arte más qué por dinero, lo cual me parece admirable.
antiguos.
¿Qué es lo que más te gusta de Inglaterra?
¿Cuáles son las influencias de tu obra? Habiendo pasando toda mi vida en la capital, diría que la
Lo que más ha influido mi obra han sido los cómics independientes, la mú- diversidad. Además, es un lugar muy inspirador, siempre
sica, y la ciudad. Diría que lo que más me inspira es la vida cotidiana. hay algo nuevo para probar y experimentar.
Creo que hay una pequeña parte de mí en cada pieza que hago, sea la ¿Qué cambiarías de Inglaterra?
música que estoy escuchando, los libros que estoy leyendo o algo que esté El gobierno en coalición.
disfrutando o me esté cabreando en ese momento.
6. LAS “MARCHAS DE PUTones”
SE EXTIENDEN POR MEDIO
MUNDO.
El orgullo lgbt en
Croacia se ve oscure-
cido por la violencia
Unos grupos de extrema derecha, a pesar de la interven-
ción policial, impidieron la primera marcha del orgullo en la
ciudad de Split. Lxs manifestantes, por su parte, han pedi-
do la dimisión del primer ministro, Tomislav Karamarko, por
los actos violentos cometidos.
Slut Walk en Londres. Foto de belkus (Flickr)
Desde México hasta Sidney, pasando por Londres y varias ciudades de Es-
tados Unidos, miles de mujeres han salido a la calle escuétamente vestidas,
reivindicando que su forma de vestir no justifica las violaciones.
Porque la sociedad todavía tiene que aprender que hay que enseñar a no
violar a lxs agresorxs más que prevenir a las mujeres de que eviten ser
violadas.
No son las ropas las que violan, son los violadores.
7. La tienda Urban
Outfitters financia
la homofobia en
Estados Unidos
La denuncia de esto nos llega a través del
twitter de Miley Cyrus que con su declara-
ción “Todo el mundo odia a Urban Outfitters”
puso de manifiesto que la popular cadena
de tiendas da dinero a la campaña políti-
ca del senador Santorum, conocido por su
pública y espeluznante homofobia. No es la
primera vez que esta marca se ve envuelta
en una controversia-ya son varias las veces Victoria para los
que ha sido denunciada por plagio.
Derechos Humanos
Esperamos que más celebridades como
Hanna Montana manifiesten su compromiso con la condena desde
con la causa LGBT en medios tan concurri-
dos por el influenciable público pre-adoles- las Naciones Unidas a
La foto del andrógino
cente.
actos violentos y/o de
modelo Andrej Pejic para discriminación hacia
Dossier Magazine causa la diversidad de raza,
revuelo en las librerías género u orientación
estadounidenses.
sexual.
¿Por qué los pectorales no son objeto de
discusión en lo concerniente a obsceni- La resolución fue pasada por Suráfrica el
dad, mientras que los pechos femeninos pasado 17 de junio. Es la primera resolu-
son censurados y considerados indecentes? ción de la ONU que trata específicamente
Esta foto cruza la fina línea en las conside- la discriminación basada en la orientación
Un ¿popular? diseño que también puso a UO en el
raciones entre el género y las normas socia- sexual y/o la identidad de género. En la
punto de mira. Preciosa camiseta xenófoba, que
les más absurdas. tuvieron que retirar de la tienda, obviamente.
misma sesión fue presentado un informe
sobre la violencia hacia las mujeres, las
causas, y las consecuencias.
8. Texto: Olga “Ligeia” Arnaiz
Lettering: Tamara Pešić
Ilustración: Miriampersand
El 23 de octubre de 2010 es ya una fecha
histórica en el “trans-activismo” internacio-
nal. Desde Ulan-Bator hasta Bogotá, des-
de Úbeda hasta Santiago de Chile, desde
Ankara hasta Bangkok, las calles de más
de 60 ciudades se llenaron de gente al gri-
to de “¡La transfobia nos enferma!” y “¡Stop
trans-patologización ya!”.
Solo en el Estado Español 88 asociaciones
se sumaron a la campaña internacional
STOP2012, a favor de la “descatalogación de
la transexualidad” en el nuevo DSM (el ma-
nual de la American Psychiatric Association
o APA). En EEUU, en cambio, únicamente 3
asociaciones decidieron adherirse a la plata-
forma. Teniendo en cuenta la importancia de
los movimientos LGTB y queer en EEUU, ¿a
qué se debe esta diferencia?
9. 9
Profesorxs, activistas, escritorxs y antro-
pólogxs coinciden: aparentemente todo se
reduce al sistema sanitario. En su opinión,
si el trastorno de identidad de género des-
patologizador el que crea las desigualdades
aparece del DSM, no solo la operación de
a las que se enfrentan las personas trans
cambio de sexo y el tratamiento hormo-
a diario. Recientemente, se ha publicado
nal dejarán de estar cubiertos por el se-
un informe conjunto del National Center for
guro sanitario, sino que también se abriría
Transgender Equality y National Gay and
la posibilidad de que hospitales y médicos
Lesbian Task Force, en el que se recogen y
se negasen a practicar dichas operaciones,
analizan los resultados de unas encuestas
puesto que ya no estarían “legitimadas” por
realizadas a 6.450 personas transgénero de
la APA. Por lo tanto, mientras que la mayo-
diferentes regiones de EEUU.
ría de “personas interesadas en los asuntos
trans” conocen el “discurso de la despato-
Las conclusiones del informe revelan, entre
logización” y están de acuerdo en la afir-
otros datos, que un 41% de encuestadxs
mación de base (i.e. la identidad de género
habían intentado suicidarse al menos en
de las personas trans no es patológica), sin
una ocasión (frente al 1.6% de la media
embargo, no demandan explícitamente la
nacional); que la tasa de paro del grupo en-
retirada de la “disforia de género” del DSM
trevistado doblaba a la media nacional; el
en tanto que lo asocian con una pérdida de
90% afirmaba haber sentido algún tipo de
derechos. En este sentido, debemos recor-
abuso, maltrato o discriminación laboral;
dar que, pese a los intentos de cambiar el
un 22% denunciaba trato discriminatorio
sistema sanitario, en EEUU no existe nada
por parte de una agencia del gobierno; solo
parecido a la Seguridad Social española que
el 21% había conseguido cambiar su identi-
aunque no garantiza, sí facilita el acceso al
dad de género en todos sus documentos de
tratamiento hormonal y a la cirugía.
identidad; al 19% le habían negado asis-
tencia sanitaria; el 50% había tenido que
Por supuesto, existen asociaciones como las
“enseñar” a sus doctores/as sobre sus ne-
que han firmando la campaña STOP2012,
cesidades médicas, etc. Las desigualdades
que sí apuestan por la despatologización y
aumentaban dependiendo de la identidad
que señalan que es precisamente el discurso
racial/étnica de la persona.
10. 10
La publicación de este informe ha contribui- cierto que nos referimos en primer término
do a reavivar el debate en torno a las con- a la retirada de la disforia de género del
diciones de vida “reales” de las personas DSM, que pertenece a la American Psychia-
transgénero. Sin embargo, ni el informe ni tric Association, y en segundo término a
los artículos que han surgido a su alrededor su retirada del CIE (el manual de la OMS).
parecen tener en cuenta la relación directa No obstante, pese a que el DSM es esta-
entre el DSM y los datos que acabamos de dounidense (o tal vez precisamente porque
mencionar. lo es), su influencia es “global”: es el ma-
nual-modelo en el que se basan las demás
Hace varios meses, en una conferencia ti- asociaciones de psiquiatría para redactar
tulada “El Cuerpo y el Estado”, el profesor sus propios manuales. En cuanto a la dis-
y activista Paisley Currah se centró en un tinción entre situaciones “reales” concretas
aspecto muy particular de la vida esta- y lo que dice el DSM como dos discursos
dounidense: los escáneres aeroportuarios independientes y totalmente diferencia-
y el problema que suponen para las perso- bles, baste recordar el papel que la cien-
nas trans, sobre todo cuando se enfrentan cia jugó en el llamado “racismo científico”
con personal de seguridad no “entrenado” y que permitió a generaciones de hombres
en cuestiones de género. A la pregunta de (y mujeres) blancos, en diferentes países,
cómo influiría en este problema concreto la “deshumanizar” a personas de otras razas
despatologización de las identidades trans, gracias al discurso legitimador de la ciencia.
Currah respondió que la despatologización Si el manual psiquiátrico más prestigioso
no traería cambios positivos ni negativos a del mundo dice que las personas transgé-
este tipo de situaciones, y que, en el con- nero están patológicamente enfermas...
texto de EEUU, la despatologización tenía Pero ya conocemos las consecuencias, son
que ver con la pérdida de derechos. esas situaciones de desigualdad y discri-
minación “real” y diaria que van desde los
Sin embargo, nadie parece recordar que controles de seguridad en los aeropuertos
la despatologización (y su contrario) no es hasta el abuso por parte de las fuerzas del
únicamente un problema de EEUU. Cuan- Estado, a causa de lo que se percibe como
do hablamos de la campaña STOP2012 es una identidad de género no normal/norma-
tiva, es decir, patológica.
11. <Los feminicidios son> ”crímenes misóginos basados en una enorme tolerancia
social a la violencia de género y en la que el Estado forma parte activa y contribu-
ye a la impunidad”.
Marcela Lagarde.
Texto: Mary Qui
Lettering: Miriampersand
El pasado 15 de febrero se presentó en la desde el que poder informar y sensibilizar.
Casa de América de Madrid el portal “Stop A su vez, pretende ser un punto de encuen-
feminidio”. La plataforma surge fruto de la tro para ONG’s, instituciones, mundo aca-
iniciativa de cuatro mujeres convencidas démico y personas a título individual dedi-
de la necesidad de dar visibilidad al fenó- cadas a la erradicación del feminicidio.
meno del feminicidio como violación de los Programáticamente estamos ante un portal
derechos de las humanas. abierto a todas aquellas personas que quie-
ran adherirse, denunciando, compartiendo
Deissy Simonis, Lucía Mora Palacios, San- información o participando en las campa-
dra Figaredo e Ivanosca Valerio Lopez, lle- ñas que se lleven a cabo.
van trabajando en la idea desde hace más
de un año. Su pretensión es crear un portal Más información stopfeminicidio.org
12. Texto: Redacción
Lettering: Miriampersand
Por los patines se podría suponer que es un juego de niñas.
Nada más lejos de la realidad.
El Roller Derby es un deporte bestial en el que hay que
sacar músculo, agresividad, y sobre todo una actitud punk.
Cuando el Roller Derby surgió en los años 30, los equipos
eran mixtos. Hoy en día es un deporte predominantemente
femenino marcado por con una estética y filosofía punk. Y
es que además de la brutalidad y de la adrenalina despren-
dida en cada juego, en el Roller Derby no falta nunca el
espíritu independiente del “hazlo tú mismx”. Para participar
sólo hace falta tener un par de patines, un mote original, y
ganas de darlo todo sobre la pista.
Las London Roller Girls lo saben, y por eso aceptan en su
liga a gente de todas las razas, religiones, sexualidades,
y nacionalidades. Es un grupo inclusivo y autogestionado
que busca el empoderamiento de las mujeres a través del
deporte. Y aunque es una liga femenina, los hombres se
involucran en ella de muchas otras maneras, y forman una
parte importante de la comunidad. Thelondonrollergirls
14. Especial
14 Fat activism
Texto: Tania Hernández
Lettering e ilustración: David Misterthefreak
Estamos en el Nueva York de 1967, el mis-
mo año en el que los Beatles lanzaron su
famoso Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club
Band y el Che Guevara fue asesinado. He-
mos ido a Central Park y ahí presenciamos
a un grupo de unas quinientas personas
que comen mientras elevan fotografías de
Sophia Loren y queman libros de dieta y
pósters de la escuálida modelo Twiggy.
Los 60 fueron una década de revoluciones:
así como la sexualidad, el feminismo, las
ideas antibélicas y la lucha por los derechos
civiles encontraron su espacio, estos años
maravillosos –ahora tan nostálgicos- tam-
bién vieron surgir el movimiento que levan-
taría la voz ante la discriminación basada
en el peso corporal.
15. Especial
Fat activism 15
Charlotte Cooper
Entrevista: Tania Hernández
Imagen: Pete Ashton
Una de las tantas Charlotte Copper
del mundo, como ella misma dice.
Vive en Londres y prepara una tesis
de doctorado sobre fat activism en la
Universidad de Limerick.
Así como la etiqueta de “homosexual”es
un invento de la época Victoriana, ¿di-
rías que la etiqueta de “obesx” es una
invención de nuestro tiempo? ¿Por qué
crees que se inventó? ¿Quién se bene-
ficia de esto o qué relaciones de poder
existen detrás?
No estoy muy segurx de la etimología de
la palabra “obesidad”, pero creo que es un
concepto que ha ido ganando notoriedad
conforme la retórica anti obesidad ha ido
creciendo también. No sé por qué se inven-
tó, pero podría estar relacionado con la for-
ma en la que Foucault describe los procesos
de categorización en el pasado, incluyendo
a homosexuales, minusválidxs, negrxs y a
la clase obrera. Algunos teóricos han suge-
rido que esto tiene que ver con la Ilustra-
ción de la cultura occidental y su intento
por racionalizar al mundo, también con el
desarrollo del capitalismo y la revolución
industrial, la cual requiere que las personas
16. Especial
16 Fat activism
se conviertan en trabajadorxs productivxs. la segunda y tercera ola del feminismo, y
Pienso que estas son algunas explicaciones de las políticas queer y el anarquismo. Tam-
plausibles. Veo el interés profesional y fi- bién hay una fuerte cultura bear que surgió
nanciero de personas que no son obesas de los movimientos de liberación gay y las
en erradicar la obesidad (la cual no puede subculturas sexuales, además de una es-
erradicarse porque es parte de la humani- cena heterosexual/social que se relaciona
dad) como una especie de colonización. con el fetichismo. Más allá de eso no estoy
segura. Tal vez estas clases de fat activism
¿Por qué crees que el fat activism na- se desarrollaron en países industrializados
ció en países industrializados? porque son sitios en los que existen con-
diciones sociales preexistentes que lo apo-
Pienso que el desarrollo de las industrias yan.
de pérdida de peso bajo el capitalismo con-
tribuye al por qué algunas personas son Un conocido de mi familia fue al doc-
obesas, y una crítica a estas industrias y al tor y éste le dijo: “Si quieres ver a tus
complejo médico industrial que se beneficia hijos crecer y conocer a tus nietos, tie-
de ello, está en el corazón del fat activism. nes que perder peso inmediatamente”.
Soy una europea blanca anglófila y no tengo Ahora el tipo es un Iron Man. Claro,
acceso al repositorio global de información podría morir atropellado cualquier do-
sobre esto. El fat activism que yo conozco mingo, pero supuestamente los ries-
generalmente tampoco está tan documen- gos para su salud relacionados con
tado, la literatura circundante es fragmen- el sobrepeso han desaparecido. ¿Qué
tada y desigual. Así que, ¿cómo podemos piensas de este hombre y su doctor?
saber realmente en dónde se originó? Hay
un montón de gente obesa que vive en las La amenaza de morir antes que tus hijos
comunidades insulares del Pacífico, ¿quién es un cliché que se ha usado en la prensa
puede decir que no empezó ahí? británica en el contexto de la retórica re-
ferente a la obesidad como epidemia y al
De lo que sí puedo hablar es del fat acti- pánico moral, así es que no estoy tan se-
vism que actualmente estoy investigando, gura de que tal afirmación tenga evidencia
que surgió del movimiento de los derechos que la respalde. Probablemente, el doctor
civiles de Estados Unidos en la década de estaba usando su poder y sus técnicas in- Charlotte Cooper con Bird La Bird -
1960 y emigró al Reino Unido alrededor de timidatorias porque puede. Supongo que Foto de Skull_Bone.
17. Especial
Fat activism 17
el conocido de tu familia ahora goza de los no normatividad. La grasa se siente y se ve
privilegios de la delgadez donde antes era bien. La cultura de la obesidad es muy ra-
rechazado, ha sido asimilado por la norma- dical y tiene una historia increíble de la que
lidad, algo que a mí no me atrae en lo abso- puedes formar parte si eres unx activista o
luto. La pérdida de peso es difícil de mante- unx académicx especializado en fat studies
ner a largo plazo, vuelve a hablar conmigo Nada supera a la comunidad obesa-queer-
dentro de cinco, diez, quince años, cuando punk a la hora de pasárselo estupendamen-
[ese hombre] ya no compita y esté tan gor- te bien.
do como un cerdo otra vez. Una imagen al-
ternativa: el amigo de tu familia dice “a la ¿Qué piensas acerca de la pornografía
mierda”, se une a las Chubsters, se entera en la que aparece gente obesa?
del fat activism y quema una clínica de die-
ta; camaradería, un lugar para canalizar tu Una parte es buena, otra parte es mala.
rabia, conciencia política, activismo, diver- El zine noventero “FaT GiRL” produjo una
sión, buenos tiempos- todo esto también es parte de la más memorable pornografía fat
bueno para ti. queer que yo haya visto. Todavía me hago
alguna paja viendo eso. Fue hecha por y
¿Cuáles son las ventajas de la obesi- para homosexuales obesos. Hoy en día hay
dad? Todo parece tener una ventaja en algunos sitios pornográficos alternativos
este mundo. que me gustan. No me interesa ser el fe-
tiche de ningún sujeto, pero no intentaría
¡Las ventajas de ser gordo! Oh, por dios, impedir que los demás lo sean cuando lo
son muchísimas. Es una identidad fantásti- son por consenso.
ca si te interesa criticar la cultura occiden-
tal del siglo XXI. Es una plataforma pode- ¿Cómo integras el fat activism en tu
rosa para el cambio social y el activismo. vida?
Realmente me gusta mucho ser físicamente
grande y jugar con la monstruosidad y la Lo es todo.
obesitytimebomb.blogspot.com
chubstergang.com
18. Especial
18 Fat activism
Ruth Bop
Entrevista: Jessica R. DeCamp
Foto: Holly Falconer
Ruth Bop es una de las responsables de la fiesta
londinense Unskinny Bop, nombre sacado de la
canción de Poison del mismo título. Junto a su novia
Tamsin Bop monta desde hace siete años una fiesta en
la que se celebran los michelines y las papadas a ritmo
de pop. Hablamos con ella para descubrir quién está
detrás de la única fiesta fat activist de Londres.
¿Podrías hablarnos un poco de la intersección entre
las identidades de queer y gorda?
Ambas son identidades marginales y ambas pueden poten-
cialmente provocar el pánico en los medios de comunica-
ción y en el público. Ambas están envueltas en un horror
sobre el cuerpo, y la vergüenza es un sentimiento que se
invoca comúnmente en las representaciones tanto de gente
queer como de gente gorda, así que definitivamente creo
que hay paralelismos. La noción de la muerte también figu-
ra con fuerza en las representaciones culturales de ambas
identidades; las epidemias del SIDA y de la obesidad imagi-
nan el cuerpo queer y gordo como ejemplos de una muerte
inminente, y creo que es un paralelismo significativo.
Últimamente he estado pensando mucho sobre la gordura
y la feminidad- gran parte de las narrativas cliché de “testi-
monio de una mujer gorda” que abundan en las revistas de
mujeres, reality shows, etc., hablan sobre la sensación de
ser invisible a los hombres heterosexuales, la dificultad de
sentirse femenina en un cuerpo gordo... Como yo no tengo
ningún interés en ser visible a los hombres heterosexuales
o en tener una presentación de género femenina, esta es
una actitud con la que no me identifico para nada. Así que
19. para mí personalmente, mi gordura y mi ¿Cuál es el mito sobre la gente gorda ¿Hay una fuerte escena de fat activism
identidad queer van mano a mano como un que más detestas? ahora mismo en Inglaterra?
rechazo absoluto a las normas tradicionales
de la femineidad. Hay una canción increíble Que todxs nos odiamos. Es mucho más fácil Creo que es una escena que está crecien-
de un grupo llamado The Gymslips (...) que tratar con los enemigos si te odian que si se do. En los últimos años han tenido lugar al-
representa la gordura como un rechazo a compadecen de tí, urgh. gunos eventos increíbles, cómo el Big Bum
las normas sociales, negarse a rendirse y Jumble (el mercadillo de los culos grandes)
ser normal, y para mí la experiencia de ser Creo que a estas alturas está bastante el verano pasado, un enorme mercadillo de
queer es igual. Me gusta la idea de que po- claro que Beth Ditto es la persona más ropa de tallas grandes de segunda mano
nerse/ser gordx y volverse/ser queer signi- cool del universo. ¿Crees que su popu- con pasarela y todo. Hay varixs académicxs
fique un exceso rebelde y hedonista direc- laridad ha hecho posible que otras mu- trabajando temas que tienen que ver con
tamente opuesto a un estado “normal” de jeres gordas sean visibles en los me- el fat activism en contextos académicos y
delgadez y heterosexualidad. ¡Es refrescan- dios de comunicación, o por ahora es en el 2009 se publicó un libro de Fat Stu-
te pensar en tu gordura como una forma de solo una excepción? dies (estudios de la gordura) en Inglaterra.
desobediencia civil! Adherirse a la idea de También ha habido un par de conferencias
que lo gordo es malo, y convertir eso en Es una pregunta interesante. Creo que es sobre el tema en los últimos años. Creo
algo positivo. Y esta manera de reapropiar- increíble que Beth sea una figura tan promi- que es un campo en crecimiento tanto en
se de algo negativo lo han hecho una y otra nente hoy en día. Rara vez encuentro en la la academia como en la calle. Espero estar
vez lxs queers, así que siento que este es música mainstream a alguien con quien me involucrada en más cosas de estas en el fu-
otro vínculo más entre las dos identidades. puedo identificar totalmente, y estoy segu- turo, es emocionante.
ra de que si hubiera sido más joven cuando
¿Qué tipo de reacción habéis recibido Beth empezó a hacerse famosa me hubie-
¿Divine o Tracy Turnblad?
desde que empezasteis Unskinny Bop? ra ahorrado unos cuantos años de desdicha
¡No puedo tomar esa decisión! ¡Las dos!
adolescente. Espero que su actual visibilidad
¡Hemos tenido la suerte de tener muchas pueda servir como camino hacia las subcul-
¿Kirstie Alley o Kathleen Turner?
reacciones positivas! Cada persona tiene turas queer/gordas/feministas/punk hoy en
Hmm esta es difícil, pero creo que ten-
una relación diferente con el Bop, para al- día para lxs niñxs que se sienten solxs y no
dría que escoger a Kathleen por Los
gunxs funciona como una especie de refu- encajan. Sin embargo, no estoy segura de
Asesinatos de Mamá.
gio para quien no encaja, y esas personas que el fenómeno Beth vaya a tener un gran
aprecian mucho que nos propongamos ex- efecto sobre cómo se representa a la gen-
¿Chaka Khan o Aretha Franklin?
plícitamente ser simpáticxs y acogedorxs. te gorda. En los medios de comunicación
Aretha es la reina. Pero me gusta un
Otrxs disfrutan simplemente de tener una sensacionalistas, se sigue hablando sobre
poco de Chaka también de vez en cuan-
enorme fiesta gay una vez al mes. Mientras ella de manera obscena como una glotona
do.
las personas que vengan sean amables en- rara white trash, y sería difícil que quien no
tre ellas, no se lleven los posters, y bailen esté ya involucradx en el fat activism y/o el
¿Cual es tu canción favorita para
como locxs, nos da igual. Lo que más me punk vea su auto-representación como una
bailar?
gusta es cuando la gente me dice que el mujer queer poderosa y gorda subsumida
Dead Ringer for Love, de Meatloaf y
Bop es diferente a todas las discotecas a las por estas imágenes negativas.
Cher. Es bombástica.
que han ido.
Unskinnybop.co.uk
20. Especial
20 Fat activism
Manifiesto de la liberación gorda
Ilustraciones: David Misterthefreak
Traducción del manifiesto: Redacción
El año pasado murió una de las pioneras del fat
activism, Judy Freespirit. Luchó sin cesar por la
liberación gorda, feminista, y queer hasta el día de
su muerte. Su manifiesto, reproducido bajo estas
líneas, sigue siendo uno de los recursos claves
dentro del movimiento.
1.NOSOTRXS creemos que la gente gorda merece total res-
peto y reconocimiento.
2.NOSOTRXS estamos cabreadxs por el desprecio recibi-
do por intereses comerciales y sexistas. Estos intereses
han explotado nuestros cuerpos como objetos del ridículo,
creando un mercado que se beneficia de la falsa promesa
para evitar ese ridículo.
3.NOSOTRXS vemos nuestra lucha como aliada de otros
grupos marginados por clasismo, racismo, sexismo, discri-
minacón por edad, explotación financiera, imperialismo y
similares.
4.NOSOTRXS exigimos los mismos derechos para la gen-
te gorda en todos los aspectos de su vida, como promete
la Constitución. Pedimos el mismo acceso a los bienes y
servicios de dominio público, y el final de la discriminación
contra nosotrxs en áreas de empleo, educación, lugares pú-
blicos y servicios de salud.
5.NOSOTRXS nos declaramos enemigxs de las llamadas in-
dustrias “reductoras”. Estas incluyen: clubs de dieta, salo-
nes para adelgazar, granjas para gordos, doctores para la
21. Especial
Fat activism 21
dieta, libros de dieta, comidas dietéticas y suplementos,
procedimientos quirúrgicos, supresores del apetito, drogas
y máquinas para perder peso.
NOSOTRXS exigimos que esta industria acepte sus respon-
sabilidades sobre las falsas promesas, que se den cuenta
que sus productos son dañinos para la salud pública, y que
publiquen estudios de largo plazo además de eficacia esta-
dística de sus productos. Hacemos esta exigencia sabiendo
que el 99% de los programas de pérdida de peso, cuando
son evaluados sobre un periodo de cinco años, fallan total-
mente, además de saberse lo dañino que son los constan-
tes cambios de peso para el cuerpo.
6.NOSOTRXS repudiamos la mitificada “ciencia” que falsa-
mente expone que nuestro cuerpo no es sano. Esto causa y
justifica la discriminación contra nosotrxs, unido a los inte-
reses financieros de las compañías de seguros, la industria
de la moda, la de pérdida de peso, la de la comida, la far-
macéutica, además de los campos de medicina y psiquia-
tría.
7.NOSOTRXS rechazamos ser subyugadxs a los intereses
de nuestrxs enemigxs. Nuestro propósito es reclamar el po-
der sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas. Y nos propo-
nemos conseguir todo esto juntxs.
¡GENTE GORDA DEL MUNDO, UNIROS! NO TENÉIS NADA
QUE PERDER...
Por Judy Freespirit y Aldebaran, Noviembre, 1973. Publica-
do originalmente por Fat Underground, Los Angeles, Cali-
fornia, EEUU. Presentado como servicio público por Larges-
se, la Red por la Auto Estima de Talla.
Este documento puede ser libremente copiado y distribuido
completamente para uso no-comercial promoviendo el em-
poderamiento de la diversidad de tallas, siempre y cuando
se incluya este comentario.
25. Portfolio
The girls 25
Tras un periodo de separación, el dúo volvió
a unirse en 2006, y en estos momentos tra-
bajan en un libro de autorretratos (véase la
imagen de esta página).
The Girls han expuesto en museos y gale-
rías de alto prestigio como La National Por-
trait Gallery, The Photgraphers gallery, el
ICA, o Los Angeles Center for Digital Art.
Puedes ver más muestras de su trabajo en:
thegirls.co.uk
William & Harry (autorretrato)
29. Portfolio
Emma Kelly 29
Emma Kelly sabe perfectamente qué incluir
y qué no, además de cuándo y dónde colo-
car las líneas adecuadas. Como resultado,
sus ilustraciones tienen un carácter único,
sean un retrato, un paisaje urbano o una
caja de detergente, además de tener la ha-
bilidad de convertir en llamativa cualquier
cosa que dibuje, sea algo cotidiano o único.
Sus padres todavía no han descubierto los
dibujos de detrás del sofá.
Puedes ver su obra en
iliketodrawthings.com
Emma está representada por
Handsomefrank.com
31. 31
Pertwee Anderson and Gold, Londres del todo ante ti y debas descifrarlo a tu ma-
nera, mientras sigues las sinuosas formas
Lo más impactante en la obra de estx ar-
que pueden estar en una esquina, dentro
tistx londinense es el material que utiliza
de una vitrina o desparramadas por toda la
en sus obras: plumas de aves para crear
habitación.
esculturas sobrecogedoras, bellas a la vez
que intimidantes. Torrentes de plumas que
La obra de McCgwire no es fácilmente des-
salen de una chimenea, y tú en el medio,
cifrable, es un desafío, y eso la hace es-
preguntándote por qué.
pecialmente atractiva, no solo el brillo y
magestuosidad de sus emplumadas escul-
Hoy en día es difícil encontrar arte que sea
turas.
enigmático de verdad, que no se muestre
Y hay algo más que hace que sus obras ad-
quieran un serio compromiso con el arte: el
tiempo que tarda en realizarlas oscila entre
meses y años. La moda y la pretensión no
tiene mucho que ver con esto.
Regina Gallery, Londres
Claire Fontaine es un colectivo francés dedi- Fontaine y el dinero que ganó con ello, una
cado al “ready made”, cuyo nombre provie- especie de obra meta-artística que te hace
ne de la famosa marca de papelería, y que preguntarte dónde te estás metiendo.
se considera a sí mismx como una mujer,
lo cual no deja de ser curioso y enigmático. Por lo general, sus obras esconden conte-
nido político y social a través de ideas rela-
Pudimos disfrutar de sus obras en la Regina cionadas con la producción, la idea de com-
Gallery de Londres, un escenario perfecto partir tanto ideas como propiedad privada.
para la desubicación total del transeúnte.
Para hacernos una idea, antes de entrar, un En España podemos disfrutar de su obra en
neon sobre la puerta -en el exterior - te el MUSAC hasta el 18 de septiembre.
indica quién realizó ese neón para Claire
32. 32
Museo Thyssen Bornemizsa/
Fundación Caja Madrid. (Madrid)
Hubo algo en esta exposición que me recordaba al poster
de las Guerrilla Girls que decía “¿Tienen que estar desnudas
las mujeres si quieren entrar en el Museo Metropolitan (de
Nueva York)?”.
¿Cómo es posible que una exposición dedicada a las muje-
res ya no como meros objetos de deseo, si no como seres
activos y capaces, contenga en gran parte obras pintadas
por hombres?
La única sección en su totalidad pintada por mujeres era la
llamada “Pintoras”, constituida por autorretratos, el resto,
quitando honrosas excepciones como Marina Abramovic,
Kiki Smith o Frida Kahlo, se pierde en la bruma de pintores
que hayaron a sus musas en las figuras de Juana de Arco,
Circe o Safo de Lesbos (pintada en la sección de márti-
res, gracias a la leyenda que cuenta que se enamoró de un
hombre que no la correspondió y se tiró por un precipicio).
Además el batiburrillo de estilos, periodos y temáticas hace
imposible sacar lo máximo de cada obra, el contraste entre
ellas es excesivo y el significado se termina diluyendo.
Quien fuera a ver esta exposición - interesante más que
por contenido por intereses históricos y artísticos en obras
particulares - debió encontrar montones de señorxs que
exclamaban “anda, pues sí que había mujeres pintoras”.
Haberlas haylas, señorx, lo que no sabemos es por qué no
son todas las que hay en esta exposición. ¿Tan difícil era?
33. 33
Do not abandon me (No me abandones)
Hauser & Wirth, Old Bond Street. Londres
Lo más mágico de esta exposición es que en estas obras tan íntimas ligadas
a las relaciones físicas, sexuales y emocionales, son fruto no de una sola
persona, si no de una colaboración.
Lxs artistas Louise Bourgeois, que comenzó las obras dibujando los torsos,
y Tracy Emin, que incluyó sus pequeñas figuras logrando una sobrecoge-
dora perfección, aunque estx últimx afirma que en un principio le costó
tocar los delicados y profundamente emocionales dibujos realizados por
Bourgeois.
Lo trágico de todo esto es que estas fueron casi las últimas obras que rea-
lizó Louise Bourgeois, que murió el año pasado a sus 99 años. Al pensar
en la diferencia de edad entre ambxs artistas, la ternura se convierte en
el gran contraste con la crudeza de las historias que cuentan los cuadros,
mezclando poesía con paisajes corporales, afrontando con cierta inocencia
temas como la identidad sexual, las relaciones y el abandono.
Los caminos de las obras de estxs dos artistas se dividen: Podemos ver la
nueva exposición de Tracy Emin “Love is what you want” en la galería Ha-
yward de Londres, mientras en La Boca, Caminito (Argentina) en la funda-
ción PROA se conmemora el aniversario de la muerte de Louise Bourgeois
con la magnífica exposición “El retorno de lo reprimido”.
35. Fotografía
Diario de la Niña Piña 35
EL DIARIO DE LA NIÑA PIÑA
Imágenes y texto: Eva Casanueva
Lettering: Tamara Pešić
Para las niñas del cole él era Nick Carter. De los 15, nos quedó un par de cintas que En contra de todo pronóstico, y por encima
Para mí era el chico que jugaba a la goma grabamos con nuestras voces apitufadas de de mi falta de iniciativa y su promiscuidad,
en el patio, que hacía teatro como actividad adolescentes de instituto y las clases teóri- la amistad fue creciendo. Años después,
extraescolar y que llevaba sudaderas de las cas de cómo besar mientras estudiábamos descubrí que él era capaz de saber qué es-
Spice Girls conjuntadas con su pelazo rubio en el parque. taba pensando incluso antes de que la idea
y sus ojos azules. Y aún así me gustaba. surgiese en mi mente, ya teníamos venti-
Él era experto en estos temas. Por eso me tantos y los enamoramientos los habíamos
Nuestro primer affaire fue en el viaje de fin dejó, por inocente y por frígida. Me puso guardado en el cofre de los recuerdos. Le
de curso de octavo donde me pidió salir. los cuernos con una chica mayor que tenía propuse firmar un pacto de casamiento y
Para entonces ya vestíamos igual y nos en- pulmonía y por eso estuvo todo el verano fabricación de descendencia en caso de que
treteníamos haciendo coreografías. planchando toalla en vez de refrescándose nos quedásemos cuales calcetines desca-
las partes nobles. balados.
Lo nuestro duró lo que dura una flor corta-
da en un vaso con una aspirina. Bien le vino. Y otra vez más me fue infiel.
39. la imagen controla totalmente como desea presentarse y
mostrar su idea artística.
Seeing Red trata de hacer visible la constante, pero a me-
nudo oculta, experiencia de la menstruación. Se trata de
reconocer y reivindicar la fuerza visual y la belleza en la
mancha accidental, la mancha hecha a propósito, y la inti-
midad de la sangre.
seeingredproject.wordpress.com
40. Música
40 Críticas musicales
Críticas
musicales
Redacción
PJ HARVEY - Let England Shake POLY STYRENE- Generation Indigo
Haz clic aquí para escuchar (Vagrant / Island Def Jam) (Future Noise)
nuestra lista de reproducción
Desde la magnífica portada pasando por La recientemente fallecida y leyenda del punk
para este número en Spotify.
cada segundo del disco, PJ Harvey - la Poly Styrene (cantante de la mítica banda X-
apuesta segura a la hora de entrar en una Ray Spex), presentó en sus últimos momentos
tienda de discos - hace temblar Inglaterra y esta joya musical de pop dance en la que es
todo rincón de la Tierra en el que haya una del todo imposible elegir una canción que re-
persona escuchando su último álbum. salte, siendo éste impecable de principio a fin.
Temas como “Virtual Boyfriend” o “I Luv Ur
Repleto de alusiones bélicas, Let England Sneakers” son brillantes tanto musicalmente
Shake podría entenderse como una res- como por sus letras. Si quieres melodías ética-
puesta al caos que lleva asolando el mundo mente pegadizas, este será tu disco del año.
desde casi sus orígenes. La voz desgarrada
en temas como “England” está hecha para
conmover, mientras “Let England Shake”, el
single que da nombre al disco, suena como
un cuento de hadas desgastado y corrom-
pido por el ser humano.
ALINA SIMONE-
Make Your Own
Let england Shake es un disco muy amar- Danger
go, pero sabe bien. Harvey nos muestra un (Pentar)
sonido más renovado con respecto a sus
anteriores álbumes, con un profundo sen- Pisa fuerte esta mujer de raíces ucranianas,
tido de la historia creada por el hombre. Make Your Own Danger es un disco contun-
Desde luego, si esto fuera una guerra, PJ dente que emociona desde la primera nota
Harvey habría ganado tan solo con su voz hasta la última. Aunque se haya adaptado
y los potentes ritmos que se gasta en cada muy bien al mercado americano (Simone
uno de los temas. Es un disco muy inglés, reside en NY) podemos seguir apreciando
y no solo por su nombre, si no que respira sus raíces europeas sin ninguna duda, por
Inglaterra en los sonidos con algunas trazas ejemplo en el tema dedicado a Baba Yaga,
de folk. la legendaria bruja del folklore ruso.
41. Música
Críticas musicales 41
BRAVE IRENE- Brave Irene ELLEN ALLIEN- Dust remixes ASOBI SEKSU - Fluorescence
(Slumberland Records) (BPitch Control) (Polyvinyl)
Rose Melberg, quien en su día encabezara En este album secuela de Dust - sacado el El dúo newyorkino vuelve con su último
Tiger Trap, y más adelante formara parte de año anterior- se remezclan los temas de unx disco de estudio desde el decepcionante
The Softies, vuelve a deleitarnos desde nues- de nuestrxs ídolos de la música electrónica Hush, más como una continuación de Ci-
tra querida Canadá con su nueva banda. Sa- para re adaptarlos a las noches de parranda trus que del anterior.
cando como bandera su primer single, “No berlinesas. Y empiezan apostando alto, porque Fluo-
Fun” absolutamente divertido y jovial para
rescence no es uno de esos sueños a los
animar el chiringuito, con reminiscencias Ellen Fraatz, (más conocida como Ellen Allien) que nos tiene acostumbradxs el dream
ochenteras, como es menester. Si te gus- creadora del sello BPitch Control y referencia pop. La voz de Yuki Chikudate es como una
tan las Dum Dum Girls y similares, dale una de la unión experimental de estilos dentro dosis de cafeína, un solo trago y ya tienes
oportunidad porque no defrauda. de la electrónica, ha plagado este album de energía para toda la mañana.
delicatessen alemanas -pero no penséis en
currywursts ni en que acabaréis con la boca Con “Trails”, el primer single, nos hacen
llena y las manos pringosas, porque proba- pensar que soñábamos con un abismo y
blemente queráis repetir. hemos sido despertadxs por un irritante
despertador: bienvenidx al mundo, ahora
Porque este es un disco para saborear y ponte en marcha. Ya nos había preparado
disfrutar. Mientras que el anterior nos ofre- para esta sensación “Coming up”, el primer
cía unos sonidos más crudos, los remixes se y esperanzador tema del disco.
TENNIS - Cape Dory
(Fat Possum) nota que han pasado por los fogones de al- La dulzura de Chikudate contrasta a lo lar-
gunxs de lxs amigxs de Ellen, y aunque en go de los 12 temas con la dureza de la gui-
Este album es como unas vacaciones en la temas como “My Tree” se pierden en la niebla tarra de Hanna y el resto de instrumentos,
playa: sirven para evadirte de todo, pero no las gracias vocales que pudiera tener el disco como si hubieran creado una fusión ines-
vas a sacar nada trascendental de ello. Esto predecesor, con las indispensables palmas en perada, una jugada que suele fallar, pero
lo convierte en un disco sólido... posiblemen- “Flashy flashy”, de Nicolas Jaar, podemos salir que en este caso funciona muy bien.
te demasiado. Pero acaba siendo como, tras de casa sabiendo que la noche será nuestra. La culminación del album, el broche do-
horas tumbadx bajo al sol, sentir la inco-
rado, es “Pink Light”, la más exquisita de
modidad de la arena metiéndose por todas
las conclusiones que hemos escuchado úl-
partes, con el bañador empapado porque ha
timamente.
anochecido sin que te dieras ni cuenta.
42. Música
42 Especial Rockabilly
Entrevistas: Jessica R. DeCamp las personas negras, y la gente LGBT. Una
Lettering: Miriampersand
década en la que los roles de género eran
En el año 1952, la American Psychiatric tan opresivos que cortaban la respiración,
Association añadió la homosexualidad a al igual que los pantalones vaqueros.
la lista de enfermedades mentales de su
manual diagnóstico, el DSM. Más de 50 años después, el resurgimiento
Ese mismo año, las guitarras del rockabilly rockabilly está en pleno auge, pero los
empezaban a arrasar cada vez con más armarios y los binarismos quedaron
fuerza en los Estados Unidos, y más tarde atrás. Hablamos con cuatro mujeres para
lo harían también en el resto del mundo. descubrir cómo se vive ser queer en la
Una época aterrorizante para las mujeres, escena rockabilly actual.