நூல் ஆசிரியர் : P.ஜைனுல் ஆபிதீன் பி.ஜே. அவர்களின் புத்தகங்கள் மற்றும் திருக்குர்ஆன் தமிழாக்கம் வாங்க பின் வரும் முகவரியைத் தொடர்பு கொள்ளவும். Moon Publication 83,மூர் தெரு, மண்ணடி, சென்னை-6,00,001 Phone No: 004 65690810, Mobile No: 9444276341, 9976223885

1. ஆ ர ப ஹத க
ஆ , ஹத ஆகிய இர ைட ஒ லி க டாய கைட ப க ேவ . எ த ஒ
நிைலய இத மா றமாக ெசய பட டா எ அ த தி தமாக பல வழிகள
ம க நா றி வ கிேறா . இ ேவ நம உய சாக இ வைர இ வ கிற . இ ஷா
அ லா வ கால கள நம ப ர சார இைத ைமயமாக ெகா ேட அைம .
ஆ ம ேபா . ஹத ேவ டா எ றி ெகா ஒ ட கிள ப ய ேபா
இ த வழிேக லி அவ கைள அவ கள டமி ம கைள கா பா வத காக வ வாத கைள
நட திேனா . இத வ ைளவாக ஹதஸி அவசிய ைத ம க ெத ள ெதள வாக உண
ெகா டா க .
ஆய மிக சில ஹத க அறிவ பாள ெதாட ச யாக இ தா அத க
ஆ மா றமாக இ பதா நப (ஸ ) அவ க இைத றிய க மா டா க எ ற
அ பைடய இ த ஹத கைள ஏ ெகா ள டா எ நா ெசா கிேறா .
இைத ெகா ளாத சில , ஹதைஸ ம பத கான வழிைய நா திற வ வதாக
மேனா இ ைசய அ பைடய ஹதைஸ ம பதாக நம இ த க ைத யா
றியதி ைல எ ஹதைஸ ம பத இ ப ெயா வ தி ஹத கைலய இ ைல எ
கிறா க .
தா அறியாத வ சய தி ம க எதி களாக இ பா க எ பத கிண க இவ க உ ைம
ெத யாத காரண தினா நா கி ற இ த உ ைமைய எதி ெகா கிறா க . இவ க
உ ைம நிைலைய உண வேதா இவ கள ப ர சார தா ழ பய ம க ெதள வான வழிைய
கா வத காக , ஆன மா றமான க கைள நப யவ க றியதாக ெபா ம க எ ண
வட டா எ பத காக இ தக ெதா க ப ள .
இதி தவ க ஏ இ தா அைத எ க ந க கா டலா . இ ஷா அ லா
தி தி ெகா ேவா . எ லா வ ல இைறவ ந அைனவ ேநரான வழிைய கா வானாக.
நப (ஸ ) அவ கள ஆ ட ர படா
ம க அ ள ப டைத ந அவ க வ ள க ேவ எ பத காக , அவ க சி தி க
ேவ எ பத காக இ த ேபாதைனைய உம அ ள ேனா .
அ ஆ (16 : 44)
ேவத ைத ம க வள வத காக ேபாதைனைய அதாவ ஹதைஸ நப (ஸ )
அவ க ெகா ததாக அ லா கிறா . ஹதஸி ஆன உ ள ெந கமான
ெதாட ைப இ வசன எ ைர கிற .
நப (ஸ ) அவ கள ெசா ெசய அ கீ கார ஆகிய அைன ஆன வ ள கமாக இ ேம
தவ ர ஒ ேபா ஆ ட ர படா . ஆன ர ப ெச தி நப (ஸ ) அவ கள
றாக இ க யா எ வத இைறவ ைடய இ த வா ேக ேபா மான .
ஆ ம அ லா வ டமி வரவ ைல. நப (ஸ ) அவ க மா க அ பைடய
உபேதசி த க க , ெசய பா க ,அ கீ கார ஆகிய அைன அ லா வ டமி வ தைவேய.
இைத ப வ வசன உண கிற .
அவ மேனா இ ைச ப ேப வதி ைல. அ(வ ேப வ) அறிவ க ப ெச திைய தவ ர ேவறி ைல.
அ ஆ (53 : 4)
1 PDF File from www.onlinepj.com

2. ஆ , நப (ஸ ) அவ க அறிவ த ெச திக அ லா வ க க எ பதா இ த
இர ம திய ர பா வ வத எ ளள சா தியமி ைல. அ லா அ லாதவ கள
க கள ர பா ைட காணலா . ஆனா அவ ைடய க கள ர பாேட வரா எ
ப வ வசன க கி றன.
அவ க இ த ஆைன சி தி க மா டா களா? இ அ லா அ லாதவ டமி வ தி தா
இதி ஏராளமான ர பா கைள க பா க .
அ ஆ (4 : 82)
இத ,ப இதி தவ வரா . க ய ஞானமி ேகான டமி அ ள ப ட .
அ ஆ (41 : 42)
ஆ இ த அ பைட மா றமாக நப (ஸ ) அவ கள ெபயரா ஒ ெச தி வ தா இ த
ர பாேட அ தவறான ெச தி எ பத ேபா மான சா றாகிவ .
த ெபயரா அறிவ க ப இ ேபா ற ெச திகைள ஏ ெகா ள டா எ நப (ஸ )
அவ கேள ெதள ப தி ளா க .
அ லா வ த (ஸ ) அவ க றினா க : ெபா என க த ப ஒ ெச திைய
எ ன டமி யா அறிவ கிறாேரா அவ ெபா ய கள ஒ வராவா .
அறிவ பவ : ச ரா ப ஜு த (ரலி)
: லி (1)
தி ஆ இ க ைதேய நா கிேறா .
நப (ஸ ) அவ கள அ த வா ைக ஆ அ பைடய தா அைம தி த . அவ கள ெசா
ெசய அ கீ கார ஆகிய அைன ஆன ஒ தி . அ ல ஆன வ ள கமாக
இ . ஆன மா றமாக அவ கள வா ைகய எ த சி அ ச ைத காண யா .
நா ஆய ஷா (ரலி) அவ கள ட நப (ஸ ) அவ கள ண ைத ப றி என ெசா க
எ ேக ேட . அத அவ க நப (ஸ ) அவ கள ண ஆனாகேவ இ த எ
றினா க .
அறிவ பவ : சஃ ப ஹிஷா
: அ ம (24139)
நப ேதாழ க ஹத கைள ம தா களா?
ஆன ஹத ர ப டா அ த ஹதைஸ நப யவ க றிய க மா டா க எ ற
அ பைடய அைத ஏ ெகா ள டா எ ற வ திைய யா றியதி ைல: அதன பைடய
ெசய பட மி ைல என ந ைம வ ம சி பவ க கிறா க .
ஹதைஸ பா கா பைத ேபா கா ெகா இவ க ஹத கைலைய ைறயாக ப காதேத
இ த வ ப த வ ம சன தி காரண . நா இ த அ பைடய நம ேப நப ேதாழ க
ெசய ப வ தைத ப வ ெச திகள ல வள கி ெகா ளலா .
உம (ரலி) அவ க கைட ப த வழி ைற
2 PDF File from www.onlinepj.com

3. ஃபா திமா ப ைக (ரலி) அவ க றியதாவ : (எ கணவ ) அ அ ப ஹ
அவ க எ ைன ஒேரய யாக தலா ெசா லி வ டா . அ ேபா அவ ெவள இ தா . ப ன
அவ ைடய ப ரதிநிதி ேதா ந க படாத ேகா ைமைய என அ ப ைவ தா . அைத க நா
எ சலைட ேத . அத அ த ப ரதிநிதி அ லா வ மதாைணயாக நா க உன (ஜவனா ச
த வசதி) எைத தர ேவ யதி ைல. (இ ஒ உதவ யாக தர ப ட தா ) எ றினா .
நா அ லா வ த (ஸ ) அவ கள ட வ நட தைத றிேன . அ ேபா அ லா வ
த (ஸ ) அவ க ‘அவ உன (ஜவனா ச த வசதி) எைத தர ேவ யதி ைல’ எ
றினா க .
அறிவ பவ : பா திமா ப ைக (ரலி)
: லி (2953)
அ இ ஹா அவ க றியதாவ : நா அ வ ப யஸ அவ க ட ெப ய
ப ள வாசலி அம தி ேத . எ க ட ஷஅப அவ க இ தா க . அ ேபா ‘ஃபா திமா ப
ைக (ரலி) அவ க உைறவ ட இ ைல. ஜவனா ச இ ைல என அ லா வ த
(ஸ ) அவ க அறிவ தா க ’எ ற ஹதைஸ ஷஅப அவ க எ க அறிவ தா க . (அ கி த)
அ வ (ரலி) அவ க ஒ ைகயள சி க கைள அ ள அவ ம எ வ ப வ மா
றினா க . உம ேக தா . இ ேபா ற ெச திகைள அறிவ கி ற கேள? உம (ரலி) அவ க ஒ
ெப ண ெசா காக நா அ லா வ ேவத ைத நப ய வழி ைறைய ைகவ ட
மா ேடா . ஃபா திமா ப ைக (உ ைமய ேலேய) நிைனவ ைவ ளாரா? அ ல மற
வ டாரா எ நம ெத யவ ைல. தலா ெசா ல ப ட ெப உைறவ ட
ஜவனா ச உ . பகிர கமான ெவ க ேகடான ெசயைல அ ெப க ெச தாேல தவ ர அவ கைள
அவ கள வ கள லி ெவள ேய றாத க (65 : 1) எ வலி மா உைடய அ லா
றி ளா எ றா க .
அறிவ பவ : அ இ ஹா (ர )
: லி (2963)
ஃபா திமா ப ைக (ரலி) அவ க த கணவனா தலா வ ட ப ட ேபா அவ க
ஜவனா ச ம இ ப ட வசதிைய ஏ ப தி த வ ஃபா திமா (ரலி) அவ கள கணவ
கடைமய ைல எ நப (ஸ ) அவ க த னட றியதாக ச பவ தி ச ப த ப ட ஃபா திமா
(ரலி) அவ கேள றி ப கிறா க .
ஆனா தலா வ ட ப ட ெப ஜவனா ச ம இ ப ட வசதிைய கணவ ஏ ப தி தர
ேவ எ ஆன உ ள . எனேவ ஆன மா றமாக நப (ஸ ) றிய க மா டா க
எ ற அ பைடய உம (ரலி) அவ க ஃபா திமா (ரலி) அவ க அறிவ இ த ஹதைஸ
ம கிறா க .
ஃபா திமா (ரலி) அவ கள ந பக த ைமய உம அவ க எ ளள ச ேதக ெகா ளவ ைல.
ஆ நப (ஸ ) அவ கள ஒ ேபா ேமாதா எ ப உ தியான வ ஷய . எனேவ
மறதியாக ஃபா திமா அவ க தா மா றி ெசா லிய க ேவ எ உம (ரலி) அவ க
ெச ளா க .
இ த ச பவ தி உம (ரலி) அவ க எ த வாத ைத ைவ தாேரா அைத தா நா
றி ெகா கிேறா . இ ேபா ஹதஸி ேபாலி பா காவல க ந ைம வ ம சன ெச தைத
ேபா “உம ஹதைஸ ம வ டா . அவ ஆ ம ேபா எ ெசா பவ க
றி ெப ெகா வ டா . இவ வழிெக ட ட ைத சா தவ ” எ ெற லா வ ம சன
ெச வா களா?
3 PDF File from www.onlinepj.com

4. கமாக இவ க எ ன ெசா ல வ கிறா க எ றா “எ த ஒ க ைத றினா அ ச யா?
தவறா? எ ற ஆ ெச ல மா ேடா . அ த க ைத இத னா யாராவ ெசா னா களா
எ ேற ேக ேபா ” எ கிறா க .
இ த நிக கைள ட நா இ றி ப வத காரண சஹாபா கள ெசய பா க
ஆதார தி ய எ பத காக அ ல. ேனா க யாராவ ெசா லிய தா தா ச என ம ஹ
வாதிக ெச ற பாைதய இ ைற ெச ெகா கிற இவ க ேனா க நம
வழி ைறைய கைட ப ளா க எ உைர பத காக தா இைத கிேறா .
ஆ ஹதைஸ ம ப ப ெகா ைகய இ பவ க நா தலி கா ய
ஆ வசனேம ந ப ைக ெகா வத ேபா மான .
நப (ஸ ) அவ க றியதாக அறிவ க ப ெச தி ஆ ர ப டா நப (ஸ )
அவ க அைத க பாக றிய க மா டா க . அ த ெச திைய அறிவ தவ க ந லவ களாக
இ தா மன த க எ ற அ பைடய அவ கள டமி தா தவ ஏ ப எ ற இ த
நியாயமான க ைத உம அவ க ம ம லாம ஏராளமான ஹத கைள ந ச தாய தி த த
அறி ட ஆய ஷா (ரலி) அவ க ைவ ளா க .
அறி ட ஆய ஷா (ரலி) அவ கள வழி ைற
உம (ரலி) அவ க (க தியா ) த ப ட ேபா அவ கள ட சேகாதரேர! ந பேர! என றி
அ தவராக ஸுைஹ (ரலி) அவ க (வ ) ைழ தா க . அ ேபா உம (ரலி) அவ க
“ஸுைஹேப என காகவா ந க அ கிற க ? இற தவ காக அவர ப தா அ சில
அ ைகய காரணமாக இற தவ ேவதைன ெச ய ப கிறா என அ லா வ த (ஸ ) அவ க
றி ளா க அ லவா? எ றா க .
உம (ரலி) அவ க இற த ேபா (அவ க இற பத றிய) அ த ெச திைய நா ஆய ஷா
(ரலி) அவ கள ட றிேன . அத ஆய ஷா (ரலி) அவ க அ லா உம (ரலி) அவ க அ
வானாக. அ லா வ மதாைணயாக (எவேரா) ஒ வ அ வதி காரணமாக இைற
ந ப ைகயாளைர அ லா ேவதைன ெச வா என அ லா வ த (ஸ ) அவ க
றவ ைல. மாறாக ப தா ச தமி அ வத காரண தினா இைற ம பாள க
அ லா ேவதைனைய அதிக ப கிறா எ ேற அ லா வ த (ஸ ) அவ க றினா க
எ ெசா லிவ அ லா ேவ சி க ைவ கிறா . அழ ைவ கிறா (53 : 43) ஓ ஆ மாவ
பாவ ைமைய ம ேறா ஆ மா ம கா (35 : 18) (எ ஆ கிற ) ஆேன உ க
ேபா எ றா க .
அறிவ பவ : இ அ பா (ரலி)
: லி (1694)
உ வா ப அ ஸுைப அவ க றியதாவ : இற தவ காக அவ ைடய ப தா
அ வதி காரணமாக இற தவ ம ணைறய ேவதைன ெச ய ப கிறா எ நப (ஸ ) அவ க
ெசா னதாக இ உம (ரலி) அவ க கிறா க என ஆய ஷா (ரலி) அவ கள ட ெத வ க ப ட .
அ ேபா ஆய ஷா (ரலி) அவ க றினா க : இ உம தவறாக வ ள கி ெகா டா . (நப (ஸ )
அவ க அ ப ெசா லேவய ைல) இற தவ த (வா நாள த) சிறிய ெப ய பாவ தி
காரண தா ேவதைன ெச ய ப கிறா . அவர ப தாேரா இ ேபா அவ காக அ
ெகா கி றன எ தா அ லா வ த (ஸ ) அவ க றினா க .
இ( உம அறிவ தி ப) எ ப ய கிறெத றா ( ைறஷி தைலவ களான) இைண ைவ பவ க
ப ேபா ெகா ல ப எறிய ப த பா கிண க ேக நி ெகா அ லா வ
த (ஸ ) அவ க ஏேதா ேபசினா க . (அ ேபா உய ர ற சடல கள டமா ேப கிற க ? எ
4 PDF File from www.onlinepj.com

5. அ லா வ த (ஸ ) அவ கள ட ேக க) நா வைத அவ க ெசவ கிறா க எ
அ லா வ த (ஸ ) அவ க பதிலள ததாக இ உம தவறாகேவ வ ள கி ெகா டா .
நா அவ க ெசா லி வ தெத லா உ ைம எ இ ேபா அவ க அறிகிறா க
எ தா அ லா வ த (ஸ ) அவ க றினா க . (இ ேபா நா வைத அவ க
ெசவ கிறா க எ ெசா லவ ைல). ப ற (இற தவ க நா ேப வைத ெசவ வதி ைல
எ ற தம க தி சா றாக) ஆய ஷா (ரலி) அவ க (ப வ ) வசன கைள ஓதினா க .
(நப ேய) இற தவ கைள உ களா ேக க ெச ய யா (27 : 80)
(நப ேய) ம ணைறகள இ பவ கைள உ களா ெசவ ற ெச ய யா (35 : 22)
அறிவ பவ : உ வா ப அ ஸுைப (ரலி)
: லி (1697)
உம ம இ உம (ரலி) ஆகிேயா ஆய ஷா (ரலி) அவ க எ ய ேபா
ெபா ய களாகேவா ெபா ப க ப டவ களாகேவா இ லாத இ வ ெசா ன ஹதைஸ ந க எ னட
கிற க . ெசவ (சில ேநர கள ) தவறாக வ ள கி வ கிற எ றினா க .
அறிவ பவ : காசி ப ஹ ம (ர )
: லி (1693)
ப தின அ வதா இற தவ ேவதைன ெச ய ப வா எ நப (ஸ ) அவ க றியதாக
இவ க ஹத ஒ வர பாவ ைமைய ம றவ ம க யா எ ஆ
வசன தி மா றமாக இ பதா இ த ஹதைஸ நப (ஸ ) அவ க றிய க மா டா க . மாறாக
ந ல மன த களாக வ ள இ த இ வ ட தி தா தவ வ தி என ஆய ஷா (ரலி) அவ க
ெச கிறா க .
ேம ஆன ர பாடாக அவ க அறிவ த ெச தி ர படாத வைகய வள க
ெகா கிறா க . நப (ஸ ) அவ கள ஆய ர கண கான ெபா ெமாழிகைள ச தாய தி வழ கிய
ஆய ஷா (ரலி) அவ க இ த க ைத றியத காக ஆய ஷா அவ க ஹதைஸ ம வ டா க
எ இவ க ெசா வா களா?
இேத ேகாண தி ஆய ஷா (ரலி) அவ க இ ெனா ஹதைஸ அ கி ளா க .
இர மன த க ஆய ஷா (ரலி) அவ கள ட வ ச ண எ ப ெப , கா நைட, வ ஆகியவ றி
ம தா இ கிற எ நப (ஸ ) அவ க றியதாக அ ஹுைரரா அறிவ
ெகா கிறா எ றினா க . உடேன அவ க ேம கீ பா வ அ காசிமி (நப
(ஸ ) அவ க ) இ த ஆைன அ ள யவ ம ச தியமாக இ ப நப (ஸ ) அவ க
ெசா லவ ைல. மாறாக அறியாைம கால ம க ச ண எ ப ெப கா நைட, வ ஆகியவ றி
உ என றி வ தா க எ தா நப (ஸ ) அவ க றினா க எ ெசா லி வ இ த
மிய ேலா, உ கள டேமா எ த ப நிக தா அைத நா உ வா வத ேப பதிேவ
இ லாம இ கா . இ அ லா எள தான (57 : :22) எ ற வசன ைத ஓதினா க .
அறிவ பவ : அ ஹ ஸா (ர )
: அ ம (24894)
ஆய ஷா (ரலி) அவ க ம த இ த ெச தி கா ய (2858) (5093) (5753) (5772) ஆகிய எ கள
லிமி (4127) (4128) ஆகிய எ கள இட ெப ள .
5 PDF File from www.onlinepj.com

6. யா எ ேபா ப வ எ பைத அ லா ெச வ டா . அ லா நா னா தா
ப ஏ ப எ ஆ கிற . வ ெப கா நைட இவ றினா ப வ ; எனேவ
இ றி ச ண பா கலா எ அ ஹுைரரா அறிவ த ஹத கிற . இ த ஹத
ஆன ர ப கிற எ பதா இைத நப (ஸ ) றவ ைல எ பேத ஆய ஷா (ரலி) அவ கள
வாத .
இ த ெச திகள நப (ஸ ) அவ கள ெபயரா ெசா ல ப ட ெச தி தவ எ பைத
ஆய ஷா (ரலி) அவ க ஆ ைடய வசன கைள ேம ெகா கா வ ள கி ளா க .
ஆய ஷா (ரலி) அவ க , உம (ரலி) அவ க ேம ெசா ன ெச திகைள ம ளதா நா
இ த ெச திகைள ம கிேறா எ வள கி ெகா ள டா . ஆன ஹத ர ப டா
அைத நப யவ க ெசா லிய க மா டா க எ ற அ பைடய அ த ஹதைஸ ஏ க டா
எ நா ம றவ ைல. நம நப ேதாழ க றி ளா க எ பத காக தா
இவ ைற றி ேளா .
ஹத கைலய இ வ தி உ டா?
ஆைன ப காத ஒ வ ஆன அ ஹ ரா இ ைல எ ெசா வேதா ம ம லாம
அ ஹ ரா ஆன உ ள எ ெசா பவ கைள பா யா ெசா லாத க ைத இவ க
கிறா க எ ேபசினா எ வள அறியாைமேயா அ ேபால ஆன ஹத ர ப டா
ஹதைஸ ஏ ெகா ள டா எ ற க ஹத கைலய ெசா ல படவ ைல எ யா
கிறா கேளா அவ க அறியாைமய தா இ கிறா க .
இவ க ஹத கைலைய ைறயாக ப காததா ஹத கைலய இ ைல எ ஆகிவ மா?
ஒ இர எ றி லாம அதிகமான ஹத கைல கள இ வ தி இட ெப றி கிற .
ஹத கைல கிய ஆதாரமாக எ ெகா ள ப கள இ வ தி இட ெப ட
இவ க ஏ இ ப ெச ேபான வாத கைள ைவ கிறா க எ யவ ைல.
இமா ஷாஃப ய
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ إذا ﺗﻜﺎﻣﻠﺖ ﺷﺮوط ﺻﺤﺘﻪ هﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﺷﺮوﻃﻪ إﻻ وهﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻜﺘﺎب‬
ஒ ஹத ச யாவத கான நிப தைனக ைமயாகி வ டா அைத ஆ ட ஒ ப
பா ப க டாயமா? இ றி இமா ஷாஃப அவ க க டாயமி ைல. ஏென றா அ த ஹத
ஆன ர படாம இ தா தா அத நிப தைனக ைமயைட எ றி ளா க .
: அ ம பாக : 4ப க : 438
இமா பய
‫.واﻟﺨﺒﺮ إذا آﺎن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬
ஹத அ லா ைடய ேவத தி ர ப டா அைத ெசய ப த டா .
: தஃ சீ ப பாக : 12 ப க : 213
இமா ஜு ஜான ய
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺳﻠﻢ ﻟﻔﻈﻪ ﻣﻦ رآﺎآﺔ وﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺁﻳﺔ‬
ஆதார வமான ஹத எ ெவ றா அதிேல ம டரகமான வா ைதக இ கா . அத அ த
ஆ வசன தி ர படாம இ .
6 PDF File from www.onlinepj.com

7. : அ தஃ ஃபா பாக : 1ப க : 113
இமா திய
‫أن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ دﻻﺋﻞ اﻟﻮﺿﻊ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﺄوﻳﻞ وﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﺤﺲ واﻟﻤﺸﺎهﺪة أو ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ‬
இ க ட ப ட ெச திைய அறி ெகா வத கான அைடயாள கள ஒ வள க ெகா க
யாத வைகய அறிவ அ மா றமாக இ பதா . அ ல உ தியான ஆ ைடய
க தி எதிராக அ த ெச தி அைம தி . நைட ைற இய பான நிைல ஒ
வராத ெச தி இ த வைகய அட .
: த ராவ பாக : 1ப க : 276
இமா இ க மி
‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺮﻳﺢ اﻟﻘﺮﺁن‬
இ க ட ப ட ெச திைய அறி ெகா வத கான அைடயாள கள ஒ ஹத ஆ ைடய
ெதள வான க தி ர ப வதா .
: அ மனா னஃ ப க : 80
‫ﻓﺼﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻘﺮﺁن وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻘﺮﺁن‬
இ க ட ப ட ெச தி ஆ ைடய ெதள வான க தி ர ப வ ப றிய ப தி. ஹத
ஆ ைடய ெதள வான க தி ர ப வ அ இ க ட ப ட ெச தி எ பத கான
அைடயாள கள ஒ .
: ந ம பாக : 2ப க : 218
இமா அ ப க ச ஹஸய
‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻻول وهﻮ ﻣﺎ إذا آﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮﻻ وﻻ ﺣﺠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬
ஹத அ லா ைடய ேவத தி ர ப டா அ ஏ ெகா ள படா . ெசய ப வத
அ ஆதாரமாக ஆகா .
: உ ஸ ஹசீ பாக : 1ப க : 364
இ த வ தி ப வ தக கள பதி ெச ய ப ள .
‫وذﻟﻚ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ أﻳ ًﺎ َﺎ َﺎﻟﻒ آ َﺎب اﻟﻠﻪ‬
ِ َ َ ‫َ َِ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ٍ َ ْﻀ ﻣ ﺧ َ َ ِﺘ‬
ّ
இைத (நப (ஸ ) அவ க ச ப தமி லாத ஹத எ பைத அறிவத ) நா ைறக
இ கிற . தலாவ அ லா ைடய ேவத தி ர ப ெச தியா .
: க ஃ அ ரா பாக : 4ப க : 492
‫َاﻟﺄول ﻋَﻰ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ : إ ّﺎ أن ﻳ ُﻮن ﻣ َﺎر ًﺎ ﻟﻠﻜ َﺎب‬
ِ ‫و َْ َ ُ َﻠ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ َ ْ َﻜ َ ُﻌ ِﺿ ِ ْ ِﺘ‬
‫ﻣ‬ ّ
(ெச திய க ைத ைவ நப (ஸ ) அவ க ச ப தமி லாத ெச தி எ ெச )
த வைகைய நா ைறகள (அறியலா அதி ). ஒ அ த ஹத ஆன ர பாடாக
அைமவதா .
: ஷரஹு த வ அல த ள பாக : 2ப க : 368
7 PDF File from www.onlinepj.com

8. இமா இ ஜ ஸிய
‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻗﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ إذا رأﻳﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺒﺎﻳﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮل أو ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﻨﻘﻮل أو ﻳﻨﺎﻗﺾ اﻷﺻﻮل ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮع‬
சி தைன மா றமாக அ ல (ஆதார வமாக) பதி ெச ய ப ட ெச தி மா றமாக அ ல
அ பைட ேக மா றமாக ஒ ஹதைஸ க டா அ இ க ட ப ட ெச தி எ ெகா
எ ெசா னவ எ வள அழகாக ெசா னா எ இ ஜ ஸ றினா க .!
: த ராவ பாக : 1ப க : 277
‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻳﻘﺸﻌﺮ ﻟﻪ ﺟﻠﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬
எைத க டா க மாணவன ேதா சிலி அவர உ ள ெப பா அைத
(ஏ ெகா வைத) வ வர ேடா ேமா அ ேவ ம க பட ேவ ய ெச தி எ இ
ஜ ஸ றினா க .!.
: த ராவ பாக : 1ப க : 275
அ ரபஉ ப ஹ ஸமி
‫ﻋﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ ﻗﺎل إن ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﺿﻮء آﻀﻮء اﻟﻨﻬﺎر ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ وأن ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﻇﻠﻤﺔ آﻈﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺑﻬﺎ‬
சில ஹத க இ கி றன. பகலி ஒள ைய ேபா அத ஒள உ . அத லேம (அ
ச யான எ பைத) அறி ெகா ளலா . இ சில ஹத க இ கி றன. இரவ இ ைள
ேபா அத இ உ . அத லேம (அ தவறான எ பைத) அறி ெகா ளலா .
: மஃ ஃப உ மி ஹத பாக : 1ப க : 62
ஹ ம ப அ தி லா வ :
இ த அறிஞ ைற இமா இ ஹ அவ க அ இ கா எ ற த ைடய லி
ப வ மா பதி ெச ளா க .
‫ اﻹﺣﻜﺎم ﻻﺑﻦ ﺣﺰم‬ள 209 ‫ ﺟﺰء 2 - ﺻﻔﺤﺔ‬ன
‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﺮة اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ﻓﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺎﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﺮض وﺣﺪﻳﺚ زاﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻬﻮ ﻣﻀﺎف إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن واﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﺮض وﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻬﻮ ﻣﻄﺮح‬
ஹ ம ப அ தி லா எ பா கிறா : ஹத வைகயா .
1. ஆன ஒ அைமகி ற ஹத ( தலாவ வைகயா ). இைத ஏ ெகா வ
க டாய .
2. ஆன இ பைத வ ட தலான தகவைல த கி ற ஹத (இர டாவ வைகயா ).
இைத ஆ ட இைண ஏ ெகா வ க டாய .
3. ஆ ைடய க தி ரணாக வ ஹத ( றாவ வைகயா ). இ ஒ க பட
ேவ ய .
: அ இ கா பாக : 2ப க : 209
வ திைய ெசய ப திய ேமைதக
8 PDF File from www.onlinepj.com

9. ஆன ஹத ர ப டா அ த ஹதைஸ ஏ கலாகா எ ற இ த வ தி அறிஞ கள
ஏ கள எ தளவ ம உ ளத ல. அறிவ பாள ெதாடைர அலசி பா ஹதஸி தர ைத
ெச இ த அறி ஜவ க ச யான அறிவ பாள ெதாட ஆன மா றமான
க கைள த கி ற ஹத கைள ஏ க ம ளா க .
கா லி ேபா ற சிற த கள ஹத இட ெப றி தா ெச திய ஆன
மா றமான க வ கி ற ேபா அறிவ பாள ெதாடைர இ த நியாயவா க ெபா ப தவ ைல.
இத காக ந ைம வ ம சி பவ க இவ கைள வழிேகட க எ ற மா டா க . இ த அறிஞ
கைடப த வ திைய நா கைட ப தா ந ைம வழிேகட க எ கிறா க . ப வ
ெச திகைள ப பவ க யா வழிேகட க எ பைத ெதள வாக உண ெகா வா க .
இமா இ மாயல அ கிய ைற
சஹஹு கா த ர எ ெசா ல ப ஹத ெதா ைல ெதா தவ
இ மாயல எ ற அறிஞ ஆவா . க வ ேமைத இமா இ ஹஜ அவ க கா வ ைர த
ேபா இ த அறிஞ ைற பல இட கள பதி ெச கிறா .
கா ய வ ம சி க ப ட ஹத க பதி த ேபா இ த அறிஞ ைற இ ஹஜ
எ கா டாம இ ததி ைல. இ ப ப ட அறிஞ நாெம லா அறி ைவ தி
அறிவ பாள ெதாட ைறய லாத கா ய இட ெப ற ஒ ஹதைஸ எ ப ைற கா கிறா
எ பா க .
நப (ஸ ) அவ க றினா க : நப இ ராஹி (அைல) அவ க (த த ைத) ஆஸ
அவ கைள ம ைம நாள ச தி பா க . ஆஸ ைடய க தி ( ைகய ) க ைம , தி
ப தி . அ ேபா இ ராஹ (அைல) அவ க என மா ெச ய ேவ டா எ நா
உ கள ட றவ ைலயா? எ அவ கள ட ேக பா க . அத அவ கள த ைத இ உன
நா மா ெச ய மா ேட எ வா . அ ேபா இ ராஹ (அைல) அவ க இைறவா ம க
உய ெகா எ ப ப ம ைம நாள எ ைன இழி ப த மா டா எ என ந
வா கள தி தா . (உ க ைணய லி ) ெவ ெதாைலவ இ எ த ைதைய வட
ேவெற த இழி (என ) அதிக இழி தர ய ?எ ேக பா க .
அ ேபா உய வான அ லா இ ராஹ அவ கள ட நா ெசா க ைத இைற ம பாள க
தைட ெச வ ேட எ பதிலள பா . பற இ ராஹேம உ க கா க கீ ேழ எ ன
இ கிற எ பா க எ ற ப . அவ க கீ ேழ பா பா க . அ ேபா அ ேக இர த தி
ேதா த க நிைற த க ைத லி ஒ கிட . ப ன அத கா கைள ப க ப
நரக தி அ ேபாட ப .
அறிவ பவ : அ ஹுைரரா (ரலி)
: கா (3350)
இ ஹஜ அவ க இ த ஹதஸி வள க ெகா ைகய ப வ மா இ மாயல
அவ கள ைற பதி ெச கிறா .
. ‫وﻗﺪ اﺳﺘﺸﻜﻞ اﻟﺈﺳ َﺎ ِﻴﻠﻲ َ َا اﻟﺤ ِﻳﺚ ﻣﻦ أﺻْﻠﻪ وﻃﻌﻦ ِﻲ ﺻ ّﺘﻪ ﻓ َﺎل ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮﺟﻪ : َ َا َ َﺮ ِﻲ ﺻ ّﺘﻪ ﻧ َﺮ ﻣﻦ ﺟ َﺔ أن إﺑ َا ِﻴﻢ ﻋﻠﻢ أن اﻟّﻪ َﺎ ﻳﺨِﻒ اﻟ ِﻴ َﺎد ; ﻓﻜﻴْﻒ ﻳﺠ َﻞ َﺎ َﺎر ﻟﺄ ِﻴﻪ‬
ِ ‫َ َ َ ْﻌ ﻣ ﺻ َ َِﺑ‬ ‫ِﺤ َﻈ ِ ْ ِﻬ َ َ ِ ْﺮ ه َِ َ َ َ َ ﻟ ُ ْﻠ ْﻤ ﻌ‬
‫ّ ﻠ‬ ّ َ ‫ِﺤ َﻘ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ هﺬ ﺧﺒ ﻓ‬ َ ‫َ ََ َ ﻓ‬ َ ْ ِ ‫َ َ ْ ِ ْ َ ْ َ َ ِْ ْﻤ ﻋ ِ ّ هﺬ ْ َﺪ‬
‫ﺧﺰ ًﺎ ﻣﻊ ﻋﻠْﻤﻪ ﺑﺬﻟﻚ ؟ و َﺎل ﻏﻴْﺮﻩ : َ َا اﻟﺤ ِﻳﺚ ﻣ َﺎِﻒ ﻟ َﺎهﺮ ﻗﻮْﻟﻪ ﺗ َﺎَﻰ : ) َ َﺎ َﺎن اﺳﺘﻐ َﺎر إﺑ َا ِﻴﻢ ﻟﺄ ِﻴﻪ إّﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﻋ َة وﻋﺪ َﺎ إ ّﺎﻩ , ﻓﻠ ّﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ أ ّﻪ ﻋﺪ ّ ﻟﻠﻪ ﺗﺒﺮأ ﻣﻨﻪ ( اﻧﺘ َﻰ‬
‫وﻣ آ َ ِ ْ ِ ْﻔ ِ ْﺮ ه َِﺑ ِ ِﻟ َ ْ َ ْ ِﺪ َ َ َه ِﻳ ُ ََﻤ َ َ َ َ َ ُ َﻧ ُ َ ُو َِ ِ َ َ ََ ِ ْ ُ ِ ْ َﻬ‬
ّ ّ َ ّ َ َ َ ‫هﺬ ْ َﺪ ُﺨ ﻟ ِﻈ ِ ِ َ َﻌ ﻟ‬ َ َ ‫ِ ْﻳ َ َ ِ ِ َِ َ َﻗ‬
இ மாயல அவ க இ த ஹதஸி க தி சி க இ பதாக க தி இத ைடய ந பக
த ைமய ைற றி ளா . அவ இ த ஹதைஸ பதி ெச வ (ப வ மா ) கிறா .
அ லா வா மறமா டா எ இ ராஹ (அைல) அவ க தி டமாக அறி தி தா க . இைத
அவ க வள கிய ேபா தன த ைத ஏ ப டைத தன ஏ ப ட இழிவாக அவ க
எ ப க திய பா க ? எ இ மாயல றி ளா . இ ராஹ த த ைத காக பாவம ன
ேத ய , த ைத அவ அள த வா திய காரணமாகேவ. அவ அ லா வ எதி எ ப
9 PDF File from www.onlinepj.com

10. அவ ெத த ப அதிலி வ லகி ெகா டா . இ ராஹ பண ளவ . சகி த ைம
உ ளவ எ ற இ த இைறவ ைடய ெவள பைடயான றி இ த ஹத ர ப கிற எ
இ மாயல அ லாம ம றவ க வ ம சி ளா க .
: ஃப ஹு பா பாக : 8ப க : 500
ேம க ட ஹதைஸ அறிஞ க வ ம சி ேபா அத அறிவ பாள ெதாடைர ப றி
அவ க ேப ைசேய எ கவ ைல. மாறாக அ லா வா ம வா எ இ ராஹ நப
எ வ இைற த த ைம மா றமான எ பதனா இ ஆ ேசபைன ய
எ கி றன .
ேம தன த ைத அ லா வ எதி எ ெதள வான ட இ ராஹ த த ைதய டமி
வ லகி ெகா டா எ தி ஆ கிற . ஆனா இ த ஹத அவ க வ லகவ ைல.
ம ைமய த த ைத காக வாதா வா க எ ற அ த ைத ெகா கிற .
எனேவ இ த ஹதைஸ ஏ ெகா ள டா எ நா கி ற அ பைடய நி இ த
அறிஞ க ெச ளா க . ெசா கி ற க நியாயமானதா எ சி தி காம எ த
இமாமாவ ந க வைத ேபா றி ளாரா? எ தனமாக ேக பவ க இ த
அறிஞ கள கைள உ ேநா க ேவ .
இமா மாலி ம பய வழி ைற
க அ ேகா திர ைத சா த ஒ ெப மன நப (ஸ ) அவ கள ட கைடசி ஹ ஜி ேபா
வ அ லா வ தேர அ லா ைடய ஹ எ கடைம எ த ைத வ தியாகி வ ட .
அவ தி த வய ைடயவராக வாகன தி அமர யாதவராக இ கிறா . நா அவ சா பாக
ஹ ெச தா அ நிைறேவ மா? எ ேக டா . நப (ஸ ) அவ க ஆ எ றா க .
அறிவ பவ : இ அ பா (ரலி)
: கா (1854)
இ த ஹதைஸ இமா மாலி அவ க நிராக தைத ப அவ க அ கீ க ளா க .
‫وﻗﺎل اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ رأى ﻣﺎﻟﻚ أن ﻇﺎهﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺨﺜﻌﻤﻴﺔ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻈﺎهﺮ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﺮﺟﺢ ﻇﺎهﺮ اﻟﻘﺮﺁن وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺗﻮاﺗﺮﻩ‬
ப கிறா : க அ ேகா திர ைத சா த ெப மண அறிவ ஹத ஆ ைடய
ெவள பைடயான க தி ர ப கிற எ மாலி அவ க க கிறா . ஆைகயா அவ
ஆ ைடய ெவள பைடயான க தி ேக ைம ெகா ளா . ஆ ள
அ கீ கார ைத கவன தா ஆன ைம ெகா க ேவ எ பதி எ த ச ேதக
இ ைல.
: ப ஹு பா பாக : 4ப க : 70
ஹ ெச வத ச தி ெப றவ க தா ஹ கடைம எ தி ஆ கிற .
ஆனா இ த ஹதஸி வாகன தி ட உ கார இயலாத வயதான த த ைத ஹ
கடைமயானதாக ச பவ தி ச ப த ப ட ெப மண றி ளா . இதனா இமா மாலி அவ க
இ த ஹதைஸ ப த ளவ ஆ ைம த ளா க .
அ ப ைம வழ வ க க ச தா எ இமா ப அவ க ஒ த
த கிறா க . இ த ஹதஸி உ ள அறிவ பாள கள ஒ வ ம ட ைற ற யா .
அைனவ சிலாகி ெசா ல ப டவ க . இ ப ப டவ க அறிவ இ த ஹதைஸ
10 PDF File from www.onlinepj.com

11. ஆன ர ப கிற எ றி ப த வதா ஹதஸி ம இ த அறிஞ க அ கைர
இ ைல எ ெபா ளா?
இமா இ த மியாவ வழி ைற
இ த மியா அவ க அைனவரா ேபா ற ப மிக சிற த அறிஞ . இ த அறிஞ
ஆன ர ப டா ஹதைஸ ஏ க டா எ ற அ பைடய நி ந ைமெய லா
மி கி ற வைகய ஹத கைள வ ம சன ெச ளா .
1. அ லா வ த (ஸ ) அவ க எ ைகைய ப றினா க : க ணய ,
மக வ மி க அ லா சன கிழைம மிைய பைட தா . மிய ேல ஞாய கிழைம
மைலைய பைட தா . தி க கிழைம மர கைள பைட தா . ெச வா கிழைம உேலாக கைள
பைட தா . த கிழைம ஒள ைய பைட தா . வ யாழ கிழைம மிய ேல உய ன கைள பரவ
ெச தா . ெவ ள கிழைம அஸ ப ெவ ள கிழைமய கைடசி ேநரமான அஸ ம
இர ம திய கைடசி பைட பாக ஆதைம பைட தா .
அறிவ பவ : அ ஹுைரரா (ரலி)
: லி (4997)
‫وﻟﻮ َﺎن أ ّل اﻟﺨﻠﻖ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ َﺁﺧﺮﻩ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟ َﺎن ﻗﺪ ﺧﻠﻖ ِﻲ اﻟﺄ ّﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ وهﻮ ﺧَﺎف َﺎ أﺧﺒﺮ ﺑﻪ اﻟﻘﺮْﺁن ﻣﻊ أن ﺣ ّاق أهﻞ اﻟﺤ ِﻳﺚ ﻳﺜ ِ ُﻮ َ ﻋﻠﺔ ه َا اﻟﺤ ِﻳﺚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ هﺬﻩ اﻟ ِ َﺔ‬
‫ََ ْ آ َ َو ُ ْ َ ْ ِ َ ْ َ َ ْ ِ و ِ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ِ َﻜ َ َ ْ ُِ َ ﻓ َْﻳ ِ َ ْ َ ِ َ ُ َ ِﻠ ُ ﻣ َ ْ َ َ ِ ِ ْ ُ ُ َ َ َ َ ُﺬ َ َ ْ ِ ْ َﺪ ِ ُ ْﺒﺘ ن َِ َ َﺬ ْ َﺪ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ ْﺠﻬ‬
ّ َ ّ ّ َ ّ َ
சன கிழைம பைட பைத வ கி ெவ ள கிழைம தி தா தி டமாக இ லக
ஏ நா கள பைட க ப டதாகி வ . இ க ஆ அறிவ ெச தி மா றமானதா .
ஹத கைலய னறி ளவ க இ அ லாம ேவ ேகாண கள இ த ஹதஸி ைற
உ ளெதன நி ப ளா க .
: ம உ ஃபதாவா இ ன த மியா பாக : 4ப க : 34
வான ம மி ஆ நா கள பைட க ப டதாக தி ஆ ெசா ேபா ஏ
நா கள பைட க ப டதாக இ த ஹத கிற . எனேவ இ ஒ ைற. இ அ லாம
அறிவ பாள ெதாட ைற உ ள எ பேத இ த மியா அவ க ைடய றி சாரா ச .
இ அ லாம ேவ ேகாண கள இ த ஹத ைற காண ப ள எ இ ைதமியா
றிய ப இ ைற வத ய ஒ வழி ைற தா எ பைத ெதள வாக கா கிற .
2. நப ேதாழ கைள தி கி ற ராஃப ளா ட ைத சா தவ க பாவம ன ேகா னா
அ லா அவ க ைடய பாவம ன ைப ஏ க மா டா எ பத ப வ ஹதைஸ ஒ ட
சா றாக கா கிற .
என ேதாழ கைள தி வ ம ன க படாத பாவ எ நப (ஸ ) அவ க றினா க எ பேத
அ த ஹத . இ த ஹதைஸ இ த மியா அவ க இ ேகாண கள வ ம சன ெச கிறா . அதி
ஒ இ ஆன ர ப கிற எ ற வ திய அ பைடய உ ள .
‫َ َ َا َﺎ ِﻞ ﻟﻮﺟﻬﻴﻦ : ) أﺣﺪه َﺎ أن اﻟﺤ ِﻳﺚ آﺬب ِﺎﺗ َﺎق أهﻞ اﻟﻌﻠﻢ ِﺎﻟﺤ ِﻳﺚ وهﻮ ﻣ َﺎِﻒ ﻟﻠﻘﺮْﺁن َاﻟﺴﻨﺔ َاﻟِﺟ َﺎع ؛ ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻳ ُﻮل ِﻲ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ آ َﺎﺑﻪ : } إن اﻟﻠﻪ َﺎ ﻳﻐﻔﺮ أن ﻳﺸﺮك ﺑﻪ وﻳﻐﻔﺮ َﺎ ُون‬
َ ‫َ َ َ ﻟ َ ِْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ِ ِ ََ ِْ ُ ﻣ د‬
ّ ّ ِ ِ ‫َ َ ُ ُﻤ َ َ ْ َﺪ َ َ ِ ٌ ﺑ ِﻔ ِ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ﺑ ْ َﺪ ِ َ ُ َ ُﺨ ﻟ ٌ ِ ْ ُ ِ و ُ َ ِ و ْﺈ ْﻤ ِ َِ َ َ َ َﻘ ُ ﻓ َ َ ْ ِ ِ ْ ِﺘ‬
ّ ّ ّّ ّ ّ ِ ْ َ ْ َ ِ ٌ ‫وهﺬ ﺑ ﻃ‬
‫} ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳ َﺎء { …وذﻟﻚ أن اﻟﻠﻪ َﺎل : } ﻗﻞ َﺎ ﻋ َﺎدي اﻟ ِﻳﻦ أﺳﺮ ُﻮا ﻋَﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ َﺎ ﺗﻘﻨﻄﻮا ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬ ُﻮب ﺟ ِﻴ ًﺎ‬
‫ُ ْ ﻳ ِﺒ ِ َ َﺬ َ َ ْ َﻓ َﻠ َ ْ ُ ِ ِ ْ ﻟ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ ُ ُﻧ َ َﻤ ﻌ‬
ّ ّ ّ ّ ّ َ ‫َ َِ َ َ َ َ َ ﻗ‬
ّ ّ ُ ‫َ ِ َ ِ َ ْ َﺸ‬
இ த ஹத இ வத கள ெபா யானதா . ஒ ஹத கைல அறிஞ கள ஏேகாப த
க ப இ ெபா யான ெச தியா . இ ஆன னாவ ஏேகாப த க தி
ர ப கிற . ஏென றா அ லா த ைடய ேவத தி இ வசன கள இ வா கிறா .
தன இைண க ப க ப வைத அ லா ம ன க மா டா . அத கீ நிைலய உ ள
(பாவ )ைத, தா நா ேயா ம ன பா . (4 : 48) (4 : 116) . . .
11 PDF File from www.onlinepj.com

12. ேம தம எதிராக வர மறிய என அ யா கேள! அ லா வ அ ள ந ப ைகய ழ
வ டாத க ! அ லா பாவ க அைன ைத ம ன பா . அவ ம ன பவ ; நிகர ற
அ ைடேயா எ (அ லா வைத ) ெத வ பராக! (39 :53) எ கிறா .
: ம உ ஃபதாவா இ ன த மியா பாக : 2ப க : 185
இ த மியா அவ க அறிவ பாள ெதாட ைற ள ெச திைய தா இ வா
அ கி ளா எ றி இ வ திைய ற கண க டா . அறிவ பாள ெதாட ைறய லாத
ெச திக இ வ திைய இமா க ெபா தி ளா க எ பைத ேப பா ேதா .
உதாரண தி காக இர ைட ம றி ேளா . இ ேபா ஹதஸி க ைத ைவ பல
ெச திகைள இ த மியா அவ க வ ம சன ெச ளா க .
இமா இ க மி வழி ைற
சஹ லிமி இட ெப ள உலக பைட க ப டைத ஹதைஸ இ
த மியா அவ க ஆன ர ப கிற எ றியைத ேபால இ க அவ க
றி ளா க . இ த மியாைவ வ ட ஒ ப ேமேல ெச இ க ட ப ட ெச தி ஒ
எ இ க றி ளா .
‫ﻓﺼﻞ وﻳﺸﺒﻪ هﺬا ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻐﻠﻂ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ هﺮﻳﺮة ﺧﻠﻖ اﷲ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ وهﻮ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ . . . ﻷن اﷲ أﺧﺒﺮ أﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم وهﺬا‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻘﺘﻀﻲ أن ﻣﺪة اﻟﺘﺨﻠﻴﻖ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠﻢ‬
அ லா மிைய சன கிழைம பைட தா எ அ ஹுைரரா அவ க அறிவ தவ
நிக வ ட ெச தி இைத (இ க ட ப ட ெச திைய ) ேபா றதா . இ சஹஹு லிமி
இட ெப ள . ஏென றா வான மி அ வர ம திய உ ளவ ைற ஆ நா கள
பைட ததாக அ லா கிறா . ெமா த ஏ நா கள இைவ பைட க ப டதாக இ த ஹத
கிற .
இமா அ பான ய ேபா :
1. இைறவா உ ன ட தி ஹ மதி ய அ த தி ெபா டா நா உ ன ட தி பாவம ன
ேக கிேற எ ஆத (அைல) அவ க றியதா தா அ லா அவ கைள ம ன தா எ
ஒ ஹத கிற . இ த ெச தி ஆன ர ப கிற எ றி இமா அ பான அவ க
வ ம சி கிறா க .
‫ اﻟﺘﻮﺳﻞ‬ள 114 ‫ ﺟﺰء 1 - ﺻﻔﺤﺔ‬ன
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ هﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﻘﺮﺁن : وﻣﻤﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﻣﺎ ذهﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ وﺿﻊ هﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﻄﻼﻧﻪ أﻧﻪ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﻣﻨﻪ . . . وﺛﺒﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﻘﺮﺁن ﻓﻜﺎن ﺑﺎﻃﻼ‬
இ த ஹத ஆன ர ப கிற . இ த ஹத இ க ட ப ட ெபா யான எ
அறிஞ க ெச தத காரண இ த ஹத இர இட கள ச ைக மி க ஆ ட
ர ப கிற . . . இ த ஹத ஆன ர ப வ நி பணமாகி வ டதா இ த ஹத
தவறாகி வ ட .
: அ தவ ஸு பாக : 1ப க : 114
"எ க இைறவா! எ க ேக த இைழ வ ேடா . ந எ கைள ம ன , அ
யவ ைலயானா ந டமைட ேதாராேவா '' எ அ வ வ றின .
அ ஆ (7 : 23)
12 PDF File from www.onlinepj.com