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ORIGEN DEL COGNITIVISMO
Surge a comienzos de los sesenta y se presentan como la
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Constructivismo cognoscitivo
Constructivismo cognoscitivo:
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OBJETIVISMO
El objetivismo es una tesis filosófica relativa a la verdad, y, por lo tanto, al
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UN NUEVO PARADIGMA
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Objetivismo

  1. 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA BOLIVARIANA NÚCLEO ANZOATEGUI MAESTRÍA DE TECNOLOGÍA EDUCATIVA DISEÑO TECNOLÓGICO INSTRUCCIONAL CONCEPTUALIZACION DE DISEÑO INSTRUCIONAL LCDA.Msc Lorena Inojosa LCDA: Oralys Rivas San Tome 24/07/2013
  2. 2. ORIGEN DEL COGNITIVISMO Surge a comienzos de los sesenta y se presentan como la teoría que a ha de sustituir a las perspectivas conductistas.. . Han influido en la conformación de este paradigma, autores como: Piaget y la psicología gen tica, Ausubel y el aprendizaje significativo, la teor a de la Gestalt , Bruner y el aprendizaje por descubrimiento y las aportaciones de Vygotsky , sobre la socialización en los procesos cognitivo superiores y la importancia de la "zona en psicología genética, teoría Gestalt, Vygotsky, socialización
  3. 3. Constructivismo cognoscitivo Constructivismo cognoscitivo: Incluiría a autores como Anderson y Mayer, este enfoque típicamente es asociado con el procesamiento de información y con la formación de estructuras mentales que imitan y funcionan eficazmente dentro de una realidad cognoscible. Es considerado una forma débil de constructivismo ya que da énfasis a dos de los cuatro principios epistemológicos en los que éste se sustenta: a) la adquisición de conocimiento es un proceso adaptable y b) es el resultado de un procesamiento activo por parte del aprendiz. El asumir estos principios conlleva a seguir manteniendo la naturaleza externa del conocimiento y a la creencia de que existe una realidad independiente del individuo (Doolittle y Camp, 1999).
  4. 4. La teoría constructivista postula que el conocimiento, cualquiera que sea su naturaleza, es construido por el aprendiz a través de acciones que este realiza sobre la realidad. Esta construcción es preferentemente interna y es el aprendiz quien construye e interpreta la realidad. Los principios básicos del constructivismo residen en que (Aznar et al., 1992; Barberá et al., 2000; Carretero, 1993; Coll et al., 1997; Jonassen, 1992; Phillips, 1995): A. El conocimiento no es pasivamente recibido e incorporado a la mente del aprendiz, sino activamente construido, B. Sólo el sujeto que conoce construye su aprender, • la cognición tiene función adaptativa y para ello sirve la organización del mundo experiencial, C. La realidad existe en tanto existe una construcción mental interna interpretativa del aprendiz, D. Aprender es construir y reconstruir esquemas y modelos mentales, E. Aprender es un proceso individual y colectivo de diseño y construcción/ reconstrucción de esquemas mentales previos, como resultado de procesos de reflexión e interpretación.
  5. 5. OBJETIVISMO El objetivismo es una tesis filosófica relativa a la verdad, y, por lo tanto, al modo de conocer el mundo. Según Ayn Rand, lo describió como “la filosofía para vivir en la tierra” y que dice definir una serie de principios en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere vivir la vida propia de un hombre. Su idea principal es que las cosas existen independientemente del punto de vista y la conciencia del hombre. Por explicarlo de forma sencilla, si los árboles existen, existirán tanto si se extingue el hombre como si no. Esto no es tan evidente, en tanto a que hay otros pensamientos que aseguran que todo lo que existe lo hace exclusivamente gracias a que lo percibimos, y dejará de existir cuando dejemos de verlo. En cualquier caso, para el Objetivismo la razón es el único medio del hombre para adquirir conocimientos. Así, rechaza al misticismo y al escepticismo. Esta corriente se ocupa de la moral, la epistemología, la metafísica, la política y el derecho y todo esto enmarcado en un acento individualista
  6. 6. UN NUEVO PARADIGMA el objetivismo es enormemente utilitario ( de acuerdo con la corriente filosófica del utilitarismo). El otro, al convertirse en un objeto, se convierte en algo y no en un ser humano, puede ser medio y/o fin, pero no en humanidad. La corriente del constructivismo en diferente, se ve al otro como una producción y/o "constructo social". El otro tampoco es un individuo, se trata más bien de un efecto de la sociedad, de la biología, etc. Los constructivistas van por el camino del cambio de la sociedad para el cambio del individuo, mientras que los objetivistas son más individualistas, pero no como ser humano, sino como medios económicos. El objeto tiene valor, mas no el sujeto. Han habido intentos de unir al objetivismo con el constructivismo, caso de la hermenéutica, especialmente Wilhelm Dilthey, que trató de unirlos y es uno de los filósofos históricos más reconocidos respecto a la síntesis entre espíritu histórico
  7. 7. GRACIAS POR SU ATENCION

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