1. HHiissttoorriiaa ddee CChhiillee
Clase Nº 8
Relaciones Hispano Indígenas

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“Sobre todo para Chile, hablar de mestizaje es
pronunciarse sobre una mezcla que aparece atenuada o
borrada por el ejercicio permanente de blanqueo que han
adoptado los grupos dirigentes, los intelectuales y los
políticos desde muy antiguo. Nombrar mestizo a nuestro
país puede incluso parecer un anacronismo o, tal vez, un
romanticismo, hasta una moda. Sin embargo, nos parece
un tema crucial para comprensión de lo que somos, para
lograr acercarnos a eso de la chilenidad”.
“Madres y huachos, alegorías del mestizaje
chileno”, Sonia Montecino.

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Es la fusión o mezcla de
elementos
culturales que provienen
de dos o más culturas
originales, que resulta en
el nacimiento de
productos culturales
nuevos, distintos a los de
las cultura madre. Esta
mezcla se dio en todo
ámbito de cosas.

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¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
Las relaciones entre
europeos, africanos e indios
americanos abarcó todos los
ámbitos del quehacer
humano.
En el campo espiritual-religioso,
las tradiciones
católicas se fusionaron
intensamente con las
indígenas.

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Los carnavales andinos
del norte del país, son
una muestra de
sincretismo en que se
funden las creencias de
los pueblos
prehispánicos con
aquellas impuestas por
los conquistadores.

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¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
Culinario (la cazuela los
porotos con mazamorra).
En las costumbres
higiénicas (el baño diario es de
origen indígena).
Lingüístico (la presencia en
nuestro lenguaje de términos,
apellidos y toponimia indígena).

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¿En qué ámbitos se dio el
sincretismo cultural?
Su escenario principal fue el
Valle Central.
También tuvo lugar en la
frontera del Biobío, gracias a la
práctica del Parlamento y del
comercio fronterizo.
Gracias a este contacto, los
españoles tuvieron acceso a
frutos, artesanía y alfarería
mapuche y viceversa.

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Este enfrentamiento no
siempre estuvo activo.
Hubo largos períodos de
calma, interrumpidos por
escaramuzas ejecutadas por
parte de ambos bandos.

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Pelea un ejército de encomenderos.
1553, se produce el primer
levantamiento general indígena dirigido
por Lautaro y que significó la muerte de
Valdivia.
1598, Curalaba, dirigido por
Pelantaru que, como consecuencia
inmediata, implicó la muerte de otro
gobernador, Martín García Óñez de
Loyola.

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Llegada de un ejército
profesional, dirigido por un
nuevo gobernador, Alonso de
Ribera.
El ejército se financia
mediante el Real Situado.
En 1608 se dicta la
esclavitud indígena.

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Se realizan expediciones relámpago
de los españoles a territorio mapuche
llamadas malocas.
Los mapuches responden con
expediciones denominadas malones.
Para hacer frente a esta violencia, el
padre jesuita Luis de Valdivia propuso
una estrategia de guerra defensiva
(1612-1625).
Se realizan los primeros
Parlamentos.

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A los parlamentos
acudían el Gobernador
y otros altos
funcionarios para
reunirse con los
caciques indígenas.
En ellos se
establecían las
condiciones de la paz.

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Malocas y malones
fueron la forma típica de
enfrentamiento entre
españoles e indígenas
durante el siglo XVII.
Las mmaallooccaass eran entradas
del ejército español en
territorio indígena con el fin
de capturar esclavos.
Los malones eran la
respuesta de los
aborígenes, que se traducía
en asaltos a villas con el
mismo objetivo.

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Con la aparición de
Lautaro, los mapuches se
convierten en un ejército.
Lo dividió en numerosos
batallones, al mando de
los cuales puso a los
toquis más destacados.
Organizó compañías de
flecheros, piqueros,
maceros, caballerizos e
infantes con macanas.
A partir de este momento,
la resistencia mapuche
adquiere una nueva
fuerza.
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La Iglesia Católica
Llevo a cabo una labor
evangelizadora.
Criticó el sistema de encomiendas y
la esclavitud indígena.
Impuso su fe cristiana y tradiciones
religiosas.
Intento proteger al indígena.
Su accionar fue vital para que la
Corona reaccionara en favor de los
indígenas.
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Mercedarios (1549).
Franciscanos (1553).
Dominicos (1557).
Jesuitas (1593).
Agustinos (1595).
En este plano, los jesuitas
alcanzaron mayor
importancia.

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Se forma una nueva cultura
y emergen nuevas formas de
religiosidad como
 el Animismo
 la Santería
Nacen cultos marianos, las
vírgenes mestizas (como la
Virgen de la Tirana o la de
Andacollo).
Se constituyen formas de
adaptación del rito y de la
iconografía católica por parte
de los mestizos.

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La obra misionera de los
jesuitas logró mejores
resultados que otras órdenes
religiosas, pues:
dio al indígena un trato
humanitario.
recurrió al lenguaje y a
elementos de la cultura
aborigen para transmitir la
palabra de Dios.
Tuvo un enorme prestigio ante
la monarquía española lo que le
permitió influir en la política
colonial hacia el pueblo
mapuche.

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Luís de Valdivia obtuvo del rey
Felipe III la autorización para que
la guerra fuese sólo “defensiva”,
fijando la frontera definitiva en la
Araucanía.
La Guerra Defensiva fue
saboteada por el ejército español

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Las relaciones hispano-indígenas abarcaron ámbitos económicos,
laborales, bélicos y religiosos.
Producto de ese contacto, surge una cultura sincrética que recoge
aportes españoles e indígenas.
Durante el siglo XVI, el ejército encomendero se enfrentó a la
resistencia mapuche.
Durante el siglo XVII, el ejército encomendero es reemplazado por
un ejército profesional.
La guerra de Arauco no es permanente, hay períodos de larga paz
y otros de intensos enfrentamientos.
Las órdenes religiosas llevaron a cabo la evangelización.
De todas las órdenes religiosas, la que más importancia tuvo fue la
Jesuita.
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