La civilización del amor es "aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, un feliz destino eterno".

1. Hacia una Civilización del Amor: una pastoral integral y de conjunto de nuestras comunidades Maestra en DOH Laura Patricia López Navarro Comisión de Pastoral Social Arquidiócesis de Guadalajara

3. Se presenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. Es una visión del mundo que surge del Evangelio, que “se inspira en la palabra, en la vida y en la entrega plena de Jesús”

4. No se trata de una nueva ideología, ni de un sistema técnico y orgánico al que la Iglesia pide adherir. La elaboración de modelos históricos, socio-políticos y económicos no es misión propia de la Iglesia.

7. La Civilización del Amor es un compromiso. Exige un esfuerzo decidido y organizado. Es convertir los signos de muerte en signos de vida, la dispersión en unidad, la dureza y la violencia en ternura y paz, la falta de ánimo y la resignación en esperanza del triunfo final.

8. La Civilización del Amor es, al mismo tiempo, utopía y realidad. Es un ideal que se va concretando y haciéndose histórico en los pequeños y grandes compromisos de cada día, que anuncian y hacen creíble la posibilidad de su plena realización.

11. 2.- ¿Qué nos dice la conclusión del Compendio de la DSI? HACIA UNA CIVILIZACIÓN DEL AMOR (575-583)

15. 579 La esperanza cristiana confiere una fuerte determinación al compromiso en campo social, infundiendo confianza en la posibilidad de construir un mundo mejor... Los cristianos, especialmente los fieles laicos, deben comportarse de tal modo que « la virtud del Evangelio brille en la vida diaria, familiar y social...( Ef 6,12) ».

18. El comportamiento de la persona es plenamente humano cuando nace del amor, manifiesta el amor y está ordenado al amor. … es necesario que los cristianos sean testigos profundamente convencidos y sepan mostrar, con sus vidas, que el amor es la única fuerza que puede conducir a la perfección personal y social y mover la historia hacia el bien.

19. 581 El amor debe estar presente y penetrar todas las relaciones sociales : especialmente aquellos que tienen el deber de proveer al bien de los pueblos

20. 582 Para plasmar una sociedad más humana, más digna de la persona, es necesario revalorizar el amor en la vida social haciéndolo la norma constante y suprema de la acción ...

21. El amor debe animar, pues, todos los ámbitos de la vida humana…. Sólo una humanidad en la que reine la “civilización del amor” podrá gozar de una paz auténtica y duradera.

22. El Magisterio recomienda la solidaridad porque garantiza el bien común, en cuanto favorece el desarrollo integral de las personas: la caridad « te hace ver en el prójimo a ti mismo ».

24. 3.- ¿Qué entendemos por Pastoral Integral?

25. La misión de la comunidad cristiana es realizada a través de: la palabra anunciada, el sacramento celebrado y el testimonio vivido . La unidad de las tres dimensiones de la Pastoral.

28. Pero ¿puede el hombre separar en su existencia la Palabra, el Amor cotidiano y los Eventos, sin riesgo de un desequilibrio? ¿puede el hombre romper la unidad de la misma persona que vive, ama y se comunica al mismo tiempo?

38. 4.- ¿Qué es la Pastoral de Conjunto?

49. Debe ser una opción libre y consciente de nuestra parte. Supone el cambio de una mentalidad individualista a una mentalidad comunitaria. Requiere una renovación de las estructuras pastorales. Exige esfuerzo y una cierta dosis de sacrificio.