Fiqh muamalah membahas berbagai aspek ekonomi dan keuangan seperti perbankan, asuransi, pasar modal, dan sektor riil lainnya berdasarkan ketentuan syariah. Muamalah merupakan kewajiban bagi umat Islam untuk memahaminya.

2. Memahami
Fiqh Mu`amalah

3. DIN AL-ISLAM
Konpre
hensif
AL-MAIDAH:3
SEMPURNA
AL-AN’AM:38
‫كافة‬
AN-NAHL:89

4. AQIDAH
SYARIAH
IBADAH
HUKUM PIDANA/
PERDATA
ASURANSI
BANK
ALKHLAK
MUAMALAH
EKONOMI &
FINANSIAL
POLITIK
PASAR MODAL LEASING PEGADAIAN SEKTOR RIEL DLL

5. rujukan

‫قد أتفق العلماء على أن المعاملت نفسها‬
‫ضرورة بشرية‬
Halaman
14

Ulama sepakat bahwa muamalat itu sendiri
adalah masalah kemanusiaan yang maha
penting (dharuriyah basyariyah)

6. FARDHU ‘AIN MEMPELAJARI
MUAMALAH



Fiqh Muamalah Ekonomi, menduduki posisi
yang penting dalam Islam. Hampir tidak ada
manusia yang tidak terlibat dalam aktivitas
muamalah, karena itu hukum mempelajarinya
wajib ‘ain(fardhu) bagi setiap muslim
Kewajiban itu disebabkan setiap muslim tidak
terlepas dari aktivitas ekonomi.
Bahkan sebagian besar waktu yang dihabiskan
seorang manusia adalah untuk kegiatan
muamalah, al. mencari nafkah untuk memenuhi
kebutuhan diri, keluarga, bahkan negara.

7. Perbandingan Alokasi Waktu
untuk Ibadah dan Muamalah



Ibadah Mahdhah 5 x 10 menit = 50 menit
Muamalah (mencari nafkah/kerja)
Mulai jam 7 pagi sd jam 19.00 = 12 jam
1
Banyak kitab
Yang
membahasnya
:
12
Banyak kitab
Yang
membahasnya
Ayat
Terpanjang
Dalam
Alquran
tentang
muamalah

8. Realitas Kajian Islam
1
:
12
(Ibadah)
(muamalah)
Materi ini
yang dominan
Dibahas para
Ustaz saat ini
Materi ini
Cenderung
diabaikan
dalam pengajian

9. Sikap al-qur’an
C.C. Torrey dalam The Commercial
Theological Term in the Quran
menerangkan bahwa Alquran memakai 20
terminologi bisnis. Ungkapan tersebut
malahan diulang sebanyak 370 kali dalam
Alquran

10. Akibat mengabaikan kajian
Muamalah




Umat Islam tidak memahami fungsi uang,
sehingga tanpa rasa berdosa mempraktekkan
riba di bank, asuransi, pasar modal dan kreditkredit lainnya
Umat Islam (bahkan tokoh agama) ikutan money
game berkedok MLM, arisan berantai, Tabungan
haji di Bank Riba
Umat Islam ikutan spekulasi mata uang
Umat Islam ikutan spekulasi di pasar modal,

11. 

Umat Islam memandang sama saja bank
Islam dan bank konvensional, asuransi
Islam dan konvensional,dll
Ekonomi Islam sama saja dengan
ekonomi konvensional

12. , Tidak boleh beraktivitas perbankan
kecuali faham fiqh muamalah
Tidak boleh beraktifitas asuransi,
kecuali faham fiqh muamalah
,Tidak boleh beraktifitas pasar modal
kecuali faham fiqh muamalah
,Tidak boleh beraktifitas koperasi
kecuali faham fiqh muamalah

13. nasehat

Dr.HuseinSyahhatah
(Guru Besar Univ.Alazhar Cairo) :
“Seorang Muslim yang
bertaqwa dan takut
kepada Allah swt, Harus
berupaya keras
menjadikan
muamalahnya
sebagai amal shaleh dan
ikhlas untuk Allah
semata”

14. 
Memahami/menge
tahui hukum
muamalah maliyah
wajib bagi setiap
muslim, namun untuk
menjadi expert (ahli)
dalam bidang ini
hukumnya fardhu
kifayah
Fardhu kifayah
Wajib

15. SEKARANG MASUK
SESI 2

16. Pengertian Muamalah Menurut Etimologi

Muamalah berasal dari kata ‫معاملة‬
Bentuk Masdar dari
‫عامل – يعامل- معاملة‬
Artinya : Saling bertindak, saling berbuat,
saling mengamalkan

17. Pengertian Muamalah menurut Istilah
Pengertian Luas
Muamalah
Pengertian Sempit

18. Pengertian Muamalah
Secara Luas
“Muamalah adalah : “Aturan-aturan Allah untuk
mengatur manusia dalam kaitannya dengan
urusan duniawi dalam pergaulan sosial”.

19. Pengertian Muamalah secara
Sempit (Khusus)
“Hukum-hukum tentang perbuatan
manusia yang berkaitan dengan
hubungan sesama manusia mengenai
harta kekayaan, hak-hak dan
penyelesaian sengketa”.

20. Kesimpulan

Muamalah ialah : “Aturan-aturan Allah yang
mengatur hubungan manusia dengan
manusia dalam memperoleh dan
mengembangkan harta benda”
“aturan tentang kegiatan ekonomi
manusia”

21. Pembagian
Muamalah
Al-Muamalah
Al-Maddiyah
Muamalah yang mengkaji
).Objeknya (bendanya
Sehingga kajiannya(
)Bersifat kebendaan
Seperti apakah benda itu
Halal, haram, syubhat,mengan
dung manfaat or mudharat
Keharusan membeli benda
halal misalnya dimaksudkan
,Untuk mencari ridha Allah
.Bukan profit oriented
Al-Muamalah
Al-Adabiyah
Muamalah yang mengkaji
Subjeknya,seperti kajian
,tentang ijab-qabul, penipuan
,kerelaan, dusta
Sumpah palsu
dan persoalan
Yang berkaitan dengan
Etika bisnis (adabiyah) dari
pelakunya

22. Pada prakteknya, pembagian almuamalah al-maddiyah dan al-muamalah
al-adabiyah tidak dapat dipisahkan, Jadi
pembagian ini hanyalah teoritis saja,


23. Maslahat sebagai prinsip Muamalah



Muamalat adalah aturan syari’ah tentang
hubungan sosial di antara manusia.Dalam
konteks ini berkaiatan dengan ekonomi
Prinsip dasar paling fundamental dan vital
dalam muamalah adalah mewujudkan
kemaslahatan manusia
‫ان الصل فيها هو تحقيق مصالح الناس واللتفات‬
‫الى العلل والسباب والظروف التي هي مناط‬
‫الحكم‬

24. Sejarah praktek muamalah
1.Praktek yang diakui dan dilanjutkan seperti
wadi’ah, ijarah, jual-beli, syirkah, I’arah/’ariyah,
rahn, syuf’ah merupakan tradisi yang telah
berkembang di masyarakat Arab Pra Islam.
Mata uang dinar dari Romawi dan dirham dari
Persia diakui dan diadopsi Islam
Dalam bidang munakahat ; khitbah/meminang.
Semua ini dilanjutkan Islam

25. 2.Tradisi dan hukum yang dimodifikasi ;
seperti poligami dan warisan
3. Yang dibatalkan Islam ialah praktek
anak angkat/ tabanni, riba, dan segala
macam jual beli fasid dan terlarang,
seperti bai’ gharar, ba’i Najasy, Bai’
munabazah/ijon, Ihtikar, talaqqi rukban.

26. Sikap Islam terhadap Tradisi/hukum pra-Islam
;Taqrir
(Mengakui)
, wadi’ah, ijarah
, jual-beli
, syirkah
,I’arah/’ariyah
rahn, syuf’ah
Dinar, dirham
Taghyir
Tabthil
(Modifikasi)
(Membatalkan)
poligami
dan warisan,
Ila’
,tabanni, riba
maysir

27. Muamalah dan Tantangan Modernitas

28. Fiqh Muamalah dan Tantangan Modernitas


Perkembangan sains dan teknologi telah menimbulkan
dampak besar terhadap kehidupan manusia, termasuk
terhadap kegiatan ekonomi bisnis, seperti tata cara
perdagangan melalui e-commerce, kartu kredit, sms
banking, LC, mortgage, leasing, pasar uang, MLM,
instrumen pengendalian moneter, exchage rate, waqf
saham, fiducia, jaminan resi gudang, dsb,
Oleh karena perubahan sosial dalam bidang muamalah
terus berkembang cepat, akibat dari globalisasi, maka
pengajaran fiqh muamalah tidak cukup secara a priori
bersandar (merujuk) pada kitab-kitab klasik, tetapi teksteks fiqh klasik tersebut perlu diapresiasi secara kritis
sesuai konteks, kemudian dikembangkan sesuai dengan
perkembangan zaman dengan menggunakan ijtihad
kreatif dalam koridor syariah dengan memperhatikan
hal-hal berikut

29. 


Berijtihad secara kolektif (ijtihad jama’iy)
Menggunakan ilmu ushul fiqh, qawaidh
fiqh, falsafah hukum Islam, dan ilmu tarikh
tasyri’
Maslahah menjadi pedoman dan acuan,
karena terdapat kaedah “Di mana ada
kemaslahatan di situ ada syariah. ‫متى‬
‫“وجدت المصلحة فثم شرع ا‬

30. 
‫المحافظة على القديم الصالح و الخذ بالجديد‬
‫الصلح‬
Memelihara konsep lama yang
mengandung kemaslahatan )masih
relevan( dan mengambil sesuatiu yang
baru yang lebih maslahah

31. Aturan syariat Islam dalam
bidang muamalat yang
bersumber (Al-quran dan
Sunnah) umumnya bersifat
prinsip umum. Maka para
ulama/mujtahid diberikan
majal (lapangan yang luas)
untuk mengembangkannya
secara detail dan aktual
sesuai dengan
kemaslahatan ummat
manusia yang senantiasa
berkembang

32. KAEDAH HUKUM SYARIAH
‫الكحكام يتغير بتغير المزكمنة و الكمكنة‬
‫و الكحوا ل و العادات‬
Hukum dapat berubah karena perubahan
zaman, tempat, keadaan dan adat

33. PERBEDAAN PRINSIP IBADAH DAN MUAMALAH
No
1
2
3
4
5
IBADAH
Bersifat tetap ((‫ثابتة‬
MUAMALAH
Bersifat Elastis ((‫متغيرة‬
Tidak bisa berkembang Dapat berkembang sesuai
dengan zaman & tempat
Bersifat
Bersifat universal, inklusif
khusus,eksklusif
Nash-nash lebih terinci Nash-nash umumnya
(tafshili)
general
Peluang Ijtihad sempit Peluang ijtihad luas

34. Dr.Abdul Sattar Fathullah Sa’id dalam
kitab Al-Muamalah fil Islam berkata :


Di antara unsur dharurat (masalah paling
penting) dalam masyarakat manusia
adalah “Muamalah”, yang mengatur
hukum antara individu dan masyarakat
Ulama sepakat bahwa muamalat itu
sendiri adalah masalah kemanusiaan
yang maha penting (dharuriyah
basyariyah)

35. KAEDAH IBADAH DAN MUAMALAH
‫اللصل في العبادة التحريم حتى يدل الدليل على إ باحتها‬
“Pada dasarnya dalam ibadah adalah haram, kecuali ada dalil
Yang membolehkannya”
‫اللصل في المعاملة البا حة حتى يدل الدليل على تحريمها‬
“Pada dasarnya semua aktivitas muamalah adalah boleh
kecuali ada dalil yang melarangnya”

36. Hukum Muamalah dalam Al-Quran
Allah Swt menjelaskan pokok-pokok muamalah
kehartabendaan (muamalah maliyah) yang adil dalam Al-Quran
Adapun prinsip muamalah maliyah tersebut ialah :
1
Melarang memakan makanan secara bathil (4:29)
‫نيراتْقَنيهرا الذني ن ءا تْقَُكناوا التأكلاوا تْقَماوالكم بيُكنكم برالبراطل إال أن تكاون تجرارة ع ن تراض ُِّكنكم والتقتلاوا‬
ُ‫تْقَ أهُّ تْقَ أ َّ جِ تْقَ تْقَ ماوُ تْقَ تْقَ ُتْ اوُاوُ أ ُتْ تْقَ تْقَ اوُ تْقَ ُتْ تْقَ اوُ جِ ُتْ تْقَ جِ جِ جِ أ َّ تْقَ ُتْ تْقَ اوُ تْقَ جِ تْقَ تْقَ ع ً تْقَ تْقَ تْقَ ٍ م اوُ ُتْ تْقَ تْقَ تْقَ ُتْ اوُاو‬
‫أفنفسكم إن اهلل كران بكم رحيمرا‬
ً ‫تْقَ اوُ تْقَ اوُ ُتْ جِ أ َّ تْقَ تْقَ تْقَ جِ اوُ ُتْ تْقَ جِ ع‬
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta
sesamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang
berlaku dengan suka-sama suka di antara kamu (An-Nisak : 29)

37. Melaksanakan transaksi bisnis atas dasar ridha (Qs.4:29)
Melaksanakan transaksi atas dasar suka rela/ridha (4:29)
2
3
Pencatatan transaksi hutang-piutang (QS.2:282)
‫نيأنيهرا الذني ن أمُكناوا اذا تدانيُكنتم بدني ن الى أجل مسمى فراكتباوه‬
Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu melaksanakan
hutang piutang sampai waktu tertentu, maka tuliskanlah
4
Akad tansaksi bisnis disaksikan oleh saksi (2:282)
‫وأشهدواش اذاش تبايعتمش وش لش يضارش كاتبش وش لش شهيد‬
“Dan persaksikanlah apabila kamu berjual-beli
Dan janganlah penulis dan saksi saling menyulitkan”

38. ‫)972-572:2.‪Larangan riba (Qs‬‬
‫5‬
‫َ َ َ ُ ُ ّ ِ ََ َّ ُ‬
‫الذين يأكلون الربا ل َ يقومون إ ِل ّ كما يقوم الذي يتخبطُه‬
‫َ ُ ُ َ‬
‫ّ ِ َ َْ ُ ُ َ َّ‬
‫الشيطان من الْمس ذلك بأنهم قالوا إِنما البيع مثل الربا‬
‫ّ َ َْْ ُ ِْ ُ َّ‬
‫ّْ َ ُ ِ َ َ ّ َِ َ َِّ ُ ْ َ ُ‬
‫و أَحل ا البيعَ وحرم الربا فمن جآءه موعظة من ربهِ‬
‫َ َ ُ َ ْ ِ َ ُ ّ ّّ‬
‫َ َ ّ ُ َْْ َ َ ّ َ َّ َ َ‬
‫ِ َ َ ْ َ َُ َِْ َ‬
‫فانتهى فله ما سلف وأ َمره إِلى ا ومن عادَ فأولئك‬
‫ََ ُ َ ََ َ َ ْ ُ ُ َ‬
‫َ َ َ‬
‫أَصحاب النار هم فيها خالدون }572{ يمحَق ا الربا‬
‫َ ْ ُ ُ َّ‬
‫ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ ِ َ َ ِ ُ َ‬
‫ّ‬
‫ويربي الصدقات وا ل َ يحب كل كفار أ َثيم }672{ إ ِن‬
‫ّ َ َ ِ َ ُ ُ ِ ّ ُ ّ َ ّ ٍ ِ ٍ‬
‫َُ ِْ‬
‫الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأَقاموا الصل َة وءاتوا‬
‫ّ َ َ َ َ ُ‬
‫ّ ِ َ ِ َ َ ُ‬
‫ّ ِ َ َ َُ َ َ ُِ‬
‫ُ ْ‬
‫الزكاة لهم أَجرهم عند ربهم ول َ خوف عليهم ول َ هم‬
‫َ ْ ٌ ََْ ِ ْ َ‬
‫ّ َ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ ِ َ َّ ِ ْ َ‬
‫يحزنون }772{ يآأَيها الذين ءامنوا اتقوا ا وذروا مابقي‬
‫َ َ ِ َ‬
‫َ َ َ ُ‬
‫ّ ُ‬
‫َ ّ َ ّ ِ َ َ َُ‬
‫َ ْ َُ َ‬
‫من الربا إن كنتم مؤمنين }872{ فإن لم تفعلوا فأذنوا‬
‫َِ ّ ْ َ ْ َُ َْ َُ‬
‫ِ َ َّ ِ ُ ُ ّ ْ ِِ َ‬
‫بحرب من ا ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أ َموالكم ل َ‬
‫ُ ْ َ ِ ُ ْ‬
‫ِ َ ْ ٍ ّ َ ِ َ َ ُ ِ ِ َِ ُُْ ْ ََ ُ ْ ُ ُ‬
‫َ ِْ ُ َ َ ُ َ ُ َ‬
‫تظلمون ول َ تظْلمون‬
‫‪‬‬

39. 6
Keterkaitan Sektor moneter dengan sektor riil (2:275)
‫و أحل هلل البيع و حرم الربرا‬
“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”
Jual beli, mengaitkan sektor riil (barang) dengan sektor moneter
(uang /harga yang dibayarkan)
Ex : Jual Beli Murabahah, Salam, Istishna’
; Pembiayaan Mudharabah
mengkaitkan uang (modal) dengan
Proyek usaha riil

40. 7
Investasi dengan sistem mudharabah, musyarakah, ijarah
Muzammil ayat 20 :
ِ‫وءاخرون يضربون في ال َرضِ يبتغونَ منْ فضْلِ اللّه‬
َ
ِ
ُ ََْ
ْ ْ
ِ َ ُِ ْ َ َ ُ َ َ َ


“Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW berkata :

‫أنا ثا لث الشاركين ما لم يخن أحدهما صا حبه‬
‫) فاذا خانه خرجت من بينهما )رواه أبو داود‬
“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman : “Aku
pihak ketiga dari dua orang yang bersyarikat selama
salah satunya tidak menghianati lainnya” (HR. Abu
Dawud dan Hakim).

41. Larangan menyuap/sogok, (Al-Baqarah : 188)
8
‫وال تأكلاوا أماوالكم بيُكنكم برالبراطل وتدلاوا بهرا إلى الحكرام لتأكلاوا فرنيقرا م ن أماوال الُكنرا جِ جِراإلثم‬
ِ‫تْقَ تْقَ تْقَ ُتْ اوُاوُ تْقَ ُتْ تْقَ تْقَ اوُ تْقَ ُتْ تْقَ اوُ جِ ُتْ تْقَ جِ جِ تْقَ اوُ ُتْاوُ جِ تْقَ جِتْقَ ُتْ اوُ أ َّ جِ جِ تْقَ ُتْ اوُاوُ تْقَ جِ ع ً ِّ ُتْ تْقَ ُتْ تْقَ جِ أ َّ س بُتْ جِ ُتْ ج‬
َ‫تْقَتْقَ اوُ ُتْ تْقَ ُتْتْقَ اوُ تْق‬
‫وأفنتم تعلماون‬
Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu
dengan jalan yang bathil, dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada
hakim, agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain dengan jalan dosa
sedangkan kamu mengetahui (2:188)
9
Memberikan keringanan bagi “debitur” yang tak mampu
“Jika ia mengalami kesulitan (membayar hutang), maka berilah
dia masa tangguh sampai ia mampu membayar” (QS.2: 283)

42. Bila diperhatikan nash-nash Al-Quran
tentang muamalah maliyah, sifatnya global
(kully), tidak terinci (juz’iy).
Karakter global ini akan membuat hukum
muamalah lebih elastis dan fleksibel
dalam menghadapi perubahan dan
tantangan zaman
Karena sifat global tsb, maka Sunnah-lah yang menjelaskan
Hukum-hukum muamalah menjadi rinci dan detail

43. Sekian dan Terima Kasih