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Leer y escribir en un mundo cambiante


                                                                                       Emilia Ferreiro


Emilia Ferreiro es doctora por la Universidad de Ginebra, donde tuvo el privilegio de ser alumna y
colaboradora de Jean Piaget. Sus investigaciones sobre alfabetización fueron realizadas principalmente
en Argentina, donde nació, y en México, país donde reside desde hace muchos años. Es profesora titular
del Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional. Su trabajo de
investigación sobre los procesos de desarrollo del lenguaje escrito en los niños ha sido fundamental para
la construcción de las líneas curriculares vigentes.


Hubo una época, hace varios siglos, en que escribir y leer eran actividades profesionales.
Quienes se destinaban a ellas aprendían un oficio.


       En todas las sociedades donde se inventaron algunos de los cuatro o cinco sistemas
primigenios (China, Sumeria, Egipto, Mesoamérica y, muy probablemente, también el valle
del Hindus) hubo escribas, quienes formaban un grupo de profesionales especializados en un
arte particular: grabar en arcilla o en piedra, pintar en seda, tablillas de bambú, papiro o en
muros, esos signos misteriosos, tan ligados al ejercicio mismo del poder. De hecho, las
funciones estaban tan separadas que los que controlaban el discurso que podía ser escrito no
eran quienes escribían, y muchas veces tampoco practicaban la lectura. Quienes escribían no
eran lectores autorizados, y los lectores autorizados no eran escribas.


      En esa época no había fracaso escolar. Quienes debían dedicarse a ese oficio se
sometían a un riguroso entrenamiento. Seguramente algunos fracasaban, pero la noción
misma de fracaso escolar no existía (aunque hubiera escuelas de escribas).


      No basta con que haya escuelas para que la noción de "fracaso escolar" se constituya.
Veamos un símil con una situación contemporánea: tenemos escuelas de música, y buenos y
malos alumnos en ellas. Si alguien no resulta competente para la música, la sociedad no se
conmueve, ni los psicopedagogos se preocupan por encontrar algún tipo peculiar de "dislexia
musical" que podría quizás ser superada con tal o cual entrenamiento específico. Ser músico
es una profesión; y quienes quieren dedicarse a la música se someten a un riguroso
entrenamiento. Y, aparentemente, las escuelas de música, en todas partes, tienen un saludable
comportamiento.
Todos los problemas de la alfabetización comenzaron cuando se decidió que escribir
no era una profesión sino una obligación y que leer no era marca de sabiduría sino marca de
ciudadanía.


       Por supuesto, muchas cosas pasaron entre una época y otra, muchas revoluciones
sangrientas fueron necesarias en Europa para constituir las nociones de pueblo soberano y
democracia representativa. Múltiples transmutaciones sufrieron los primeros textos de arcilla
o de papiro hasta convertirse en libros reproducibles, transportables, fácilmente consultables,
escritos en las nuevas lenguas desprendidas del latín imperial y hegemónico.


       Los lectores se multiplicaron, los textos escritos se diversificaron, aparecieron nuevos
modos de leer y nuevos modos de escribir. Los verbos "leer" y "escribir" habían dejado de
tener una definición inmutable: no designaban (y tampoco designan hoy día) actividades
homogéneas. Leer y escribir son construcciones sociales. Cada época y cada circunstancia
histórica da nuevos sentidos a esos verbos.


       Sin embargo, la democratización de la lectura y la lectura se vio acompañada de una
incapacidad radical para hacerla efectiva: creamos una escuela pública obligatoria,
precisamente para dar acceso a los innegables bienes del saber contenido en las bibliotecas,
para formar al ciudadano consciente de sus derechos y sus obligaciones, pero la escuela no ha
acabado de apartarse de la antigua tradición: sigue tratando de enseñar una técnica.


       Desde sus orígenes, la enseñanza de estos saberes se planteó como la adquisición de
una técnica: técnica del trazado de las letras, por un lado, y técnica de la correcta oralización
del texto, por otra parte. Sólo después de haber dominado la técnica surgirían, como por arte
de magia, la lectura expresiva (resultado de la comprensión) y la escritura eficaz (resultado de
una técnica puesta al servicio de las intenciones del productor). Sólo que ese paso mágico
entre la técnica y el arte fue franqueado por pocos, muy pocos de los escolarizados en
aquellos lugares donde más falta hace la escuela, precisamente por ausencia de una tradición
histórica de "cultura letrada". (fragmento)


      Del libro “Pasado y presente de los verbos leer y escribir”. FCE- BAM- SEP

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4. leer y escribir en un mundo cambiante ferreiro

  • 1. Leer y escribir en un mundo cambiante Emilia Ferreiro Emilia Ferreiro es doctora por la Universidad de Ginebra, donde tuvo el privilegio de ser alumna y colaboradora de Jean Piaget. Sus investigaciones sobre alfabetización fueron realizadas principalmente en Argentina, donde nació, y en México, país donde reside desde hace muchos años. Es profesora titular del Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional. Su trabajo de investigación sobre los procesos de desarrollo del lenguaje escrito en los niños ha sido fundamental para la construcción de las líneas curriculares vigentes. Hubo una época, hace varios siglos, en que escribir y leer eran actividades profesionales. Quienes se destinaban a ellas aprendían un oficio. En todas las sociedades donde se inventaron algunos de los cuatro o cinco sistemas primigenios (China, Sumeria, Egipto, Mesoamérica y, muy probablemente, también el valle del Hindus) hubo escribas, quienes formaban un grupo de profesionales especializados en un arte particular: grabar en arcilla o en piedra, pintar en seda, tablillas de bambú, papiro o en muros, esos signos misteriosos, tan ligados al ejercicio mismo del poder. De hecho, las funciones estaban tan separadas que los que controlaban el discurso que podía ser escrito no eran quienes escribían, y muchas veces tampoco practicaban la lectura. Quienes escribían no eran lectores autorizados, y los lectores autorizados no eran escribas. En esa época no había fracaso escolar. Quienes debían dedicarse a ese oficio se sometían a un riguroso entrenamiento. Seguramente algunos fracasaban, pero la noción misma de fracaso escolar no existía (aunque hubiera escuelas de escribas). No basta con que haya escuelas para que la noción de "fracaso escolar" se constituya. Veamos un símil con una situación contemporánea: tenemos escuelas de música, y buenos y malos alumnos en ellas. Si alguien no resulta competente para la música, la sociedad no se conmueve, ni los psicopedagogos se preocupan por encontrar algún tipo peculiar de "dislexia musical" que podría quizás ser superada con tal o cual entrenamiento específico. Ser músico es una profesión; y quienes quieren dedicarse a la música se someten a un riguroso entrenamiento. Y, aparentemente, las escuelas de música, en todas partes, tienen un saludable comportamiento.
  • 2. Todos los problemas de la alfabetización comenzaron cuando se decidió que escribir no era una profesión sino una obligación y que leer no era marca de sabiduría sino marca de ciudadanía. Por supuesto, muchas cosas pasaron entre una época y otra, muchas revoluciones sangrientas fueron necesarias en Europa para constituir las nociones de pueblo soberano y democracia representativa. Múltiples transmutaciones sufrieron los primeros textos de arcilla o de papiro hasta convertirse en libros reproducibles, transportables, fácilmente consultables, escritos en las nuevas lenguas desprendidas del latín imperial y hegemónico. Los lectores se multiplicaron, los textos escritos se diversificaron, aparecieron nuevos modos de leer y nuevos modos de escribir. Los verbos "leer" y "escribir" habían dejado de tener una definición inmutable: no designaban (y tampoco designan hoy día) actividades homogéneas. Leer y escribir son construcciones sociales. Cada época y cada circunstancia histórica da nuevos sentidos a esos verbos. Sin embargo, la democratización de la lectura y la lectura se vio acompañada de una incapacidad radical para hacerla efectiva: creamos una escuela pública obligatoria, precisamente para dar acceso a los innegables bienes del saber contenido en las bibliotecas, para formar al ciudadano consciente de sus derechos y sus obligaciones, pero la escuela no ha acabado de apartarse de la antigua tradición: sigue tratando de enseñar una técnica. Desde sus orígenes, la enseñanza de estos saberes se planteó como la adquisición de una técnica: técnica del trazado de las letras, por un lado, y técnica de la correcta oralización del texto, por otra parte. Sólo después de haber dominado la técnica surgirían, como por arte de magia, la lectura expresiva (resultado de la comprensión) y la escritura eficaz (resultado de una técnica puesta al servicio de las intenciones del productor). Sólo que ese paso mágico entre la técnica y el arte fue franqueado por pocos, muy pocos de los escolarizados en aquellos lugares donde más falta hace la escuela, precisamente por ausencia de una tradición histórica de "cultura letrada". (fragmento) Del libro “Pasado y presente de los verbos leer y escribir”. FCE- BAM- SEP