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CAPÍTULO I.
Justificación
de la
pedagogía del
oprimido
Una pedagogía
donde los
individuos logren
aprender a
cultivarse
el sujeto debe
construir su
realidad,
mediante su
quehacer
cotidiano.
se habla de una
pedagogía
liberadora, donde
el método deja de
ser un instrumento
del educador con
el cual manipula a
los educandos
(porque se
transforma en la
conciencia)
Se habla de la
superación
auténtica de los
opresores-
oprimidos
Tomar conciencia
de la realidad que
vive el individuo,
como ser oprimido,
siempre sujeto al
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Que tomen la
iniciativa los
oprimidos, para
luchar frente a
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liberarse
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REFLEXIÓN DE
LA REALIDAD
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EN
RELACIÓN
AL MUNDO
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Inauténtica
A con B
Amor
Humildad
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Diálogo
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El uso del diálogo como elemento
del aprendizaje y como práctica de
la libertad.
Es indispensable, ya que el
hombre no se hace en el silencio,
sino en la palabra, la acción y la
reflexión.
Dialogicidad que debe lograrse
entre el educador y el educando.
Se hace imprescindible el dialogo
con el pueblo, siempre utilizando un
lenguaje similar al de los individuos.
Para que exista una interacción es
necesario integrarse a la vida del
hombre. Investigarlo a través de la
educación problematizadora.
Educador Diálogo Educando
Contexto
• Para conocer la realidad en vivo. Interacción
Investigador – Sujeto en Estudio
Etapas
1° Alfabetización
2° Educación Problematizadora
3° Posalfabetización (Tema Generador)
Buscan e
Investigan la
palabra
generadora
Fase 1°
• Levantamiento del universo vocabular.
Fase 2°
• Elección de las palabras seleccionadas del
universo vocabular seleccionado.
Fase 3°
• Creación de situación existenciales típicas del
grupo con el que se va a trabajar.
Fase 4°
• Elaboración de guías que auxilien a los
coordinadores de debate de su trabajo.
Fase 5°
• Descomposición de las familias fonéticas
correspondientes a los vocablos generadores.
INVESTIGACION DEL EDUCADOR - EDUCANDO TEMA
GENERADOR IMPLICA DOS PARTES FUNDAMENTALES:
Acudir al lugar de los hechos, para conocer cuál
es la forma de pensar de los oprimidos.
Aplicar el pensamiento en el aprendizaje
sistemático a través de la integración grupal,
entre los individuos, de tal forma que los mismos
adquieran conciencia de su realidad y la
enseñanza se dé en esta para evitar que sea un
acto mecánico, es decir, la superación y
liberación del hombre se logra, cuando el
individuo construye sus ideas y las transforma a
través de la práctica.
INVASIÓN CULTURAL: es
característica de la
antidialogicidad, ya que los
oprimidos son concebidos como
objetos, mientras que los
opresores son autores y actores
del proceso. Es una táctica
subliminar, que se emplea para
tener el control o dominio y que
lleva a los individuos a no ser
auténticos
La colaboración aparece como
una forma de emancipación del ser.
Requiere un esfuerzo común , para
que a través de la comunión entre
masas , conduzca a la liberación,
ello implica descubrir el mundo, no
amoldarse a él. Ofreciéndose
confianza mutua de tal manera que
se alcance una praxis
revolucionaria.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN ANTIDIALÓGICA Y LA
DIALÓGICA
ANTIDIALÓGICA
CONQUISTA
DIVISIÓN
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INVASIÓN
CULTURAL
DIALÓGICA
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LA SÍNTESIS
CULTURAL
Se requiere también de la unión para realizar un esfuerzo común, que
conduzca a la liberación. La acción dialógica necesita de la organización,
para evitar el dirigismo ideológico, lo que conlleva a una conexión entre la
acción y la práctica; para que se logre realizar, debe estar presente la
disciplina, el orden, los objetivos, tareas que cumplir, y cuentas que rendir
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están.
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Paulo Freire .Pedagogía del Oprimido

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4. CAPÍTULO I. Justificación de la pedagogía del oprimido Una pedagogía donde los individuos logren aprender a cultivarse el sujeto debe construir su realidad, mediante su quehacer cotidiano. se habla de una pedagogía liberadora, donde el método deja de ser un instrumento del educador con el cual manipula a los educandos (porque se transforma en la conciencia) Se habla de la superación auténtica de los opresores- oprimidos Tomar conciencia de la realidad que vive el individuo, como ser oprimido, siempre sujeto al opresor. Que tomen la iniciativa los oprimidos, para luchar frente a los opresores y liberarse
  • 5.
  • 6.
  • 8.
  • 10. Palabra Verdadera a) Acción b) Reflexión Praxis Sacrificar a) Acción b) Reflexión Palabra Inauténtica
  • 12. El uso del diálogo como elemento del aprendizaje y como práctica de la libertad. Es indispensable, ya que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión. Dialogicidad que debe lograrse entre el educador y el educando. Se hace imprescindible el dialogo con el pueblo, siempre utilizando un lenguaje similar al de los individuos. Para que exista una interacción es necesario integrarse a la vida del hombre. Investigarlo a través de la educación problematizadora. Educador Diálogo Educando
  • 13. Contexto • Para conocer la realidad en vivo. Interacción Investigador – Sujeto en Estudio Etapas 1° Alfabetización 2° Educación Problematizadora 3° Posalfabetización (Tema Generador) Buscan e Investigan la palabra generadora
  • 14. Fase 1° • Levantamiento del universo vocabular. Fase 2° • Elección de las palabras seleccionadas del universo vocabular seleccionado. Fase 3° • Creación de situación existenciales típicas del grupo con el que se va a trabajar. Fase 4° • Elaboración de guías que auxilien a los coordinadores de debate de su trabajo. Fase 5° • Descomposición de las familias fonéticas correspondientes a los vocablos generadores.
  • 15. INVESTIGACION DEL EDUCADOR - EDUCANDO TEMA GENERADOR IMPLICA DOS PARTES FUNDAMENTALES: Acudir al lugar de los hechos, para conocer cuál es la forma de pensar de los oprimidos. Aplicar el pensamiento en el aprendizaje sistemático a través de la integración grupal, entre los individuos, de tal forma que los mismos adquieran conciencia de su realidad y la enseñanza se dé en esta para evitar que sea un acto mecánico, es decir, la superación y liberación del hombre se logra, cuando el individuo construye sus ideas y las transforma a través de la práctica.
  • 16. INVASIÓN CULTURAL: es característica de la antidialogicidad, ya que los oprimidos son concebidos como objetos, mientras que los opresores son autores y actores del proceso. Es una táctica subliminar, que se emplea para tener el control o dominio y que lleva a los individuos a no ser auténticos La colaboración aparece como una forma de emancipación del ser. Requiere un esfuerzo común , para que a través de la comunión entre masas , conduzca a la liberación, ello implica descubrir el mundo, no amoldarse a él. Ofreciéndose confianza mutua de tal manera que se alcance una praxis revolucionaria.
  • 17. CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN ANTIDIALÓGICA Y LA DIALÓGICA ANTIDIALÓGICA CONQUISTA DIVISIÓN MANIPULADORA INVASIÓN CULTURAL DIALÓGICA COLABORACIÓN UNIÓN ORGANIZACIÓN LA SÍNTESIS CULTURAL
  • 18. Se requiere también de la unión para realizar un esfuerzo común, que conduzca a la liberación. La acción dialógica necesita de la organización, para evitar el dirigismo ideológico, lo que conlleva a una conexión entre la acción y la práctica; para que se logre realizar, debe estar presente la disciplina, el orden, los objetivos, tareas que cumplir, y cuentas que rendir ante sus semejantes; de ninguna manera se trata de una actividad anárquica, sino lograra el despertar para liberarse de la opresión donde están.