DEL ESTRUCTURALISMO
El Estructuralismo aparece en el panorama cultural a principios del siglo XX con la obra de Ferdinand de       Saussure: C...
Curiosamente, el Cours no fue escrito por Saussuresino por sus discípulos, quienes, después de la muertedel maestro ginebr...
El Cours contiene losprincipios rectores y conceptosfundamentales de laepistemologíaestructuralista, que handeterminado el...
Convencional porque obedece aun acuerdo entre los integrantesde una comunidad hablante.                                   ...
El concepto de “forma” es                                p πesencial en la escuelaestructuralista. De allí queSaussure dij...
Cada pieza tiene un valor                funcional, determinado no                sólo por las reglas del                j...
CONCEPTOS OPERATIVOS             DEL ESTRUCTURALISMO CLÁSICO  Estos son los conceptos fundamentales acuñados porSaussure, ...
Saussuredecía:           La semiología es la ciencia que           estudia la vida de los signos en           el seno de l...
Años después, otro estructuralista (Roland Barthes)    replanteó las ideas del maestro ginebrino:Los conjuntos de objetos ...
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  1. 1. DEL ESTRUCTURALISMO
  2. 2. El Estructuralismo aparece en el panorama cultural a principios del siglo XX con la obra de Ferdinand de Saussure: Curso de lingüística general.
  3. 3. Curiosamente, el Cours no fue escrito por Saussuresino por sus discípulos, quienes, después de la muertedel maestro ginebrino, hicieron el esfuerzo de recopilarlas notas y apuntes de la mayoría de ellos y armarlosen un conjunto coherente que recogiera lofundamental de su pensamiento. CHARLES BALLY Y ALBERT SECHEHAYE FUERON LOS REDACTORES Y EDITORES.
  4. 4. El Cours contiene losprincipios rectores y conceptosfundamentales de laepistemologíaestructuralista, que handeterminado el curso de lasinvestigaciones lingüísticashasta nuestros días.El principio fundamental es elde la lengua como un sistemaconvencional de signosdoblemente articulados.
  5. 5. Convencional porque obedece aun acuerdo entre los integrantesde una comunidad hablante. DOMVSDel carácter convencional de la OIKOSlengua (de toda lengua) se MAISONderiva que son arbitrarias:vale decir, entre los signos o BAHAYpalabras y sus referentes no HOUSEhay un nexo lógico, natural ode necesidad . El mismo objeto HAUSpuede ser llamado de diversas CASAformas. ETCÉTERA
  6. 6. El concepto de “forma” es p πesencial en la escuelaestructuralista. De allí queSaussure dijera que la lenguaes “forma y función”.Saussure decía que lo quedefine esta función de loselementos lingüísticos es suvalor, que viene dado por laposición que tienen dentrodel sistema, por la relaciónde oposición y diferenciaciónque guardan con los demáselementos. Esto lo ilustrabametafóricamente con elejemplo del ajedrez.
  7. 7. Cada pieza tiene un valor funcional, determinado no sólo por las reglas del juego (que son un código) sino también por la relación establecida con las demás piezas y por la posición que ocupan dentro del tablero.DE MANERA ANÁLOGA FUNCIONA LA LENGUA.
  8. 8. CONCEPTOS OPERATIVOS DEL ESTRUCTURALISMO CLÁSICO Estos son los conceptos fundamentales acuñados porSaussure, dispuestos en forma de pares opuestos y, por ello mismo, conocidos como antinomias o dicotomías. SINTAGMA-PARADIGMA MUTABILIDAD-INMUTABILIDAD SIGNIFICANTE-SIGNIFICADO DIACRONÍA-SINCRONÍA LENGUA-HABLA USO-NORMA
  9. 9. Saussuredecía: La semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. Y supeditaba la lingüística a la semiología.
  10. 10. Años después, otro estructuralista (Roland Barthes) replanteó las ideas del maestro ginebrino:Los conjuntos de objetos (vestido, comida) no acceden alestatuto de sistema si no es pasando a través de la mediaciónde la lengua, que aísla sus significantes. El semiólogo, aunque en un principio trabaje sobre sustancias no lingüísticas, encontrará antes o después la lengua en su camino, no sólo a guisa de modelo, sino también a título de componente, de elemento mediador o de significado. Hay, pues, que admitir, desde ahora, la posibilidad de invertir la afirmación de Saussure: la lingüística no es una parte, aunque sea privilegiada, de la ciencia general de los signos, sino, por el contrario, la semiología es una parte de la lingüística.

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