Dioses del viento
Los Anemo <ul><li>En la  mitología griega , los Anemo (en  griego antiguo  Άνεμοι, ‘vientos’) eran  dioses  del  viento , ...
<ul><li>Homero  ya menciona a los cuatro vientos principales:  Bóreas , el viento del norte que traía el frío aire inverna...
<ul><li>Posteriormente los escritores, especialmente los filosóficos, se esforzaron en definir los vientos más precisament...
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Dioses del viento

  1. 1. Dioses del viento
  2. 2. Los Anemo <ul><li>En la mitología griega , los Anemo (en griego antiguo Άνεμοι, ‘vientos’) eran dioses del viento , que se correspondían con los puntos cardinales desde los que venían sus respectivos vientos y que estaban relacionados con las distintas estaciones y estados meteorológicos. A veces eran representados como simples ráfagas de viento y otras se les personificaba como hombres alados, e incluso en ocasiones tomaban la forma de caballos encerrados en los establos de su señor y gobernante, Eolo , que reside en isla de Eolia , si bien también los demás dioses, especialmente Zeus , ejercen poder sobre ellos. Según Hesíodo los vientos beneficiosos — Noto, Bóreas, Argestes y Céfiro— eran hijos de Astreo y Eos , y los destructivos lo eran de Tifón . </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Homero ya menciona a los cuatro vientos principales: Bóreas , el viento del norte que traía el frío aire invernal; Noto , el viento del sur que traía las tormentas de finales del verano y del otoño; Céfiro , el viento del oeste que traía las suaves brisas de la primavera y principios del verano; y Euro , el viento del este, que no estaba asociado con ninguna de las tres estaciones griegas y es el único de estos cuatro que no se menciona en la Teogonía de Hesíodo ni en los himnos órficos . Bóreas y Céfiro suelen ser mencionados juntos en Homero, al igual que Euro y Noto. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Posteriormente los escritores, especialmente los filosóficos, se esforzaron en definir los vientos más precisamente, según sus lugares en la brújula. Así Aristóteles, además de los cuatro vientos principales (Bóreas o Aparctias, Euro, Noto y Céfiro), menciona tres — Meses, Cecias y Apeliotes— entre Bóreas y Euro, sitúa entre Euro y Noto a Fenicias, entre Noto y Céfiro sólo incluye a Libis, y entre Céfiro y Bóreas sitúa a Argestes (Olimpias o Escirón) y Trascias. Debe también ser observado que según Aristóteles, el Euro no corresponde al este sino al sureste </li></ul><ul><li>Los hijos de Bóreas. </li></ul>
  5. 5. Fin

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