slides Atelier Analyse du discours numérique (ADN) Université Paris 13, le 26 octobre 2013

1. Rejane Arce
Laboratoire Corpus, UFSM, Brésil
Laboratoire Pléiade, Université Paris 13, France
Atelier Analyse du discours numérique (ADN)
Université Paris 13
26 octobre 2013

2. Michel Serres et la génération Petite Poucette:
Il ou elle écrit autrement. Pour l’observer, avec admiration, envoyer, plus
rapidement que je ne saurai jamais le faire avec mes doigts
gourds, envoyer, dis-je, des SMS avec les deux pouces, je les ai baptisés, avec
la plus grande tendresse que puisse exprimer un grand-pére, Petite Poucette
et Petit Poucet. Voilà leur nom, plus joli que le vieux mot, pseudo-savant, de
“dactylo” (Serres, 2012 : 14).

3. Analyse du Discours Numérique (ADN) - Paveau
(2013a)
• environnement
• technologie discursive
• linguistique symétrique
-
Approche écologique et symétrique - Rien de ce qui
recouvre les productions langagières contemporaines n’est
négligé.

4. Mémoire métallique - Eni Orlandi (Interpretação, 1996) –
différences entre un texte écrit sur un ordinateur et un texte
écrit à la main:
Un texte écrit sur l’ordinateur et un texte écrit à la main sont distincts dans
leurs ordres parce que les mémoires qui les mettent en forme sont distinctes
dans leurs matérialités : l’une est historique et l’autre est formelle. La
mémoire métallique (formelle) linéarise, soit disant, l’interdiscours, en
réduisant le savoir discursif à un paquet d’informations idéologiquement
équivalentes, sans distinguer des positions. Ce qui produit l’effet
d’omnipotence du auteur et d’illimitation de ses moyens (la mémoire
métallique, l’infinité d’informations). Notre position est que tant
l’informatisation que les médias produisent effectivement la multiplication
(diversification) des moyens mais, en même temps, homogénéisent les effets.
D’où une idée de créativité caractérisée par la production illimitée
(l’énorme variation) du ‘même’ (ORLANDI, 2004 [1996] : 15-16).

5. Sous la mémoire métallique pèseraient les
défauts :
• D’être verticale et donc le fait de ne pas toucher le
niveau de la constitution des sens;
• D’être un produit déjà métaphorisé où se manifeste le
désir de complétude;
• De ne pas être passible de faille et d’oubli et à
l’extrême, d’en elle ne pas exister d’espace pour un
sujet historique (mais un sujet technique).

6. • Démérites de la mémoire métallique et les
post-médias - pratiques décentralisées de
communication
sur
Internet
(Manuel
Castells, Redes de indignación y esperanza : los
movimentos sociales en la era de internet, 2012).
• Post-médias - légion Anonymous, média
NINJA (Narrations Indépendantes, Journalisme
et action - Brésil), journalisme citoyen, diffusion
autonome.

7. • Le
digital
relève
d’un
mélange
indissociable entre en ligne et hors ligne
- l’internet fait partie de notre monde, il est
réel, on ne parle pas
Paveau (2013).
du « virtuel »

8. Les formes du numérique
Le terme numérique recouvre en effet, en ce qui concerne les productions
écrites, des réalités sémiotiques différentes :
• des discours imprimés numérisés pour l’analyse linguistique par
exemple, donc non natifs mais qui acquièrent des traits natifs, par
exemple la navigabilité ; constituant des bases de données, ils sont mis en
ligne ou pas ; c’est le cas des corpus annotés des talistes par exemple;
• des discours imprimés numérisés par scannage ou mise en ligne, dans
un contexte éditorial, avec les mêmes propriétés acquises ; ils sont en
ligne ; c’est par exemple le cas des revues numérisées sur le portail
Persée ;
• des discours numériques natifs, produits directement en ligne, qui
peuvent conserver la linéarité scripturale des écrits imprimés (pas de
liens hypertexte, pas de réticularité, comme c’est souvent le cas sur les
blogs littéraires par exemple) ou prendre des formes réticulaires grâce à
l’hypertextualité (systématique et même automatique dans le cas des
réseaux sociaux) (Paveau, 2013 : 6).

9. Les post-médias : je crée et je diffuse ma chaine – le
streaming
Les
mouvements
(Islande, Tunisie, Espagne, Egypte, EUA) ont projeté
les manifestations sur FB, ont coordonné sur
Twitter, ont diffusé par SMS et ont transmis sur You
Tube, en streaming (Castells, 2012 : 71) - Brésil juin
dernier - pratiques technodiscursives.

10. Vidéo diffusée sur une chaine personnelle, le 17 juin - occupation
du Palace du Planalto, siège du gouvernement brésilien à Brasília.
Vidéo à visionner https://www.youtube.com/watch?v=Yn6uLMyJ4kA

11. L’oubli technodiscursif et l’historicisation digitale - exemples

13. Redocumentation digitale et mémoire numérique discursive
Archive personnelle pour un article en ADN élaborée sur la plate-forme
Storify - http://storify.com/rarce
xxxxxxxxxx

14. Les technodiscours peuvent constituer des archives ?
Un post sur FB, une candidate suspendue
Photomontage publié sur le profil FB d’Anne Sophie Leclere (FN)
suspendue de son parti le 19/10.
http://www.europe1.fr/Politique/Taubira-comparee-a-un-singe-une-candidate-FN-suspendue1679009/ - 18/10/2013

15. Références
Arce Rejane, « Les liaisons technolangagières dans la presse en ligne : s’abonner, aimer,
partager et twitter », 2014, à paraitre.
Casilli Antonio, Les liaisons numériques. Vers une nouvelle sociabilité ?, Paris, Seuil, 2010.
Coutine Jean-Jacques, « Quelques problèmes théoriques et méthodologiques en analyse du
discours, à propos du discours communiste adressé aux chrétiens », dans Langages 62, 1981,
p. 9-128
Paveau Marie-Anne, « Genre de discours et technologie discursive. Tweet, twittécriture et
twittérature », dans Pratiques 157-158, 2013, p. 7-30.
Paveau Marie-Anne, « Technodiscursivités natives sur Twitter. Une écologie du
discours numérique », Epistémé, 2013a, [à paraître 30 juillet, les pages seront complétées
dans la version finale].
Paveau Marie-Anne, Les prédiscours. Sens, mémoire, cognition, Paris, Presses Sorbonne
Nouvelle, 2006.
Serres Michel, Petite Poucette, Paris, Le Pommier, 2012.
Orlandi Eni, « A contrapelo. Incursão teórica na tecnologia : discurso eletrônico, escola,
cidade », dans Rua, nº. 16, Vol.2, Campinas, Unicamp/Labeurb, 2010, en ligne :<
http://www.labeurb.unicamp.br/rua/pages/pdf/16-2/1-16-2.pdf>.
Orlandi Eni P. Interpretação. Autoria, leitura e efeitos do trabalho simbólico, 4. ed.,
Campinas, Pontes, 2004 [1996].
Orlandi Eni P. Discurso e texto. Formulação e circulação dos sentidos. 2. ed., Campinas,
Pontes, 2005 [2001].