Mediunidade o que é isso apostila 032

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LAR ASSISTENCIAL RUBATAIANA
CENTRO ESPIRITUALISTA DE APOIO E ORIENTAÇÃO
Facilitador: RICARDO PLAÇA ricardo_placa@medicinachinesa.com APOSTILA 032
ORIENTAÇÃO DO MENTOR RAMASCHAIN (CONTINUAÇÃO)
Espiritismo e Lar:
O capítulo «Em serviço espiritual, apresentando-nos as figuras de
Celina e Abelardo, sugeriu-nos, inicialmente, o estudo do problema
do lar. O fato de o esposo desencarnado continuar ao lado da
médium, confirmando, assim, alguns casos em que o matrimônio
constitui alguma coisa além da união dos corpos, levou-nos à
tentativa de classificá-lo em cinco tipos principais, assim
compreendidos:
CLASSIFICAÇÃO DOS CASAMENTOS:
Acidentais, provacionais, sacrificiais, afins, (afinidade superior)
transcendentes.
Acidentais: Encontro de almas inferiorizadas, por efeito de atração
momentânea, sem qualquer ascendente espiritual.
Provacionais: Reencontro de almas, para reajustes necessários à
evolução de ambos.
Sacrificiais: Reencontro de alma Iluminada com alma Inferiorizada,
com o objetivo de redimi-la.
Afins: Reencontro de corações amigos, para consolidação de
afetos.Transcendentes: Almas engrandecidas no Bem e que se
buscam para
realizações imortais. Evidentemente, o instituto do matrimônio,
sagrado em suas origens, tem reunido no mesmo teto os mais
variados tipos evolutivos, o que vem demonstrar que a união, na
Terra, funciona, às vezes como meio de consolidação de laços de
pura afinidade espiritual, e, noutros casos, em sua maioria, como
instrumento de reajuste.
Algumas vezes o lar é um santuário, um templo, onde as almas
engrandecidas pela legítima compreensão exaltam a glória suprema
do amor sublimado.
Em sua maioria, porém, os lares são cadinhos purificadores, onde,
sob o calor de rudes provas e dolorosos testemunhos, Espíritos
frágeis caminham, vagarosamente, na direção do Mais Alto.
Nos casamentos acidentais teremos aquelas pessoas que,
defrontando-se um dia, se veem, se conhecem, se aproximam,
surgindo, daí, o enlace acidental, sem qualquer ascendente espiritual.
Funcionou, apenas, o livre arbítrio, uma vez que por ele construímos
cotidianamente o nosso destino.
FRATERNIDADE ESPIRITUALISTA: Rua Manoel Penellas 536 – Santa Rosa Guarujá - SP

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Num mundo como o nosso, tais casamentos são comuns. Nem laços
de simpatia, nem de desagrado. Simplesmente almas que se
encontraram, na confluência do caminho, e que, perante as leis
humanas, uniram apenas os corpos. Esses casamentos podem
determinar o início de futuros encontros, noutras reencarnações.
Quanto aos provacionais, em que duas almas se reencontram em
processo de reajustamento, necessário ao crescimento espiritual,
esses são os mais frequentes.
A maioria dos casamentos obedece, sem nenhuma dúvida, a esse
desiderato. Por isso existem tantos lares onde reina a desarmonia,
onde impera a desconfiança, onde os conflitos morais se
transformam, tantas vezes, em dolorosas tragédias.
Deus uniu-os, através das leis do Mundo, a fim de que, pelo convívio
diário, a Lei Maior, da fraternidade, fosse por eles exercida nas lutas
comuns. A compreensão evangélica, a boa vontade, a tolerância e a
humildade são virtudes que funcionam à maneira de suaves
amortecedores.
O Espiritismo, pela soma de conhecimentos que espalha, tem sido
meio eficiente para que muitos lares, construídos na base da
provação, se reajustem e se consolidem, dando, assim, os primeiros
passos na direção do Infinito Bem. O SER esclarecido sabe que
somente ele pagará as suas próprias dívidas. Nenhum amigo
espiritual modificará o curso das leis divinas, embora lhe seja possível
estender os braços generosos aos que se curvam ante o peso de
duras provas, entre as quatro silenciosas paredes de um lar.
O SER esclarecido, homem ou mulher, aprende a renunciar, a
benefício de sua paz e do seu reajuste. E o faz, ainda, porque tem a
inabalável certeza de que, se fugir hoje ao resgate, voltará, amanhã,
na companhia daquele ou daquela de quem procura, agora, afastar-
se.
A humildade, especialmente, tem um poder extraordinário de
harmonização dos lares, convertendo-os, dentro da relatividade que
assinala todas as manifestações da vida humana, em legítimos
santuários onde o destino dos filhos possa plasmar-se nas
exemplificações edificantes.
Agora, os casamentos sacrificiais:
Esses reúnem almas possuidoras de virtude e sentimentos opostos. É
uma alma esclarecida, ou iluminada, que se propõe ajudar a que se
atrasou na jornada ascensional.

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Como a própria palavra indica, é casamento de sacrifício, para um
dos cônjuges. E o sacrificado tanto pode ser a mulher como o
homem. Não há regra para isso. Temos visto senhoras
delicadíssimas, ternas e virtuosas, que se casam com homens
ásperos e grosseirões, de sentimentos abjetos, do mesmo modo que
existem homens, que são verdadeiras joias de bondade e
compreensão, consorciados com mulheres de sentimentos
inferiorizados.
A isso se dá, com inteira propriedade, a denominação de casamentos
sacrificiais. Quem ama não pode ser feliz se deixou na retaguarda,
torturado e sofrendo, o objeto de sua afeição. Volta, então, e, na
qualidade de esposo ou esposa, recebe o viajor retardado, a fim de,
com o seu carinho e com a sua luz, estimular-lhe a caminhada.
É o vanguardeiro, compassivo, que renuncia aos júbilos cabíveis ao
vencedor, e retorna à retaguarda de sofrimento para ajudar e servir.
O casamento sacrificial é, pois, em resumo, aquele em que um dos
cônjuges se caracteriza pela elevação espiritual, e o outro pela
condição evolutiva deficitária. O mais elevado concorda sempre em
amparar o desajustado. Assim sendo, a mulher ou o homem que
escolhe companhia menos elevada deve “levar a cruz ao calvário”,
como se diz geralmente, porque, sem dúvida, se comprometeu na
Espiritualidade a ser o cireneu de todas as horas.
O recuo, no caso, seria deserção a compromisso assumido. Mais uma
vez se evidencia o valor do Evangelho nos lares, como em toda a
parte, funcionando à maneira de estimulante da harmonia e
construtor do entendimento. Os casamentos denominados afins, no
sentido superior, são os que reúnem almas esclarecidas e que muito
se amam. São Espíritos que, pelo matrimônio, no doce reduto do lar,
consolidam velhos laços de afeição.
Por fim, temos os casamentos que denominamos de
transcendentes:
São constituídos por almas engrandecidas no amor fraterno e que se
reencontram, no plano físico, para as grandes realizações de
interesse geral. A vida desses casais encerra uma finalidade superior.
O ideal do Bem enche-lhes as horas e os minutos. O anseio do Belo
repleta-lhes as almas de doce ventura, pairando, acima de quaisquer
vulgaridades terrestres, acima do campo das emoções inferiores, o
amor puro e santo.
Todos nós passamos, ou passaremos ainda, segundo for o caso, por
toda essa sequência de casamentos: acidentais, provacionais e
sacrificiais, até alcançarmos no futuro, sob o sol de um novo dia, a
condição de construirmos um lar terreno na base do idealismo

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transcendental ou da afinidade superior. Enquanto não atingirmos tal
situação, o Senhor, pelo seu Evangelho, irá enchendo de paz a nossa
vida. E o Espiritualismo, abençoada Doutrina, repletará os nossos
dias das mais sacrossantas esperanças...
Estranha obsessão:
Via de regra, quando se fala em obsessão, ocorre-nos logo o seguinte
conceito: Espírito ou Espíritos menos esclarecidos influenciando,
prejudicialmente, a vida dos encarnados. Quase ninguém, ou melhor,
ninguém admite o lado inverso da realidade, isto é, o encarnado
influenciando, prejudicialmente, o desencarnado. Ninguém se lembra
desse estranho e aparentemente paradoxal tipo de obsessão, em que
os “vivos” do mundo envolvem os “mortos” na teia dos seus
pensamentos desequilibrados e enfermiços, exercendo sobre os que
já partiram para o Além terrível e complexa obsessão.
Pois esse tipo de obsessão não é tão insólito, como erroneamente
pensamos. Há muitos Espíritos sofrendo a influenciação dos
encarnados e lutando, tenazmente, para se livrarem dessa
influenciação.
Quem se familiariza com trabalhos práticos, sem dúvida já presenciou
desesperadas reclamações de Espíritos, de que Fulano ou Beltrano
(encarnado) não lhe dá trégua, não deixa, um instante sequer, de
atraí-lo para junto de si.
Um caso típico em que o encarnado obsidia o desencarnado,
identificamo-lo no capítulo “Em serviço espiritual”:
Transcrevamos, inicialmente, a convocação dos trabalhadores para o
Serviço assistencial ao caso em apreço, para melhor acompanharmos
o seu desenvolvimento. Tem a palavra Abelardo, cooperador de boa
vontade do plano espiritual, que se dirige ao Assistente Áulus:
— Meu caro Assistente — continuou, inquieto —, venho rogar-lhe
auxílio em favor de Libório. O socorro do grupo mediúnico melhorou-
lhe as disposições, mas agora é a mulher que piorou, perseguindo-
o...
Qualquer um de nós, ante esse apelo, faria logo o seguinte
raciocínio:
Libório é o encarnado amparado pelo grupo mediúnico, e a mulher
que piorou» é a entidade que o persegue. Tal entretanto não se dá.
Libório é o Espírito perseguido por Sara, criatura ainda encarnada e a
quem se ligou, no mundo, por descontrolada paixão.

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Sintonizados na mesma faixa vibracional deprimente, estão ligados
um ao outro, acusando dolorosa e complexa simbiose obsessional.
Atendendo ao apelo de Abelardo, Áulus e os demais excursionistas do
Além demandaram ao local onde Libório fora recolhido, depois de ter
sido amparado, horas antes, pelo grupo terrestre.
«Findos alguns minutos de marcha, atingimos uma construção mal
iluminada, em que vários enfermos se demoravam, sob a assistência
de enfermeiros atenciosos. Entramos. Áulus explicou que estávamos
ali diante de um hospital de emergência, dos muitos que se estendem
nas regiões purgatoriais.»
Mais adiante, continua a descrição de André Luiz:
Alcançáramos o leito simples em que Libório, de olhar esgazeado, se
mostrava distante de qualquer interesse pela nossa presença. Um dos
guardas veio até nós e comunicou a Abelardo que o doente trazido à
internação denotava crescente angústia. (continua na apostila33)
A Psicologia ESPIRITUALISTA lida com a vida atual, e com as
vidas anteriores quando necessário:
A diferença com a Psicologia Oficial é a ampliação dos raciocínios,
adentrando na reencarnação, para as “vidas” passadas (na Terra),
mas a meta do aperfeiçoamento pessoal é semelhante. São métodos
diferentes, visões diferentes, com um mesmo objetivo, mas a
reencarnação abre uma porta infinita, enquanto a não crença na
reencarnação colocamos diante de um muro intransponível.
Temos, por exemplo, um pai egoísta e agressivo, uma mãe fraca e
depressiva, ou a ausência de um deles. Temos miséria, fome,
injustiças sociais, guerras, esses horrores todos atuam intensamente
nos seres recém chegados de uma maneira muito profunda! Mas o
que nós afirmamos é que os traumas são os traumas, os dramas são
os dramas, as rejeições, abandonos, abusos, são questões
sequíssimas a trabalhar em terapia, mas, e o “Por que”?
O que valorizamos principalmente é o porquê alguém precisa passar
por isso e a sua maneira individual de reagir a esses fatos, pois aí
está a finalidade da encarnação e a personalidade congênita. Aí está
a explicação em uma mesma família, de um irmão sentir tanta magoa
e outro não, um rebelar-se tanto e outro não, um autodestruir-se e
outro não, com o mesmo pai, a mesma mãe a mesma situação
familiar, o mesmo conflito.

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Na Psicologia ESPIRITUALISTA nós não começamos a analise na
infância, começamos bem antes. Por que uns nascem em uma
mansão e outros na favela? As regressões explicam o por que.
Quase todas as pessoas acreditam que suas imperfeições e seus
defeitos foram originados aqui, por culpa de alguém. O fato de, nesta
encarnação, ter vindo em situação, aparentemente injusta
socialmente, na verdade é algo potencialmente benéfico para seu
crescimento, pois poderá oportunizar uma evolução.
Saber que somos uma Consciência que reencarnou para purificar-se,
para curar-se das suas impurezas e imperfeições que, como
observamos corriqueiramente, já se manifestam desde a infância,
não foram criadas pelos “vilões”, ou pelas situações vilãs. E, sim,
vieram conosco no corpo astral (sentimentos) e no corpo mental
(pensamentos) de nossas encarnações passadas, esperando que os
estímulos específicos, que interpretamos como negativos, mas
necessários para vir à tona.
E, ao invés de culpar e criticar os fatos da vida que as fazem ou
fizeram surgir, devemos agradecer os fatos, sejam quais forem, pois
nos mostram o que viemos aqui curar, o que ainda não é perfeito e
puro em nós.
Quem tem o poder de viabilizar essa evolução, quando encarnados,
em um físico?
A nossa parte menos importante, menos duradoura, mais
descartável. Ela relaciona-se com outros corpos físicos, que vai ao
colégio, estuda, vai trabalhar, namora, casa, tem filhos, dirige
automóveis, faz isso ou aquilo, vai para lá e para cá, é o corpo físico
quem oportuniza o processo da vida encarnada e é responsável pela
obtenção ou não da evolução almejada.
Evidentemente ele é orientado pelos pensamentos (terceiro corpo) e
pelos sentimentos (segundo corpo) numa tríade que constitui a
personalidade. E a questão passa, então, a ser se ele está sob o
comendo do seu EU superior (a individualidade) ou se assumiu o
comando. Ou dito de outra forma, ele é obediente ou desobediente.
Ai entra novamente a questão do:
Quem sou eu?
Pois se o corpo físico acreditar que é ele mesmo, a personalidade
desvinculada da individualidade irá enredar-se nas teias da ilusão,
nas armadilhas da encarnação e tenderá a passar a sua vida lutando
por objetivos medíocres, tentando obter conquistas imediatistas,
satisfatórias apenas aos seus sentidos físicos, enredado nos falsos

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valores dessa nossa sociedade, que acena com conquistas sem
sentido, pois passageiras e vitorias sem mérito, sem uma
recompensa real. Quando um corpo físico acredita que é o controle do
espetáculo, começa a desperdiçar sua encarnação, pois bloqueia a
orientação do seu Eu superior, quem é que deve lhe guiar pelos
labirintos da encarnação.
É importante lembrar que cada criatura deve procurar encontrar seu
Mestre Interno, não fora de si, nos centros, nos livros ou nos cultos,
mas dentro delas, a sua verdadeira e eterna Essência.
A resposta para a questão “Quem sou EU?” não é difícil de ser
respondida, ela é difícil de ser aceita!
Sendo o meu corpo físico apenas o representante visível do meu ser
neste plano, o que ele deve fazer para me servir, para colaborar
comigo? Em sua curta existência por aqui, de 80 ou 90 anos, deve ter
bem nítida a sua função, qual a sua missão o que o seu Deus interno
espera dele.. E isso não é difícil de saber, pois se nos reencarnamos
para nos purificarmos, o que o corpo físico deve fazer é
simplesmente, nesta atual encarnação, ajudar a sua Consciência a
continuar o seu caminho na busca da evolução, buscar a melhoria ou
cura, dos defeitos e imperfeições.
Se ansiarmos, profundamente compreender quem somos, precisamos
saber como era o Universo desde seu inicio e questionar como
aconteceu esse inicio e o que havia antes, quem ou o quê criou tudo,
se foi Deus-Alguém (como acreditou Moisés e seus seguidores) ou um
Deus-Todo (como acreditava Akhenaton e as religiões orientais até
hoje).
Pelo ainda baixo nível evolutivo da humanidade, a crença num Deus-
Alguém, um ser que pode ser chamado de Senhor, um Pai, é um mal
necessário, pois mantém as pessoas, os “filhos”, numa postura
temerosa que ajuda a manter seus instintos mais ou menos sob
controle.
A humanidade ainda não chegou ao nível de conseguir gerir-se sem
um controle superior, sem o medo, por isso a crença num Deus-Ele
ainda precisa manter-se. Mas, um dia, pela evolução da consciência,
pela ampliação do conhecimento, isso não será mais necessário e
todos poderão libertar-se e crescer. Mas essa interpretação
personificada fez com que surgisse, em cada canto do planeta,
religiões que se diferenciam entre si pelo nome dado a este Ele; e
isso colabora para afastar as pessoas, para criar e manter a
intolerância, o racismo, a diferenciação.

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Todas as religiões pretendem a mesma coisa, a evolução espiritual;
todas pregam a mesma coisa, a prática do bem; todas condenam a
mesma coisa, o exercício do mal; todas afirmam que somos irmãos,
somos iguais, que devemos nos unir e nos amar.. Mas todas brigam
entre si em nome do seu Deus! Se Deus fosse visto como o Todo, a
Inteligência Suprema, compreenderíamos que nós todos, realmente,
somos seus “filhos”, mas mais do que isso, entenderíamos que nós
todos somos, realmente, Deus.
Moisés foi incumbido de libertar os judeus, “o povo de Deus”, o que
queria dizer que os egípcios eram o povo de um outro Deus, e mais
tarde Deus afogou milhares de egípcios para salvar o seu povo. Como
isso é possível? Isso é que deveria ser retirado da Bíblia, por pregar a
separação entre os povos, a violência. Mas até hoje é ensinado nas
escolas, nos cultos!
Jesus Cristo era judeu, foi morto pelos romanos e, em seguida criou-
se a Igreja Católica Apostólica Romana que se apossou dele e passou
acusar os judeus de terem matado o filho do “seu” Deus.
Alguns chegam a afirmar que Deus veio para a Terra, mas então “Ele
deixou todos os quinquilhões de planetas e veio para este”?
As pessoas que acreditam que Deus não é um ser, um Alguém, um
Ele e, sim, a Consciência Universal, a Inteligência Cósmica,
desaprovam essa divisão entre as pessoas e anseiam que todos
percebam que são irmãos de jornada, realmente “filhos de Deus”.
Escolas Místicas afirmavam que, antes da nossa consciência animar a
espécie humana, já habitara o reino mineral, o vegetal e o animal.
Fica evidenciado que estamos ha muitíssimo tempo em um caminho
evolutivo, que se perde na poeira do tempo.
Quando alcançarmos a purificação total (em relação ao padrão
terreno) não precisamos mais passar pelas provas e pelos testes
daqui e então, libertos, começaremos a subir mais e mais, e a nossa
tarefa será muito mais fácil, mais leve, mais suave.
Como diferenciar as características negativas adquiridas na atual
encarnação, das características negativas de personalidades que
trazemos conosco?
As nossas características negativas quando são muito fortes e
intensas, nos acompanham há muito tempo, e quando são pouco
intensas podem ter-se originadas nesta atual infância ou então já
estão em estagio final de cura. O que é negativo? Timidez, medo,
tristeza, mágoa, depressão, rejeição, raiva, rebeldia, agressividade

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orgulho, vaidade, desonestidade, materialismo, etc. E, claro, a sua
origem comum: o egoísmo.
Mesmo que um trauma da infância pareça ter sido muito forte, que
originou uma característica negativa de personalidade muito
marcante, se o sentimento é muito forte, ele já veio do passado e foi
reforçado na atual encarnação.

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