Jean Jacques RousseauJean Jacques Rousseau
(1712 -1778)(1712 -1778)
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Varios Autores
¿ quien fue?¿ quien fue?
 Filósofo definido como ilustradoFilósofo definido como ilustrado
 Sus ideas influyeron en gran...
El Contrato SocialEl Contrato Social
 Fue la publicación que causo su expulsiónFue la publicación que causo su expulsión
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Dentro del idealismo, RousseauDentro del idealismo, Rousseau
era definido como natularista, yaera definido como natularist...
IdealesIdeales
 Habla de una sociedad guiada por laHabla de una sociedad guiada por la
naturaleza.naturaleza.
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IdealesIdeales
 ““no basta con tener ciudadanos y conno basta con tener ciudadanos y con
protegerlos; es preciso además c...
R e v o lc u ió n f r a n c e s a
e x p u ls ió n d e F r a n c ia
C o n t ra t o s o c ia l
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En definitiva, Rousseau era unEn definitiva, Rousseau era un
filósofo que cambio la ideologíafilósofo que cambio la ideolo...
El hombre es bueno por naturaleza: luego es
corrompido por la sociedad y por el lujo, por
la propiedad privada
La sociedad...
El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau
 Estado de naturaleza: paradisíacoEstado de naturaleza: paradisí...
El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau
 Contrato socialContrato social: para evitar este estado de cosa...
El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau
Rousseau se va a convertir en precursor de:Rousseau se va a conve...
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Derecho Político - Rousseau y el Contrato Social

  1. 1. Jean Jacques RousseauJean Jacques Rousseau (1712 -1778)(1712 -1778) Anotaciones Varios Autores
  2. 2. ¿ quien fue?¿ quien fue?  Filósofo definido como ilustradoFilósofo definido como ilustrado  Sus ideas influyeron en gran medida en laSus ideas influyeron en gran medida en la Revolución Francesa, el desarrollo de lasRevolución Francesa, el desarrollo de las ideas liberales y el crecimiento delideas liberales y el crecimiento del nacionalismo.nacionalismo.
  3. 3. El Contrato SocialEl Contrato Social  Fue la publicación que causo su expulsiónFue la publicación que causo su expulsión de Francia.de Francia.  Los planteamientos eran la semilla de laLos planteamientos eran la semilla de la Revolución Francesa.Revolución Francesa.
  4. 4. Dentro del idealismo, RousseauDentro del idealismo, Rousseau era definido como natularista, yaera definido como natularista, ya que creía en la sociedad naturalque creía en la sociedad natural sin ningún tipo de cambio.sin ningún tipo de cambio.
  5. 5. IdealesIdeales  Habla de una sociedad guiada por laHabla de una sociedad guiada por la naturaleza.naturaleza.  Elimina la idea de monarquía divina.Elimina la idea de monarquía divina.  Precisa que por naturaleza el hombre que noPrecisa que por naturaleza el hombre que no ha sido alcanzado por la civilización, esha sido alcanzado por la civilización, es bueno y sociable.bueno y sociable.  ““Para querer, hace falta ser libre”.Para querer, hace falta ser libre”.  El pueblo debe gobernar por sí mismo yEl pueblo debe gobernar por sí mismo y directamente. Luchaba por la democracia deldirectamente. Luchaba por la democracia del país.país.
  6. 6. IdealesIdeales  ““no basta con tener ciudadanos y conno basta con tener ciudadanos y con protegerlos; es preciso además cuidar de suprotegerlos; es preciso además cuidar de su subsistencia. Satisfacer las necesidadessubsistencia. Satisfacer las necesidades públicas es una consecuencia evidente de lapúblicas es una consecuencia evidente de la voluntad general”voluntad general”
  7. 7. R e v o lc u ió n f r a n c e s a e x p u ls ió n d e F r a n c ia C o n t ra t o s o c ia l lu c h a p o r la d e m o c r a c ia id e a lis m o , n a t u r a lis m o R o u s s e a u ( F iló s o f o )
  8. 8. En definitiva, Rousseau era unEn definitiva, Rousseau era un filósofo que cambio la ideologíafilósofo que cambio la ideología del mundo entero, y cambio asídel mundo entero, y cambio así su monarquía y todo lo que estosu monarquía y todo lo que esto conlleva.conlleva.
  9. 9. El hombre es bueno por naturaleza: luego es corrompido por la sociedad y por el lujo, por la propiedad privada La sociedad es un asociación, no una suma: en contra del pensamiento de Hobbes y Locke que ven a la sociedad como la suma de intereses particulares, por lo que el “ bien común” no tiene sentido en tal visión. La voluntad General: La sociedad es un nuevo ser dotado de voluntad. El contrato consiste en un acuerdo general en virtud del cual cada hombre se entrega por entero a la comunidad. Se genera un “YO COMÚN” La voluntad General Obliga a ser libres: un miembro fuera de la voluntad del cuerpo muere. La voluntad general es infalible
  10. 10. El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau  Estado de naturaleza: paradisíacoEstado de naturaleza: paradisíaco.. – Mito del buen salvaje: Los hombres en un estado originario sonMito del buen salvaje: Los hombres en un estado originario son completamente libres, iguales, y actúan de forma bondadosa.completamente libres, iguales, y actúan de forma bondadosa. – El hombre es bueno por naturaleza, pero la entrada en sociedadEl hombre es bueno por naturaleza, pero la entrada en sociedad corrompe a ese hombre bueno.corrompe a ese hombre bueno.  Problema: origen de las desigualdades.Problema: origen de las desigualdades. - El inicio de la propiedad privada marca la decadencia de este estado- El inicio de la propiedad privada marca la decadencia de este estado de naturaleza.de naturaleza. - La propiedad hace que unas personas sean más poderosas que- La propiedad hace que unas personas sean más poderosas que otras, y genera la desigualdad entre los hombres.otras, y genera la desigualdad entre los hombres. - Los propietarios inventan un sociedad que defiende a los propietarios- Los propietarios inventan un sociedad que defiende a los propietarios frente a los demás hombres.frente a los demás hombres.
  11. 11. El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau  Contrato socialContrato social: para evitar este estado de cosas e intentar: para evitar este estado de cosas e intentar retornar al estado de naturaleza perdido, el nuevo pacto va aretornar al estado de naturaleza perdido, el nuevo pacto va a garantizar elgarantizar el máximo de libertadmáximo de libertad a todos los individuos, y los va aa todos los individuos, y los va a tratar comotratar como igualesiguales..  Gobierno resultante:Gobierno resultante: – Todos los firmantes del pacto van a tener los mismos derechosTodos los firmantes del pacto van a tener los mismos derechos políticos, sin tener en cuenta privilegios ni la posesión de lapolíticos, sin tener en cuenta privilegios ni la posesión de la riqueza.riqueza. – El respeto a laEl respeto a la voluntad generalvoluntad general. Las leyes son dictadas por la. Las leyes son dictadas por la voluntad de la mayoría, y esta se puede imponer sobre minoríasvoluntad de la mayoría, y esta se puede imponer sobre minorías que estén en desacuerdo.que estén en desacuerdo. – ElEl pueblopueblo soberano concentra sobre sí todos los poderes:soberano concentra sobre sí todos los poderes: ejecutivo, legislativo y judicialejecutivo, legislativo y judicial..
  12. 12. El contrato social: RousseauEl contrato social: Rousseau Rousseau se va a convertir en precursor de:Rousseau se va a convertir en precursor de: a)a) lala DEMOCRACIA RADICAL: El poder proviene del pueblo, deDEMOCRACIA RADICAL: El poder proviene del pueblo, de forma directaforma directa y con la participación continua del mismo en lay con la participación continua del mismo en la política.política. b)b) POPULISMOS:POPULISMOS: la voluntad general se puede imponer ala voluntad general se puede imponer a aquellos grupos o individuos que estén en desacuerdo, movidoaquellos grupos o individuos que estén en desacuerdo, movido por intereses egoístas.por intereses egoístas.  Otras ideas:Otras ideas: – La educaciónLa educación: esta sirve para eliminar los prejuicios de la: esta sirve para eliminar los prejuicios de la tradición y hacer que el hombre se haga autónomo.tradición y hacer que el hombre se haga autónomo. – La importancia de losLa importancia de los sentimientossentimientos frente a la razón. Estofrente a la razón. Esto convierte a Rousseau en precursor del romanticismo.convierte a Rousseau en precursor del romanticismo.

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