Teorías filosóficas sobre el estado: Platón, Rousseau y Marx
1.
2. a) Concepción b) Teoría del
platónica Contrato Social c) Teoría
Materialista
3. Comprende y unifica todas las Su Poder Son ilimitados, Para todos
manifestaciones como su
De la vida de los individuos competencia para
Su Autoridad promover
Es un todo
En Esta concepción
El individuo pierde toda dimensión jurídica – política
Con el fin
Ligazón entre el estado y el individuo, sea
Toda institución social intermediaria una relación de subordinación
Elimina incondicionada
Reconoce
La personalidad Humana una mayor importancia
En su obra
Admite el ordenamiento social
“dialogo
sobre las La existencia de la Familia
leyes”
La El respeto a la propiedad privada
Clase Dominante Propugnado la elección popular y la responsabilidad de los
(Sabios) magistrados
Platón
Cuenta con 3 elementos
Clase Defensora
(Guerreros)
En su obra “la Republica “ Razón que domina
Abastecer y Obedecer T
Presenta (Campesinos y artesanos) I
E Un ánimo que obra
El estado N
Así también
Del E
Una
Concepción
Equiparable al del Hombre Sentidos que
ideal
Es un organismo obedecen
deestado
4. En un principio apriorístico cuya vigencia
consagre y asegure los derechos y libertades
Que son inherentes al hombre por su
En su obra “Discurso sobre el origen y los fundamentos Radica naturaleza
de la desigualdad entre los hombres “
Examina En su obra “Contrato Social “
Paralelamente
Ensaya y postula
El origen de la civilización El proceso de Implica
corrupción Estado Social y
dentro de él
Operando La delegación que
Consolidación Como los individuos La vida política son situaciones que no
del régimen Individuo Social admiten retrocesos.
Consecuencia
Hacen de todos
Propiedad Las ambiciones y Investido de tal poder, los
Sus derechos Naturales
Privada predominio políticos ¿Es posible que para rencontrarse a si mismo, el hombre coordina y devuelve a los
al estado quien
individuos
Oposición de disgregue su estado social y vuelva al estado de Naturaleza?
complejos intereses
Permite
Bajo la forma
La originaria pureza de
los individuos A todos los hombres permanezcan
Este proceso por ser el cause libres e iguales
De derechos civiles
Infelicidad Plexos de En su función
Luchas Humanas Subordinaciones Y eliminado
privilegios tutelar
Desigualdad
Cavando Creando Garantiza mediante la ley el La ley es la expresión cabal de la
Entre ejercicio de los derechos voluntad general.
Estado Des jerarquizado
Social La bondad Humana
Estado Natural
5. Invirtió la concepción Hegeliana
Aplico
D Es la realidad la que
E crea el pensamiento
S No es el pensamiento
La estructura Quien crea
E Quien crea la realidad
subsiste Al revés
A
B No es el sujeto quien
A determina el objeto Es el objeto el que Dinámicamente
N determina al sujeto
Desde el punto de vista
metodológico
Hegel
Marx No bajo la forma idealista, sino
Entender la realidad una forma opuesta
Critico a Hegel
El partir de una idea abstracta Forma de realismo en función
dela realidad social de una
, Pero
ACTIVIDAD HUMANA
Investigo Sus causas
Marx Históricas Y concluir: ene el estado esa idea se
manifiesta, se exterioriza en la constitución Las constituciones no son ideas
Política abstractas ni creaciones
Pretendió Marx independientes de la evolución
Puesto frente a una organización estatal
histórica de los pueblos
Considera como elemento
Perturbador de la Vida
Cuyo contenido Social
Postulando
Político- Social era considerado Los problemas sociales son
Condiciones de vida más acordes a las resueltos en la praxis
intrínsecamente injusto La religión
aspiraciones Humanas contemporáneas