Dokumen tersebut membahasikan peranan guru pendidikan moral dalam merealisasikan aspirasi negara berdasarkan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia. Ia menjelaskan bagaimana guru perlu merealisasikan anjakan pertama, ketiga dan keempat pelan tersebut untuk menyediakan akses pendidikan berkualiti, memperkembangkan penghayatan nilai dalam diri murid, dan melahirkan warganegara yang bermoral. Guru perlu menggunakan kurikulum

1. PENDAHULUAN
Pentaksiran merupakan satu proses mendapatkan maklumat dan seterusnya membuat penghakiman
serta pertimbangan tentang produk sesuatu proses pendidikan. Pentaksiran merupakan satu proses
pembelajaran yang merangkumi aktiviti menghurai, mengumpul, merekod, memberi skor dan
menginterpretasi maklumat tentang pembelajaran seseorang pelajar bagi sesuatu tujuan (LPM, 2000).
Pentaksiran juga merupakan satu proses untuk mendapatkan gambaran tentang prestasi
pembelajaran seseorang pelajar dalam sesuatu subjek atau aktiviti pembelajaran. Aktiviti pentaksiran
dijalankan secara berterusan.
Proses mendapatkan gambaran tentang prestasi seseorang dalam pembelajaran·
Menilai aktiviti yang dijalankan semasa pengajaran dan pembelajaran· Mendapatkan maklumat secara
berterusan tentang pengajaran dan pembelajaran memperbaiki pengajaran-pembelajaran.·
Merancang aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang tersusun dan sistematik bersesuaian dengan
tahap keupayaan murid.· Melibatkan semua atau sebahagian besar murid dalam kelas secara efektif.·
Merancang dan melaksanakan aktiviti tindak susul yang berkesan.· Memperbaiki pengajaran dan
pembelajaran.
Aspek-aspek utama dalam pentaksiran
i. instrumen
ii. kumpulan yang ditaksir
iii. respon
iv. kumpulan pentaksir
v. skor
Didalam Pendidikan Moral pentaksiran yang dilaksanakan dengan sempurna oleh guru dapat
membantu murid mengatasi masalah pembelajaran yang telah dikenal pasti pada peringkat awal lagi
supaya kelemahan tersebut tidak terhimpun berterusan.Kekuatan murid yang telah menguasai
sesuatu nilai dan tindakan secara bermoral dapat diperkukuhkan dan diperkayakan. Melalui aktiviti
tindakan susulan yang efektif, guru dapat membantu murid meningkatkan kemajuannya dalam
pembelajaran dan seterusnya memperoleh pencapaian cemerlang dalam penilaian sumatif dan
penilaian di peringkat pusat.
1

2. BAHAGIAN A
1. PERANAN GURU PENDIDIKAN MORAL DALAM MEREALISASIKAN ASPIRASI
NEGARA BERDASARKAN PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA.
1.1. PENGENALAN
Pendidikan moral merupakan sebahagian daripada pendidikan negara. Mengikut sukatanpelajaran
Pendidikan Moral 1982, program pendidikan moral adalah bertujuan untuk murid-murid
mengenalpasti, menjelaskan dan membatinkan nilai-nilai yang berasakan kepada agama,tradisi dan
nilai-nilai masyarakat Malaysia. Begitu juga dengan penyemakan semula sukatan Pendidikan Moral
pada tahun 1999 yang memperkenalkan lima bidang pembelajaran. Ia adalah bertujuan untuk
membentuk generasi yang berakhlak mulia, bertanggungjawab dan boleh menyumbang kearah
keharmonian dan kestabilan negara serta masyarakat global.
Aspirasi Negara merupakan salah satu elemen yang penting dalam pembentukan
sesebuah Negara. Hal ini juga berlaku kepada guru di Malaysia. Motto “ Guru Berkualiti Aspirasi
Negara”mempunyai pengertian yang amat meluas. Guru yang berkualiti ialah guru yang dapat
menunaikan tanggungjawab menyediakan sumber manusia terlatih dan berpengetahuan, berperanan
membentuk identiti warga, menyemaikan perasaan kenegaraan dan membina perpaduan nasional di
kalangan warga. Pemahaman terhadap perkara yang saya sebutkan ini adalah penting kerana guru
perlu menyedari bahawa mereka adalah paksi kepada segala usaha dan harapan untuk mencapai
wawasan negara, wawasan 2020.Peranan dan juga tanggungjawab guru pendidikan moral dalam
merealisasikan aspirasi Negara adalah sangat penting. Hal ini kerana, sekolah merupakan institusi
formal pertama dimana murid-murid memperoleh ilmu dan kemahiran asas. Sekolah juga adalah
tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari ilmu dan selanjutnya memberi memberi
sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada Dalam usaha untuk mencapai kesepaduan antara
kaum dan semangat bersatu padu tanpa berbelah bahagi, pendidikan dilihat sebagai satu wadah yang
amat berkuasa untuk merealisasikannya. Oleh itu, peranan yang dimainkan guru memberikan impak
yang besar buat semua individu. Dari jawatan kecil hinggalah jawatan yang hebat,semuanya adalah
hasil didikan seorang guru. Seiring dengan perkembangan dunia tanpa sempadan juga, peranan yang
digalas guru juga semakin besar.
2

3. 1.2. MEREALISASIKAN ASPIRASI NEGARA BERDASARKAN ANJAKAN PERTAMA,
KETIGA DAN KEEMPAT DALAM PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA
Dalam usaha mencapai aspirasi yang tinggi dalam persekitaran persaingan global yang semakin
sengit, kita tidak boleh lalai. Oleh itu, Malaysia perlu melaksanakan perubahan besar terhadap
keseluruhan sistem pendidikan semasa untuk melonjakkan pencapaian semua murid. Tidak dinafikan
bahawa proses pelaksanaan transformasi pendidikan memerlukan pendekatan dan strategi baharu
agar setiap murid mampu memiliki dan menguasai kemahiran yang diperlukan dalam abad ke-21.
Oleh yang demikian, transformasi pendidikan bukan sekadar menambah bilangan kakitangan dan
kemudahan, malah perlu menjurus kepada usaha untuk memahami dan menambah baik dinamik
proses pengajaran dan pembelajaran.
Dalam usaha mencapai hasrat tersebut, kerajaan mengambil langkah menggubal Pelan
Pembangunan Pendidikan. Pelan ini menyediakan kerangka pembangunan yang menyeluruh untuk
menzahirkan transformasi sistem pendidikan secara pantas dan mapan sehingga tahun 2025.
Bersandarkan inisiatif yang telah diperkenalkan bawah Bidang Keberhasilan Utama Negara, pelan
pembangunan ini menggariskan perubahan besar yang kita hasratkan. Antara lain, perubahan yang
dimaksudkan merangkum aspek pendekatan pembelajaran murid, kaedah pemilihan guru, latihan
guru, penyediaan ganjaran kepada guru dan pemimpin sekolah, dan pendekatan pengoperasian
3

4. Kementerian. Pelan ini dengan jelas menggambarkan faktor penambahbaikan penting bagi setiap
langkah dalam perjalanan transformasi yang bakal dilalui. Sebagai guru pendidikan moral menjadi
satu tanggungjawab dalam merealisaikan aspirasi ini berdasarkan sebelas anjakan dalam Pelan
Pembangunan Pendidikan Malaysia.
Anjakan yang Pertama ialah Menyediakan Kesamarataan Akses Kepada Pendidikan
Berkualiti Bertaraf Antarabangsa. Hakikatnya, hari ini, murid dikatakan telah berjaya menguasai
ilmu apabila mereka berupaya menganalisa maklumat, berfikir secara kritis, mengaplikasi ilmu secara
kreatif dan berkomunikasi dengan berkesan. Inilah ciri-ciri kemahiran berfikir aras tinggi yang telah
pun dimiliki oleh murid di negara-negara maju. Di samping itu, bagi memastikan Pelan Pembangunan
Pendidikan Malaysia (PPPM) ini dapat dilaksanakan dengan jayanya, para guru serta ibu bapa perlu
menitikberatkan betapa pentingnya supaya para pelajar mahupun anak anak mereka untuk
memanfaatkan dan menguasai kemahiran ICT. Hal ini kerana, kita ingin melahirkan para pelajar yang
bukan sahaja cerdik dan celik dari segi intelektual tetapi ingin melahirkan para pelajar yang serba
boleh dari semua aspek. Tugas guru Pendidikan Moral ialah menggunakan segala kemahiran yang
anda untuk menerapkan nilai-nilai murni dalam diri murid-murid. Akses internet yang dibekalkan di
sekolah-sekolah hendaklah digunakan dengan sebaik mungkin untuk murid mengakses perkara-
perkara yang boleh menjadi contoh yang baik kepada mereka yang boleh mereka aplikasikan dalam
kehidupan seharian. Bayak contoh-contoh yang boleh diambil daripada akses internet .
Sehubungan dengan itu juga, Kementerian telah melancarkan Kurikulum Standard Sekolah
Menengah (KSSM) dan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) yang disemak semula pada
tahun 2017. Kementerian juga akan menimbang pindaan kepada peraturan sedia ada untuk
memberikan kelonggaran kepada sekolah mengamalkan jadual anjal selagi sekolah boleh
menyampaikan hasil pembelajaran dan kandungan yang digariskan dalam kurikulum.
Sebagai guru pendidikan moral guru hendaklah membantu pihak kementerian pelajaran dalam
merealisasikan kurikulum baru ini. Banyak perubahan-perubahan yang dibuat melalui kurikulum baru
ini yang telah disesuaikan dengan peredaran zaman ini. Lebih banyak nilai-nilai yang diterapkan
melalui kurikulum baru ini. Guru hendaklah menggunakan sebaik mungkin kurikulum baru ini dalam
mata pelajarn Pendidikan Moral.
Selanjutnya, peperiksaan dan pentaksiran kebangsaan akan dirombak untuk meningkatkan
tumpuan terhadap kemahiran berfikir aras tinggi, seiring dengan pelaksanaan kurikulum baharu.
Sebagai contoh menjelang tahun 2016, peperiksaan UPSR akan mengandungi 80 peratus soalan
berbentuk pemikiran aras tinggi. Sebagai guru pendidikan moral, guru hendaklah menjalankan
pentaksiran secara formal atau tidak formal kepada murid-murid. Instrumen-instrumen pentaksiran
yang dijalankan hendaklan kearah KEBAT iaitu Kemahiran Beraras Tinggi dan menggalakkan murid
4

5. berfikir tentang nilai-nilai yang diterapkan di dalam Pendidikan Moral. Selepas setiap sesi pengajaran
dan pembelajaran, penerapan nilai-nilai adalah sangat penting.
Untuk menjamin akses pendidikan berkualiti dan bertaraf antarabangsa kepada semua murid,
kerajaan akan meningkatkan pelaburan bagi sumber fizikal dan pengajaran kepada murid dengan
keperluan khusus. Murid Orang Asli dan kumpulan minoriti, serta murid kurang upaya fizikal dan
pembelajaran, akan menerima bantuan tambahan supaya mereka juga menikmati peluang yang sama
seperti murid lain.
Anjakan yang Ketiga dalam PPPM ialah Melahirkan Rakyat Malaysia Dengan
Penghayatan Nilai. Diantara perincian dalam anjakan Ketiga ini ialah:
i. Mengukuhkan Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Moral dengan memberi lebih fokus
kepada teras nilai dan falsafah agama utama menjelang 2017.
ii. Membangunkan murid secara holistik dengan mengukuhkan keperluan penyertaan murid
dalam 1Sukan, 1Kelab, dan 1Badan Beruniform.
iii. Mengukuhkan dan memperluaskan RIMUP mulai 2016 untuk memudah cara interaksi
antara jenis sekolah.
Murid hari ini akan mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat, daripada kemusnahan
alam sekitar hinggalah kepada konflik bersenjata. Untuk berjaya mengharungi segala cabaran ini
murid bukan sahaja perlu memiliki kemahiran memimpin, tetapi juga nilai murni sejagat seperti
integriti, belas kasihan, adil, dan altruisme yang dapat membimbing mereka dalam membuat
keputusan beretika. Pada masa yang sama, pembangunan warganegara yang global perlu diimbangi
dengan pembangunan identiti nasional.
Setiap murid meninggalkan alam persekolahan sebagai seorang warga global yang telah
dipupuk dengan nilai teras sejagat dan memiliki identiti nasional yang utuh. Nilai yang telah dipelajari
akan diamalkan dalam kehidupan harian, yang seterusnya menghasilkan tingkah laku sivik, seperti
peningkatan dalam aktiviti sukarela; penerimaan individu berlainan bangsa, agama dan etnik;
menghindari perbuatan rasuah dan jenayah serta menunjukkan tingkah laku amanah dan berintegriti.
Selain itu, setiap murid yang tamat persekolahan bersedia menjadi pemimpin bagi diri dan keluarga
mereka, atau sebagai sebahagian daripada komuniti yang lebih besar, serta negara.
Oleh itu sebagai guru pendidikan moral adalah menjadi tugas guru berperanan menerapkan
nilai perpaduan dan kerjasama. Banyak nilai-nilai universal yang boleh menjadi alat perpaduan dan
kerjasama yang boleh didedahkan secara formal dan informal di sekolah. Selain daripada itu, guru
5

6. berperanan menerapkan nilai kebebasan, cintakan negara, keyakinan tinggi, tabah dan sanggup
menghadapi cabaran. Aktiviti persatuan, sukan dan permainan serta unit beruniform boleh
memperkukuhkan semangat gagasan ini. Pelibatan dalam aktiviti kokurikulum memberikan murid
peluang untuk membangunkan bakat dan minat mereka di luar persekitaran bilik darjah yang formal.
Aktiviti seperti ini juga menyediakan peluang yang baik untuk membangunkan kemahiran kepimpinan
murid. Oleh itu, setiap murid dijangkakan akan mengambil bahagian dalam sekurang-kurangnya
1Sukan, 1Kelab, dan 1Badan Beruniform. Kementerian juga akan mengkaji kemungkinan mewajibkan
pelibatan ini sebagai syarat tamat pengajian dan pemberian biasiswa di peringkat pengajian tinggi.
Bagi meningkatkan kualiti aktiviti yang ditawarkan di setiap sekolah, Kementerian akan memberi
latihan bersasaran kepada guru penasihat aktiviti. Kerjasama dengan lebih banyak organisasi
komuniti dan sektor swasta akan dijalin bagi melaksanakan program ini.
Dalam memwujudkan masyarakat atau murid yang bermoral dan beretika pula, guru
hendaklah berperanan menerapkan dan mengamalkan semua nilai murni dan agama serta menurut
peraturan dan undang-undang negara. Guru ada adalah model dalam penghayatan nilai. Arahan,
larangan, ingatan, nasihat, dan amalan tingkah laku di bilik darjah dan di sekolah perlu dikaitkan
denagn soal disiplin, ,oral dan etika. Pelaksanaan KSSR yang disemak semula dan KSSM
memerlukan setiap murid sekolah rendah dan menengah melibatkan diri dalam khidmat komuniti.
Bagi murid sekolah menengah, elemen khidmat komuniti akan dijadikan prasyarat untuk kelulusan
sekolah menengah. Kurikulum Pendidikan Agama Islam bagi murid Islam dan kurikulum Pendidikan
Moral bagi murid bukan Islam akan diperkukuhkan supaya akan merangkumi tumpuan yang lebih
kepada pemahaman tentang nilai-nilai perpaduan dan hubungan baik sesama insan.
Dalam mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur, rakyat pelbagai kaum bebeas
mengamalkan idea, kebudayaan dan kepercayaan agama masing-masing dan pada masa yang sama
meletakkan kesetiaan kepada negara. Oleh itu guru berperanan menerapkan nilai
kesederhanaan,tolak ansur, kesetiaan, kerasionalan, dan saling memahami. Sambutan perayaan
semua agama elok diadakan di semua sekolah dengan nilai-nilai universal yang boleh dikongsi dan
difahami bersama.
Anjakan Keempat dalam PPPM pula ialah Mentransformasi Profesion Keguruan Menjadi
Profesion Pilihan. Kajian antarabangsa menunjukkan bahawa kualiti guru merupakan faktor
berasaskan sekolah yang paling signifikan dalam menentukan keberhasilan murid. Kualiti sistem tidak
boleh melangkaui kualiti guru. Walaupun terdapat guru yang cemerlang dalam sistem pendidikan
Malaysia, kajian AKEPT 2011 mendapati bahawa hanya 50% pengajaran disampaikan dengan
berkesan. Hal ini bermakna penyampaian mata pelajaran tidak melibatkan murid secukupnya, dan
cara mengajarnya lebih pasif serta berbentuk syarahan. Mata pelajaran yang disampaikan lebih
berfokus kepada pemahaman kandungan yang tidak mendalam dan tidak memberi tumpuan kepada
6

7. kemahiran berfikir aras tinggi. Statistik ini juga menunjukkan cabaran besar yang akan dihadapi
kerana lebih kurang 60% guru pada hari ini akan terus mengajar bagi tempoh 20 tahun lagi.
Profesion keguruan akan menjadi lebih berprestij dan elit apabila pengambilan dibuat hanya
dalam kalangan graduan 30% terbaik dalam negara. Guru pelatih akan menerima latihan yang sebaik
mungkin dari mula mereka mengikuti program latihan hingga mereka bersara. Mereka akan
memperoleh peluang pembangunan kerjaya yang menarik dalam beberapa laluan kerjaya yang jelas,
dengan kemajuan yang berasaskan prestasi dan kompetensi, dan bukan tempoh perkhidmatan.
Sistem pendidikan akan memperkukuhkan budaya teladan rakan setugas untuk meningkatkan
kecemerlangan profesional menerusi pementoran, pembangunan dan perkongsian amalan terbaik,
serta meningkatkan kebertanggungjawaban rakan setugas dalam memenuhi standard profesion.
Pada masa hadapan, hanya calon terbaik sahaja akan dipilih untuk mengikuti latihan
perguruan. Hal ini bermakna Kementerian akan meninggikan syarat kelayakan kemasukan ke
profesion keguruan bagi memastikan semua guru yang mengikuti setiap latihan perguruan memenuhi
syarat minimum kelayakan akademik. Kementerian akan memastikan standard yang sama digunakan
dalam program latihan perguruan di institusi pengajian tinggi awam dan swasta. Bagi memenuhi
hasrat melahirkan guru berkualiti, Kementerian akan memastikan kualiti kurikulum dan pensyarah
ditingkatkan. Kementerian akan memperkenalkan keperluan kelulusan yang lebih ketat supaya hanya
pelatih yang terbaik akan lulus dan dijamin penempatan di sekolah awam.
Kementerian berhasrat untuk mengubah IPG kepada universiti latihan guru bertaraf dunia
menjelang 2020. Untuk tujuan tersebut, Kementerian akan menilai semula kurikulum latihan
praperkhidmatan semasa bagi memastikan guru cukup bersedia untuk mengajar kemahiran berfikir
aras tinggi yang diperlukan oleh murid di Malaysia. Hal ini dilakukan dengan menambah peratusan
masa praktikum kepada 40% untuk semua program. IPG juga akan menawarkan pelbagai program
(diploma, ijazah pertama dan ijazah lanjutan) untuk memenuhi keperluan calon dengan pelbagai
tahap pengalaman (lulusan baharu dan mereka yang bertukar kerjaya). Kriteria pengambilan
pensyarah baharu akan diketatkan dan kemahiran pensyarah sedia ada ditingkatkan.
Bagi guru pendidikan moral, pihak IPG bolehlah memberikan mereka latihan yang secukupnya
dengan menggalakkan guru-guru ini nanti dengan nilai-nilai universal yang ada. Bagi guru yang
mengambil mata pelajaran elektif pendidikan Moral sebagai pilihan, mereka hendaklah ditanamkan
dengan nilai-nilai kejujuran, kesabaran , hemah tinggi, intergiriti dalam mendidik murid-murid dan
melahirkan insan yang bermoral dan beretika .
Akhirnya dapatlah dirumuskan bahawa transformasi pendidikan melalui PPPM ini akan dapat
melahirkan insan yang seimbang yang bertepatan dengan falsafah pendidikan negara iaitu kearah
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu dan untuk mewujudkan
7

8. insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani. Usaha ini adalah
bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan , berakhlak mulia,
bertanggungjawan dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri. Maka dengan itu guru Pendidikan
Moral melalui mata pelajaran Pendidikan Moral merupakan satu usaha untuk melahirkan warganegara
yang mempunyai sahsiah yang baik dengan mengamalkan nilai-nilai murni. Transformasi Pendidikan
di dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) merupakan satu usaha pihak
kementerian pelajaran untuk membentuk insan yang seimbang dan bersepadu dari segi intelek,
rohani, emosi dan jasmani yang dapat membentuk rakyat Malaysia yang berkahlak mulia.
2. JADUAL SPESIFIKASI UJIAN (JSU)
Jadual Spesifiikasi Ujian ialah jadual yang menggambarkan ciri sesuatu ujian dari segi kandungan
iaitu konstruk yang ditaksirkan, pemberatan tiap-tiap konstruk, konteks, pemberatan tiap konteks,
dan pemberatan taburan aras kesukaran.
Penggubalan sesuatu kertas ujian perlu mengikut spesifikasi ujian yang ditetapkan iaitu
mewakili keseluruhan sukatan pelajaran, yang merangkumi komponen pengetahuan, kemahiran
dan sikap seperti yang telah ditetapkan. Pertimbangan ini dibuat untuk memastikan para pelajar
diuji dengan menggunakan soalan yang relevan mengikut sukatan pelajaran dan objektif
pengajaran.
Menurut Hale, (1980), penilaian terhadap item-item tersebut juga perlu dilakukan oleh
pakar mata pelajaran tertentu. Ini penting bagi memastikan kualiti item ujian dari segi
kebolehpercayaan, kesahan, dan seterusnya, pengukuran yang adil.
Kubiszyn dan Borich (2003) pula berpendapat, JSU adalah carta dua hala yang
mengaitkan objektif pengajaran dengan kandungan pengajaran. Lajur carta tersebut
menyenaraikan objektif-objektif pengajaran, sementara baris carta ini pula menyenaraikan konsep-
konsep utama yang diajar dan ingin diukur.
Oleh itu pengubalan kertas ujian perlu mengikut pelbagai proses dengan terlebih dahulu
menyediakan JSU, diikuti dengan membuat ujian rintis dan mengemaskini setiap item ujian
tersebut sebelum item ujian itu ditadbir. JSU juga akan menjadi panduan kepada guru tentang
sukatan pelajaran yang perlu diajar dan objektif pengajaran yang perlu dicapai pelajar.
Dari segi pembinaan item ujian pula, JSU boleh menjadi panduan kepada guru supaya
item-item yang dibina merangkumi semua kandungan pengajaran daripada awal hingga akhir.
8

9. 2.1 JADUAL SPESIKASI UJIAN
Bagi Kertas Ujian Pendidikan Moral Tahun 5
ITEM OBJEKTIF ITEM SUBJEKTIF
Aras kemahiran isi
atau kandungan
Pengetahuan
Kefahahaman
Aplikasi
Analisis
Sintesis
Penilaian
Jumlah
Pengetahuan
Kefahahaman
Aplikasi
Analisis
Sintesis
Penilaian
Jumlah
Kepercayaan Kepada
Tuhan
Kebersihan Fizikal dan
Mental
Harga Diri
Kerajinan
Hemah Tinggi
Kasih Sayang
Kesederhanaan
Kejujuran
Baik Hati
Berterima Kasih
Kasih Sayang
Terhadap Keluarga
Hormat Dan taat
kepada Anggota
Keluarga
3
1
1
1
1
1
1
2
1
2
1
1
2
1
1
8
4
2
3
2
1
3
1
1
1
1
1
1
1
3
1
2
3
1
Jumlah 4 2 6 3 3 2 20 4 2 2 1 1 10
9

10. 2.2. Jadual di atas menunjukkan kertas soalan Pendidikan Moral terdiri daripada 25 soalan
objektif bagi tahun 5. Semua topik disenaraikan di sebelah kiri (paksi kandungan)
manakala aras kemahiran di paksi mendatar. Ia mengandungi aras koginitif dibahagikan
kepada pengetahuan, kefahaman, aplikasi, analisis, sintesis dan penilaian
1. Orang beragama Kristian menjadikan ______________ sebagai amalan.
( ARAS PENGETAHUAN )
A. Mendengar khutbah di gereja pada setiap hari Ahad.
B. Sujud di hadapan kitab suci Granth Sahib
C. Sujud di hadapan patung Buddha
D. Membasuh kaki sebelum memasuki kuil
2. Mengapakah kita tidak boleh memperkecilkan amalan dan larangan penganut agama lain?
( ARAS ANALISIS)
A. Supaya masyarakat hidup dalam keadaan aman dan makmur
B. Supaya kita menjadi kaya
C. Supaya kita boleh membanggakan diri
D. Supaya kita akan menjadi terkenal
3.”Membaca Amalan Mulia” Apakah kepentingan membaca ?
( ARAS SINTESIS )
A. Membolehkan kita menghina orang yang susah.
B. Menjadikan diri sombong dan tidak bergaul dengan orang lain.
C. Menjadikan diri seseorang itu berilmu dan boleh membantu orang lain
D. Menjadikan seseorang itu lemah menghadapi hidup
10

11. 4. Manakah yang tidak benar ?
( ARAS APLIKASI )
A. Memastikan gambar dalam bahan bacaan dapat memberikan faedah.
B. Elakan diri daripada memilih bahan bacaan yang mempunyai unsur lucah dan ganas.
C. Memastikan bahan bacaan yang dipilih sesuai dengan aktiviti yang akan dilaksanakan.
D. Mencari bahan bacaan yang mempunyai gambar yang tidak senonoh.
5. Boniface mempertahankan diri daripada dituduh oleh rakannya dengan cara ______________ .
( ARAS PENILAIAN)
A. mengemukakan bukti
B. berbual kosong
C. bertumbuk dengan rakan yang menuduhnya
D. merayu kepada rakanya supaya jangan menyebarkan tuduhan tersebut
6. Rajin dan usaha tangga _________________ .
( ARAS KEFAHAMAN )
A. ke syurga
B. kejayaan
C. kelemahan
D. kebosanan
7. Pakaian yang sesuai dipakai ketika menghadiri majlis rasmi adalah ________________ .
( ARAS PENGETAHUAN )
A. pakaian yang seksi
B. seluar pendek dan tshirt
C. baju tidur
D. pakaian pejabat atau formal
11

12. 8. Cara kita untuk menghargai anggota keluarga kita antaranya ialah_____________________ .
( ARAS APLIKASI )
A. sentiasa membantu dan mendoakan kesejahteraan mereka
B. sentiasa membuat masalah dengan mereka
C. mendoakan mereka supaya hidup susah
D. hanya bersama mereka ketika senang dan meninggalkan mereka ketika susah.
9. Raju pergi ke kuil untuk bersembahyang. Apakah agama Raju?
( ARAS APLIKASI )
A. Islam
B. Kristian
C. Buddha
D. Hindu
10. Yang berikut ialah akibat penyalahgunaan dadah, kecuali ___________________.
( ARAS APLIKASI )
A. Ketagihan yang melampau
B. Mendapat jangkitan HIV
C. Mula melakukan jenayah
D. Mendapat penghormatan dari masyarakat
Soalan 11 berdasarkan pernyataan di bawah
11. Pernyataan di atas merujuk kepada agama
12
-Tidak makan daging lembu
-Berpuasa
-Mengikat pokok pisang semasa
majlis keagamaan

13. ( ARAS PENGETAHUAN )
A Islam C Kristian
B Hindu D Buddha
12. Mendengar khutbah di ________ pada hari Ahad adalah amalan agama tersebut.
( ARAS PENGETAHUAN )
A Masjid C Kuil
B Wat D Gereja
Soalan 13 berdasarkan gamabar di bawah
13. Berdasarkan gambar di atas, apakah peraturan yang patut kita patuhi?
i- Menutup aurat.
ii- Duduk dengan sopan.
iii- Membuang sampah merata-rata.
iv- Menganggalkan kasut.
( ARAS SINTESIS )
A i dan ii C i, iii dan iv
B i,ii dan iii D ii, iii dan iv
14. Apakah yang akan kamu lakukan jika ternampak seorang budak sedang mengganggu jemaah
lain beribadat?
13

14. ( ARAS ANALISIS )
A Tidak mempedulikannya.
B Menegur budak tersebut.
C Menggelengkan kepala.
D Turut mengganggu jemaah lain.
15. Tempat beribadah ialah tempat untuk
( ARAS PENILAIAN )
A mengulang kaji pelajaran.
B beribadah.
C bersembahyang dan berdoa kepada Tuhan.
D berbual-bual.
16. Kean Seng diajak oleh Ramu menghisap rokok. Apakah yang sepatutnya Kean Seng
memberitahu kepada rakannya?
( ARAS ANALISIS )
A Boleh, apa salahnya.
B Kamu pergilah ajak orang lain.
C Berapa banyak yang kamu beli?
D Saya tidak mahu. Rokok merbahayakan kesihatan.
17. Antara berikut, buku yang manakah sesuai untuk dijadikan bahan bacaan berguna?
( ARAS SINTESIS )
i- Fiksyen Sains.
ii- Dokumentari.
iii- Komik
iv- Majalah berkaitan dengan pelajaran.
A i dan ii C i, ii dan iv
B i,ii dan iii D ii, iii dan iv
14

15. Soalan 18 dan 19 berdasarkan gambar di bawah.
18. Berdasarkan gambar di atas, apakah yang sepatutnya diucapkan oleh murid tersebut?
( ARAS APLIKASI )
A Apakah yang mak cik beli?
B Biar saya tolong mak cik bawa barang-barang ini.
C Mak cik berjalan terlalu lambat.
D Mak cik dari mana?
19. Apakah amalan mulia yang ada dalam diri murid tersebut?
( ARAS KEFAHAMAN )
A Bersopan santun.
B Tolong menolong.
C Berdedikasi.
D Berkeyakinan tinggi.
20. Kepentingan bersifat berani kerana benar adalah seperti berikut, kecuali
( ARAS APLIKASI )
A mempertahankan diri dari tuduhan.
B mejaga maruah diri.
C supaya orang takut kepada kita.
D untuk menjelaskan perkara yang sebenarnya kepada orang lain.
A. Isikan tempat kosong dengan jawapan yang sesuai. ( ARAS PENGETAHUAN )
15
membasuh kaki Buddha lembu

16. 1. Amalan penganut agama Hindu sebelum memasuki kuil ialah
___________________________. Persamaan ini adalah sama dengan amalan lain seperti
Islam dan _________________ supaya menganggalkan alas kaki untuk masuk ke tempat
ibadat mereka.
2. Perkara yang patut dielakkan terhadap agama lain selain dari agama yang kita anuti ialah
__________________ dan mengajuk amalan sesuatu amagam tersebut. Jika ingin bertanya
sesuatu, tanyalah dengan _____________________ untuk mendapat maklumat lanjut
berkenaan amalan dan ___________________ agama lain.
3. Orang Islam akan berpuasa selama sebulan pada __________________. Mereka bersahur
iaitu makan sebelum waktu __________________ dan akan berbuka puasa pada waktu
maghrib. Setelah sebulan berpuasa, mereka akan menyambut _______________________.
Selain perayaan tersebut, mereka turut merayakan ____________________________ yang
mana mereka akan melakukan ibadah korban dengan menyembelih haiwan seperti kambing,
______________ ataupun unta sebagai tanda kesyukuran kepada Tuhan.
16
mengejek
sopan larangan
Bulan Ramadhan
Hari Raya Puasa
subuh
Hari Raya Aidiladha

17. B. JAWAB SEMUA SOALAN DI BAWAH
a) Berdasarkan petikan ayat di atas nyatakan tiga contoh amalan Bernandez melayan
saudara mara dengan ikhlas.
( ARAS ANALISIS )
I. ___________________________________________________________________
II. ___________________________________________________________________
III. ___________________________________________________________________
b) Nyatakan tiga kesan kepada saudara mara Bernandez setelah dilayan dengan ikhlas oleh
Bernandez sekeluarga.
(ARAS SINTESIS)
I. ___________________________________________________________________
II. ___________________________________________________________________
III. ___________________________________________________________________
17
Bernandez melayan saudara mara yang datang ke rumahnya dengan ikhlas.

18. C. Membantu keluarga, kawan mahupun jiran kita merupakan amalan yang mulia.
Apakah perkara yang telah anda lakukan untuk membantu keluarga, kawan dan
jiran kamu? Tuliskan pengalaman kamu dalam petak kosong. (APLIKASI)
18
Keluarga Kawan
Jiran Lain-lain

19. D. Berdasarkan kepada petikan, adakah Cikgu Bedah menunjukkan sifat kasih
sayang? Tandakan ( X )
1.
2. Jika kamu adalah Cikgu Bedah, apakah yang akan kamu lakukan jika seekor
kucing masuk ke kelas?
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
3. Tandakan ( √ ) pada perkara yang menunjukkan sifat kasih sayang dan
tandakan ( X ) pada perkara yang tidak menunjukkan sifat tersebut.
Situasi Perasaan Kamu
a. Saya menuangkan segelas air untuk ayah yang
sedang menonton telenisyen
b. Sya membelkan adik sebuah anak patung yang
comel
c. Saya meminta kakak menyiapkan kerja sekolah
saya.
d. Kaki nenek sakit selepas berjalan jauh. Saya
menolong mengurutkan kaki nenek.
E. Nyatakan tindakan yang boleh dilakukan oleh mereka ?
19
Cikgu Bedah seorang yang penyayangCikgu Bedah seorang yang penyayang
Cikgu Bedah bukan seorang yang penyayang
Situasi Tindakan

20. .
BAHAGIAN B
NAMA : YUSRI BIN MOHAMED SHARIP
20
Min Ho Bilik saya tidak teratur dan
kotor
Suhaila Bilik saya tidak teratur dan
kotor
Shanker Bilik saya tidak teratur dan
kotor

21. NO MATRIK : PPG201119236149
ANGKA GILIRAN : PPG 2011192360149
Huraikan permasalahan yang dihadapi dalam membuat pentaksiran penilaian
Pendidikan Moral sama ada secara formal atau tidak formal.
3. ISU DALAM PENTAKSIARAN PENDIDIKAN MORAL
Pentaksiran adalah proses pengumpulan maklumat tentang perkembangan dan kemajuan
murid dengan menggunakan pelbagai kaedah. Ia merupakan sebahagian daripada proses
pengajaran dan pembelajaran dijalankan secara berterusan. Ia hendaklah dilaksanakan
secara tidak formal selaras dengan Seksyen 19 Akta Pendidikan 1996. Secara
keseluruhannya pentaksiran bertujun untuk mengenalpasti kecerdasan dan potensi murid
bagi memperkukuh dan mempertingkatkan perkembangan mereka. Hasil pentkasiran
membolehkan guru mengambi ltindakan susulan berkesan dan seterusnya membantu guru
mengembnagkan potensi muridketahap optimum dalam domain kognitif, afektif dan
psikomotor.P & P dalam aspek kognitif merujuk kepada Dewey (1916) dan pemerhatiannya
bahawa setiap insan mempunyai kapasiti untuk berfikir. Menurut Polson & Jeffries (1985),
mereka telah mengatakan pemikiran berkaitan secara langsung dengan kemahiran
penyelesaian masalah.Manakala menurut Ennis (1985, 1991) berpendapat pemikiran
merupakan beberapa siri proses pemikiran secara logik. Selain itu,Galotti (1989)
menyatakan terdapat dua jenis membuatkeputusan kesan dari pemikiran, iaitu “formal
reasoning” dan “everyday reasoning”.
Pentaksiran tradisional dikatakan gagal kerana tidak mengambil kira pencapaia
pelajar secara holistilk dan bagaimana pelajar berjaya bekerja dalam kumpulan. Terdapat
pelajar yang mendapat cemerlang dalam bidang akademik semasa belajar tetapi tidak
cemerlang ketika berkerjaya dana lebih malang lagi telah menimbulkan masalah dalam
pekerjaan khususnya berkaitan dengan moral seperti malas bekerja, tidak amanah, kurang
bekerjasama, dan terlalu mementingkan diri sendiri.
Pentaksiran dalam Pendidikan Moral lebih kepada keupayaan mengesan tahap
penguasaan ilmu pengetahuan dan kurang berupaya mengesan penghayatan dan amalan
nilai moral yang sebenarnya lebih hakiki untuk dinilai. Masyarakat tidak memerlukan orang
yang bercakap baik-baik tetapi tidak mampu melaksanakan amalan yang baik. Pentaksiran
seolah-olah bersifat hukuman.yang mendapat markah rendah dalam moral dianggap
sebagai kurang bermoral.
21

22. Pentaksiaran Moral di sekolah memerlukan guru-guru yang terlatih. Pentaksiaran
Berasaskan Sekolah (PBS) menuntut bahawa semua bentuk pentaksiran yang bersifat
autentik dan alternative seperti kerja kursus, projek, pemglibatan dalam kokurikulum, dan
sahsiah perlu ditadbir dengan bijaksana. Pentaksiran secara formal sangat perlu dalam
Pendidikan Moral. Walau bagaimanapun pelaksanaanya sangat rumit dan memerlukan
masa yang panjang.
Pembelajaran Pendidikan Moral dianggap rendah statusnya berbanding dengan
subjek yang menjadi prasyarat untuk melanjutkan pelajaran dan memasuki bidang
pekerjaan. Situasi ini menjadikan Pendidikan Moral diangap mudah dan kurang penting.
Tujuan Pentaksiran
Memantau perkembangan murid
Melaksanakan penilaian dan memperhalusi kurikulum.
Menyediakan maklum balas untuk melaporkan penguasaan seseorang murid.
Memotivasi murid.
Menentukan tahap pencapaian.
Mengadaptasi strategi pengajaran mengikut kebolehan dan kebolehan pelajar
3.1. MASALAH PELAKSANAAN PENTAKSIRAN PENDIDIKAN MORAL SECARA
FORMAL DAN TIDAK FORMAL.
Setiap mata pelajaran yang diajar di sekolah harus diuji atau dinilai sama ada dalam bentuk
formal atau tidak formal. Disebabkan Pendidikan Moral amat menitikberatkan domain afektif
iaitu berhubung dengan pembentukan sikap, nilai, dan emosi maka penilaian terhadapnya
perlu dilakukan secara formal dan tidak formal.
3.1.1. Penilaian formal
Penilaian Formal merangkumi penilaian formatif dan sumatif. Penilaian formatif
melibatkan penggunaan ujian untuk mengukur perkembangan pembelajaran setelah pelajar
selesai mengikuti satu unit pelajaran yang kecil. Keputusan yang diperolehi digunakan
untuk memperbaiki pembelajaran dan bukan untuk menetapkan gred atau kedudukan dalam
bilik darjah. Program pengayaan akan diadakan untuk murid-murid yang mendapat
pencapaian yang cemerlang, manakala program pemulihan akan diadakan untuk murid-
murid yang tidak dapat menguasai pembelajaran tersebut. Penilaian sumatif ialah penilaian
yang dijalankan pada akhir suatu kursus. Tujuannya adalah untuk menentukan gred atau
taraf sijil. Skop ujian sumatif adalah luas dan ia lazimnya mengukur satu contoh semua
tugasan pembelajaran yang ditetapkan dalam pengajaran.
22

23. 3.1.2. Penilaian Tidak Formal
Matlamat utama penilaian tidak formal adalah memberi gambaran yang menyeluruh
mengenai profil pelajar dari segi nilai dan sikap. Pelaporan penghayatan ini hendaklah
membayangkan ciri-ciri perkembangan pelajar. Ia tidak seharusnya memberi gambaran
gagal atau lulus tetapi menghuraikan tahap kemajuan pelajar.
Pelbagai cara digunakan untuk menjalankan penilaian tidak formal iaitu :
i. Pemerhatian
ii. Senarai semak dan skala pemeringkatan
iii. Rekod Anekdot
iv. Hasil kerja pelajar
v. Temu bual
i) Pemerhatian
Guru Pendidikan Moral atau guru kelas akan memerhatikan tingkah laku pelajar di
dalam dan di luar bilik darjah. Hasil pemerhatian guru tentang kelebihan dan kelemahan
pelajar boleh direkodkan dalam borang yang direkabentuk oleh guru atau pun menilai
tingkah laku murid-murid dengan menggunakan borang pemerhatian yang telah ditentukan.
ii) Senarai semak
Senarai tingkah laku yang dijangka oleh murid-murid daripada Tahun satu hingga
Tahun enam telah ditentukan terlebih dahulu. Guru akan menyemak prestasi pelajar
berasaskan kriteria tingkah laku yang ditentukan untuk satu tempoh tertentu. Semakin tinggi
markah senarai semak, semakin banyak tingkah laku positif yang dijangkakan telah
ditonjolkan oleh murid-murid.
iii) Skala Pemeringkatan
Teknik skala pemeringkatan melibatkan menilai tingkah laku pelajar berdasarkan
satu skala. Kelebihan teknik ini adalah ia dapat menilai tingkah laku pelajar bukan hanya
setakat `Ya ‘ atau `Tidak’ tetapi berasaskan satu skala pemeringkatan sebab peringkat
amalan dan penghayatan nilai adalah sangat berbeza di antara seorang pelajar dengan
pelajar yang lain. Semasa menggunakan teknik penilaian tidak formal, guru perlu
memastikan dia tidak dipengaruhi oleh kesan halo. Kesan halo boleh berbentuk positif atau
23

24. negatif. Kesan halo merujuk kepada keadaan di mana sesuatu ciri samada positif atau
negatif yang menonjol memberi kesan terhadap penilaian pelajar tersebut. Pengaruh kesan
halo akan memberi penilaian yang tidak adil kepada murid-murid yang baik dalam amalan
nilai moral yang lain tetapi lemah dalam sesuatu nilai yang menonjol.
iv) Rekod Anekdot
Rekod anekdot merupakan satu rekod perisitiwa yang berlaku dalam sesuatu
tempoh tertentu. Sebelum sesuatu catatan dibuat guru haruslah memerhatikan tingkah laku
pelajar dengan tepat dan teliti. Pemerhatian untuk menilai tingkah laku pelajar seharusnya
merangkumi seberapa ramai pelajar yang mungkin.
Tingkah laku yang diperhatikan haruslah direkodkan dengan jelas, ringkas dan
objektif. Kemudian guru harus membuat pentafsiran atau intepretasi tingkah laku yang
diperhatikan.
v) Hasil Kerja Pelajar
Prestasi seseorang pelajar boleh juga dinilai berdasarkan hasil kerja yang dijalankan
oleh murid-murid dalam dan di luar bilik darjah. Guru boleh menilai hasil murid-murid
berasaskan isi kandungan dan sikap semasa menghasilkan kerja. Aspek–aspek yang boleh
dinilai termasuk sikap dan kebolehan berkolaborasi dengan orang lain dalam menghasilkan
kerja.
vi) Temu bual
Temu bual melibatkan interaksi bersemuka dengan murid-murid. Murid-murid
diberikan peluang menyatakan perasaan mereka yang dapat menggambarkan sikap
mereka. Semasa menjalankan temu bual, guru mendorong pelajar berfikir supaya dapat
mewujudkan pelbagai situasi untuk merangsangkan pelajar berfikir secara kritis dan
membuat pertimbangan moral.
Walau bagaimanapun pelaksanaan pentaksiran Pendidikan Moral sering menghadapi
masalah. Antaranya ialah:
i. Masalah Pentaksiran Moral Susah Dinilai Secara Afektik.
Pentaksiran Pendidikan Moral sewajarnya dilakukan secara afektif tetatapi
pentaksiaran secara begini sukar dilaksanakan. Anatara masalahnya adalah
24

25. faktor amalan, iaitu moral adalah penghayatan dan amalan yang berterusan dan
menyeluruh. Aspek yang diajar di sekolah adalah terhad dan terpisah mengikut
kandungan tertentu. Pentaksiran tidak dapat dilakukan selepas waktu pengajaran
apatah lagi ketika pelajar di rumah atau di luar sekolah. Bagaimana guru hendak
menilai sikap dan tabiat pelajar selepas satu waktu pengajaran? Contohnya
seperti situasi di bawah ini.
Situasi 1: Cikgu Ahmad mengajar mata pelajaran Pendidikan Moral Tahun 4.
Tajuk yang disampaikannya pada hari itu ialah ‘nilai kebersihan’. Murid-murid
didapati menyimpan kuku yang pendek dan bersih pada hari yang kedua.
Bolehkah kita menganggap guru tersebut berjaya kerana pelajar-pelajar telah
memotong dan membersihkan kuku mereka? Adakah nilai baik yang ditunjukkan
di sekolah sama dengan nilai yang ditunjukkan di rumah? Apakah nilai
kebersihan yang diamalkan di sekolah, dikuatkuasakan oleh peraturan dan
disiplin sekolah, juga diamalkan oleh pelajar ketika berada di rumah atau di luar
rumah ? Tidak semua tingkah laku itu dapat diperhatikan. Apa yang dapat
diperhatikan juga tidak semestinya memberi gambaran tepat tentang sahsiah
mereka. Sukar menilai sama ada pelajar benar-benar mengamalkan apa yang
mereka cakap atau tulis. Sukar dinilai apa yang telah diajar sama ada telah
dihayati atau tidak.
Situasi 2.: Mengapa seluruh kawasan sekolah bersih daraipada sampah sarap
sedangkan di luar pagar dan jalan berhampiran dengan sekolah terdapat banyak
sampah yang dibuang oleh pelajar sekolah yang sama.
Situasi 3.: Keseluruhan pelajar lelaki dan perempuan berpakaian sopan
(pakaian seragam sekolah) ketika di sekolah tetapi apabila mereka balik dan
berada di luar sekolah, ramai yang berpakaian kurang sopan dan menjolok mata.
ii. Proses penilaian memerlukan masa yang panjang
Pentaksiran pendidikan moral biasanya dilakukan secara kognitif, iaitu melalui
penilaian formal seperti mengadakan ujian aneka pilihan, jawapan pendek,
melengkapkan cerita dan memadan gambar dan kenyataan. Pentaksiran juga
dibuat melalui penilaian tidak formal seperti senarai semak, skala pemeringkatan
25

26. serta rekod peristiwa (rekod anekdot) dan memyemak hasil hasil kerja juga perlu
dilakukan supaya pentaksiran moral menjadi lebih objektif dan dipercayai.
Walau bagaimanapun, apakah guru Pendidikan Moral mampu melakukan (PBS)
yang banyak masalah dari segi proses melaksanakan pentaksiran dan
pengurusan.
iii. Masalah Penilaian pendidikan moral Yang Subjektif
Terdapat alat yang digunakan dalam pentaksiran khususnya pentaksiran tidak
formal banyak diengaruhi oleh perasaan penilai atau penguji. Pentaksiran jenis
ini tidak tepat dan diragui. Maklum balas dan keputusan daripada pentaksiran
terhadap diri pelajar itu sendiri kurang tepat termasuk juga faktor guru yang
menilai. Guruyang berlainan juga akan memberi penilaian yang berlainan. Guru
tidak boleh terlalu mengharap keputusan pentaksiran moral pelajar adalah tepat.
iv. Masalah Guru Pendidikan Moral Yang Selalu Bertukar
Pihak sekolah dan masyarakat umumnya menganggap Pendidikan Moral kurang
penting. Guru pendidikan moral yang khusus sebenarnya masih kurang. Di
sekolah, lazimnya guru Pendidikan Moral tidak mendapat latihan yang khusus.
Semua guru yang kurang waktu mengajar dalam bidang tertentu akan
dikehendaki mengajar Pendidikan Moral. Proses pentaksiran Pendidikan Moral
memerlukan masa yang panjang dan pengamatan yang lebih, kerana
pentaksiran moral yang sepatutnya banyak dilakukan secara tidak formal kerena
apa yang hendak dilihat adalah aspek penghayatan nilai. Pentaksiran pendidikan
morah kurang nermakna kerana guru sentiasa bertukar.
BAHAGIAN B
NAMA : ROSLAN BIN SURAJI
NO MATRIK : PPG201119236146
ANGKA GILIRAN : PPG 2011192360146
26

27. 3.2 MASALAH PELAKSANAAN PENTAKSIRAN PENDIDIKAN MORAL SECARA
FORMAL DAN TIDAK FORMAL.
Pentaksiran ialah satu proses mentaksir perubahan tingkah laku berdasarkan data
kuantitatif dan kualitatif. Membuat pentaksiran tentang pencapaian pelajar adalah
untuk tujuan pemulihan dan penggredan. Ia boleh dijalankan sebelum, semasa dan
selepas pengajaran
.
Guru memainkan peranan penting dalam mengesan kebolehan, kemajuan, dan
pencapaian murid di dalam bilik darjah. Guru menentukan hasil pembelajaran yang
hendak dinilai, merancang, dan membina instrument pentaksiran, menganalisis
maklumat pentaksiran, melapor dan membuat tindakan susulan. Melalui aktiviti
pentaksiran, guru akan dapat memastikan potensi secara menyeluruh dan bersepadu
dari aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani selaras dengan Falsafah pendidikan
Kebangsaan
Sewaktu proses pengajaran dan pembelajaran di jalankan setiap guru di sekolah
diwajibkan untuk menjalankan proses pentaksiran dengan cara yang tepat dan betul.
Sebelum kita melihat tentang permasalahan dalam membuat pentaksiran dengan lebih
terperinci marilah kita membuat sedikit kajian tentang definisi Pentaksiran. Pentaksiran
adalah salah satu proses yang dijalankan oleh seseorang guru untuk mengumpul maklumat
tentang perkembangan murid supaya mereka dapat membuat penilaian terhadap murid-
murid. Perkataan pentaksiran berasal daripada bahasa Latin yang bermaksud “ duduk
bersama” dengan pelajar .
Selain daripada itu, Pentaksiran juga proses yang berterusan dan dianggap sebagai
sebahagian daripada proses pengajaran dan pembelajaran. Proses pentaksiran yang
dijalankan oleh guru harus berdasarkan kebolehan dan standard murid- burid. Segala
maklumat yang diterima oleh guru daripada hasil pentaksiran akan membantu mereka untuk
memperbaiki kelemahan dan meningkatkan pencapaian murid. Selain itu, dalam proses
Pentaksiran Pengumpulan bukti dan pencapaian murid dalam satu masa tempoh
memainkan peranan yang sangat penting untuk mentaksir pembelajaran dan pemahaman
murid dalam sesuatu pengajaran. Bukti dan data yang dikumpul oleh guru boleh diambil
27

28. dalam bentuk dialog, journal, lembaran kerja, portfolio, dan beberapa ujian seperti ujian
diagnostik.
Tambahan lagi, Pentaksiran dalam pendidikan Khas membantu untuk
memberi maklumat dan gambaran tentang tahap penguasan murid dalam pelbagai
kemahiran seperti membaca, menulis, mengira, dan sebagainya. Ia juga akan mendorong
untuk mengesan punca masalah yang dihadapi oleh murid dan merangka intervesi, strategi
pengajaran dan penempatan yang sesuai berdasarkan tahap murid. Pelbagai definisi
pentaksiran telah dikemukakan oleh beberapa Pakar- pakar yang terkenal.
Pertamanya, “ Salvia dan Yseldyke, 1978 mengatakan bahawa pentaksiran ialah
satu proses pengumpulan data dengan motif untuk mengenal pasti dan mengesan masalah
pelajar serta untuk mengambil sesuatu keputusan.
Selain daripada itu, Gearheart 1990 pula berkongsi pendapat beliau bahawa
Pentaksiran adalah satu proses pengumpulan dan penterjemahan secara saintifik tentang
sesuatu isu atau maklumat yang luas berdasarkan intervensi.
Seterusnya, David Lambert dan David Lines, 2000 menyatakan bahawa Pentaksiran
dalam bidang pendidikan ialah satu proses berterusan dan guru menjalankan proses ini
untuk mengumpul, menterjemah, merekod, dan menggunakan maklumat mengenai tindak
balas murid terhadap tugas yang diberikan.
Menurut Lembaga Peperiksaan Malaysia pentaksiran ialah satu proses
pembelajaran yang merangkumi aktiviti menghurai, mengumpul, merekod , memberi skor
dan menterjemah maklumat tentang pembelajaran seseorang murid bagi sesuatu tujuan
tertentu. Terdapat beberapa tujuan penting yang mendorong untuk melaksanakan proses
Pentaksiran dalam mata pelajaran Pendidikan Moral. Objektif pertama ialah untuk
mendapatkan gambaran tentang prestasi seseorang murid dalam pembelajaran .
Seterusnya, Proses ini dijalankan untuk menentukan kemahiran dan penguasaan yang
sedia ada dalam kalangan murid sebelum sesi pengajaran. Selain itu, objektif ketiga ialah
untuk memilih calon- calon untuk memasuki sesuatu kursus atau jurusan. Tambahan lagi,
Guru melaksanakan Proses Pentaksiran ini untuk mendapatkan maklumat tentang murid
secara berterusan dan mereka akan menjadi sebagai alat motivasi bagi murid serta
memperbaiki kelemahan murid dalam pembelajaran.
28

29. Selain daripada tujuan seperti di atas, Terdapat juga beberapa permasalahan yang
harus difahami oleh seseorang guru untuk menjalankan pentaksiran yang baik.. Ciri- ciri
tersebut ialah keobjektifan yang membawa maksud ketepatan seseorang pemeriksa
memeriksa skrip jawatan. Kebolehtadbiran)di mana kelicinan dan kerja- kerja susulan yang
dilaksanakan oleh guru harus berpusat atau berasaskan sekolah. Ciri lain ialah
kebolehtafsiran iaitu guru mempunyai kemahiran mengumpul data atau maklumat calon
berdasarkan skor, mendiskrimininasikan calon, menepati tujuan mengadakan sesuatu ujian
dan pentaksiran. Ciri yang terakhir ialah Kekomprehensifan yang bermaksud guru harus
memastikan soalan- soalan ujian diagonastik harus mewakili semua objektif yang penting .
Terdapat dua jenis pentaksiran yang boleh digunakan oleh guru- guru sekolah
semasa mengajar mata pelajaran Pendidikan Moral. Jenis Pentaksiran tersebut ialah
Pentaksiran Formal dan Pentaksiran tidak Formal. Pentaksiran Formal biasanya
melakukan secara formal atau rasmi yang melibatkan prosedur, peraturan dan tatacara
yang ditetapkan oleh pihak- pihak tertentu. Segala prosedur dan tatacara yang telah
ditetapkan harus memahami dan dipatuhi oleh semua murid. Kadangkala guru bermasalah
dalam menilai murid mengikut tatacara pentaksiran formal ini.
Pentaksiran Formal terdiri daripada penilaian Formatif dan penilaian Sumatif.
Menurut, Ee Ah Meng ( 1998) beliau berkongsi pendapat bahawa Penilaian Formatif ialah
satu proses penilaian yang melibatkan ujian untuk mengukur kemajuan murid selepas murid
telah mencapai hasil pembelajaran tentang sesuatu unit atau bab. Penilaian Formatif akan
menjalankan secara berterusan . Data- data tentang pencapaian murid akan menunjukkan
tentang sejauh manakah seseorang murid telah menguasai hasil pembelajaran. Setelah
guru mendapat tahu tentang kelemahan dan kekuatan serta potensi seseorang murid,
mereka akan mula untuk mengambil tindakan susulan yang sewajarnya supaya dapat
meningkatkan potensi murid. Dalam penilaian Formatif pemberian gred tidak diperlukan.
Pada masa yang sama, guru juga harus mengingat bahawa, keputusan penilaian daripada
penilaian Formatif tidak digunakan untuk pemeringkatan atau perbandingan antara satu
individu dengan individu yang lain.Motif utama dalam penilaian Formatif adalah untuk
mengesan kejayaan dan kegagalan.
Selain daripada penilaian formatif seperti menjelaskan di atas, Penilaian Sumatif juga
merupakan salah satu penilaian yang terkandung dalam Pentaksiran Formal. Menurut Ee
Ah Meng Penilaian Sumatif ialah satu penilaian yang dilaksanakan pada akhir sesuatu
kursus. Di mana guru akan guru akan menilai murid pada akhir tahun atau pada akhir
29

30. semester. Penilaian Sumatif memberikan nilai yang membezakan pencapaian seseorang
murid dan murid lain serta mendorong untuk melakukan pemilihan .
Seringkali juga guru gagal menilai kebolehan murid-muridnya. Guru menilai secara
sambalewa sahaja dengan tidak memeberikan tumpuan dalam membuat pelaporan
pencapaian, dignostik, penempatan, pemilihan, maklum balas serta pensijilan. Jadual
Spesikasi Ujian (JSU) juga menjadi masalah yang membebankan. Guru perlu kreatif untuk
melaksanakan tanggungjawabnya kepada pelanggannya selari dengan Pelan
Pembangunan Pendidikan Malaysia.
Penilaian yang dilaksanakan dengan sempurna oleh guru dapat membantu murid
mengatasi masalah pembelajaran yang telah dikenal pasti pada peringkat awal lagi supaya
kelemahan tersebut tidak terhimpun seterusnya. Melalui aktiviti tindakan susulan yang
efektif, guru dapat membantu murid meningkatkan kemajuannya dalam pembelajaran dan
seterusnya memperoleh pencapaian cemerlang dalam penilaian sumatif dan penilaian di
peringkat pusat dan dalam diri murid dari aspek kognitif, pemikiran afektif, perasaan dan
tingkah laku moral.
Oleh,
ROSLAN BIN SURAJI
4. KESIMPULAN / RUMUSAN
Pentaksiaran dalam Pendidikan Moral perlu dilakukan secara formal dan tidak formal
supaya skor yang pelajar perolehi boleh dipercayai. Perkara yang ditaksir dalam Pendidikan
30

31. Moral melibatkan penguasaan ilmu dan juga penghayatan nilai. Memang terdapat
kelemahan dalam pentaksiran Pendidikan Moral tetapi sebagai seorang guru, masalah
tersebut perlu diatasi sebaik mungkin. Guru sebolehnya jalankan satu kajian tindakan yand
dapat mencari satu jalan penyelesaikan kepada masalah ini.
Pendidikan Moral jangan dipinggirkan kerana kesannya memberi padah kepada
pembangunan insan dan masyarakat. Melalui pendidikan moral akan dapat melahirkan
insan yang berilmu pengetahuan dan berakhlak mulia sejajar dengan Falsafah Pendidikan
Negara. Guru Pendidikan Moral perlulah diberikan latihan yang secukupnya supaya proses
dan keputusan daripada pentaksiran boleh dipercayai da menyakinkan semua pihak. Melalui
latihan yang secukupnya juga akan dapat menyediakan guru yang bersedia menghadapi
cabaran dalam mendidik murid-murid yang semakin mencabar pada zaman ini. Murid hari
ini mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat. Justeru itu guru Pendidikan Moral
harus mempunyai ilmu dan latihan yang cukup dalam membentuk murid ini nanti agar
menjadi seorang insan yang mempunyai seimbang dan melahirkan rakyat yang berilmu
pengetahuan luas dan berakhlak mulia.
REFLEKSI KENDIRI
NAMA : YUSRI BIN MOHAMED SHARIP
NO KP : 700208106267
NO MATRIK : PPG 201119236149
ANGKA GILIRAN : PPG 2011192360149
31

32. Alhamdulillah, syukur saya ke hadrat Ilahi, kerana dengan limpah kurniaNya saya
dapatmenyiapkan tugasan ini walaupun dibatasi masa yang terhad lantaran kesibukan tugas
seharian.Pada mulanya, apabila saya menerima tugasan bagi subjek ELM 3033 Pentaksiran
dan Pengurusan Mata Pelajaran Pendidikan Moral Di Sekolah, saya agak keliru dan merasa
satu cabaran yang akan saya tempuhi dalam menyiapkan tugasan ini. Tugasan pada kali ini
tebahagai kepada dua bahagian. Bahagian A ialah tugasan secara kumpulan yang
merangkumi pemahaman guru tentang peranan Guru Moral Dalam Merealisasikan Aspirasi
Negara Melalui Pelan Pembanunan Pendidikan Malaysia dan satu lagi ialah pembinaan
Jadual Spesifikasi Ujian (JSU). Manakala bahagian B pula ialah tugasan individu dimana
saya diminta mengulas tentang permasalahan dalam mmembuat pentaksiran pendidikan
moral di sekolah.
Dalam melaksanakan tugasan kerja kursus pendek Pendidikan Moral ini, saya telah
menerima banyak faedah yang berguna dan baik untuk diri saya sebagai guru Pendidikan
Moral.. Setelah membuat banyak rujukan dan perbincangan bersama rakan-rakan, saya
mula lebih mengenali serta memahami tentang Pentaksiran dan Pengurusan Mata pelajaran
Pendidikan Moral Di Sekolah. Selama ini saya agak kurang mendapat pendedahan yang
jelas tentang pengurusan mata pelajaran pendidikan moral ini. Saya juga merasakan
kepentingan Pendidikan Moral ini terhadap diri saya kerana sebagai guru, kelak semua ilmu
ini perlu diterjemahkan untuk melaksanakan tugas harian sebagai guru yang begitu
mencabar pada masa sekarang.Selain itu, sebagai guru yang mengajar di sekolah rendah
pasti akan menghadapi pelbagai situasi dan masalah di dalam saya menjalankan
Pengajaran dan Pembelajaran dan seterusnya menjalankan satu pentkasiran samada
secara formal atau tidak formal.
Ilmu baharu yang saya dapat melalui kerja kursus ialah tentang peranan guru
Pendikan Moral dalam merealisasikan aspirasai negara melalui Pelan Pembangunan
Pendidikan Malaysia. Sesungguhnya guru pendidikan moral mempunyai peranan dalam
merealisasikan aspirasi ini iaitu melalui teras pemupukan nilai yang diajarkan dalam
pendidikan moral. Perkara ini ada dinyatakan dalam anjakan ketiga PPPM iaitu Melahirkan
Rakyat Malaysia Dengan Penghayatan Nilai. Perkara ini dapat dilakukan melalui Pendidikan
Islam dan Pendidikan Moral dimana guru hendaklah mengfokuskan teras pemupukan nilai
dalam mata pelajaran ini.
32

33. Kita tahu murid hari ini akan mewarisi dunia yang penuh dengan cabaran hebat,
daripada kemusnahan alam sekitar, masalah sahsiah diri individu hinggalah kepada konflik
bersenjata. Untuk berjaya mengharungi segala cabaran ini murid bukan sahaja perlu
memiliki kemahiran memimpin, tetapi juga nilai murni sejagat seperti integriti, belas kasihan,
adil, dan altruisme yang dapat membimbing mereka dalam membuat keputusan beretika.
Pada masa yang sama, pembangunan warganegara yang global perlu diimbangi dengan
pembangunan identiti nasional.Setiap murid akan meninggalkan alam persekolahan sebagai
seorang warga global yang telah dipupuk dengan nilai teras sejagat dan memiliki identiti
nasional yang utuh. Nilai yang telah dipelajari akan diamalkan dalam kehidupan harian,
yang seterusnya menghasilkan tingkah laku sivik, seperti peningkatan dalam aktiviti
sukarela; penerimaan individu berlainan bangsa, agama dan etnik; menghindari perbuatan
rasuah dan jenayah serta menunjukkan tingkah laku amanah dan berintegriti. Selain itu,
setiap murid yang tamat persekolahan bersedia menjadi pemimpin bagi diri dan keluarga
mereka, atau sebagai sebahagian daripada komuniti yang lebih besar, serta negara.
Oleh itu sebagai guru pendidikan moral adalah menjadi tugas guru berperanan
menerapkan nilai perpaduan dan kerjasama. Banyak nilai-nilai universal yang boleh menjadi
alat perpaduan dan kerjasama yang boleh didedahkan secara formal dan informal di
sekolah. Selain daripada itu, guru berperanan menerapkan nilai kebebasan, cintakan
negara, keyakinan tinggi, tabah dan sanggup menghadapi cabaran.
Melalui kerja kursus ini juga saya mendapat pengalaman baharu tentang pengurusan
pentaksiran pendidikan moral di sekolah. Saya telah didedahkan bagaimana untuk
mentadbirkan pentaksiran di sekolah dan kepentingan pentaksiran di sekolah khususnya
damalam mata pelajaran pendidikan moral. Perkara utama yang saya belajar ialah tentang
pembinaan jadual Spesifikasi Ujian (JSU). Saya belajar bahawa JSU ini amat mustahak
dalam mentadbir sebuah ujian agar sesebuah ujian itu mempunyai kesahannya. Melalui
JSU kita dapat menyediakan soalan-soalan mengikut aras-aras yang ada yang mana dapat
menguji semua murid yang mempunyai pelbagai kecerdasan. Dari segi pembinaan item
ujian pula, JSU boleh menjadi panduan kepada guru supaya item-item yang dibina
merangkumi semua kandungan pengajaran daripada awal hingga akhir
Selain daripada itu saya juga mendapat satu pengetahuan baru tentang
permasalahan semasa menjalankan pentaksiran pendidikan moral di sekolah. Dengan
adanya pendedahan awal tentang permasalahan ini, maka saya dapatlah bersedia lebih
awal untuk menghadapai cabaran ini dan seterusnya melakukan satu tindakan untuk
33

34. mengatasi masalah ini. Disini saya belajar bagaimana hendak melakukan satu kajian
tindakan dalam menyelesaikan masalah ini.
Maka, melalui segala pengalaman dan ilmu-ilmu baru yang saya telah perolehi,
dengan izin Allah SWT, saya akan praktikkan sebaik mungkin. Di samping itu, dalam proses
menyiapkan tugasan kerja kursus pendek ini yang saya laksanakan bersama rakan-rakan
telah membenihkan semangat setiakawan dan mengeratkan hubungan antara satu dengan
lain.
Akhirnya sekali, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua pihak
yang membantu secara langsung atau tidak langsung dalam penghasilan tugasan ini.
Secara kesimpulannya, seseorang pendidik hendaklah mempunyai ilmu penegetahuan
memahami kaedah dan teknik pengajaran yang sesuai untuk diterapkan dalam sesi
pengajaran agar dapat membentuk murid-murid yang aktif dan seimbang dari segi JERIS
seiring dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
REFLEKSI KENDIRI
NAMA : ROSLAN BIN SURAJI
NO KP : 681222A05139
NO MATRIK : PPG 201119236146
ANGKA GILIRAN : PPG 2011192360146
34

35. . Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurniaNya dapat saya
menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Menyiapkan tugasan bahagian A:
Merealisasikan Aspirasi Negara berdasarkan anjakan pertama, ketiga dan keempat dalam
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia dengan menghubung kaitkan dengan moral
adalah satu tajuk yang mencabar. Sebagai guru pendidikan moral menjadi satu
tanggungjawab dalam merealisaikan aspirasi ini berdasarkan sebelas anjakan dalam Pelan
Pembangunan Pendidikan Malaysia.
Sebagai guru pendidikan moral, kita hendaklah membantu pihak kementerian
pelajaran dalam merealisasikan kurikulum baru ini. Banyak perubahan-perubahan yang
dibuat melalui kurikulum baru ini yang telah disesuaikan dengan peredaran zaman ini. Lebih
banyak nilai-nilai yang diterapkan melalui kurikulum baru ini.
Motto “ Guru Berkualiti Aspirasi Negara”mempunyai pengertian yang amat meluas.
Guru yang berkualiti ialah guru yang dapat menunaikan tanggungjawab menyediakan
sumber manusia terlatih dan berpengetahuan, berperanan membentuk identiti warga,
menyemaikan perasaan kenegaraan dan membina perpaduan nasional di kalangan warga.
Transformasi Pendidikan di dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia
(PPPM) merupakan satu usaha pihak kementerian pelajaran untuk membentuk insan yang
seimbang dan bersepadu dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani yang dapat
membentuk rakyat Malaysia yang berkahlak mulia. Melalui PPPM ini akan dapat melahirkan
insan yang seimbang yang bertepatan dengan falsafah pendidikan negara iaitu kearah
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu dan untuk
mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan
jasmani.
Melalui tugasan bahagian B: Jadual Spesifekasi Ujian ini juga, saya dapat
memahami dengan lebih lagi mengenai kepentingan menyediakan JSU sebagai garis
panduan dalam merancang soalan. Saya juga lebih jelas mengenai hubung kait antara JSU
dengan perancangan membina soalan. Sebelum ini, saya tidak jelas mengenai kepentingan
menyediakan JSU namun setelah melakukan tugasan ini, saya lebih faham dan dapat
menyediakan JSU berserta item soalan. Pengetahuan baru ini akan memudahkan saya
untuk menyediakan set soalan kepada murid pada masa akan datang.
Melalui tugasan bahagian C :Permasalahan yang dihadapi dalam membuat
pentaksiran penilaian pendidikan moral sama ada secara formal atau tidak formal. Secara
keseluruhannya, Saya membuat kesimpulan pentaksiran bertujuan untuk mengenalpasti
kecerdasan dan potensi murid bagi memperkukuh dan mempertingkatkan perkembangan
mereka. Hasil pentkasiran membolehkan guru mengambi ltindakan susulan berkesan dan
seterusnya membantu guru mengembnagkan potensi muridketahap optimum dalam domain
35

36. kognitif, afektif dan psikomotor. P & P dalam aspek kognitif. Pentaksiran dalam Pendidikan
Moral lebih kepada keupayaan mengesan tahap penguasaan ilmu pengetahuan dan kurang
berupaya mengesan penghayatan dan amalan nilai moral yang sebenarnya lebih hakiki
untuk dinilai.
Benarlah kata pepatah, ‘kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya.
Tanpa usaha keras dan kesabaran, sudah tentu tugasan ini tidak dapat disiapkan dengan
jayanya mengikut tempoh yang diberi. Diharapkan tugasan ini dapat mencapai standart
yang diinginkan oleh pensyarah.
Sekian, terima kasih.
BIBLIOGRAFI
Abdul Rahman MD. Aroff.& Chang Lee Hoon (1994). Pendidikan Moral. Petaling Jaya:
Longman Malaysia Sdn.Bhd.
Abdullah Hassan. (1987). Isu-isu Pembelajaran Dan Pengajaran Bahasa Malaysia. Kuala
Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka.
36

37. Abdullah Zhidi et al.(2014). Pedagogi Dan Pentaksiran Moral. Puchong: Penerbitan
Multimedia Sdn. Bhd.
Abdullah Zhidi et al.(2014). Pengantar Pendidikan Moral. Puchong: Penerbitan Multimedia
Sdn. Bhd.
Asmah Haji Omar. (1984). Kaedah Pengajaran Bahasa. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan
Pustaka.
Benjamin S. Bloom. (1989). Objektif Pendidikan. Selangor : Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Ee Ah Meng (1994). Pendidikan Moral (Elektif). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd
Lee Shok Mee & Mok Soon Sang. (1989). Pengujian Dan Penilaian Dalam Pendidikan.
Kuala Lumpur : Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Mohd Najib Ghafar. (1997). Pembinaan Dan Analisis Ujian Bilik Darjah. Johor : Universiti
Teknologi Malaysia Skudai.
Mokhtar Ismail. (2009). Pentaksiran Pendidikan Edisi Kedua. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa
Dan Pustaka.
Ramina Haji Sabran. (1991). Penilaian Dan Pengujian Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur :
Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Tan Yeow Kwai. (2005). Pendidikan Moral Konsep & Pedagogi Untuk Pelajar KPLI LPBS &
PISMP. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd
JADUAL PELAKSANAAN TUGAS DAN KOLABORASI
MATA PELAJARAN : PENTAKSIRAN DAN PENGURUSAN MATA
PELAJARAN PENDIDIKAN MORAL DI SEKOLAH
( ELM 3033E)
NAMA PELAJAR :YUSRI BIN MOHAMED SHARIP & ROSLAN BIN SARUJI.
PPG211192360149 PPG211192360146
PENSYARAH PEMBIMBING :PUAN SHARIFAH BINTI SAID
37
KOLABORASI

38. TARIKH PERKARA YANG DIBINCANGKAN TANDATANGAN
18 OGOS 2014
-Menerima soalan tugasan kerja kursus projek
daripada pensyarah.
-perbincangan tentang soalan tugasan
21 OGOS 2014 -Mula mencari maklumat dalam buku-buku
rujukan dan membuat draf.
25 OGOS 2014
- Berkolaborasi bersama rakan kumpulan untuk
berbincang pembinaan JSU
- Berbincang Pembinaan Soalan
31 OGOS 2014
-Mengarang / menganalisis JSU dan Soalan
-Mencari bahan rujukan tambahan tugasan
1 SEPT 2014
HINGGA
18 SEPT 2014
- Kerja-kerja menaip menyiapkan tugasan.
- Berkolaborasi bersama rakan kumpulan untuk
kerja-kerja mengedit kerja kursus.
-Membuat semakan dan analisis semula JSU
dan soalan yang dibina
20 SEPTEMBER
2014
-Tugasan diserahkan kepada pensyarah
38