Desenvolvimento do adolescente na visão espírita

1. E s c o l a E s p í r i t a
ADOLESCÊNCIA:
A complexidade do ser na
visão espírita
Mediador:
Silvânio barcelos

4. Origens do conceito
 NO PASSADO: Adolescência não passava de
uma sala de espera do mundo adulto.
 SOCIEDADES PRIMITIVAS: Ritos de
passagem:
 Obtenção de alimentos e defesa de seu povo.
Casamento e formação do guerreiro, o adulto.
 NO OCIDENTE: Crianças entravam para o mundo
adulto quando amadureciam fisicamente ou quando
começavam um aprendizado profissional.
(GRIFFA,2008. Pag.09).

5.  “PUBERDADE” (PUBERTATE) =
“IDADE VIRIL”
 VERBO PUBESCERE = “COBRIR-SE
DE PELOS NA REGIÃO PÚBICA”
 PUBERDADE: MARCA INICIO DA
ADOLESCÊNCIA
 ADOLESCENTIA = PERÍODO DE
CRESCER, DE DESENVOLVER-SE.
(GRIFFA, 2008. Pag. 10).

6. FREUD (1856-1939): adolescência
 PERÍODO DE RECAPITULAÇÃO E REATIVAÇÃO
DO COMPLEXO DE ÉDIPO E DE EXPERIÊNCIAS
ANTERIORES, NAS QUAIS OS RESÍDUOS
DEVERIAM TER SIDO RESOLVIDOS.
 TRANSFORMAÇÕES SOMÁTICAS DA
PUBERDADE: ORIGEM DAS MUDANÇAS
PSICOLÓGICAS DA ADOLESCÊNCIA

7. ANNA FREUD (1895 -1982)
 OS ADOLESCENTES SÃO
EXCESSIVAMENTE EGOÍSTAS,
CONSIDERAM-SE O CENTRO DO
UNIVERSO E O ÚNICO OBJETO DE
INTERESSE
 PARADOXALMENTE, ESSA É A FASE NA
QUAL O SER HUMANO É CAPAZ DE
GRANDE GENEROSIDADE, AUTO
SACRIFÍCIO E DEVOÇÃO.

8.  ANNA FREUD: VIDA FLUTUANTE DO
ADOLESCENTE, CARACTERIZADA PELOS
OPOSTOS E OSCILANDO ENTRE TENDÊNCIAS
QUE SE CONTRAPÕEM:
 EXALTAÇÃO – INDIFERENÇA
 ATIVIDADE – PASSIVIDADE;
 EGOÍSMO – GENEROSIDADE E ALTRUÍSMO
 APEGO MATERIAL – ESPIRITUALISMO
DESPRENDIDO
 SOLIDÃO E ISOLAMENTO – AGRUPAMENTO
 SUBMISSÃO CEGA – REBELDIA
 OTIMISMO – PESSIMISMO
 ASCETISMO – DESCONTROLE
AFETIVO, HEDONISMO.

9. INTELECTUALIZAÇÃO:
 O JOVEM LEVA PARA O PLANO DA
DISCUSSÃO TEÓRICA AQUILO QUE É
UM CONFLITO AFETIVO INTERNO.
 EX: OCULTA NO DEBATE POLITICO SEU
CONFLITO PESSOAL COM
AUTORIDADE OU COM OS PAIS.
 ACEITAÇÃO OU NÃO DA AUTORIDADE
PATERNA.

10.  MUDANÇAS FÍSICAS: REPRESENTAM UMA
VERDADEIRA METAMORFOSE. SE
SENTE IMPULSIONADO POR FORÇAS
DESCONHECIDAS ATUANDO NO SEU
INTERIOR.
 MEDO DO NOVO: O ADOLESCENTE
DEVE ELABORAR A PERDA DO MUNDO
INFANTIL, NO QUAL SE REFUGIA DE
FORMA NOSTÁLGICA NOS MOMENTOS
DE DIFICULDADE.

11.  ARMINDA ABERASTURY e a Tese sobre o
‘TRIPLO LUTO’:
 LUTO PELO CORPO INFANTIL
 LUTO PELA IDENTIDADE E PELO PAPEL
INFANTIL
 LUTO PELOS PAIS DA INFÂNCIA

12. O paradoxo (Arminda Aberastury)
 .

13.  PERDA DO CORPO INFANTIL COM A TRANSFORMAÇÃO
BRUSCA NA PUBERDADE, SEM TER AINDA UMA
PERSONALIDADE ADULTA.
 INEVITABILIDADE DAS MUDANÇAS E DA PERDA DE SUA
CONDIÇÃO DE CRIANÇA.
 DEVE ABANDONAR SUA IDENTIDADE E PAPEIS INFANTIS.
 VIVENCIA NOVOS PAPEIS E BUSCA NOVA IDENTIDADE.
 PROCURA MAIOR AUTONOMIA EM RELAÇÃO AOS PAIS
PROTETORES DA INFÂNCIA, EMBORA POR MOMENTOS
SINTA NOSTALGIA DA DEPENDÊNCIA INFANTIL.
 DESEJA SER CONSIDERADO ADULTO PARA TER MAIS
LIBERDADE, MAS ESPERA SER CONSIDERADO CRIANÇA
DIANTE DE DETERMINADAS DIFICULDADES OU
RESPONSABILIDADES.

14. MAURICIO KNOBEL: adolescente
 População vulnerável: depositários
de uma grande quantidade de fenômenos sociais
patológicos, especialmente os do mundo adulto, o
qual determina os destinos da sociedade.
 Os fenômenos sociais da delinqüência, do
vício, da prostituição e da promiscuidade
sexual estão associados à fase adolescente,
embora não sejam exclusivos desse período.

15. TESE DE KNOBEL: “PATOLOGIA
NORMAL DA ADOLESCÊNCIA”
 PROCURA DE SI MESMO.
 TENDÊNCIA GRUPAL. SUPER-
IDENTIFICAÇÃO MACIÇA ENTRE OS
MEMBROS DO GRUPO;
 FUGA DA UNIFORMIZAÇÃO.
 NECESSIDADE DE FANTASIAR E
INTELECTUALIZAR.
 DESORIENTAÇÃO TEMPORAL: O TEMPO É
TRANSFORMADO EM PRESENTE, AS
URGÊNCIAS SÃO ENORMES E OS
ADIAMENTOS SÃO CONSIDERADOS
IRRACIONAIS.

16.  MAURICIO KNOBEL:
 EVOLUÇÃO DO AUTO EROTISMO PARA A
HETEROSSEXUALIDADE
 ATITUDES SOCIAIS
REIVINDICATÓRIAS.
 REBELDIA JUVENIL.
 TENDÊNCIA À AÇÃO.
 SEPARAÇÃO PROGRESSIVA DOS
PAIS.
 FLUTUAÇÃO DO HUMOR E DO
ESTADO DE ÂNIMO.

17. Aspectos emocionais da
adolescência:
abordagem espírita e psicológica
da personalidade

18. Psicologia e espiritismo
• Por que estudar psicologia no interior da
Doutrina Espírita? (Questionamentos
dirigidos à Divaldo Franco.)
• Psique = Alma
• Psicologia como instrumento para
aprofundar os conhecimentos espíritas
• “A ciência sem religião é manca, a religião
sem ciência é cega” Albert Einstein

19. • “A psicologia, buscando estudar a
psique, alcançou, na atualidade,
expressão de relevo para
compreensão do homem, seus
problemas e desafios
psicológicos”
• Joanna de Ângelis: “O homem integral”
Introdução

20. • TAREFA DA PSICOLOGIA ESPÍRITA:
• Tornar-se ponte entre a psicologia e o
pensamento espiritista...
• “Que ilumina os desvãos e os abismos do
inconsciente individual e coletivo, os
arquétipos, os impulsos e tendências, os
conflitos e tormentos, as aspirações de
beleza...”
• Joanna de Ângelis: O Despertar do Espírito

21. Da psicologia tradicional à
transpessoal
• Aprofundando a sonda da experiência do “eu” a
psicologia demorou muito tempo para descobrir
nossa essência:
• “A CAUSALIDADE DO QUE SOMOS PROVÉM
DO ESPÍRITO”
• “O ESPÍRITO IMORTAL TRÁS A HERANÇA
HISTÓRICA DAS REENCARNAÇÕES”
• “EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL REFLETE-SE
DIRETAMENTE NA NOSSA PSIQUE”

22. Cada camada
representa uma
reencarnação do
Espírito, portanto,
uma personalidade
T0
T
Modelo em Camadas Rígidas
(Hernani Guimarães Andrade)

23. Parte da
identidade.
O que percebemos
Lembranças de nossa atual existência de
que não lembramos mais. Complexos.
Diretor da psique.
Heranças do Espírito.
Centro da totalidade.
Imagem de Deus em nós (Jung)
Somos algo que desconhecemos em absoluto.
O “Eu” que somos não é percebido pelo Ego.

24. • “O Self preside ao processo
de desenvolvimento que lhe
é imperioso alcançar,
mediante as experiências
que fazem parte dos
estatutos da vida”.
• Joanna de Ângelis: “Triunfo Pessoal” Pietro Ubaldi

25. • “A conquista da consciência é,
desse modo, um parto muito
dorido do inconsciente, que
continua detendo expressiva parte
dos conteúdos psíquicos que o
ego necessita e deve assimilar”
• Joanna de Ângelis: “Triunfo Pessoal”.

26. • “O grande desafio da existência
humana está na capacidade de
explorar esse mundo
desconhecido, dele retirando
todos os potenciais que possam
produzir felicidade e auto-
realização...”
• Joanna de Ângelis: “Vida: desafios e soluções”

27. • “A educação, a psicoterapia, a
metodologia da convivência humana
devem estruturar-se em uma
consciência de ser, antes de ter; de
ser, ao invés de poder; de ser,
embora sem a preocupação de
parecer.”
• Joanna de Ângelis: “O homem integral”, Cap. 4

28. Formação da personalidade da
criança
• Momento da concepção: Mãe e filho
iniciam uma simbiose de pensamentos e
emoções, se influenciando mutuamente.
• Criança experimenta os sentimentos da
mãe
• Miramez (1987): Mulher grávida é um ser
com duas personalidades.

29. • Toda a atmosfera psíquica do casal
irá influenciar a formação da
personalidade da criança, que
poderá ser saudável, ditosa...ou
então enfermiça, com dificuldades
psicológicas, a se exteriorizarem
com o tempo, devido ao desamor
de que foi vítima, crucificando-a
desde o período embrionário.

30. • Brigas entre casais no período da gravidez:
• “o espírito reencarnante, sentindo-se
rejeitado, indesejado, acredita que a sua
vida não trará felicidade para os seus
genitores”.
• O pequeno fica atento a cada gesto da mãe.
• Ligado, vibratoriamente, ao pai experimenta
sentimentos de rejeição.

31. • PRIMEIROS ANOS DE VIDA DA CRIANÇA:
• Respira profundamente a atmosfera
psíquica de sua casa, recebendo a
influência direta e imediata do estado de
ânimo dos pais.
• Todas as atitudes da mãe e do pai são
arquivados pela criança e incorporados em
sua mente, programando seus futuros
comportamentos quando adulta.

32. • Quando a criança não recebe amor,
contudo, ela canaliza toda a sua
agressividade para o mundo exterior, pois
não há o medo da perda de um amor que
nunca recebera, ou seja, não há nada que a
faça pensar em recuar, em inibir suas más
tendências. Não se sente culpada e se torna
agressiva, hostil, desobediente...se
tornando delinqüente na juventude,
desrespeitando as regras sociais, sentindo
raiva da sociedade que não lhe deu amor
• ( Fraser, 2001).

33. • .
Livro: Adolescência e Vida
Joanna de Ângelis

34. • Adolescência e Vida
• Sociedade contemporânea: abusos morais e
éticos
• Império dos Sentidos...
• Dominados pelos impulsos naturais do
desenvolvimento físico antes do emocional
• Prazeres anestesiantes: excitação à exaustão
• Necessidade de fuga: abusos do sexo e drogas
• Antídoto na visão de Joanna de Ângelis: A
educação integral do ser
• Necessidade do conhecimento psicológico

35. • Fase de transição e de conflitos
• Inadaptado ao novo meio social, sofre
o conflito de não ser mais criança,
encontrando-se, no entanto, sem
estrutura organizada para os jogos da
idade adulta.

36. • SEXUALIDADE
• Despertar da sexualidade é como o
romper de um dique, no qual se
encontram represadas forças
incomensuráveis, que se atiram,
desordenadas, produzindo danos e
prejuízos em relação a tudo quanto
encontram pela frente.

37. • DIANTE DA FAMÍLIA
• Famílias-bênção e famílias-provação
• Laboratório moral para as
experiências da evolução.
• Oportunidade de equilíbrio: bases do
amor

38. • POSSIBILIDADES E LIMITES
• Na adolescência tudo parece fácil: entusiasmo
(júbilo) ou pessimismo.
• “A realidade, no entanto, difere de uma como
de outra percepção, sem os altos vôos do
encantamento nem os abismos profundos do
existencialismo negativo.”
• Um mundo de possibilidades: Depende do
empenho
• Maturação dos sentimentos: entre o
imediatismo e a consciência

39. • O SER E O TER
• É necessário ter recursos para uma
existência digna, porém é indispensável
ser sóbrio e equilibrado, nobre e
empreendedor, conhecendo-se
interiormente e trabalhando-se sempre, a
fim de se tornar um adulto sadio e um
idoso sábio.

40. • A RELIGIÃO
• Visão da imortalidade.
• Compreensão da realidade da vida e dos seus
objetivos essenciais.
• “O adolescente traz em si o arquétipo religioso,
que remanesce das experiências de outras
reencarnações, o que o leva à busca de Deus e
da imortalidade do Espírito.”

41. Considerações finais
Zygmunt Baumam

44. A Nova Era

45. • Autores consultados:
• Anna Freud.
• Arminda Aberastury.
• Carl Gustav Jung.
• Hernani Guimarães Andrade.
• Joanna de Ângelis (Psicografia: Divaldo Franco).
• Maria Cristina Griffa.
• Maurício Knobel.
• Pietro Ubaldi.
• Sigmund Freud.
• Zigmunt Baumam

46. • Crédito das imagens:
• https://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&site
• https://www.google.com.br/search?hl=pt-
BR&site=imghp&tbm=isch&source
• http://alterbridgebroficial.com/blog/discografia/blackbir
d/
• francisquinho-online.blogspot.com
• http://rounielo.blogspot.com.br/2011/05/relacao-entre-
circulos-angulos.html
• www.grandeponto.com.br
• http://blogdofalcao.com/2013/05/23/albert-einstein-
alertava-muita-tecnologia-e-pouco-relacionamento-
geracao-de-idiotas/