2. Prošli put smo govorili o pojmovima:
a) „ilm
(različita značenja)
b) Kelām
(različita značenja)
Uvod
3. Veliki broj definicija (radit ćete ih
zasebno)
Osvrnut ćemo se na jedno tehnološko
značenje (rječnik)
Arapski
Bosanski (Hrvatski)
Ilmul kelam
4.
Znanost kelama je znanost koja ispituje
akcidente prirođene egzistentima, a
shodno propisima vjere islama.
Ilmul kelam
6. Kelam (Kalām), govor logos,
argumentacija;
spekulativna teologija koja se služi
metodama dijalektičke filozofije, naročito
helenske;
nastala odvajanjem ortodosknih teologa
(npr. Aš„arī) od teološkog “liberalizma”
(mu„tezile);
Ilmul kelam
7. nasuprot njoj stoje tzv. iracionalne škole
mišljenja, čije je polazište:
Intuitivno iskustvo (ma„rifa)
(sufizam, šiitski irfan)
Ilmul kelam
8. Ilmul kelam
Spekulativno
(misaoni procesi na razini viših apstrakcija,
udaljeno od iskustva)
Dijalektičko
(u kretanju, u procesu; Platon – umjetnost
diskutiranja na temelju pitanja i odgovora; u
sr. Vijeku, d. je formalna logika, te s
retorikom i gramatikom označava trivijum;
Hegel – d. je opća metoda filozofije, put
samorazvoja apsolutne ideje; svaki pojam
sadrži svoju suprotnost (antiteza), pa se i
sintezi dijalektički prevladavaju)
9. Iracionalno
(nerazumski, ili nadrazumski odnosno
proturazumski; izvan dosega razuma
/”kakvog” razuma?/; logički neodredljivo
tuđe mišljenje)
Ma„rifa
(gnostička spoznaja svijeta i Božanskog
bivstva u njemu; spoznaja apsolutne
istine prosvjetljenjem /išrāq/;)
Ilmul kelam
10. Gnoza, gnosis (grč. znanje), spoznaja,
znanje, težnja da se sve dokaže u pogledu
duhovnog, božanskog svijeta; u teol. to je
spoznaja dogmi i objavljene istine, znači,
suprotnost vjerovanju u crkvene
autoritete
Ilmul kelam
11. Kalām, islamska skolastika, čista
racionalna dijalektika, koja se izvodi
teološkim pojmovima. (Henry Corbin)
Mutekellimūn su apologeti koji ne idu
toliko za dokazanom ili dokazivom istinom
koliko za tim da podrže, svim
mogućnostima svoje teološke dijalektike,
članke svog tradicionalnog religijskog
vjerovanja. (Henry Corbin)
Ilmul kelam
12. Mu‟tezile
najstariji mutekellimuni; II st. po H., Basra;
i„tizāl /odvajanje/:
a) specifično poimanje grijeha i statusa grješnika
(Bagdādī)
b) Wāṣil ibn „Aṭā‟ odvojio se od svog učitelja
Ḥaṣan al-Baṣrīja, po pitanju grijeha (Šahrastānī)
c) Sa„d ibn Abī Waqqās, „Abd Allāh ibn „Umar,
Muḥammad ibn Maslama, i „Usāma ibn Zayd su
se odvojili od hazreti Alije, i oni su “preci” svih
kasnijih mu‟tezila (Nawbaḥtī, šiitsko stanovište)
Ilmul kelam