Evangelio y Reflexión        Mc 10, 2-16       27º Domingo    Tiempo Ordinario        Ciclo “B”        7-10-2012          ...
El movimiento de Jesús,      que prepara y anticipa el reino de Dios,no ha de ser un grupo dirigido por hombres fuertes   ...
2         Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a        prueba, le preguntaron si era lícito al marido        separa...
3  Jesús les respondió:–¿Qué os mandó Moisés?4  Ellos contestaron:–Moisés permitió escribirun certificado de divorcio y se...
5  Jesús les dijo:–Moisés os dejó escrito ese precepto por vuestra incapacidad paraentender. 6 Pero desde el principio Dio...
10   Cuando regresaron a la casa, los discípulos le preguntaron sobreesto.11   Él les dijo:–Si uno se separa de su mujer y...
13   Llevaron unos niños a Jesús para que los tocara, pero losdiscípulos los regañaban. 14    Jesús, al verlo, se indignó ...
“Yo soy para mi amado   y mi amado es para mí”.  Creo que hay pocos ejemplos       mejores para entrar   en el misterio de...
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27ºdomingo evangelio 1

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que el hombre no separe lo que Dios ha unido, Hacerse como niños

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27ºdomingo evangelio 1

  1. 1. Evangelio y Reflexión Mc 10, 2-16 27º Domingo Tiempo Ordinario Ciclo “B” 7-10-2012 Catequistas: Cristina y Marta
  2. 2. El movimiento de Jesús, que prepara y anticipa el reino de Dios,no ha de ser un grupo dirigido por hombres fuertes que se imponen a los demás desde arriba. Ha de ser más bien una comunidad “de niños” que no se imponen a nadie, que entran en el reino sólo porque necesitan cuidado y amor.Una comunidad donde hay mujeres y hombres que, al estilo de Jesús, saben abrazar, bendecir y cuidar a los más débiles y pequeños. José Antonio Pagola. Jesús: aproximación histórica. Texto: Marcos 10, 2-16 / 27 Tiempo Ordinario –B- Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.
  3. 3. 2 Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, le preguntaron si era lícito al marido separarse de su mujer.Sobre el divorcio, en tiempo de Jesús, había dos tendenciasenfrentadas entre sí.La rigorista, que exigía una causa grave, como el adulterio, para poderdivorciarse.Y la más permisiva, que consideraba motivo suficiente cualquier hechoinsignificante, para que el hombre pudiera divorciarse.En esta situación se encontró Jesús cuando le preguntaron, parapolemizar con él. Quien vencía en las discusiones adquiría prestigio yautoridad social.Los fariseos preguntan sobre el divorcio entre hombre y mujer. ElVaticano II habló del divorcio entre la vida y la fe de much@scristian@s.El mensaje de Jesús es que tanto el hombre como la mujer son serespara Dios y completamente iguales ante Él.
  4. 4. 3 Jesús les respondió:–¿Qué os mandó Moisés?4 Ellos contestaron:–Moisés permitió escribirun certificado de divorcio y separarse de ella.Como hizo Jesús, nos remontamos a los tiempos de Moisés. Aquellegislador del Antiguo Testamento vio, que las únicas barreras que teníael divorcio eran las apetencias y las arbitrariedades personales delvarón. Pensó que era necesario poner remedio a los frecuentes abusos yproteger así a la mujer, estableciendo un procedimiento legal, elcumplimiento de unas formalidades precisas. Así nació la ley mosaicadel divorcio (Dt 24, 1-4).Jesús va a hablar de la nueva comunidad comprometida con el amory la igualdad de hombres y mujeres. Una comunidad a la que lepreocupan los derechos de las personas débiles, pequeñas...las que nocuentan.
  5. 5. 5 Jesús les dijo:–Moisés os dejó escrito ese precepto por vuestra incapacidad paraentender. 6 Pero desde el principio Dios los creó varón y hembra.7 Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a sumujer 8 y serán los dos uno solo. De manera que ya no son dos, sino unosolo.9 Por tanto, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre.Las palabras de Jesús, también en este tema, son una buena y alegrenoticia. Para él la ley no es una norma absoluta sino unacondescendencia “por la incapacidad para entender”. La ley contradiceel plan amoroso y el proyecto original de Dios, que supone la totaligualdad entre el hombre y la mujer unidos por amor incondicional, nopor otros intereses. Sólo hay amor entre personas iguales y libres.Jesús no habla de ningún precepto legal, sino de un horizonte, un ideal,una meta a alcanzar. Lo que Dios une no son leyes, yugos y cargaspesadas. Dios une las relaciones donde hay amor, igualdad, liberación,respeto, comunión, encuentro, alegría, ternura, felicidad, plenitud...,actitudes necesarias para que exista pareja humana y cristiana. Lavoluntad de Dios se manifiesta en lo que hace y dice Jesús: a la durezade corazón de los fariseos responde con el proyecto amoroso del Padre.
  6. 6. 10 Cuando regresaron a la casa, los discípulos le preguntaron sobreesto.11 Él les dijo:–Si uno se separa de su mujer y se casa con otra, comete adulteriocontra la primera; 12 y si ella se separa de su marido y se casa conotro, comete adulterio.En todas las ocasiones Jesús equipara a la mujer y al varón en susderechos, en contra de toda la tradición. La indisolubilidad delmatrimonio hay que entenderla como un proyecto, un ideal. En larealidad práctica, debe regularse de algún modo la posible rupturamatrimonial.Es un hecho que lo que debe ser, a veces no puede ser, a causa de la“dureza de corazón” y de otros muchos motivos, que nadie debe juzgarni condenar.En su época, Jesús relativizó y superó la Ley de Moisésarbitrariamente interpretada por los rabinos, recuperando su espírituexpresado en Gn 2 (1ª lectura).
  7. 7. 13 Llevaron unos niños a Jesús para que los tocara, pero losdiscípulos los regañaban. 14 Jesús, al verlo, se indignó y les dijo:–Dejad que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de losque son como ellos es el reino de Dios. 15 Os aseguro que el que noreciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.16 Y tomándolos en brazos, los bendecía, imponiéndoles las manos.Los discípulos vuelven a intentar controlar la actitud y la misión deJesús. A quienes se creen con derecho a “regañar”, prohibir, condenar,Jesús les repite: ¡dejad! ¡no impidáis!Jesús aprovecha la ocasión para regalarnos una preciosa enseñanza: l@smás pequeñ@s, l@s que no tienen nada que perder ni nada que ofrecera cambio, acogen el Reino. Reino y pequeñez van juntos.L@s niñ@s son el contrapunto que pone el evangelista a la mala fe delos fariseos. L@s niñ@s están siempre dispuest@s a recibir el don quese les ofrece. Quienes son como niñ@s abrazan y se dejan abrazar,tocar y bendecir por Dios y por l@s demás, viven dando y recibiendoapertura, confianza, cercanía, gratuidad, sensibilidad, paz, alegría,ternura, amor... Es la actitud que Jesús propone como modelo a seguir.
  8. 8. “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”. Creo que hay pocos ejemplos mejores para entrar en el misterio de tu amor. Vives para nosotrosy quieres que te correspondamos con la misma moneda. Juras fidelidad eterna y esperas la reciprocidadpero nuestras posibles flaquezas no consiguen aminorar tu amor, puro y gratuito. En la dicha y en la pena, en la salud y en la enfermedad estás a nuestro lado, ejemplo fiel que pretenden imitar las personas en su vida en común. Isabel Gómez-Acebo

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