El documento habla sobre la importancia de ser hacedores de la palabra de Dios y no solo oidores. Indica que no basta con solo escuchar la palabra, sino que se debe poner en práctica. Menciona que hay dos tipos de oidores, aquellos que solo escuchan y aquellos que escuchan y cumplen lo que dice la palabra. Resalta que será bienaventurado aquel que mira atentamente en la ley y la pone en práctica en su vida.

1. Una auditoría a nuestra fe…
III. Entrega del estudio
de la carta de Santiago.
*Jacobo*
No basta con solo oír la palabra
III. Entrega del estudio
de la carta de Santiago.
*Jacobo*
No basta con solo oír la palabra
La misma palabra…. DEMANDA ACCIONLa misma palabra…. DEMANDA ACCION
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2. Sed hacedores de la palabra….
• Stg 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea
pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;
• :20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
• :21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de
malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual
puede salvar vuestras almas.
• :22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamentePero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente
oidores, engañándoos a vosotros mismosoidores, engañándoos a vosotros mismos.
• :23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de
ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su
rostro natural.
• :24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era.
• :25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de laMas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la
libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sinolibertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hacehacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
• Stg 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea
pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;
• :20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
• :21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de
malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual
puede salvar vuestras almas.
• :22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamentePero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente
oidores, engañándoos a vosotros mismosoidores, engañándoos a vosotros mismos.
• :23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de
ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su
rostro natural.
• :24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era.
• :25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de laMas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la
libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sinolibertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hacehacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
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3. Esquema a presentar.Esquema a presentar.
Lectura.
1. Introducción.
2. Consejos para recibir la palabra.
3. Disposición para recibir la palabra.
4. Tipos de oidores de la palabra.
5. Características de los oidores de la palabra
6. Importancia de ser hacedores y no tan solo oidores.
7. Conclusión.
Lectura.
1. Introducción.
2. Consejos para recibir la palabra.
3. Disposición para recibir la palabra.
4. Tipos de oidores de la palabra.
5. Características de los oidores de la palabra
6. Importancia de ser hacedores y no tan solo oidores.
7. Conclusión.
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4.  Fue probablemente la primera epístola del N.T.
 La carta de un escritor práctico. Llena de instrucciones
para vivir una vida piadosa.
 Hace referencia al sermón del monte al menos 15 veces
 Un manual correctivo acerca de vida cristiana.
 Mas de del 60% de los 108 versículos son imperativos.
 Su propósito era exhortar a vivir de acuerdo a la fe en
todos los aspectos de nuestras vidas.
 Destaca en especial la relación indispensable entre la fe
y las obras.
Notas de introducción.Notas de introducción.
 Fue probablemente la primera epístola del N.T.
 La carta de un escritor práctico. Llena de instrucciones
para vivir una vida piadosa.
 Hace referencia al sermón del monte al menos 15 veces
 Un manual correctivo acerca de vida cristiana.
 Mas de del 60% de los 108 versículos son imperativos.
 Su propósito era exhortar a vivir de acuerdo a la fe en
todos los aspectos de nuestras vidas.
 Destaca en especial la relación indispensable entre la fe
y las obras.
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5. Consejos para recibir la palabra.
 Pronto = dispuesto
 Tardo = Lentos, sereno. (hablar, airarse).
 Callado, atento, reflexivo
 De buen ánimo, manso y humilde.
• El cristiano debe por tanto ser pronto para oír; es
decir, dispuesto, preparado y deseoso para escuchar el
mensaje de Dios por medio de su Palabra
• El cristiano debe oír en silencio, atento, reflexionando,
sin ánimo contencioso o discutidor de la palabra de Dios.
 Pronto = dispuesto
 Tardo = Lentos, sereno. (hablar, airarse).
 Callado, atento, reflexivo
 De buen ánimo, manso y humilde.
• El cristiano debe por tanto ser pronto para oír; es
decir, dispuesto, preparado y deseoso para escuchar el
mensaje de Dios por medio de su Palabra
• El cristiano debe oír en silencio, atento, reflexionando,
sin ánimo contencioso o discutidor de la palabra de Dios.
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6.  La inmundicia y malicia en nuestro corazón impide oír y
recibir de la palabra de Dios
Por lo que es necesario que se deseche para luego recibir…
Desechar, rechazar no en parte sino toda inmundicia y
malicia.
A la vez que se recibe manso, humilde y obediente la
palabra. …sometiéndose a ella.
Disposición para recibir la palabraDisposición para recibir la palabra
 ….desechando toda inmundicia y abundancia de malicia,
recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual
puede salvar vuestras almas,.
En otras palabras….En pureza y humildadEn pureza y humildad..
 La inmundicia y malicia en nuestro corazón impide oír y
recibir de la palabra de Dios
Por lo que es necesario que se deseche para luego recibir…
Desechar, rechazar no en parte sino toda inmundicia y
malicia.
A la vez que se recibe manso, humilde y obediente la
palabra. …sometiéndose a ella.
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7. Recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar
vuestras almas. (dunamai)
• Recibir……..
• No es mas que Aceptar con humildad, SometerseAceptar con humildad, Someterse, ser obedientes,ser obedientes,
sujetossujetos a la palabra….
• No a escucharla tan solo sino a obedecerla, nadie se somete por
escuchar sino al cumplir lo escuchado, es ahí donde uno se somete, se
humilla, se entrega en obediencia. No hay poder, (dunamai) por soloNo hay poder, (dunamai) por solo
escuchar, sino al obedecerla.escuchar, sino al obedecerla.
Dios demanda obediencia
Lev_22:31 Guardad, pues, mis mandamientos, y cumplidlosmis mandamientos, y cumplidlos. Yo Jehová.
• Hacer lo que Dios dice es lo que cambia nuestras vida y es el
propósito del creyente:
• Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para quepara que
anduviésemos en ellasanduviésemos en ellas.
Disposición para recibir la palabraDisposición para recibir la palabra
Recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar
vuestras almas. (dunamai)
• Recibir……..
• No es mas que Aceptar con humildad, SometerseAceptar con humildad, Someterse, ser obedientes,ser obedientes,
sujetossujetos a la palabra….
• No a escucharla tan solo sino a obedecerla, nadie se somete por
escuchar sino al cumplir lo escuchado, es ahí donde uno se somete, se
humilla, se entrega en obediencia. No hay poder, (dunamai) por soloNo hay poder, (dunamai) por solo
escuchar, sino al obedecerla.escuchar, sino al obedecerla.
Dios demanda obediencia
Lev_22:31 Guardad, pues, mis mandamientos, y cumplidlosmis mandamientos, y cumplidlos. Yo Jehová.
• Hacer lo que Dios dice es lo que cambia nuestras vida y es el
propósito del creyente:
• Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para quepara que
anduviésemos en ellasanduviésemos en ellas.
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8. Nuestras vidas cambian cuando hacemos lo que Dios nos dice en
su palabra. No por solo escuchar lo que dice…
Cuando nuestra fe es obtenida por medio de haber oído y creído
la palabra de verdadpalabra de verdad………genera acciones.genera acciones.
La palabra de verdad, es la que procede de Dios y por su
voluntad, hace nacer a sus hijos,…… es el evangelio.
• Stg 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabrapalabra
de verdadde verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Juan 17:17 dice: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es
verdad..
El evangelio, la palabra de verdad, es dinámicaes dinámica.
Nuestras vidas cambian cuando hacemos lo que Dios nos dice en
su palabra. No por solo escuchar lo que dice…
Cuando nuestra fe es obtenida por medio de haber oído y creído
la palabra de verdadpalabra de verdad………genera acciones.genera acciones.
La palabra de verdad, es la que procede de Dios y por su
voluntad, hace nacer a sus hijos,…… es el evangelio.
• Stg 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabrapalabra
de verdadde verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Juan 17:17 dice: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es
verdad..
El evangelio, la palabra de verdad, es dinámicaes dinámica.
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9. Jacobo se refiere a dos tipos de oidores…
• ……….Stgo. 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
• :23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedorPorque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor
de ellade ella, éste es semejante al hombre que considera en un
espejo su rostro natural.
• :24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era.
• :25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la deMas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de
la libertad, y persevera en ellala libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo,
sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.
Tipos de oidores de la palabra
Jacobo se refiere a dos tipos de oidores…
• ……….Stgo. 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
• :23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedorPorque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor
de ellade ella, éste es semejante al hombre que considera en un
espejo su rostro natural.
• :24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era.
• :25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la deMas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de
la libertad, y persevera en ellala libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo,
sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.
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10. Jesús mismo definió y comparó a los dos tipos de oidores.
• Mat 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y lasoye estas palabras, y las
hace,hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa
sobre la roca.
• Mat 7:25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y
golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada
sobre la roca.
• Mat 7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no lasoye estas palabras y no las
hacehace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa
sobre la arena;
• Mat 7:27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos,
y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su
ruina.
tipos de oidores de la palabra
Jesús mismo definió y comparó a los dos tipos de oidores.
• Mat 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y lasoye estas palabras, y las
hace,hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa
sobre la roca.
• Mat 7:25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y
golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada
sobre la roca.
• Mat 7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no lasoye estas palabras y no las
hacehace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa
sobre la arena;
• Mat 7:27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos,
y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su
ruina.
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11. Pablo también definió y comparó a los dos tipos de
oidores.
• Rom 2:13 porque no son los oidores de la leyno son los oidores de la ley los justos
ante Dios, sino los hacedores de la leysino los hacedores de la ley serán justificados.
Toda la enseñanza tiene en común el verbo “hacer”.Toda la enseñanza tiene en común el verbo “hacer”.
1. El oidor que es hacedor de la palabra……….(Jacobo.)El oidor que es hacedor de la palabra……….(Jacobo.)
2.2. El que oye estas palabras, y las hace …….(Jesús.)El que oye estas palabras, y las hace …….(Jesús.)
3.3. Los hacedores de la ley………………………………..(Pablo.)Los hacedores de la ley………………………………..(Pablo.)
tipos de oidores de la palabra
Pablo también definió y comparó a los dos tipos de
oidores.
• Rom 2:13 porque no son los oidores de la leyno son los oidores de la ley los justos
ante Dios, sino los hacedores de la leysino los hacedores de la ley serán justificados.
Toda la enseñanza tiene en común el verbo “hacer”.Toda la enseñanza tiene en común el verbo “hacer”.
1. El oidor que es hacedor de la palabra……….(Jacobo.)El oidor que es hacedor de la palabra……….(Jacobo.)
2.2. El que oye estas palabras, y las hace …….(Jesús.)El que oye estas palabras, y las hace …….(Jesús.)
3.3. Los hacedores de la ley………………………………..(Pablo.)Los hacedores de la ley………………………………..(Pablo.)
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12.  El oidor y no hacedor es :
1. Olvidadizo. ………………………..(superficial…light, indiferente)
2. Se engaña a sí mismo………….(cree ser lo que no es)
3. Es un hombre insensato………(falto de sabiduría, necio)
4. Grande es su ruina………………..(tendrá grande pérdida)
5. No es justificado…………………..(no es perdonado)
Características de oidores de la palabra
 El oidor y no hacedor es :
1. Olvidadizo. ………………………..(superficial…light, indiferente)
2. Se engaña a sí mismo………….(cree ser lo que no es)
3. Es un hombre insensato………(falto de sabiduría, necio)
4. Grande es su ruina………………..(tendrá grande pérdida)
5. No es justificado…………………..(no es perdonado)
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13.  El oidor y hacedor es :
1. Bienaventurado ……………………….(en lo que hace)
2. Hombre prudente. …………………..(Sabio)
3. Fundado sobre la roca…………….(que es Cristo)
4. Es justificado…………………………..(redimido, perdonado)
• Jesús lo dice:“Si sabéis estas cosas, bienaventurados
seréis si las hiciereissi las hiciereis” (Juan 13:17).
• “mirar atentamente” y “perseverar” en la ley (la Palabra) sin
duda alguna es el polo opuesto de la mirada superficial en el
espejo y luego ser olvidadizo.
Características de los oidores de la palabra
 El oidor y hacedor es :
1. Bienaventurado ……………………….(en lo que hace)
2. Hombre prudente. …………………..(Sabio)
3. Fundado sobre la roca…………….(que es Cristo)
4. Es justificado…………………………..(redimido, perdonado)
• Jesús lo dice:“Si sabéis estas cosas, bienaventurados
seréis si las hiciereissi las hiciereis” (Juan 13:17).
• “mirar atentamente” y “perseverar” en la ley (la Palabra) sin
duda alguna es el polo opuesto de la mirada superficial en el
espejo y luego ser olvidadizo.
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14. 1. Tan solo radica en una………………”Nuestra SALVACION”.Nuestra SALVACION”.
• Jesús dijo…. Jua_14:15 Si me amáis, guardad misguardad mis
mandamientosmandamientos.
• Dios dijo….. Deut.4: Ahora, pues, oh Israel, oye los
estatutos y decretos que yo os enseño, para que lospara que los
ejecutéisejecutéis, y viváisy viváis, ….
La importancia de ser hacedores y no
tan solo oidores de la palabra
1. Tan solo radica en una………………”Nuestra SALVACION”.Nuestra SALVACION”.
• Jesús dijo…. Jua_14:15 Si me amáis, guardad misguardad mis
mandamientosmandamientos.
• Dios dijo….. Deut.4: Ahora, pues, oh Israel, oye los
estatutos y decretos que yo os enseño, para que lospara que los
ejecutéisejecutéis, y viváisy viváis, ….
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15.  La Biblia no es un libro de lectura sino de edificación
 El verdadero creyente anhela vivir por la palabra.
 Es su sustento en cada respiro, cada día.
 Es su manual instructivo de cómo vivir piadosamente.
 Es Lámpara a sus pies , y lumbrera a su camino.
 El evangelio, la palabra de verdad es dinámica.
 Es para todo momento en nuestras vidas.
…Y Toda…Y Toda ella tiene elella tiene el propósito quepropósito que luego de hacernos nacerluego de hacernos nacer
como nueva criaturas, ser nuestra guía para moldear elcomo nueva criaturas, ser nuestra guía para moldear el
carácter de Cristo en cada creyentecarácter de Cristo en cada creyente..
La razón de Dios ya está dada en: Efesios 2:10-porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
preparadas por DIOS PARA QUE ANDUVIÉSEMOSPARA QUE ANDUVIÉSEMOS en
ellas.
Conclusión….recordemos que:
 La Biblia no es un libro de lectura sino de edificación
 El verdadero creyente anhela vivir por la palabra.
 Es su sustento en cada respiro, cada día.
 Es su manual instructivo de cómo vivir piadosamente.
 Es Lámpara a sus pies , y lumbrera a su camino.
 El evangelio, la palabra de verdad es dinámica.
 Es para todo momento en nuestras vidas.
…Y Toda…Y Toda ella tiene elella tiene el propósito quepropósito que luego de hacernos nacerluego de hacernos nacer
como nueva criaturas, ser nuestra guía para moldear elcomo nueva criaturas, ser nuestra guía para moldear el
carácter de Cristo en cada creyentecarácter de Cristo en cada creyente..
La razón de Dios ya está dada en: Efesios 2:10-porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
preparadas por DIOS PARA QUE ANDUVIÉSEMOSPARA QUE ANDUVIÉSEMOS en
ellas. 15

16. Conclusión:Conclusión:
A la verdad que hay dos tipos de oidores entre nosotros:
1-) El oidor olvidadizo, superficial, light, el oidor
indiferente que nunca decide, necio e imprudente.
2-) Y el oidor que obedece al poner en práctica la Palabra
de Dios.
La cuestión no es que aprendamos a distinguirlosLa cuestión no es que aprendamos a distinguirlos
sino que sepamossino que sepamos aa cual tipo de oidorescual tipo de oidores
pertenezco:pertenezco:
A la verdad que hay dos tipos de oidores entre nosotros:
1-) El oidor olvidadizo, superficial, light, el oidor
indiferente que nunca decide, necio e imprudente.
2-) Y el oidor que obedece al poner en práctica la Palabra
de Dios.
La cuestión no es que aprendamos a distinguirlosLa cuestión no es que aprendamos a distinguirlos
sino que sepamossino que sepamos aa cual tipo de oidorescual tipo de oidores
pertenezco:pertenezco:
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