Choreograaf, Kalaripayat, dans

1. Choreograaf van je eigen leven :
met KALARIPAYAT
Kalaripayat is de moeder van alle Krijgskunsten, en baseert zich op de Ayurveda. Deze
bewegingskunst is een heerlijk avontuur dat je in verbinding brengt met de vijf elementen binnen en
buiten je. Wanneer deze elementen in evenwicht en harmonie zijn, ervaar je vrede en gezondheid!
Is dat niet het werk van een Avatar?
Maar, het tegengestelde is tevens waar.
Wanneer wij niet meer in ons element zijn, voelen we ons niet goed in ons vel, hebben we geen
kracht meer om onze doelen te realiseren en laten we ons makkelijk uit ons lood slaan!
Een Kalaripayat krijg(st)er weet hier raad mee, daar hij/zij door het oefenen van welbepaalde
beenbewegingen, dierhoudingen, sprongen en ademoefeningen de zelfregulerende kracht opnieuw
wekt en voluit laat stromen!
Kalaripayat is daarom niet alleen een krijgskunst, maar vooral een wijze Ayurvedische levenskunst!
Wanneer je deze kunst beoefent wordt je choreograaf van je eigen leven!
De legende van Kalaripayat:
De legende leert ons dat Parasurama , de oprichter van Kerala, deze krijgskunst leerde van niemand
minder dan Shiva. Parasurama kreeg hierdoor zeer veel kennis waardoor hij mensen, dieren, planten,
onder zijn bescherming nam maar ook heelde . Parasurama was één van de 10 avatars die op aarde
kwam om de wereld en de mensheid in verschillende perioden van de geschiedenis van de
ondergang te redden. Deze tien avatars van Vishnoe zijn:
1. Matsya, de vis
2. Koerma, de schildpad
3. Varaha, het wilde zwijn
4. Narasimha, de man-leeuw
5. Vamana, de dwerg
6. Parasurama, de krijger
7. Rama, de ideale zoon, man en koning
8. Krishna, koeienhoeder, vertelt de wijze van het leven
9. Boeddha
10. Kalkin, de ruiter op het witte paard, die nog moet komen
Een goede krijger die wapens hanteert heeft naast de vaardigheid van wapens ook kennis over het
leven nodig, en deze kennis kwam van de Ayurveda. Ayur= leven, Veda= wijsheid.

2. Shiva en Shakti:
De tantrische filosofie stelt dat de schepping ontstaan is uit één zaadje. Daarvoor was er alleen “sat”.
“Sat” is een zeer subtiel substratum waaraan de gemanifesteerde wereld zijn bestaan te danken
heeft. “Sat” is onveranderlijk en onverdeelbaar, dat ene zonder het andere. Sat is geen onderwerp en
kan niet zo begrepen worden. Het is het zuiver bewustzijn dat is, was en altijd zal zijn, maar het
universum komt en gaat.
Het gemanifesteerde universum anderzijds heeft twee polen, één dynamische pool en één statische
pool. De statische pool wordt gezien als Shiva, het mannelijke principe en zijn tegenpool is Shakti,
het vrouwelijke dynamische principe. Dit zaadje, wat zuiver bewustzijn was, bevatte de potentie om
een heel universum te scheppen. Het is Shakti die het universum schept en je zou haar kunnen zien
als de choreograaf van ieders leven, die de eenheid met Shiva danst. In kalaripayat wordt zij
voorgesteld als de Moeder Godin.
“before creation my dear, this World was just being(sat)
one only, without a second.
Hoe begin je aan Kalaripayat?
Wanneer je een kalari of tempel bezoekt, vind je in de zuid-west hoek het altaar van de Moeder
godin, of puttara. Deze puttara is de belichaming van de moeder godin. De zeven trapjes
verpersoonlijken de zeven stadia die shakti doorloopt om terug één te kunnen zijn met Shiva. Een
krijg(st)er zal vooraleer de tempel te betreden zich helemaal insmeren met ayurvedische olie. Deze
olie heeft een weldoend effect op het energetische lichaam zodat de zelfregulerende kracht gewekt
wordt. Nadien betreedt de krijg(st)er de tempel en zal een gebed met het lichaam brengen voor de
puttura. In dit eerbetoon aan de moedergodin kan je allerlei dierenhoudingen terugvinden zoals de
leeuw ( simha), aap ( hannuman), slang ( kundalini), vis (matsya), ...
Vervolgens oefent de krijg(st)er 10 verschillende beenbewegingen die allen welbepaalde marma’s of
vitale punten in het lichaam stimuleren. Elke beenbeweging wordt afgewisseld met een
ademoefening, of pranayama. Wanneer de krijg(st)er vervolgens nog ruimte en energie heeft, volgen
de ongewapende slagbewegingen voor de vier richtingen van de wind, gevolgd door de wapens.
Er zijn houten wapens zoals de bamboestok ( kettukari), en de cherruwadi is een korte houten stok
waarmee men op een virtuoze manier heel snel bewegingen uitvoert in duet. Ook ijzeren wapens
zoals de dagar ( dolk) en het zwaard met schild, worden in de Kalari geoefend.
Alle bewegingen worden heel langzaam aangeleerd, zodat de student deze nieuwe bewegingen kan
ontdekken maar vervolgens ook zijn eigen temperament expressie leert geven. Kalaripayat is een
Ayurvedische Kunstvorm waarbij de student zichzelf ontwikkelt en ontdekt. Een ontdekkingsreis
waarbij je meesterschap verwerft over je lichaamshouding, je lichaamsconditie maar ook de
flexibiliteit van je bewegingen cultiveert zodat jouw leven een dans wordt!
Meer info:

3. Elisabeth De Wachter is opgeleid aan de Vallabhatta Kalari Sangham Kerala.
Als choreograaf baseert zij zich op Ayurveda.
Lessen worden gegeven in Nederland en België
info@shakti.be
WWW.SHAKTI.BE
http://www.shakti.be/shakti/vuur/