3. Kehidupan Syuhada’
شَتالَّ شَتنْ ل كِْن لَِكوَِك شَتءٌ يءاَِكحْ ل أَِك شَتلْ ل بَِك شَتتٌ وتاَِك مْ ل أَِك شَتهللِْن شَت تالِْن يْ لبِْنسَِك شَتيْ ل فِْن شَتلُ ف تَِكقْ ل يُ ف شَتنْ ل مَِك لِْن شَتتاوْ ل لُ فوْ ل قُ فتَِك شَتالَِك وَِك
شَت:شَت ﴿تالبقرةنَِك وْ ل رُ ف عُ فشْ ل تَِك154﴾
“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap
orang-orang yang gugur di jalan Allah,
(bahwa mereka itu) mati; bahkan
(sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu
tidak menyadarinya”. (Al-Baqarah:154)
4. Kehidupan Syuhada’
شَتمْ ل هِْن بّمِهرَِك شَتدَِكعدنِْن شَتءٌ يءاَِكحْ ل أَِك شَتلْ ل بَِك شَتءاتًاوتاَِك مْ ل أَِك شَتهللِْن شَت تالِْن يْ لبِْنسَِك شَتيْ ل فِْن شَتتاوْ ل لُ فتِْنقُ ف شَتنَِك يْ لذِْنلَّ تا شَتنَّ بَِكسَِك حْ ل تَِك شَتالَِك وَِك
شَتنشَت عمرتالشَت ﴿أنَِك وْ ل قُ فزَِك رْ ل يُ ف169﴾
“Janganlah kamu mengira bahwa orang-
orang yang gugur di jalan Allah itu mati;
bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya
dengan mendapat rezki”. (Ali Imran 169)
5. Kehidupan Para Nabi
شَتءُ ف يءاَِكبِْننْ لألَِك تاْ شَت لمَِك لَّ سَِك وَِك شَتهِْن يْ للَِكعَِك شَتهللُ ف شَت تاا ىلَّ صَِك شَتهللِْن شَت تالَِك وْ ل سُ ف رَِك شَتنَّ أَِك شَتكٍ أ لِْنمءاَِك شَتنِْن بْ ل شَتسِْن نَِكأَِك شَتنْ ل عَِك
شَتنَِك وْ ل لُّوصَِك يُ ف شَتمْ ل هِْن رِْن وْ ل بُ فقُ ف شَتا ىفِْن شَتءٌ يءاَِكحْ ل أَِك
"Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah
Saw bersbda: Para Nabi hidup di
kuburannya, mereka melakukan salat" (HR
al-Baihaqi dalam Hayat al-Anbiya' fi
Quburihim I/72 dan Abu Ya'la No 3425)
6. Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:
شَتهُ ف حَِك حَّ صَِك وَِك شَتمْ ل هِْن رِْن وْ ل بُ فقُ ف شَتا ىفِْن شَتءِْن يءاَِكبِْننْ لألَِك تاْ شَت لةِْنيءاَِكحَِك شَتبِْن تءاَِككِْن شَتا ىفِْن شَتا ىقِْنهَِك يْ لبَِكلْ لشَت تاهُ ف جَِك رَِك خْ ل أَِكالباري )فتح6
/487(
"Hadis ini diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam شَتHayat
al-Anbiya' fi Quburihin dan ia menilainya sahih"
(Fathul Bari VI/487 dan Raudlat al-Muhadditsin
III/415)
شَتتٌ قءاَِكثِْن شَتا ىلَِكعْ ل يَِك شَتيبِْنأَِك شَتلُ ف جءاَِك رِْن وَِك شَترُ ف زتاَّ بَِكلْ لوتاَِك شَتا ىلَِكعْ ل يَِك شَتوْ ل بُ فأَِك شَتهُ فوتاَِك رَِكالفوائد ومنبع الزوائد )مجمع
8/386(
Al-Munawi juga berkata:
شَتحٌ يْ لحِْن صَِك شَتثٌ يْ لدِْنحَِك شَتوَِك هُ ف وَِك شَتكٍ أ لِْنمءاَِك شَتنِْن بْ ل شَتسِْن نَِكأَِك شَتنْ ل عَِك شَتا ىلَِكعْ ل يَِك شَتوْ ل بُ فأَِك شَتهُ فوتاَِك رَِكالقدير )فيض3/
239(
"HR Abu Ya'la dari Anas bin Malik. Ini adalah hadis
sahih" (Faidl al-Qadir III/239)
7. شَتتُ ف يْ لتَِكأَِك شَتلَِك قءاَِك شَتمَِك لَّ سَِك وَِك شَتهِْن يْ للَِكعَِك شَتهللُ ف شَت تاا ىلَّ صَِك شَتهللِْن شَت تالَِك وْ ل سُ ف رَِك شَتنَّ أَِك شَتكٍ أ لِْنءامَِك شَتنِْن بْ ل شَتسِْن نَِكأَِك شَتنْ ل عَِك
شَتدَِكدنْ لعِْن شَتا ىبِْن شَتىَِك رِْن سْ ل أُ ف شَتةَِك لَِكيْ للَِك شَتا ىسَِك وْ ل مُ ف شَتا ىلَِكعَِك شَت- شَتتُ ف رْ ل رَِك مَِك شَتبٍ أ دتاَّ هَِك شَتةِْن يَِكوتاَِك رِْن شَتا ىفِْنوَِك شَت-
شَتهِْنرِْن بْ لقَِك شَتا ىفِْن شَتا ىلّمِهصَِك يُ ف شَتمٌ ئِْنقءاَِك شَتوَِك هُ ف وَِك شَترِْن مَِك حْ ل ألَِك شَت تابِْن يْ لثِْنكَِك لْ لتارقم مسلم )رواه6306
–6308والنسائي1631واحمد12526(
"Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah
Saw bersabda: Saya bertemu dengan Musa
di malam saat saya Isra, di hamparan pasir
merah, Musa berdiri seraya salat di
kuburnya" (HR Muslim No 6306 dan 6308)
8. ديٌ يحٌَد أٌَد يسٌَد يَْسلٌَد يلٌَد قلاٌَد ميٌَد لَّمسٌَد وٌَد هيِ و يَْسلٌَدعٌَد هلليُ َع لا ىي اَّمصٌَد هلليِ و لي اٌَد وَْس سُ َع رٌَد نيَّم أٌَد يةٌَدرٌَد يَْسرٌَد هُ َع با ىيِ وأٌَد ينَْس عٌَد
ميٌَد الٌَد سَّم هي الِ و يَْسلٌَدعٌَد ديَّمرُ َع أٌَد يتا ىَّمحٌَد ح ييِ و وَْس رُ َع ييَّم لٌَدعٌَد هلليُ َع دي اَّمرٌَد اليَّم إِ و ي يَّم لٌَدعٌَد ميُ َع لِّمسٌَد يُ َع)رواه
رقم داود أبو2041وأحمد10827رقم والبيهقى10050(
"Tidak seorangpun yang mengucap salam
kepadaku, kecuali Allah mengembalikan ruh
ke tubuhku hingga aku menjawab salam
untuknya" (HR Abu Dawud No 2041, Ahmad
No 10827 dan al-Baihaqi dalam al-Sunan al-
Kubra No 10050)
9. Al-Hafidz al-Iraqi berkata: ي
ديٍ )تيِّمجٌَد ديٍ )تنٌَدسٌَد بِ و ةيٌَدرٌَد يَْسرٌَد هُ َع ب ييِ وأٌَد يثِ و يَْسدِ وحٌَد نيَْس مِ و ديٌَدوُ َع داٌَد ويَْس بُ َعأٌَد يهُ َع جٌَد رٌَد خَْس أٌَد يالحياء أحاديث )تخريج
1/262(
"Diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Hurairah
dengan sanad yang bagus" (Takhrij Ahadits al-Ihya'
I/262)
Ibnu al-Mulaqqin juga berkata:
ف ييِ و نيِ و كٌَد سَّم ني الُ َع بَْسهي اُ َعرٌَد كٌَد ذٌَد ميٌَد رٌَد جٌَد اليٌَد حيِ و يَْسحِ و صَّم طي الِ و رَْس شٌَد لا ىيٌَدعٌَد ديٍ )تنلاٌَدسَْس إِ وبِ و ديٌَدوُ َع داٌَد ويَْس بُ َعأٌَد يهُ َعواٌَد رٌَد
حيِ و حلاٌَد صِّم هي الِ و نِ ونٌَدسُ َعالملقن لبن المنهاج أدلة إلى المحتاج )تحفة2/190(
"Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang
sesuai kriteria hadis sahih, apalagi hadis ini
dicantumkan oleh Ibnu al-Sakan dalam kitabnya al-
Sunan al-Sihah" (Tuhafat al-Muhtaj ila Adillati al-
Minhaj II/190)
10. Nabi Mendengar Salawat
هيُ َع تُ َعغَْس لِّمبُ َع يلايً ائِ ونلاٌَد ا ىيَّم لٌَدعٌَد لا ىيَّمصٌَد نيَْس مٌَد وٌَد هيُ َع تُ َععَْس مِ و سٌَد ييَْس رِ و بَْسقٌَد ديٌَدنَْسعِ و ا ىيَّم لٌَدعٌَد لا ىيَّمصٌَد نيَْس مٌَدابو )رواه
(الثواب كتاب فى الشيخ
"Barangsiapa bersalawat kepada saya di dekat
makam saya, maka saya mendengarnya. Dan
barangsiapa bersalawat kepada saya dari jauh,
maka dihaturkan kepada saya" (HR Abu al-Syaikh
dalam al-Tsawab)
ديٌ ييِّمجٌَد هيُ َعدُ َعنلاٌَدسَْس إِ و يرٍ )ت جٌَد حٌَد نيُ َع بَْسظي اُ َع فِ وحلاٌَد لَْسلي اٌَد قلاٌَدالباري )فتح6/488المحدثين وروضة
3/418(
"al-Hafidz Ibnu Hajar berkata: Sanad hadis ini
bagus" (Fathul Bari VI/488 dan Raudlat al-
Muhadditsin III/418)
11. ميٌَد لَّمسٌَد وٌَد هيِ و يَْسلٌَدعٌَد هلليُ َع لا ىي اَّمصٌَد ييِّم بِ ونَّمني الِ و عٌَد هيُ َع نَْسعٌَد هلليُ َع يي اٌَد ضِ و رٌَد ديٍ )تعوُ َعسَْس مٌَد نيِ و بَْسني اِ و عٌَد
ميٌَد الٌَد سَّم ت يي الِ ومَّم أُ َع ينَْس عٌَد ن ييِ ووَْس غُ َع لِّمبٌَديُ َع ضيِ و رَْس ألٌَد ف يي اِ و نيٌَد يَْسحِ و يلاَّمسٌَد ةيً ا كٌَد ئِ والٌَد مٌَد هلليِ و يِ نوَّم إِ و يلٌَد قلاٌَد
رقم النسائي )رواه1282رقم وأحمد3666رقم والبزار
1925رقم والحاكم3576. يخرجاه ولم النسناد صحيح وقال
(صحيح : التلخيص في الذهبي تعليق ي
"Sesungguhnya Allah memiliki malaikat yang
berkeliling di bumi menyampaikan salam dari
umatku kepadaku" (HR al-Nasai No 1282,
Ahmad No 3666, al-Bazzar No 1925 dan al-
Hakim No 3576, ia berkata Hadis ini
sanadnya sahih tapi tidak diriwayatkan oleh
al-Bukhari dan Muslim. Al-Dzahabi berkata:
Hadis ini Sahih)
15. Doa Orang Tua Yang Wafat
/]التوبة نَ نوُنومُِن ؤِْم مُنو لِْماوَ هُنو لُنووسُنو رَ وَ مِْم كُنو لَ مَ عَ للَّهُنو ا ر ىَ يَ سَ فَ لواُنومَ عِْم ا لُِن قُنووَ 105[
. Dan katakanlah: "Ber-amal-lah kamu, maka
Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang
mu'min akan melihat amalmu itu, …". (at-
Taubah: 105)
16. ل ىَ عَ ضُنو رَ عِْم تُنو مِْم كُنو لَ ملاَ عِْم أَ نَّه إُِن » -وسلم عليه الل -صل ى ىُّ بُِننَّهال لَ قلاَ
نِْم إُِنوَ هُِن بُِن رواُنو شَ بِْمتَ سِْم ا اً يرِْمخَ نَ كلاَ نِْم إُِنفَ تُِن واَ مِْم ألَ ا نَ مُِن مِْم كُنو رُِن ئُِنشلاَ عَ وَ مِْم كُنو بُِنرُِن قلاَ أَ
« نلاَ تَ يِْمدَ هَ ملاَ كَ مِْم هُنو يَ دُِنهِْم تَ ت ىَّهحَ مِْم هُنو تِْممُِن تُنو الَ مَّههُنو لَّهلا لواُنولاقَ كَ لُِنذَ رَ يِْمغَ نَ كلاَ )مسند
ج - أحمد27ص /53(
Sabda Nabi: “Sungguh amal kalian
dilaporkan pada keluarga dan kawan yang
sudah mati. Jika mereka melihat yang baik
maka bahagia, jika melihat yang buruk
mereka berdoa: Jangan matikan mereka
hingga Engkau beri hidayah mereka seperti
kami” (HR Ahmad)
17. Mengenali Peziarah
هفُ ف فُ فرُِف عِْر يَع نفَع كناَع لفٍ ك جُ ف رَع رفُِف بِْرقَعبُِف رفُّ مُ ف يَع دفٍ كبِْرعَع نفِْر مُِف منافَع مفَع لَّمسَع وَع هفُِف يِْرلَععَع هللفُ ف لا ىف اَّمصَع هللفُِف لف اُ ف وِْر سُ ف رَع لفَع قناَع
مفَع الَع سَّم هف الُِف يِْرلَععَع دفَّمرَع وَع هفُ ف فَعرَع عَع الفَّم إُِف فهُِف يِْرلَععَع مفُ ف لِّمسَع يُ ففَع ينافَعنِْردُّ فا ىف الُِفالتلاريخ في الخطيب )رواه
6/137عسلاكر وابن10/380عبد ورواه جيد وسنده هريرة أب ى عن
(القليوبي في كملا صحيح إسنلاده : وقلال األحكلام في الحق
"Rasulullah Saw bersabda: Tidak seoramgpun yang
melewati kuburan temannya yang pernah ia kenal
ketika di dunia dan mengucap salam kepadanya,
kecuali ia mengenalnya dan menjawab salamnya"
(HR al-Khatib al-Baghdadi dalam al-Tarikh VI/137
dan Ibnu 'Asakir X/380 dari Abu Hurairah. Dan
sanadnya baik, juga diriwayatkan oleh Abdulhaqq
dalam al-Ahkam, ia berkata: Sanadnya sahih)
18. Terhibur Saat Diziarahi
نفِْر مُِف منافَع مفَع لَّمسَع وَع هفُِف يِْرلَععَع هللفُ ف لا ىف اَّمصَع هللفُِف لف اُ ف وِْر سُ ف رَع لفَع قناَع تفِْر لَعقناَع ةفَع شَع ئُِفعناَع نفِْر عَع
هفُِف يِْرلَععَع دفَّمرَع وَع هفُِف بُِف سفَع نَعأِْرتَعسِْر الف اَّم إُِف فهُ فدَعنِْرعُِف سفُ ف لُِفجِْر يَعوَع هفُِف يِْرخُِف أَع رفَع بِْرقَع رفُ ف وِْر زُ ف يَع لفٍ ك جُ ف رَع
مفَع وِْر قُ فيَع تا ىفَّمحَع
"Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata bahwa
Rasulullah Saw bersabda: Tak seorang pun
yang berziarah ke makam saudaranya dan
duduk di dekatnya, kecuali ia merasa senang
dan menjawabnya hingga meninggalkan
tempatnya"
19. Al-Hafidz al-Iraqi memberi penilaian terkait status
hadis ini:
نفُ ف بِْر هللفُِف دف اُ فبِْرعَع هفُِف يِْرفُِفوَع رفُِف وِْر بُ فقُ فلِْرف يف اُِف ينافَعنِْردُّ ب يف الُِفأَع نفُ ف بِْرهف اُ ف جَع رَع خِْر أَع ق يفُِفراَع عُِف لِْرظف اُ ف فُِفحناَع لِْرلف اَع قناَع
نفُِف بِْرثف اُِف يِْردُِفحَع نفِْر مُِف دفُِفيِْرهُِف مِْر تَّمف يف الُِف رفِّم بَعلِْردف اُِفبِْرعَع نفُ ف بِْرهف اُ فواَع رَع وَع هفُِف لُِفحناَع لا ىفَععَع ففِْر قُِفأَع مفِْر لَعوَع نفَع عناَع مِْر سَع
يفِّم لُِفيِْربُِفشِْر ألَع اِْر قفِّم حَع لِْردف اُ فبِْرعَع هفُ ف حَع حَّم صَع وَع هفُ فوَع حِْر نَع سفٍ ك بناَّمعَعالحيلاء أحلاديث )تخريج4/
216(
"Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Abi al-Dunya
dalam al-Qubur. Di dalam sanadnya terdapat
Abdullah bin Sam'an, saya tidak mengetahui
perilakunya. Hadis yang sama diriwayatkan oleh
Ibnu Abdilbarr dari Ibnu Abbas dan disahihkan oleh
Abdulhaqq al-Asybili" (Takhrij Ahadits al-Ihya
IV/216)
20. Diziarahi Orang Yang Tercinta
سفُ ف نَعلف آَع قناَع هفُ ف نَّمأَع مفَع لَّمسَع وَع هفُِف يِْرلَععَع هللفُ ف لا ىف اَّمصَع يفِّم بُِفنَّمنف الُِف عَع يفَع وُِف رُ ف ةفُِف يَّمئُِفطناَّم نف الَع يِْرعُِف بَعرِْر ألَع اِْر ف يفُِفوَع
ينافَعنِْردُّ رف الُِف داَع ف يفُِف هفُ ف بُّ حُِف يُ ف نفَع كناَع نفِْر مَع هفُ فرَع زاَع ذافَعإُِف فهُِفرُِف بِْرقَع ف يفُِف تفُ ف يِّممَع لِْرنف اُ ف وِْر كُ ف يَع منافَع)الحلافظ
الحبيب بلقلاء الكئيب بشر ى في السيوطي الدين جلل1/10وشرح
والقبور الموت ى حلال بشرح الصدور1/202(
"Disebutkan dalam kitab Arba'in al-Thaiyah bahwa
diriwayatkan dari Rasulullah Saw: Sesuatu yang
paling membahagiakan pada mayat di kuburnya
adalah ketika ia diziarahi oleh orang yang ia cintai
ketika hidup di dunia" (al-Hafidz Jalaluddin al-
Suyuthi dalam Busyra al-Kaib I/10 dan Syarh al-
Shudur I/202)
21. تفُ ف يِّممَع لِْرهف اُِف بُِف مفَع لُِفعَع ءفَع جناَع تا ىفَعمَع رفَع ئُِفزاَّم نف الَّم أَع لا ىفَععَع لفُّ دُ فتَع رفُ ف ثناَعاآلِْروَع ثفُ ف يِْردُِفحناَع ألَع اِْر مفُِف يِّمقَعلِْرنف اُ ف بِْرلف اَع قناَع
مفِْر هُِف رُِف يِْرغَع وَع ءفُِف داَعهَع شُّ قف الِّم حَع ف يفُِف مفٌّعناَع ذافَعهَع وَع هفُِف يِْرلَععَع دفَّمرَع وَع هفُِف بُِف سفَع نُِفأَعوَع هفَع مَع الَع سَع عفَع مُِف سَع وَع
حفُّ صَع أَع وفَع هُ ف وَع لفَع قناَع تفُ ف قَّموَع يُ ف الفَع نهفُّ إُِففَعجلل للحلافظ الحبيب بلقلاء الكئيب )بشر ى
السيوطي الدين1/10(
"Ibnu al-Qayyim (murid Ibnu Taimiyah) berkata:
Hadis dan dalil dari para Sahabat menunjukkan
bahwa ketika peziarah datang, maka mayit
mengenalnya, mendengar salamnya, senang
dengan kedatangannya dan menjawab salamnya.
Hal ini berlaku umum, baik untuk orang yang mati
syahid atau yang lainnya, dan hal ini berlaku setiap
waktu. Ibnu al-Qayyim berkata: Ini adalah pendapat
yang lebih kuat" (al-Hafidz Jalaluddin al-Suyuthi
dalam Busyra al-Kaib I/10)
23. ” Sedangkan roh yang diberi nikmat tidaklah
dipenjara, ia bisa berjumpa, berkunjung dan
mengingat hal-hal selama di dunia dan orang-
orangnya. Maka setiap roh akan bersama
sahabatnya yang setara dengan amalnya. Roh Nabi
kita Muhammad, berada di tempat yang mulia. Allah
berfirman yang artinya: ”Dan barangsiapa yang
menta`ati Allah dan Rasul (Nya), mereka itu akan
bersama-sama dengan orang-orang yang
dianugerahi ni`mat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para
shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid dan orang-
orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-
baiknya.” (an-Nisa’: 69). Kebersamaan ini tetap
berlangsung di alam dunia, di alam Barzakh dan
di akhirat. Seseorang akan bersama orang yang
dicintainya di tiga tempat tersebut” (ar-Ruh 1/17)
24. Syaikh al-Munawi (Faidl al-Qadir 2/451)
memperkuat pendapat diatas dengan hadis berikut:
منهما واحد رأى وما وليلة يوم مسيرة على تلتقي المؤمنين روحي إن
ريقم المفرد الدب فى البخارى )أخرجه صاحبه وجه261والحكيم
2/115ريقم والطبرانى161ريقم وأحمد6636) الهيثمى يقال ،10/274(
(بعضهم فى ضعف على وثقوا رجاله :
”Sesungguhnya dua roh orang beriman akan
berjumpa dalam perjalanan sehari-semalam,
padahal mereka tidak pernah mengenal sahabatnya
yang lain ketika di dunia”
(HR al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad No 261,
Hakim at-Tirmidzi 2/115, ath-Thabrani No 161 dan
Ahmad No 6636. al-Haitsami [10/274] berkata:
Perawinya dinilai terpercaya, sebagiannya dlaif)
26. ”Ibnu Abi ad-Dunya (ahli hadis) menyebutkan di dalam
kitabnya al-Manamat dari sebagian keluarga Ashim al-
Jahdari, ia berkata: Saya bermimpi melihat Ashim al-
Jahdari setelah ia meninggal 2 tahun. Saya berkata:
”Bukankah kamu sudah meninggal?” Ia menjawab: ”Ya”.
Saya bertanya: ”Sekarang kamu dimana?” Ia menjawab:
”Demi Allah, saya di suatu taman diantara taman-taman
surga. Saya beberapa sahabat saya berkumpul setiap
malam Jumat dan pagi harinya ke tempat Abu Bakar al-
Muzani, lalu kami menanyakan kabar-kabar kalian”. Saya
bertanya: ”Jasad kalian atau roh kalian yang berjumpa?”. Ia
menjawab: ”Jasad sudah hancur. Yang berjumpa adalah
roh” Saya bertanya: ”Apakah kalian mengetahui ziarah kami
ke kuburan kalian?” Ia menjawab: ”Kami tahu ziarah kalian
di sore Jumat, hari Jumat dan malam Sabtu sampai terbit
matahari” Saya tanya: ”Mengapa tidak hari-hari yang lain?”
Ia menjawab: ”Karena keutamaan dan keagungan hari
Jumat” (Zad al-Ma’ad 1/401)