Los tópicos literarios
¿Qué es un tópico literario? Según la Real Academia, un tópico es “un  lugar común, idea o expresión muy  repetida”. En ...
 Su conjunto o corpus es una serie de constantestemáticas ya prefijadas, que utilizan de formaconsciente los poetas o esc...
Clasificación de los tópicos másrecurrentes Los relativos a la muerte Los relativos al amor Los relativos a la moral y ...
Los relativos a la muerteMemento mori (Recuerda que has de morir)Omnia mors aequat (La muerte iguala a todos)Quotidie m...
Los relativos al amorAmor post mortem (Amor más allá de la muerte)Collige, virgo, rosas (Coge, virgen, las rosas)Descri...
Los relativos a la moral y a la       filosofía de vidaBeatus ille (Dichoso aquél)Carpe diem (Goza de este día)Locos am...
Memento mori    La vida es corta y todo nos recuerda a lamuerte, que nos aguarda.    Francisco de Quevedo lo expresa de la...
Vida, muerte y tiempo, Philippe de Champaigne
Quotidie morimur    Cada día que vivimos es un paso hacia la muerte.    Así aparece en las Coplas a la muerte de su padred...
Omnia mors aequat    La muerte nos iguala a todos.    En su carácter igualitario la muerte no discriminavíctimas ni respet...
Danza de la muerte
Tempus fugit    El tiempo vuela. Es inaprensible y no se puededetener. Evoca la condición fugaz de la vidahumana.    Franc...
Ubi sunt?    ¿Dónde están...?    A través de una serie de preguntas retóricas, elpoeta se lamenta por aquellas personas o ...
In ictu oculi, Juan de Valdés Leal
Vita flumen    La vida es equiparada a un río que avanza, sindetenerse, al mar, que es la muerte.    Tópico clásico que ap...
Ofelia, John Everett Millais
Amor post mortem    Amor más allá de la muerte.     Sentimiento amoroso que perdura después de lamuerte física.    Francis...
El sueño de Dante, Dante Gabriel Rossetti
Collige, virgo, rosas      Se conmina a una joven a que aproveche eltiempo antes de que envejezca y sea demasiadotarde. Se...
La primavera, Botticelli
Descriptio puellae    En los poemas amorosos, descripción física dela amada, en la que se sigue una gradacióndescendente: ...
El nacimiento de Venus, Botticelli
Ignis amoris      El amor aparece representado como un fuegointerior.    La pasión amorosa se describe metafóricamentecomo...
Apolo y Dafne, Théodore Chassériau
Religio amoris    El amor se representa como una profesión de fe.    La mujer aparece descrita como un ser superiorde raíz...
Dante y Beatrice, John William Waterhouse
Beatus ille     Dichoso aquél..., que se aparta del mundopara encontrar la soledad.    Elogio de la vida retirada. Represe...
El caminante sobre el mar de nubes            Caspar David Friedrich
Carpe diem     Aprovecha el día.     Invitación a aprovechar el momento antes de que elinevitable paso del tiempo nos cond...
Desayuno en la hierba, Manet
Locus amoenus     Lugar agradable.      Se representa un paisaje idealizado, paradisíaco, endonde el hombre entra en armon...
Narciso, John William Waterhouse
Vita somnium     La vida como sueño.      La vida se entiende como un sueño real, unaficción extraña y pasajera.     Este ...
El sueño del caballero, Antonio de Pereda
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  1. 1. Los tópicos literarios
  2. 2. ¿Qué es un tópico literario? Según la Real Academia, un tópico es “un lugar común, idea o expresión muy repetida”. En retórica, llamamos tópicos literarios a aquellas frases breves cuyos contenidos semánticos se repiten a lo largo de la historia de la literatura.
  3. 3.  Su conjunto o corpus es una serie de constantestemáticas ya prefijadas, que utilizan de formaconsciente los poetas o escritores. En su gran mayoría proceden de la tradicióngrecolatina o de la Biblia y muchos se hanmantenido desde la Antigüedad hasta laactualidad.
  4. 4. Clasificación de los tópicos másrecurrentes Los relativos a la muerte Los relativos al amor Los relativos a la moral y a la filosofía de vida
  5. 5. Los relativos a la muerteMemento mori (Recuerda que has de morir)Omnia mors aequat (La muerte iguala a todos)Quotidie morimur (Cada día morimos)Tempus fugit (El tiempo corre irreparable)Ubi sunt? (¿Dónde están?)Vita flumen (La vida como río)
  6. 6. Los relativos al amorAmor post mortem (Amor más allá de la muerte)Collige, virgo, rosas (Coge, virgen, las rosas)Descriptio puellae (Descripción de la joven)Ignis amoris (El fuego del amor)Religio amoris (Culto del amor)
  7. 7. Los relativos a la moral y a la filosofía de vidaBeatus ille (Dichoso aquél)Carpe diem (Goza de este día)Locos amoenus (Lugar agradable)Vita somnium (La vida como sueño)
  8. 8. Memento mori La vida es corta y todo nos recuerda a lamuerte, que nos aguarda. Francisco de Quevedo lo expresa de lasiguiente manera: “Vencida de la edad sentí mi espada y no hallé cosa en qué poner mis ojos que no fuera recuerdo de la muerte”
  9. 9. Vida, muerte y tiempo, Philippe de Champaigne
  10. 10. Quotidie morimur Cada día que vivimos es un paso hacia la muerte. Así aparece en las Coplas a la muerte de su padrede Jorge Manrique: “Partimos cuando nascemos andamos mientras vivimos e llegamos al tiempo que fenescemos”
  11. 11. Omnia mors aequat La muerte nos iguala a todos. En su carácter igualitario la muerte no discriminavíctimas ni respeta jerarquías. En el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hitanos lo enseñan así: “Muerte, a aquel que tú hieres, arrástralo, cruel. Al bueno, como al malo, al noble y al infiel, A todos los igualas por el mismo nivel. Para ti reyes, papas, valen un cascabel”
  12. 12. Danza de la muerte
  13. 13. Tempus fugit El tiempo vuela. Es inaprensible y no se puededetener. Evoca la condición fugaz de la vidahumana. Francisco de Quevedo expresará la fugacidadde la vida en estos versos: “Ayer se fue, mañana no ha llegado; hoy se está llegando sin parar un punto”
  14. 14. Ubi sunt? ¿Dónde están...? A través de una serie de preguntas retóricas, elpoeta se lamenta por aquellas personas o cosas de unpasado esplendoroso, que ya no están. “¿Qué se hizo el rey don Joan?/ Los infantesd’Aragon, ¿qué se hizieron?/ ¿Qué se fue de tantogalán,/ qué de tanta invención como truxeron?” Jorge Manrique
  15. 15. In ictu oculi, Juan de Valdés Leal
  16. 16. Vita flumen La vida es equiparada a un río que avanza, sindetenerse, al mar, que es la muerte. Tópico clásico que aparece en Las coplas a lamuerte de su padre de Jorge Manrique: “Nuestras vidas son los ríos, que van a dar en la mar, que es el morir”
  17. 17. Ofelia, John Everett Millais
  18. 18. Amor post mortem Amor más allá de la muerte. Sentimiento amoroso que perdura después de lamuerte física. Francisco de Quevedo expresará estesentimiento en uno de los poemas más bellos de lalengua castellana: “Su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrá sentido; polvo será mas polvo enamorado”
  19. 19. El sueño de Dante, Dante Gabriel Rossetti
  20. 20. Collige, virgo, rosas Se conmina a una joven a que aproveche eltiempo antes de que envejezca y sea demasiadotarde. Se le invita a gozar del amor antes de que eltiempo robe sus mejores años. “Coged de vuestra alegre primavera/ el dulcefruto antes que el tiempo airado/ cubra de nieve lahermosa cumbre”. Garcilaso de la Vega
  21. 21. La primavera, Botticelli
  22. 22. Descriptio puellae En los poemas amorosos, descripción física dela amada, en la que se sigue una gradacióndescendente: cabeza, cuello, manos... “Mientras por competir con tu cabello/ orobruñido el sol relumbra en vano,/ mientras conmenosprecio en medio el llano/ mira tu blancafrente al lilio bello,/ mientras a cada labio, porcogello,/ siguen más ojos que a clavel temprano” Luis de Góngora
  23. 23. El nacimiento de Venus, Botticelli
  24. 24. Ignis amoris El amor aparece representado como un fuegointerior. La pasión amorosa se describe metafóricamentecomo fuego o llamas, en las que se encuentra inmersoel poeta. Así, el poeta italiano Petrarca, devorado por lapasión, se dirige a la naturaleza en estos términos: “No habrá entre vosotros una piedra dura que a arder entre mis llamas se resista”
  25. 25. Apolo y Dafne, Théodore Chassériau
  26. 26. Religio amoris El amor se representa como una profesión de fe. La mujer aparece descrita como un ser superiorde raíz divina a la que el hombre debe profesar la fe einiciar una vía de perfeccionamiento a su servicio. De este modo, en La Celestina, Calixto se dirigea Melibea: “Melibeo soy, y a Melibea adoro, y en Melibeacreo, y a Melibea amo”
  27. 27. Dante y Beatrice, John William Waterhouse
  28. 28. Beatus ille Dichoso aquél..., que se aparta del mundopara encontrar la soledad. Elogio de la vida retirada. Representa el idealdel retiro espiritual y la pureza ante la corrupciónde la ciudad. “Qué descansada vida/ la del que huye delmundanal ruïdo,/ y sigue la escondida/ senda” Fray Luis de León
  29. 29. El caminante sobre el mar de nubes Caspar David Friedrich
  30. 30. Carpe diem Aprovecha el día. Invitación a aprovechar el momento antes de que elinevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y ala muerte. “Goza cuello, cabello, labio y frente,/ antes que loque fue en tu edad dorada/ oro, lilio, clavel, cristalluciente,/ no sólo en plata o vïola truncada/ se vuelva,mas tú y ello juntamente/ en tierra, en humo, en polvo,en sombra, en nada” Luis de Góngora
  31. 31. Desayuno en la hierba, Manet
  32. 32. Locus amoenus Lugar agradable. Se representa un paisaje idealizado, paradisíaco, endonde el hombre entra en armonía con cada uno de loselementos de la naturaleza (prado, arroyo, árbol...) queestán descritos bucólicamente. “Corrientes aguas puras, cristalinas,/ árboles que osestáis mirando en ellas,/ verde prado de fresca sombralleno,/ aves que aquí sembráis vuestras querellas,/hiedraque por los árboles caminas,/ torciendo el paso por su verdeseno” Garcilaso de la Vega
  33. 33. Narciso, John William Waterhouse
  34. 34. Vita somnium La vida como sueño. La vida se entiende como un sueño real, unaficción extraña y pasajera. Este tópico constituye el tema central de La vidaes sueño de Calderón de la Barca: “¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.”
  35. 35. El sueño del caballero, Antonio de Pereda

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