Conoce sobre los principales Precursores del Trabajo Social.

1. Universidad Técnica de
Ambato
Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales
Fundamentos y Ética del Trabajo Social
Integrantes:
• Soledad Barbosa
• Carla Guerrero
• Monserrah Salazar
Libro: Teoría del Trabajo Social
Autor: Manuel Moix Martínez
Docente:
• Lcda. Nivia García Prías
Fecha:
• Viernes 30 de mayo del 2014

2. Charles Stewart Loch
Fue secretario de la
C.O.S Durante estos
años fue cuando la
sociedad ejercio su
mayor influjo atrajo
a los organizadores
de la caridad de todo
el mundo que
acudian a el en busca
de un consejo.
Su filosofía ‘’Una
sociedad sin
dependientes’’ con
ella promulgaba un
ideal de una
sociedad en la que
nadie tuviera que
depender de nadie,
por que todos sus
miembros pudieran
ganarse la vida por
sus propios medios
Los motivos que
llevaron a Loch a ser
parte de la
Organizacion fueron:
Un ansia de accion para
aliviar el sentimiento
de culpa nacido de la
comprobacion de que
tantos projimos suyos
vivan vidas de extrema
pobreza; un deseo de
servir a los mas
desafortunados, y una
conviccion de que esto
deberia ser hecho al
margen de la iglesia
Teoria de la Caridad,
una teoria es como el
mapa de un terreno, a
traves del cual no
podemos hacer nuestro
camino sin desastre, si
no hemos aprendido
donde estan sus colinas
y valles, y donde sus
sendas y desfiladeros .
Otra cosa que
mencionada loch era
que el individuo es ‘’
inventor y productor’’

3. Octavia Hill
Perteneci al grupo de los Socialistas
Cristianos, se destaco en la lucha en
contra la vivienda insalubre y contra la
explotacion de los trabajadores,
victimas de los abusos alquileres
imperantes en los Slums
El problema de la vivienda se habia
agudizado con el rapido crecimiento urbano
producido por la revolucion industrial; y el
hacinamiento, la insalubridad y las mas
insatisfactorias condiciones de alojamiento
plantearon la necesidad de una reforma
social de la vivienda
Octavia realizo un Plan de Reconstruccion
de las viviendas y rehabilitacion de las
mismas en renta, en los peores suburbios
para poder alquilarlas a un bajo precio
Su filosofa “ No limosna, sino un
amigo’’ con esto pretendia
subrayar lo decisivo en el Trabajo
Social no era la ayuda material,
sino la relacion personal
Convencidad de las damas
voluntarias alentarian a los
inquilinos a mejorar su formacion y
a elevar su autorespeto, establecio
normas para la enseñanza del
Trabajo Social con Casos

5. JOSEPHINE SHAW LOWELL
1843-1905

6. Fundadora de la
Charity
Organization
Society de la
ciudad de Nueva
York
Líder del ”Movimiento de la
Organización de la Caridad”
En 1884 publico su libro:
Public Relief and Private
Charity (Socorro Público y
Caridad Privada) conocido
como la biblia de dicho
movimiento.
La pobreza pertenecía al
orden natural de las cosas, los
efectos del paro se
minimizaban, el archienemigo
era el pauperismo, que se
tenia por una enfermedad
resultante de los defectos y
las malas acciones personales,
como la vagancia, engaño,
improvidencia, etc.
La actitud americana era un
híbrido :
•La religión tradicional había
enseñado que la pobreza era
una afortunada necesidad que
impedía al hombre a la
laboriosidad y al rico a los
actos de caridad.
•La pobreza una desgracia
innecesaria nadie que
estuviera dispuesto a trabaja
debería pasar necesidades.
“La pobreza llego a ser
incluso condenada por
la ley como “un
reproche a un pueblo
que vive en libertad
constitucional” y como
“un delito contra la
democracia”
Las ciudades americanas
estaban sobradas de agencias
caritativas y de personas
benévolas que ninguna
pregunta hacían a los
solicitantes de ayuda creo una
serie de indeseados efectos
como la limosna indiscriminada
y una caridad innecesaria en fin
la C. O. S. se sirvió de la
indagación a cargo de personal
retribuido, y del visiteo
amistoso.
MENCIONA: La caridad
tiene que ser una
acción voluntaria,
libre, benéfica,
realizada para con
ellos que se
encuentran en
circunstancias de
mayor necesidad y en
inferior posición
mundana
Coincidió con otros lideres de
la C. O. S. deploro todo socorro
por tender a pauperizar a su
receptor la sociedad estimo que
la caridad voluntaria era
admisible en determinadas
condiciones y la caridad
voluntaria era merecedora de
tal nombre y de la que
absolutamente carecía “el
socorro publico” era el juicio al
servicio personal.
“Hay que buscar, hasta
encontrar la causa de la
necesidad y ocuparse de ella, o
dejar solos a los necesitados,
porque únicamente puede
resultar daños, de una
imprudente e ignorante
interferencia. Es mejor
abandonar a la gente a las
duras leyes naturales que
correr el riesgo de interferirse
en esas leyes de un modo
perjudicial”
En 1887 Había intentado encontrar
un mejor nombre y mas adecuado
que el de Charity Organization, por
Some Idea of Good citizenship y la de
Ciudadanos en servicio mutuo
(“Citzens in Mutual Service”) identifico
las clases de servicio que corresponden
a los actuales “Ksework”,
“Groupwork”, “Community
Organization”, describiendo esta
ultima “SERVICIOS QUE BENEFICIAN
A TODO MIEMBRO DE LA
COMUNIDAD ”

7. SAMUEL BARNETT (1851-1936)
Y
HENRIETTA BARNETT (1844-1913)
La creación del llamado “Settlement Movement” (Movimiento de los Establecimientos) con la fundación en 1884
del primer “settlement” en la parroquia de “San Judas”
Concibió la idea de fundar en dicha parroquia un establecimiento o centro residencial donde los jóvenes graduados de Oxford y
Cambridge ejercieran su influencia personal, consagrando por completo sus vidas a actividades comunitarias, que con el
tiempo se identificarían como “group work” o Trabajo Social en Grupos y como “Community Organization” u Organización
de la comunidad
La fundación del “Toynbee Hall” hizo posible que con un espíritu social y un ejercicio de la solidaridad hiso que brillantes
universitarios ingleses coronaran sus carreras y luego a encerrarse por unos años en dicho “settlement” para vivir en
comunidades y dedicarse plenamente a convivir con los desheredados de la parroquia y elevarlos materialmente pero sobre
todo, cultural y moralmente.
Estaba interesado en la armonía social mas no en la igualdad económica, acepto un socialismo “practicable”
Los “settlement” desempeñaron un importante papel en los movimientos de la reforma social de su tiempo. En el campo
de la teoría y de la practica del “Trabajo Social con Grupos” donde, sin embargo, sin saberlo hicieron especialmente el
Toynbee Hall, su mas importante contribución al Trabajo Social.
Empezaron por aceptar los principios por Charity Organization Society y sus “visitares amistosos” que eran, sin
llamarse así aun así auténticos “caseworkers”, es decir, trabajadores sociales con casos.
Creyeron que tenían que tratar cada caso individualmente, estudiarlo en su contexto familiar e intentar ejercer
un influjo amistoso o vecinal
HENRIETTA: “Tenemos que tratar a la gente como individuo uno por uno”
SAMUEL: “Uno por uno” ‘es la frase que expresa nuestro método’
Settlement era considerado “una asociación de personas con diferentes opiniones y diferentes grupos ”

9. Viajó por
Europa,
llegó a la
vieja Albión.
Escuchó
hablar del
“Toynbee
Hall”
Regresó a su
patria,
inspirándose en
el “Toynbee
Hall”, fundó la
“Hull Hiuse” de
dicha ciudad.
“El que ayuda y
el ayudado
(deberían
estar) en una
amistosa
relación.
Samuel A.
Barnett
Los
Jane Addams,
Stanton Coit, Jene
Robbins, Robert
Woods, Ellen Gates
siguieron sus pasos
trabajadores
de los
trataron de
resolver los
problemas de
industrialización.
“Sttlemets” se
preocuparon
por los
barrios.
Starr y cuanto
“National
Association
for the
Advancemene
nt of Colored
People”
Jane Addams

11. Mary Ellen Richmond Nació en 1861 y
murió en 1928.
1889 fue auciliar del
tesorero de la C.O.S
de Baltimore.
“los ‘no harás’ “ del Antiguo
Testamento.
(No cometerás imposturas,
no derrocharás, no harás
proselitismo, no darás
socorro)
1891 ocupó la
Secretaría General
de la C.O.S. de
Baltimore.
1889, Philadelphia
Society for
Organizing Charity.
1909, dirección de
Charity
Organization
Department.
Asesora y profesora
de la New York
School of
Philanthropy.
De 1910 a 1922 se
organiza reuniones.
Fuel libro de texto
de la mayoría de las
Escuela de Trabajo
Social de la época.

12. LIBROS

13. Análisis Crítico
La información adquirida nos permitirá
observar la evolución y los aportes entregados
por cada fundador para el desarrollo del
Trabajo Social; cada uno de los aportes
emitidos por los fundadores permiten crear
nuevas ideas y motivan a tomar la iniciativa
para defender los derechos humanos y realizar
varias actividades para mejor la calidad de vida
de todas las personas sin distinciones.

14. Gracias
por
su Atención
“Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos”.
Confucio