SlideShare a Scribd company logo

أنا المحمودة وأنا المذمومة

•
•
Dr. Tareq Al Suwaidan
Dr. Tareq Al Suwaidan

العرض الذي قدمه الدكتور طارق السويدان في مؤتمر شركة الإبداع الأسرية الحادي عشر (أنا) روح عقل عاطفة جسد في محاضرته - أنا المحمودة وأنا المذمومة

Education
1 of 159
Download to read offline
‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة وأﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫د.ﻃﺎرق اﻟﺴﻮﻳﺪان  ‬
‫ﲤﺮﻳــﻦ أﻧــﺎ  ‬
‫اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ 3 ﺳﻄﻮر ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ !  ‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫  ---------‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺳﻴﺤﺘﻮي ﺗﻌﺮﻳﻔﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ 3 أﻣﻮر  ‬
‫1. اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻈﺮوف‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء  ‬
‫) أﻧﺎ ﻣﺼﺮي، أﻧﺎ ﻣﻜﺎﻓﺢ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ ، أﻧﺎ‬ ‫أﻧﺘﻤﻲ إﻟﻰ : ﻗﺒﻴﻠﺔ ، ﺣﺰب ،‬ ‫أﺳﺮة ، ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ،‬ ‫ﺟﻨﺲ ، .....(  ‬
‫2. اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻘﻴﻢ واﳌﺸﺎﻋﺮ  ‬
‫) أﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﺣﺴﺎس،‬ ‫أﻧﺎ أﻗﺪس اﳊﺮﻳﺔ ،‬ ‫أﻋﺸﻖ‬ ‫اﳉﻤﺎل ، .....(  ‬
‫3. اﻟﺸﻬﺎدات واﻹﳒﺎزات‬ ‫واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت  ‬
‫) أﻧﺎ ﻣﻬﻨﺪس ، ﺷﺎﻋﺮ،‬ ‫دﻛﺘﻮراه ﻓﻲ.....،‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫أﻣﺘﻪ....(  ‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ‬ ‫)أﻧﺎ( اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ ‬ ‫و ‬ ‫)أﻧﺎ( اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
‫ ﺿﻊ إﺷﺎرة ‪ü‬‬ ‫اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﺿﻊ إﺷﺎرة × ‬ ‫اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  أﻧﺎ اﺑﻦ ﻓﻼن )1  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻧﺎ ﻋﺼﺎﻣﻲ )2  ‪q‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ دون‬ ‫ﺑﻨﻴﺖ ‬ ‫‬ ‫  ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺣﺪ‬ ‫ ‬
‫أﻧﺎ ذﻛﻲ )3  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  وﻣﺒﺪع‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻧﺎ أول ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﺬا )4  ‪q‬‬ ‫)ﻣﺸﺮوع ﺟﻴﺪ، ﻓﻜﺮة ﻏﻴﺮ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ، ﻛﺘﺎب ﲟﻮﺿﻮع‬ ‫‬ ‫  )...ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ ‬
‫أﻧﺎ ﺷﺠﺎع ﻻ )5  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  أﺧﺎف ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ ‬
‫أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺠﺔ )6  ‪q‬‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫وﻣﻨﻄﻖ ﻗﻮي ‬ ‫‬ ‫  أﻏﻠﺐ ﺧﺼﻤﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻇﺮات‬
‫أﻧﺎ ﻻ أﺳﻤﺢ ﻷﺣﺪ )7  ‪q‬‬ ‫أن ﻳﻬﻴﻨﻨﻲ وأرد ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﺎﻋﲔ‬ ‫  اﻟﺼﺎع ‬ ‫ ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ أﻧﺎ؟  ‬ ‫ ‬ ‫‬
‫إﺣﺼﺎءات  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫‪  Mussem‬‬ ‫  ‪Mussem‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻗﻠﻴﻞ ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻛﺎفٍ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أﻗﻞ،‬ ‫وأﻗﻞ أﻣﻨﺎً، وأﻗﻞ اﻧﺪﻣﺎﺟﺎ ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ا‪x‬ﺘﻤﻊ، وأﻛﺜﺮ ﺗﻮﺗﺮاً وﻗﻠﻘﺎً  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ )ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻗﻠﻖ،‬ ‫اﻛﺘﺌﺎب، ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎدات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﺣﻘﻖ ذاﺗﻪ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﻧﺸﺎط اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ،‬ ‫ﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ﺣﻮل : ‬ ‫أﻃﻔﺎل اﻟﺘﺒﻨﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻧﻀﺞ ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ ‬ ‫ﺣﻮل : أﻃﻔﺎل اﳌﺆﺳﺴﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﻻ ﻣﺒﺎﻻة، ﺗﺸﺎؤم، أﻗﻞ ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻦ، أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻋﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻣﺪرﺳﻴﺔ، ﻗﻠﻖ، أﻗﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺑﺪاع، ﻗﻠﺔ اﻟﺪاﻓﻌﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  L0ovsky+Dusek‬‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﺗﻘﺪﻳﺮ ذات ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻟﺪى ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Paini‬‬ ‫‪Paini‬‬ ‫ﺣﻮل : زﻳﺎدة اﳊﺐ واﻟﺪفء‬ ‫ ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻨﺶء )21-51 ﺳﻨﺔ(‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً ‬ ‫وﻛﺸﻔﺎً ﻟﺬواﺗﻬﻢ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬ ‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮة ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻦ اﳌﺒﻜﺮة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ ﻋﺪواﻧﻴﺔ وﻛﺂﺑﺔ‬ ‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻺﻫﻤﺎل واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ وﺳﻮء‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬ ‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻼق ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻓﺎة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ ‬ ‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻠﺘﻘﺼﻴﺮ واﻹﻫﻤﺎل  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫‪  Tukman‬‬ ‫  ‪Tukman‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ وﺗﺒﻌﻴﺔ وﺧﻮف ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Hennlore‬‬ ‫‪Hennlore‬‬ ‫ﺣﻮل : ذوو اﳌﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : وﺻﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﲟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Velasco  +  Muller‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﳌﺪن(  ‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ(  ‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻧﺎﻇﻢ اﻟﻄﺤﺎن  ‬ ‫ﻮل : اﳌﺴﺘﻮى ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻸﺑﻮﻳﻦ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﻣﻔﻬﻮم أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺬات ﻟﺪى‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء، واﺳﺘﻘﺮار ﻧﻔﺴﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫أﻓﻀﻞ، وﻃﻤﻮح أﻋﻠﻰ، وﳒﺎح أﻓﻀﻞ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hester‬وﻏﻴﺮه  ‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮوق ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﺮاﻫﻘﺔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﻻ أﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Stubbs  et.al‬‬ ‫ﺣﻮل : درﺟﺔ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻟﺪى اﳌﺮاﻫﻘﲔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : اﻟﺬﻛﻮر أﻗﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﺟﺴﺎﻣﻬﻢ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﻗﻞ ﺗﺄﺛﺮا ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻨﻴﺎل وﻛﻔﺎﻓﻲ  ‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ﻟﺪى‬ ‫ ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : اﳌﺼﺮﻳﺎت أﻛﺜﺮ رﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎﻣﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺮﻳﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Harrop‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺛﺮ ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : ﺗﺄﺛﻴﺮ واﺿﺢ ﻟﻸﻣﻮر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻟﻺﳒﺎز ‬ ‫1.‬ ‫ ﲡﺎﻫﻞ اﻟﻔﺸﻞ ‬ ‫2.‬ ‫ ﲡﻨﺐ أي ﻣﻬﻤﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ إﻋﻄﺎء ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‬ ‫3.‬ ‫4.‬ ‫   ‬ ‫ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻦ ﻳﻌﻠّﻖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ‬ ‫5.‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hayens‬وﻏﻴﺮه  ‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﻴﻴﻢ ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ ﻟﺴﻠﻮك ﻃﻼﺑﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫أﻇﻬﺮت : أﺛﺮ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل  ‬‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل )أﻧﺎ(  ‬
‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ أم ﻣﺘﻐﻴﺮة ؟  ‬
‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ؟  ‬
‫‪Age  Progression‬‬ ‫‬ ‫  ﺗﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﻫﻞ ﺗﺘﻐﻴﺮ )أﻧﺎ( ﻣﻊ ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮات اﳉﺴﺪ ؟  ‬
 Mr.  Bean ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﻐﺰاﻟﻲ :‬ ‫‬ ‫”ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻤﺲ واﺟﻬﺎت، أرﺑﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪة، وواﺣﺪة ﺳﻴﺌﺔ”  ‬
‫اﳉﻴﺪة : ‬ ‫* اﻟﻠﻮاﻣﺔ‬ ‫ ‬ ‫* اﻟﺒﺼﻴﺮة‬ ‫* اﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫* اﳌﻠﻬﻤﺔ  ‬
‫اﻟﺴﻴﺌﺔ : ‬ ‫* اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫ ‬ ‫  ‬
‫وﻳﻘﻮل ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ‪: James‬‬ ‫‬ ‫”ﻟﻺﻧﺴﺎن ذوات ﺑﻘﺪر ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ“  ‬
‫ﻓﻠﻪ ذات ﻟﺰوﺟﺘﻪ ، وأﺧﺮى ﻷوﻻده ،‬ ‫وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﺰﻣﻴﻠﻪ ، وراﺑﻌﺔ ﻟﺮﺑﻪ  ‬
‫  ‬ ‫أﻧﺎ 3 أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب )ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات(  ‬
‫1. ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ  ‬
‫2. ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬
‫3. ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن  ‬
‫أوﻻ : ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ   ‬
‫1. اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
‫ﻣﺜﻞ اﳌﻌﺠﺐِ ﻓﻲ إﻋﺠﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻮاﻗﻒ ﻓﻲ رأس اﳉﺒﻞ‬ ‫‬ ‫ﻳُﺒﺼﺮ اﻟﻨﺎسَ ﺻﻐﺎراً وﻫﻮ ﻓﻲ‬ ‫أﻋﲔ اﻟﻨﺎس ﺻﻐﻴﺮاً ﻟﻢ ﻳﺰل  ‬
‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻹﳒﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺟﻨﺴﻬﻢ   ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻛﺬب‬ ‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ  ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﱘُ ﲟﻦ ﻳُﺪﻧِﺲُ ﻋﺮﺿَﻪ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﺮوءﺗﻪ ﺗﻜﻮن ﲟﻦ ﻣﻀﻰ‬ ‫‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻴﺪ ﺑﻨﺎءه ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ ﺻﺎﻟﺢَ ﻣﺎ أﺗﻮه ﲟﺎ أﺗﻰ  ‬
‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ : ‬ ‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻫﻨﺪ  ‬
‫3. اﻻﻗﺘﺪاء أو اﻻﻋﺘﺒﺎر وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ  ‬
‫‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎء ﻋﻴﺸﺎً ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ دﻳﻨﻪ ﺛﻢ ﻓﻲ دﻧﻴﺎه إﻗﺒﺎﻻ  ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ أدﺑﺎً‬ ‫وﻟﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻣﺎﻻ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻌﻤﻴﺪ  ‬
‫ﻳﺮوي اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ‬ ‫” إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﳌﺎل‬ ‫واﳋﻠﻖ، ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻪ ﳑﻦ‬ ‫ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ“ وزاد ﻣﺴﻠﻢ ”ﻓﻬﻮ أﺟﺪر أﻻ‬ ‫ﺗﺰدروا ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ“  ‬
‫4. اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
‫ﺳﻬﺮت أﻋﲔٌ وﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻮنٌ‬ ‫ﻓﻲ أﻣﻮر ﺗﻜﻮن أو ﻻ ﺗﻜﻮنُ  ‬ ‫ﻓﺄدرأ اﻟﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻋﻦ ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻓﺤﻤﻼﻧﻚ اﻟﻬﻤﻮم ﺟﻨﻮنُ ‬ ‫ ‬ ‫إن رﺑﺎًّ ﻛﻔﺎك ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ‬ ‫ﺳﻴﻜﻔﻴﻚ ﻏﺪا ﻣﺎ ﻳﻜﻮنُ ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ  ‬ ‫ ‬
‫5. اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة ﻣﺬﻣﻮم  ‬
‫ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ :‬ ‫” واﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ وﻟﻲ اﳊﺠﺎج وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﻲ أﺣﺴﻦ‬ ‫أدﺑﺎ ﻣﻨﻪ، ﻓﻄﺎﻟﺖ وﻻﻳﺘﻪ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺴﻤﻊ إﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺐ، ﻓﻤﺎت وإﻧﻪ ﻷﺣﻤﻖ ﺳﻲء اﳋﻠﻖ“  ‬
‫6. اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﳌﺼﺎﺋﺐ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ:‬ ‫” أﺻﺒﺤﺖ وﻣﺎﻟﻲ ﺳﺮور إﻻ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪر، إن ﺗﻜﻦ اﻟﺴﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺸﻜﺮ، وإن‬ ‫ﺗﻜﻦ اﻟﻀﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺼﺒﺮ“  ‬
‫7. اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻣﺤﻤﻮد  ‬
‫ﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:‬ ‫‬ ‫أي ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﳌﻮت أﻓﺮ‬ ‫ﻳﻮم ﻻ ﻳُﻘﺪرُ أو ﻳﻮم ﻗُﺪر‬ ‫‬ ‫ﻳﻮم ﻣﺎ ﻗُﺪﱢر ﻻ أرﻫﺒﻪ ‬ ‫وإذا ﻗُﺪﱢر ﻻ ﻳﻨﺠﻮ اﳊﺬر  ‬
‫8. ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺤﻤﻮدة  ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺮء ﻗﻴﻤﺔ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮردﻫﺎ اﳌﻮارد اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫)اﺣﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ(  ‬
‫وﻣﺪام‬ ‫إﳕﺎ اﻟﻌﻴﺶ ﺳﻤﺎع‬ ‫وﻧﺪام‬ ‫‬ ‫ﻓـﺈذا ﻓـﺎﺗﻚ ﻫــﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﻼم‬ ‫ ‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس  ‬
‫ﻳﺮوي اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺳﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫أﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮا اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻜﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﻔﺮ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ ﺳﻮط أﺣﺪﻫﻢ )وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴﺮ( ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺄل أﺣﺪا ﻳﻨﺎوﻟﻪ إﻳﺎه   ‬
‫9. ﻋﺪم اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ وإﳕﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻬﺎ  ‬
‫ﺳﺄل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أﺑﺎه ﻣﻦ ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻬﻴﺜﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻓﻘﺎل : ﳌﺎ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺴﻴﺎط،‬ ‫وﻣﺪت ﻳﺪاي ﻟﻠﻌﻘﺎﺑﲔ، إذا أﻧﺎ ﺑﺸﺎب ﻳﺠﺬب ﺛﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫وراﺋﻲ وﻳﻘﻮل ﻟﻲ : أﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ ﻗﻠﺖ : ﻻ . ﻗﺎل : أﻧﺎ أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻬﻴﺜﻢ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﻠﺺ اﻟﻄﺮار ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ دﻳﻮان أﻣﻴﺮ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻲ ﺿﺮﺑﺖ 81 أﻟﻒ ﺳﻮط ﺑﺎﻟﺘﻔﺎرﻳﻖ، وﺻﺒﺮت‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن. ﻓﺎﺻﺒﺮ أﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ.  ‬
‫01. اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد  ‬
‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﳌﺴﻠﻤﺔ : ‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ، ﻫﻞ دﺧﻠﻚ ذﻋﺮ ﻗﻂ ﳊﺮب أو ﻋﺪو ؟ ‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﻣﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ذﻋﺮ ﻳﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ، وﻟﻢ ﻳﻐﺸَﻨﻲ ذﻋﺮ ﺳﻠﺒﻨﻲ رأﻳﻲ.‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم : ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺒﺴﺎﻟﺔ  ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس   ‬
‫1. اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻣﺤﻤﻮد ‬ ‫واﻟﺘﻜﺒﺮ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻻ ﺗﺮى ﻣﺴﻠﻤﺎ إﻻ وﺗﻈﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ‬ ‫‬ ‫اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي  ‬
‫اﻟﻜﺒﺮ ﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻄﺮ اﳊﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ  ‬
‫اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك : ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ‬ ‫1( اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫2( واﻟﻜﺮم ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻮى‬ ‫3( واﻟﺸﺮف ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺿﻊ  ‬
‫2. ﻧﺴﻴﺎن ﻣﺰاﻳﺎ اﳋﺼﻮم ﻣﺬﻣﻮم ‬
‫أﻧﺸﺪ رﺟﻞ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ، ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ‬ ‫‬ ‫ﻓﺘﻰً ﻛﺎن ﻳﺪﻧﻴﻪ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﻐﻨﻰ، وﻳﺒﻌﺪه اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﺠﺒﻴﻨﻪ ‬ ‫وﻓﻲ ﺧﺪه اﻟﺸﻌﺮى وﻓﻲ اﻵﺧﺮ اﻟﺒﺪر‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ : ﻫﺬا ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫وذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺔ اﳉﻤﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ  ‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫”ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮت أﺣﺪا ﻗﻂ إﻻ أﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أن ﻳﻮﻓﻖ وﻳﺴﺪد ، وﻳﻌﺎن ، وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ وﺣﻔﻆ ”  ‬
‫3. ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﳌﻮﻻه ﻣﺰاﺣﻢ : ‬ ‫‬ ‫”إن اﻟﻮﻻة ﺟﻌﻠﻮا اﻟﻌﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮام، وأﻧﺎ‬ ‫أﺟﻌﻠﻚ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻓﺈن ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺮﺑﺄ ﺑﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻌﻈﻨﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ واﻧﻬﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ“  ‬
‫4. اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫‬ ‫إذا ﺳﺒﻨﻲ ﻧﺬل ﺗﺰاﻳﺪت رﻓﻌﺔ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻌﻴﺐ إﻻ أن أﻛﻮن ﻣﺴﺎﺑﺒﻪ‬ ‫‬ ‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﺰﻳﺰة‬ ‫ﳌﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺬل ﲢﺎرﺑﻪ‬ ‫  ‬
‫ﺧﺮج ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻳﺎم ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺤَﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ وﻣﻌﻪ ﺣﺎرس، ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺘﻌﺜﺮ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ: أﻣﺠﻨﻮن‬ ‫أﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: ﻻ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ اﳊﺎرس ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ: ﻣﻬﻠﻚ، ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ أﻣﺠﻨﻮن أﻧﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ  ‬
‫5. اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺬﻣﻮم ‬
‫رُوِى ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻘﻮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ‬ ‫ﳑﻠﻮك ﺳﻲء اﳋﻠﻖ، ﻓﻆ ، ﻏﻠﻴﻆ.‬ ‫‬ ‫ﻓﺴُﺌِﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : إﻧﻲ أدرس ﻋﻨﺪه ﻣﻜﺎرم‬ ‫اﻷﺧﻼق !‬ ‫  ‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺰم :‬ ‫” وﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﻓﺎﺋﺪة، وﻟﻘﺪ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﲟﺤﻚ أﻫﻞ‬ ‫اﳉﻬﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺒﻬﺎ ﺗﻮﻗﺪ ﻃﺒﻌﻲ،‬ ‫واﺣﺘﺪم ﺧﺎﻃﺮي، وﺣﻤﻰ ﻓﻜﺮي، وﺗﻬﻴﺞ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻲ، ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ إﻟﻰ ﺗﻮاﻟﻴﻒ ﻋﻈﻴﻤﺔ“‬
‫ﻗﺎل ﻧﻴﺘﺸﻪ:‬ ‫‬ ‫” ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪﻧﻲ‬ ‫ﻗﻮة ”  ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮح  ‬
‫1. دﻧﻮ اﻟﻬﻤﺔ ﻣﺬﻣﻮم ‬
‫‬ ‫اﺑﻦ اﳉﻮزي:‬ ‫‬ ‫” ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮر ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺻﻌﻮد‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات ﻟﺮأﻳﺖ ﻣﻦ أﻗﺒﺢ اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫رﺿﺎه ﺑﺎﻷرض ”  ‬
‫‬ ‫أﺑﻮ ﻓﺮاس اﳊﻤﺪاﻧﻲ ﳝﺪح ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ :‬ ‫‬ ‫إﻧﻲ أﺑﻴﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻨﻮم أرّﻗﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠﺐٌ ﺗﺼﺎرع ﻓﻴﻪ اﻟﻬﻢّ واﻟﻬِﻤﻢُ‬ ‫‬ ‫  ‬
‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮومٍ‬ ‫إذا ﻏﺎﻣﺮت ‬ ‫‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﲟﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫‬ ‫ﻓﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﺣﻘﻴﺮ‬ ‫  ‬ ‫ﻛﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫‬ ‫  ‬
‫‬ ‫ﻋﻠﻲ :‬ ‫‬ ‫ﻓﻜﻦ رﺟﻼ رﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮى‬ ‫‬ ‫وﻫﺎﻣﺔُ ﻫِﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮﻳﺎ‬ ‫‬ ‫  ‬
‫‬ ‫ﻋﻤﺮ :‬ ‫‬ ‫”ﻻ ﺗﺼﻐﺮ ﻫﻤﺘﻜﻢ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أرَ أﻗﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻜﺮﻣﺎت ﻣﻦ ﺻﻐﺮ اﻟﻬﻤﻢ“ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫  ‬
‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء واﻹﺑﺪاع ﺑﻼ ﻏﺮور‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫ﻋﻼﻣﺘﺎن ﻟﻠﻐﺮور : ‬ ‫1.  اﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس ‬ ‫2.  رﻓﺾ اﳊﻖ ‬
‫3. رﻓﺾ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻔﺨﺮة ‬
‫‬ ‫‬ ‫ﻋﺪي اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ :‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺎت ‬ ‫‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺘﺮاح ﲟﻴﺖ‬ ‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻴﺖ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫‬ ‫‬ ‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻦ  ﻳﻌﻴﺶ ذﻟﻴﻼً‬ ‫ﺳﻴﺌﺎً ﺑﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴﻞَ اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻠﺖ ﺛﻘﻴﻒ أرض ﺷﻴﺒﺎن ، ﻗﺎل‬ ‫ﻋﺘﺒﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ:‬ ‫‬ ‫ﻓﻼ ﺻُﻠﺢ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻨﺎﺑﺮ أرﺿﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﺧﻄﻴﺐ  ‬
‫4. ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫‬ ‫‬ ‫‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ذر :‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ﻋﻠﻤﺎً ﻓﺄوﻛﺎه ﻓﻠﻢ‬ ‫”وﻋﺎءٌ اﻣﺘﻸ ‬ ‫‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺷﻲء“  ‬ ‫  ‬
‫‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺞ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻐﺰاﻟﻲ:‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَﻮَري ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ﺑﻐﺪاد وأﻧﺎ ﺣﻄﺘﻨﻲ‬ ‫ذاك رﻓﻌﺘﻪ ‬ ‫‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَ  ﻮَر! ‬
‫5. اﻟﺒﺨﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ :   ‬ ‫ ‬ ‫”إﻧﻲ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ أن أﺿﻴﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي،‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺗﻌﻄﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﺬاﻛﺮة وﻣﻨﺎﻇﺮة،‬ ‫وﺑﺼﺮي ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ، أﻋﻤﻠﺖ ﻓﻜﺮي ﻓﻲ ﺣﺎل‬ ‫راﺣﺘﻲ وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﻄﺮح، ﻓﻼ أﻧﻬﺾ إﻻ وﻗﺪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻲ ﻣﺎ أﺳﻄﺮه“  ‬
‫‬ ‫‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ :‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫إذا ﻫﺠﻊ اﻟﻨﻮام أﺳﺒﻠﺖ ﻋﺒﺮﺗﻲ‬ ‫وأﻧﺸﺪت ﺑﻴﺘﺎً وﻫﻮ ﻣﻦ أﻟﻄﻒ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫  ‬ ‫أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳋﺴﺮان أن ﻟﻴﺎﻟﻴﺎً‬ ‫ﲤﺮ ﺑﻼ ﻋﻠﻢٍ وﲢُﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي‬ ‫‬
‫6. اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻋﻨﺪ اﻧﻌﺪام‬ ‫اﻟﻔﺮص ﻣﺤﻤﻮد ‬
‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﳌﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻋﻴﺎﻧﻲ أن أﻋﻠﻢ : أ ﺟﺒﺎنٌ أﻧﺖ أم ﺷﺠﺎع‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻖال ﻣﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫  ‬ ‫ﺷﺠﺎعٌ إذا ﻣﺎ ‬ ‫أﻣﻜﻨﺘﻨﻲ ﻓﺮﺻﺔٌ ‬ ‫وإﻻ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺠﺒﺎنُ ‬ ‫ ‬
‫اﻧﺴﺤﺎب ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﻣﺆﺗﺔ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫7. اﻟﻄﻤﻮح اﳌﺘﺘﺎﻟﻲ ﻣﻄﻠﻮب ‬
‫واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ إﻣﺎﻣﺎ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ :‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫” إن ﻟﻲ ﻧﻔﺴﺎ ﺗﻮّاﻗﺔ ”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻗﺎل رﺟﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻟﻬﻨﺪ :‬ ‫‬ ‫” إن ﻋﺎش ﺳﺎد ﻗﻮﻣﻪ” ‬ ‫ ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ : ‬ ‫‬ ‫”ﺛﻜﻠﺘﻪ إن ﻟﻢ ﻳﺴﺪ إﻻ ﻗﻮﻣﻪ“  ‬ ‫ ‬
‫اﻟﺘﻘﻰ 4 ﺷﺒﺎب ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ وﻋﺮوة أﺑﻨﺎء‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان  ‬ ‫ ‬
‫اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ :‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫” إﳕﺎ ﺗﻔﺎوت اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﻬﻤﻢ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮر”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻓﻲ اﳋﺘﺎم   ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻌﻮرﻳﺎً‬ ‫ ‬ ‫وﻋﻘﻠﻴﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذات‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن )أﻧﺎ( إﻻ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ  ‬ ‫ﺧﻼل ‬ ‫ ‬
‫ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ واﳋﺒﺮة واﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة  ‬‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات )أﻧﺎ( ﻣﻜﺘﺴﺐ‬ ‫وﻟﻴﺲ وراﺛﻲ  ‬ ‫ ‬
‫وأﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺬات )أﻧﺎ(‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ اﳌﺮاﺣﻞ‬ ‫ ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
‫اﻟﻐﺮور ‬ ‫)رﻓﺾ اﳊﻖ واﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس( ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻮ ّل اﻷﻧﺎ اﶈﻤﻮدة‬ ‫إﻟﻰ اﻷﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
‫وﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫دﻋﺎﺋﻜﻢ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
Dr.  Tareq   Alsuwaidan   www.suwaidan.com   Tel  :  +965  25761010   Fax:  +965   25761001  

Recommended

هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدان
هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدانهويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدان
هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
4102
41024102
4102kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
4150
41504150
4150kotob arabia
 
458
458458
458kotob arabia
 
379
379379
379kotob arabia
 
1655
16551655
1655kotob arabia
 
1273
12731273
1273kotob arabia
 

Recommended

هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدان
هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدانهويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدان
هويتنا رؤية شاملة - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
4102
41024102
4102kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
4150
41504150
4150kotob arabia
 
458
458458
458kotob arabia
 
379
379379
379kotob arabia
 
1655
16551655
1655kotob arabia
 
1273
12731273
1273kotob arabia
 
5040
50405040
5040kotob arabia
 
7040
70407040
7040kotob arabia
 
1245
12451245
1245kotob arabia
 
526
526526
526kotob arabia
 
1626
16261626
1626kotob arabia
 
7038
70387038
7038kotob arabia
 
4133
41334133
4133kotob arabia
 
233
233233
233kotob arabia
 
873
873873
873kotob arabia
 
351
351351
351kotob arabia
 
514
514514
514kotob arabia
 
1478
14781478
1478kotob arabia
 
38
3838
38kotob arabia
 
4709
47094709
4709kotob arabia
 
4163
41634163
4163kotob arabia
 
146
146146
146kotob arabia
 
1194
11941194
1194kotob arabia
 
4061
40614061
4061kotob arabia
 
41
4141
41kotob arabia
 
329
329329
329kotob arabia
 
أنا وخطة حياتي
أنا وخطة حياتيأنا وخطة حياتي
أنا وخطة حياتيDr. Tareq Al Suwaidan
 
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدانتعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

5040
50405040
5040
 
7040
70407040
7040
 
1245
12451245
1245
 
526
526526
526
 
1626
16261626
1626
 
7038
70387038
7038
 
4133
41334133
4133
 
233
233233
233
 
873
873873
873
 
351
351351
351
 
514
514514
514
 
1478
14781478
1478
 
38
3838
38
 
4709
47094709
4709
 
4163
41634163
4163
 
146
146146
146
 
1194
11941194
1194
 
4061
40614061
4061
 
41
4141
41
 
329
329329
329
 

Viewers also liked

تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدانتعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدان
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدانأفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدان
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاري
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاريالملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاري
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاريDr. Tareq Al Suwaidan
 
موازين للشرع والحياة مع الاستشهادات
موازين للشرع والحياة مع الاستشهاداتموازين للشرع والحياة مع الاستشهادات
موازين للشرع والحياة مع الاستشهاداتDr. Tareq Al Suwaidan
 
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدان
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدانمنهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدان
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 360 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3Ibn taymyya
 
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرار
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القراردليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرار
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرارtanmya-eg
 
حل المشكلات واتخاذ القرارات
حل المشكلات واتخاذ القراراتحل المشكلات واتخاذ القرارات
حل المشكلات واتخاذ القراراتommuhammed
 
حل المشكلات واتخاذ القرار
حل المشكلات واتخاذ القرارحل المشكلات واتخاذ القرار
حل المشكلات واتخاذ القرارtanmya-eg
 
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرار
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرارداليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرار
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرارداليا حافظ استشارى موارد بشرية
 
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدان
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدانماذا تقرأ للدكتور طارق السويدان
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدانEgyptian Translator
 
أقوال طارق السويدان
أقوال طارق السويدانأقوال طارق السويدان
أقوال طارق السويدانArabicQuotes
 
فن التأليف - طارق السويدان
فن التأليف - طارق السويدانفن التأليف - طارق السويدان
فن التأليف - طارق السويدانAhmed Al-Shamy
 
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحر
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحرحصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحر
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحرMESTEK Lamine
 
طارق السويدان..مرن عضلات مخك
طارق السويدان..مرن عضلات مخكطارق السويدان..مرن عضلات مخك
طارق السويدان..مرن عضلات مخكtahsal99
 
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدانDr. Tareq Al Suwaidan
 

Viewers also liked (20)

أنا وخطة حياتي
أنا وخطة حياتيأنا وخطة حياتي
أنا وخطة حياتي
 
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدانتعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
تعريف بعلم الإدارة - د. طارق السويدان
 
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدان
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدانأفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدان
أفكار وسطية لتعميق الهوية - د. طارق السويدان
 
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاري
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاريالملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاري
الملف التعريفي بمشروع التغيير الحضاري
 
موازين للشرع والحياة مع الاستشهادات
موازين للشرع والحياة مع الاستشهاداتموازين للشرع والحياة مع الاستشهادات
موازين للشرع والحياة مع الاستشهادات
 
التربية القيادية
التربية القياديةالتربية القيادية
التربية القيادية
 
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدان
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدانمنهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدان
منهجية بناء الشخصية - د. طارق السويدان
 
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 360 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3
60 ◄ الفقه ◄ تتمة الفقه ◄ كِتَابُ الطلاق 3 3
 
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرار
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القراردليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرار
دليل المدرب لبرنامج حل المشكلات واتخاذ القرار
 
حل المشكلات واتخاذ القرارات
حل المشكلات واتخاذ القراراتحل المشكلات واتخاذ القرارات
حل المشكلات واتخاذ القرارات
 
حل المشكلات واتخاذ القرار
حل المشكلات واتخاذ القرارحل المشكلات واتخاذ القرار
حل المشكلات واتخاذ القرار
 
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرار
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرارداليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرار
داليا حافظ مدرب واستشارى موارد بشرية دورة حل المشكلات واتخاذ القرار
 
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدان
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدانماذا تقرأ للدكتور طارق السويدان
ماذا تقرأ للدكتور طارق السويدان
 
أقوال طارق السويدان
أقوال طارق السويدانأقوال طارق السويدان
أقوال طارق السويدان
 
فن التأليف - طارق السويدان
فن التأليف - طارق السويدانفن التأليف - طارق السويدان
فن التأليف - طارق السويدان
 
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحر
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحرحصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحر
حصة تدريبية في صناعة القرار لعبة فقدوا في البحر
 
اتخاذ القرارات
اتخاذ القراراتاتخاذ القرارات
اتخاذ القرارات
 
طارق السويدان..مرن عضلات مخك
طارق السويدان..مرن عضلات مخكطارق السويدان..مرن عضلات مخك
طارق السويدان..مرن عضلات مخك
 
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان
نظرات عصرية في السيرة النبوية - د. طارق السويدان
 
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان
علم إدارة الخلاف و تطبيقاته النبوية - د. طارق السويدان
 

Similar to أنا المحمودة وأنا المذمومة

ايجابيات المراهقة
ايجابيات المراهقةايجابيات المراهقة
ايجابيات المراهقةDrHayfaa
 
Autism, hani hamed dessoki
Autism, hani hamed dessokiAutism, hani hamed dessoki
Autism, hani hamed dessokiHani Hamed
 
التربية الجنسية
التربية الجنسيةالتربية الجنسية
التربية الجنسيةAhmed Hassan
 
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن... ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...Heba Hosny
 
4nasaihe
4nasaihe4nasaihe
4nasaihedida91
 
10مراحل للنمو الإنساني
10مراحل للنمو الإنساني10مراحل للنمو الإنساني
10مراحل للنمو الإنسانيRobin Hud
 
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىالسلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىismail sadek
 
باب الثاني
باب الثانيباب الثاني
باب الثانيHariz Syafiq
 
ابناءانا وكيفية التعامل معهم
ابناءانا وكيفية التعامل معهمابناءانا وكيفية التعامل معهم
ابناءانا وكيفية التعامل معهمBeni-Suef University
 
الدماغ والمعرفة واللغة
الدماغ والمعرفة واللغةالدماغ والمعرفة واللغة
الدماغ والمعرفة واللغةHafedh Tounsi
 
Les outils de Blogger
Les outils de BloggerLes outils de Blogger
Les outils de Bloggeraoun_michel
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةhadeelaltwaim
 

Similar to أنا المحمودة وأنا المذمومة (20)

ايجابيات المراهقة
ايجابيات المراهقةايجابيات المراهقة
ايجابيات المراهقة
 
Autism, hani hamed dessoki
Autism, hani hamed dessokiAutism, hani hamed dessoki
Autism, hani hamed dessoki
 
التربية الجنسية
التربية الجنسيةالتربية الجنسية
التربية الجنسية
 
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن... ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...
ورشة التربية الإيجايبة - الآباء مرآة ينعكس عليها سلوك الأبناء.. فلنبدأ بأنن...
 
4nasaihe
4nasaihe4nasaihe
4nasaihe
 
1191
11911191
1191
 
a lire
a lire a lire
a lire
 
10مراحل للنمو الإنساني
10مراحل للنمو الإنساني10مراحل للنمو الإنساني
10مراحل للنمو الإنساني
 
Child psychology
Child psychologyChild psychology
Child psychology
 
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىالسلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
 
3730
37303730
3730
 
باب الثاني
باب الثانيباب الثاني
باب الثاني
 
ابناءانا وكيفية التعامل معهم
ابناءانا وكيفية التعامل معهمابناءانا وكيفية التعامل معهم
ابناءانا وكيفية التعامل معهم
 
1
11
1
 
531
531531
531
 
1473
14731473
1473
 
الدماغ والمعرفة واللغة
الدماغ والمعرفة واللغةالدماغ والمعرفة واللغة
الدماغ والمعرفة واللغة
 
1591
15911591
1591
 
Les outils de Blogger
Les outils de BloggerLes outils de Blogger
Les outils de Blogger
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعية
 

Recently uploaded

الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfabdomjido9
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرneamam383
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxouassam
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxالتنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxJoudyHaydar
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهneamam383
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...belalabdelmoniem1
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 

Recently uploaded (15)

الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxالتنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 

أنا المحمودة وأنا المذمومة

  • 1. ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة وأﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫د.ﻃﺎرق اﻟﺴﻮﻳﺪان  ‬
  • 3. ‫اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ 3 ﺳﻄﻮر ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ !  ‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫  ---------‬
  • 4. ‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺳﻴﺤﺘﻮي ﺗﻌﺮﻳﻔﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ 3 أﻣﻮر  ‬
  • 5. ‫1. اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻈﺮوف‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء  ‬
  • 6. ‫) أﻧﺎ ﻣﺼﺮي، أﻧﺎ ﻣﻜﺎﻓﺢ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ ، أﻧﺎ‬ ‫أﻧﺘﻤﻲ إﻟﻰ : ﻗﺒﻴﻠﺔ ، ﺣﺰب ،‬ ‫أﺳﺮة ، ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ،‬ ‫ﺟﻨﺲ ، .....(  ‬
  • 7. ‫2. اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻘﻴﻢ واﳌﺸﺎﻋﺮ  ‬
  • 8. ‫) أﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﺣﺴﺎس،‬ ‫أﻧﺎ أﻗﺪس اﳊﺮﻳﺔ ،‬ ‫أﻋﺸﻖ‬ ‫اﳉﻤﺎل ، .....(  ‬
  • 9. ‫3. اﻟﺸﻬﺎدات واﻹﳒﺎزات‬ ‫واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت  ‬
  • 10. ‫) أﻧﺎ ﻣﻬﻨﺪس ، ﺷﺎﻋﺮ،‬ ‫دﻛﺘﻮراه ﻓﻲ.....،‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫أﻣﺘﻪ....(  ‬
  • 11. ‫اﺧﺘﺒﺎر ‬ ‫)أﻧﺎ( اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ ‬ ‫و ‬ ‫)أﻧﺎ( اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
  • 12. ‫ ﺿﻊ إﺷﺎرة ‪ü‬‬ ‫اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
  • 13. ‫ﺿﻊ إﺷﺎرة × ‬ ‫اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫ ‬
  • 14. ‫  أﻧﺎ اﺑﻦ ﻓﻼن )1  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 15. ‫أﻧﺎ ﻋﺼﺎﻣﻲ )2  ‪q‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ دون‬ ‫ﺑﻨﻴﺖ ‬ ‫‬ ‫  ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺣﺪ‬ ‫ ‬
  • 16. ‫أﻧﺎ ذﻛﻲ )3  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  وﻣﺒﺪع‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 17. ‫أﻧﺎ أول ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﺬا )4  ‪q‬‬ ‫)ﻣﺸﺮوع ﺟﻴﺪ، ﻓﻜﺮة ﻏﻴﺮ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ، ﻛﺘﺎب ﲟﻮﺿﻮع‬ ‫‬ ‫  )...ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ ‬
  • 18. ‫أﻧﺎ ﺷﺠﺎع ﻻ )5  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  أﺧﺎف ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ ‬
  • 19. ‫أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺠﺔ )6  ‪q‬‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫وﻣﻨﻄﻖ ﻗﻮي ‬ ‫‬ ‫  أﻏﻠﺐ ﺧﺼﻤﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻇﺮات‬
  • 20. ‫أﻧﺎ ﻻ أﺳﻤﺢ ﻷﺣﺪ )7  ‪q‬‬ ‫أن ﻳﻬﻴﻨﻨﻲ وأرد ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﺎﻋﲔ‬ ‫  اﻟﺼﺎع ‬ ‫ ‬
  • 21. ‫ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ أﻧﺎ؟  ‬ ‫ ‬ ‫‬
  • 22. ‫إﺣﺼﺎءات  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 23. ‫‪  Mussem‬‬ ‫  ‪Mussem‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻗﻠﻴﻞ ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻛﺎفٍ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 24. ‫أﻇﻬﺮت : ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أﻗﻞ،‬ ‫وأﻗﻞ أﻣﻨﺎً، وأﻗﻞ اﻧﺪﻣﺎﺟﺎ ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ا‪x‬ﺘﻤﻊ، وأﻛﺜﺮ ﺗﻮﺗﺮاً وﻗﻠﻘﺎً  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 25. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ )ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 26. ‫أﻇﻬﺮت : اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻗﻠﻖ،‬ ‫اﻛﺘﺌﺎب، ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎدات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 27. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﺣﻘﻖ ذاﺗﻪ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 28. ‫أﻇﻬﺮت : ﻧﺸﺎط اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ،‬ ‫ﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 29. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ﺣﻮل : ‬ ‫أﻃﻔﺎل اﻟﺘﺒﻨﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 30. ‫أﻇﻬﺮت : أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻧﻀﺞ ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 31. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ ‬ ‫ﺣﻮل : أﻃﻔﺎل اﳌﺆﺳﺴﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 32. ‫أﻇﻬﺮت : ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﻻ ﻣﺒﺎﻻة، ﺗﺸﺎؤم، أﻗﻞ ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻦ، أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻋﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻣﺪرﺳﻴﺔ، ﻗﻠﻖ، أﻗﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺑﺪاع، ﻗﻠﺔ اﻟﺪاﻓﻌﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 33. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  L0ovsky+Dusek‬‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 34. ‫أﻇﻬﺮت : ﺗﻘﺪﻳﺮ ذات ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻟﺪى ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 35. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Paini‬‬ ‫‪Paini‬‬ ‫ﺣﻮل : زﻳﺎدة اﳊﺐ واﻟﺪفء‬ ‫ ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 36. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻨﺶء )21-51 ﺳﻨﺔ(‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً ‬ ‫وﻛﺸﻔﺎً ﻟﺬواﺗﻬﻢ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 37. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬ ‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮة ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻦ اﳌﺒﻜﺮة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 38. ‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ ﻋﺪواﻧﻴﺔ وﻛﺂﺑﺔ‬ ‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻺﻫﻤﺎل واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ وﺳﻮء‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 39. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬ ‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻼق ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻓﺎة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 40. ‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ ‬ ‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻠﺘﻘﺼﻴﺮ واﻹﻫﻤﺎل  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 41. ‫‪  Tukman‬‬ ‫  ‪Tukman‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 42. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ وﺗﺒﻌﻴﺔ وﺧﻮف ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 43. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Hennlore‬‬ ‫‪Hennlore‬‬ ‫ﺣﻮل : ذوو اﳌﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 44. ‫أﻇﻬﺮت : وﺻﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﲟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 45. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Velasco  +  Muller‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﳌﺪن(  ‬ ‫ ‬
  • 46. ‫أﻇﻬﺮت : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ(  ‬ ‫ ‬
  • 47. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻧﺎﻇﻢ اﻟﻄﺤﺎن  ‬ ‫ﻮل : اﳌﺴﺘﻮى ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻸﺑﻮﻳﻦ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 48. ‫أﻇﻬﺮت : ﻣﻔﻬﻮم أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺬات ﻟﺪى‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء، واﺳﺘﻘﺮار ﻧﻔﺴﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫أﻓﻀﻞ، وﻃﻤﻮح أﻋﻠﻰ، وﳒﺎح أﻓﻀﻞ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 49. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hester‬وﻏﻴﺮه  ‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮوق ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﺮاﻫﻘﺔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 50. ‫أﻇﻬﺮت : ﻻ أﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 51. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Stubbs  et.al‬‬ ‫ﺣﻮل : درﺟﺔ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻟﺪى اﳌﺮاﻫﻘﲔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 52. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﺬﻛﻮر أﻗﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﺟﺴﺎﻣﻬﻢ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﻗﻞ ﺗﺄﺛﺮا ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 53. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻨﻴﺎل وﻛﻔﺎﻓﻲ  ‬ ‫ﺣﻮل : اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ﻟﺪى‬ ‫ ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 54. ‫أﻇﻬﺮت : اﳌﺼﺮﻳﺎت أﻛﺜﺮ رﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎﻣﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺮﻳﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 55. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Harrop‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺛﺮ ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 56. ‫أﻇﻬﺮت : ﺗﺄﺛﻴﺮ واﺿﺢ ﻟﻸﻣﻮر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 57. ‫ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻟﻺﳒﺎز ‬ ‫1.‬ ‫ ﲡﺎﻫﻞ اﻟﻔﺸﻞ ‬ ‫2.‬ ‫ ﲡﻨﺐ أي ﻣﻬﻤﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ إﻋﻄﺎء ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‬ ‫3.‬ ‫4.‬ ‫   ‬ ‫ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻦ ﻳﻌﻠّﻖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ‬ ‫5.‬ ‫ ‬
  • 58. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hayens‬وﻏﻴﺮه  ‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﻴﻴﻢ ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ ﻟﺴﻠﻮك ﻃﻼﺑﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 59. ‫أﻇﻬﺮت : أﺛﺮ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل  ‬‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 60. ‫ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل )أﻧﺎ(  ‬
  • 61. ‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ أم ﻣﺘﻐﻴﺮة ؟  ‬
  • 62. ‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ؟  ‬
  • 63. ‫‪Age  Progression‬‬ ‫‬ ‫  ﺗﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺮ‬
  • 64.
  • 65. ‫ﻫﻞ ﺗﺘﻐﻴﺮ )أﻧﺎ( ﻣﻊ ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮات اﳉﺴﺪ ؟  ‬
  • 67.
  • 68.
  • 69.
  • 70.
  • 71.
  • 72. ‫‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﻐﺰاﻟﻲ :‬ ‫‬ ‫”ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻤﺲ واﺟﻬﺎت، أرﺑﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪة، وواﺣﺪة ﺳﻴﺌﺔ”  ‬
  • 73. ‫اﳉﻴﺪة : ‬ ‫* اﻟﻠﻮاﻣﺔ‬ ‫ ‬ ‫* اﻟﺒﺼﻴﺮة‬ ‫* اﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫* اﳌﻠﻬﻤﺔ  ‬
  • 74. ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ : ‬ ‫* اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫ ‬ ‫  ‬
  • 75. ‫وﻳﻘﻮل ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ‪: James‬‬ ‫‬ ‫”ﻟﻺﻧﺴﺎن ذوات ﺑﻘﺪر ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ“  ‬
  • 76. ‫ﻓﻠﻪ ذات ﻟﺰوﺟﺘﻪ ، وأﺧﺮى ﻷوﻻده ،‬ ‫وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﺰﻣﻴﻠﻪ ، وراﺑﻌﺔ ﻟﺮﺑﻪ  ‬
  • 77. ‫  ‬ ‫أﻧﺎ 3 أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب )ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات(  ‬
  • 78. ‫1. ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ  ‬
  • 79. ‫2. ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬
  • 80. ‫3. ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن  ‬
  • 81. ‫أوﻻ : ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ   ‬
  • 83. ‫ﻣﺜﻞ اﳌﻌﺠﺐِ ﻓﻲ إﻋﺠﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻮاﻗﻒ ﻓﻲ رأس اﳉﺒﻞ‬ ‫‬ ‫ﻳُﺒﺼﺮ اﻟﻨﺎسَ ﺻﻐﺎراً وﻫﻮ ﻓﻲ‬ ‫أﻋﲔ اﻟﻨﺎس ﺻﻐﻴﺮاً ﻟﻢ ﻳﺰل  ‬
  • 84. ‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻹﳒﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺟﻨﺴﻬﻢ   ‬
  • 85. ‫أﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻛﺬب‬ ‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ  ‬
  • 86. ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﱘُ ﲟﻦ ﻳُﺪﻧِﺲُ ﻋﺮﺿَﻪ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﺮوءﺗﻪ ﺗﻜﻮن ﲟﻦ ﻣﻀﻰ‬ ‫‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻴﺪ ﺑﻨﺎءه ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ ﺻﺎﻟﺢَ ﻣﺎ أﺗﻮه ﲟﺎ أﺗﻰ  ‬
  • 87. ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ : ‬ ‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻫﻨﺪ  ‬
  • 88. ‫3. اﻻﻗﺘﺪاء أو اﻻﻋﺘﺒﺎر وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ  ‬
  • 89. ‫‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎء ﻋﻴﺸﺎً ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ دﻳﻨﻪ ﺛﻢ ﻓﻲ دﻧﻴﺎه إﻗﺒﺎﻻ  ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ أدﺑﺎً‬ ‫وﻟﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻣﺎﻻ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻌﻤﻴﺪ  ‬
  • 90. ‫ﻳﺮوي اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ‬ ‫” إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﳌﺎل‬ ‫واﳋﻠﻖ، ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻪ ﳑﻦ‬ ‫ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ“ وزاد ﻣﺴﻠﻢ ”ﻓﻬﻮ أﺟﺪر أﻻ‬ ‫ﺗﺰدروا ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ“  ‬
  • 91. ‫4. اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  • 92. ‫ﺳﻬﺮت أﻋﲔٌ وﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻮنٌ‬ ‫ﻓﻲ أﻣﻮر ﺗﻜﻮن أو ﻻ ﺗﻜﻮنُ  ‬ ‫ﻓﺄدرأ اﻟﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻋﻦ ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻓﺤﻤﻼﻧﻚ اﻟﻬﻤﻮم ﺟﻨﻮنُ ‬ ‫ ‬ ‫إن رﺑﺎًّ ﻛﻔﺎك ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ‬ ‫ﺳﻴﻜﻔﻴﻚ ﻏﺪا ﻣﺎ ﻳﻜﻮنُ ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ  ‬ ‫ ‬
  • 94. ‫ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ :‬ ‫” واﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ وﻟﻲ اﳊﺠﺎج وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﻲ أﺣﺴﻦ‬ ‫أدﺑﺎ ﻣﻨﻪ، ﻓﻄﺎﻟﺖ وﻻﻳﺘﻪ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺴﻤﻊ إﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺐ، ﻓﻤﺎت وإﻧﻪ ﻷﺣﻤﻖ ﺳﻲء اﳋﻠﻖ“  ‬
  • 95. ‫6. اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﳌﺼﺎﺋﺐ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  • 96. ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ:‬ ‫” أﺻﺒﺤﺖ وﻣﺎﻟﻲ ﺳﺮور إﻻ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪر، إن ﺗﻜﻦ اﻟﺴﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺸﻜﺮ، وإن‬ ‫ﺗﻜﻦ اﻟﻀﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺼﺒﺮ“  ‬
  • 98. ‫ﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:‬ ‫‬ ‫أي ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﳌﻮت أﻓﺮ‬ ‫ﻳﻮم ﻻ ﻳُﻘﺪرُ أو ﻳﻮم ﻗُﺪر‬ ‫‬ ‫ﻳﻮم ﻣﺎ ﻗُﺪﱢر ﻻ أرﻫﺒﻪ ‬ ‫وإذا ﻗُﺪﱢر ﻻ ﻳﻨﺠﻮ اﳊﺬر  ‬
  • 99. ‫8. ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺤﻤﻮدة  ‬
  • 100. ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺮء ﻗﻴﻤﺔ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮردﻫﺎ اﳌﻮارد اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫)اﺣﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ(  ‬
  • 101. ‫وﻣﺪام‬ ‫إﳕﺎ اﻟﻌﻴﺶ ﺳﻤﺎع‬ ‫وﻧﺪام‬ ‫‬ ‫ﻓـﺈذا ﻓـﺎﺗﻚ ﻫــﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﻼم‬ ‫ ‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس  ‬
  • 102. ‫ﻳﺮوي اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺳﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫أﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮا اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻜﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﻔﺮ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ ﺳﻮط أﺣﺪﻫﻢ )وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴﺮ( ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺄل أﺣﺪا ﻳﻨﺎوﻟﻪ إﻳﺎه   ‬
  • 103. ‫9. ﻋﺪم اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ وإﳕﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻬﺎ  ‬
  • 104. ‫ﺳﺄل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أﺑﺎه ﻣﻦ ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻬﻴﺜﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻓﻘﺎل : ﳌﺎ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺴﻴﺎط،‬ ‫وﻣﺪت ﻳﺪاي ﻟﻠﻌﻘﺎﺑﲔ، إذا أﻧﺎ ﺑﺸﺎب ﻳﺠﺬب ﺛﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫وراﺋﻲ وﻳﻘﻮل ﻟﻲ : أﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ ﻗﻠﺖ : ﻻ . ﻗﺎل : أﻧﺎ أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻬﻴﺜﻢ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﻠﺺ اﻟﻄﺮار ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ دﻳﻮان أﻣﻴﺮ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻲ ﺿﺮﺑﺖ 81 أﻟﻒ ﺳﻮط ﺑﺎﻟﺘﻔﺎرﻳﻖ، وﺻﺒﺮت‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن. ﻓﺎﺻﺒﺮ أﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ.  ‬
  • 105. ‫01. اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد  ‬
  • 106. ‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﳌﺴﻠﻤﺔ : ‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ، ﻫﻞ دﺧﻠﻚ ذﻋﺮ ﻗﻂ ﳊﺮب أو ﻋﺪو ؟ ‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﻣﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ذﻋﺮ ﻳﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ، وﻟﻢ ﻳﻐﺸَﻨﻲ ذﻋﺮ ﺳﻠﺒﻨﻲ رأﻳﻲ.‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم : ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺒﺴﺎﻟﺔ  ‬
  • 107. ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس   ‬
  • 108. ‫1. اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻣﺤﻤﻮد ‬ ‫واﻟﺘﻜﺒﺮ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  • 109. ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻻ ﺗﺮى ﻣﺴﻠﻤﺎ إﻻ وﺗﻈﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ‬ ‫‬ ‫اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي  ‬
  • 110. ‫اﻟﻜﺒﺮ ﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻄﺮ اﳊﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ  ‬
  • 111. ‫اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك : ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ‬ ‫1( اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫2( واﻟﻜﺮم ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻮى‬ ‫3( واﻟﺸﺮف ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺿﻊ  ‬
  • 112. ‫2. ﻧﺴﻴﺎن ﻣﺰاﻳﺎ اﳋﺼﻮم ﻣﺬﻣﻮم ‬
  • 113. ‫أﻧﺸﺪ رﺟﻞ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ، ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ‬ ‫‬ ‫ﻓﺘﻰً ﻛﺎن ﻳﺪﻧﻴﻪ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﻐﻨﻰ، وﻳﺒﻌﺪه اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﺠﺒﻴﻨﻪ ‬ ‫وﻓﻲ ﺧﺪه اﻟﺸﻌﺮى وﻓﻲ اﻵﺧﺮ اﻟﺒﺪر‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ : ﻫﺬا ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫وذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺔ اﳉﻤﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ  ‬
  • 114. ‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫”ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮت أﺣﺪا ﻗﻂ إﻻ أﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أن ﻳﻮﻓﻖ وﻳﺴﺪد ، وﻳﻌﺎن ، وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ وﺣﻔﻆ ”  ‬
  • 115. ‫3. ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  • 116. ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﳌﻮﻻه ﻣﺰاﺣﻢ : ‬ ‫‬ ‫”إن اﻟﻮﻻة ﺟﻌﻠﻮا اﻟﻌﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮام، وأﻧﺎ‬ ‫أﺟﻌﻠﻚ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻓﺈن ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺮﺑﺄ ﺑﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻌﻈﻨﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ واﻧﻬﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ“  ‬
  • 117. ‫4. اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  • 118. ‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫‬ ‫إذا ﺳﺒﻨﻲ ﻧﺬل ﺗﺰاﻳﺪت رﻓﻌﺔ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻌﻴﺐ إﻻ أن أﻛﻮن ﻣﺴﺎﺑﺒﻪ‬ ‫‬ ‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﺰﻳﺰة‬ ‫ﳌﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺬل ﲢﺎرﺑﻪ‬ ‫  ‬
  • 119. ‫ﺧﺮج ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻳﺎم ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺤَﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ وﻣﻌﻪ ﺣﺎرس، ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺘﻌﺜﺮ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ: أﻣﺠﻨﻮن‬ ‫أﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: ﻻ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ اﳊﺎرس ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ: ﻣﻬﻠﻚ، ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ أﻣﺠﻨﻮن أﻧﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ  ‬
  • 120. ‫5. اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺬﻣﻮم ‬
  • 121. ‫رُوِى ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻘﻮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ‬ ‫ﳑﻠﻮك ﺳﻲء اﳋﻠﻖ، ﻓﻆ ، ﻏﻠﻴﻆ.‬ ‫‬ ‫ﻓﺴُﺌِﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : إﻧﻲ أدرس ﻋﻨﺪه ﻣﻜﺎرم‬ ‫اﻷﺧﻼق !‬ ‫  ‬
  • 122. ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺰم :‬ ‫” وﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﻓﺎﺋﺪة، وﻟﻘﺪ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﲟﺤﻚ أﻫﻞ‬ ‫اﳉﻬﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺒﻬﺎ ﺗﻮﻗﺪ ﻃﺒﻌﻲ،‬ ‫واﺣﺘﺪم ﺧﺎﻃﺮي، وﺣﻤﻰ ﻓﻜﺮي، وﺗﻬﻴﺞ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻲ، ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ إﻟﻰ ﺗﻮاﻟﻴﻒ ﻋﻈﻴﻤﺔ“‬
  • 123. ‫ﻗﺎل ﻧﻴﺘﺸﻪ:‬ ‫‬ ‫” ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪﻧﻲ‬ ‫ﻗﻮة ”  ‬
  • 124. ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮح  ‬
  • 125. ‫1. دﻧﻮ اﻟﻬﻤﺔ ﻣﺬﻣﻮم ‬
  • 126. ‫‬ ‫اﺑﻦ اﳉﻮزي:‬ ‫‬ ‫” ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮر ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺻﻌﻮد‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات ﻟﺮأﻳﺖ ﻣﻦ أﻗﺒﺢ اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫رﺿﺎه ﺑﺎﻷرض ”  ‬
  • 127. ‫‬ ‫أﺑﻮ ﻓﺮاس اﳊﻤﺪاﻧﻲ ﳝﺪح ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ :‬ ‫‬ ‫إﻧﻲ أﺑﻴﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻨﻮم أرّﻗﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠﺐٌ ﺗﺼﺎرع ﻓﻴﻪ اﻟﻬﻢّ واﻟﻬِﻤﻢُ‬ ‫‬ ‫  ‬
  • 128. ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮومٍ‬ ‫إذا ﻏﺎﻣﺮت ‬ ‫‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﲟﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫‬ ‫ﻓﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﺣﻘﻴﺮ‬ ‫  ‬ ‫ﻛﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫‬ ‫  ‬
  • 129. ‫‬ ‫ﻋﻠﻲ :‬ ‫‬ ‫ﻓﻜﻦ رﺟﻼ رﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮى‬ ‫‬ ‫وﻫﺎﻣﺔُ ﻫِﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮﻳﺎ‬ ‫‬ ‫  ‬
  • 130. ‫‬ ‫ﻋﻤﺮ :‬ ‫‬ ‫”ﻻ ﺗﺼﻐﺮ ﻫﻤﺘﻜﻢ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أرَ أﻗﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻜﺮﻣﺎت ﻣﻦ ﺻﻐﺮ اﻟﻬﻤﻢ“ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫  ‬
  • 131. ‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء واﻹﺑﺪاع ﺑﻼ ﻏﺮور‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ‬
  • 132. ‫ﻋﻼﻣﺘﺎن ﻟﻠﻐﺮور : ‬ ‫1.  اﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس ‬ ‫2.  رﻓﺾ اﳊﻖ ‬
  • 133. ‫3. رﻓﺾ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻔﺨﺮة ‬
  • 134. ‫‬ ‫‬ ‫ﻋﺪي اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ :‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺎت ‬ ‫‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺘﺮاح ﲟﻴﺖ‬ ‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻴﺖ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫‬ ‫‬ ‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻦ  ﻳﻌﻴﺶ ذﻟﻴﻼً‬ ‫ﺳﻴﺌﺎً ﺑﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴﻞَ اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫‬
  • 135. ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻠﺖ ﺛﻘﻴﻒ أرض ﺷﻴﺒﺎن ، ﻗﺎل‬ ‫ﻋﺘﺒﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ:‬ ‫‬ ‫ﻓﻼ ﺻُﻠﺢ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻨﺎﺑﺮ أرﺿﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﺧﻄﻴﺐ  ‬
  • 136. ‫4. ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  • 137. ‫‬ ‫‬ ‫‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ذر :‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ﻋﻠﻤﺎً ﻓﺄوﻛﺎه ﻓﻠﻢ‬ ‫”وﻋﺎءٌ اﻣﺘﻸ ‬ ‫‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺷﻲء“  ‬ ‫  ‬
  • 138. ‫‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺞ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻐﺰاﻟﻲ:‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَﻮَري ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ﺑﻐﺪاد وأﻧﺎ ﺣﻄﺘﻨﻲ‬ ‫ذاك رﻓﻌﺘﻪ ‬ ‫‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَ  ﻮَر! ‬
  • 140. ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ :   ‬ ‫ ‬ ‫”إﻧﻲ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ أن أﺿﻴﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي،‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺗﻌﻄﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﺬاﻛﺮة وﻣﻨﺎﻇﺮة،‬ ‫وﺑﺼﺮي ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ، أﻋﻤﻠﺖ ﻓﻜﺮي ﻓﻲ ﺣﺎل‬ ‫راﺣﺘﻲ وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﻄﺮح، ﻓﻼ أﻧﻬﺾ إﻻ وﻗﺪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻲ ﻣﺎ أﺳﻄﺮه“  ‬
  • 141. ‫‬ ‫‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ :‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫إذا ﻫﺠﻊ اﻟﻨﻮام أﺳﺒﻠﺖ ﻋﺒﺮﺗﻲ‬ ‫وأﻧﺸﺪت ﺑﻴﺘﺎً وﻫﻮ ﻣﻦ أﻟﻄﻒ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫  ‬ ‫أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳋﺴﺮان أن ﻟﻴﺎﻟﻴﺎً‬ ‫ﲤﺮ ﺑﻼ ﻋﻠﻢٍ وﲢُﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي‬ ‫‬
  • 142. ‫6. اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻋﻨﺪ اﻧﻌﺪام‬ ‫اﻟﻔﺮص ﻣﺤﻤﻮد ‬
  • 143. ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﳌﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻋﻴﺎﻧﻲ أن أﻋﻠﻢ : أ ﺟﺒﺎنٌ أﻧﺖ أم ﺷﺠﺎع‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻖال ﻣﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫  ‬ ‫ﺷﺠﺎعٌ إذا ﻣﺎ ‬ ‫أﻣﻜﻨﺘﻨﻲ ﻓﺮﺻﺔٌ ‬ ‫وإﻻ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺠﺒﺎنُ ‬ ‫ ‬
  • 144. ‫اﻧﺴﺤﺎب ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﻣﺆﺗﺔ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 147. ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ :‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫” إن ﻟﻲ ﻧﻔﺴﺎ ﺗﻮّاﻗﺔ ”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 148. ‫ﻗﺎل رﺟﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻟﻬﻨﺪ :‬ ‫‬ ‫” إن ﻋﺎش ﺳﺎد ﻗﻮﻣﻪ” ‬ ‫ ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ : ‬ ‫‬ ‫”ﺛﻜﻠﺘﻪ إن ﻟﻢ ﻳﺴﺪ إﻻ ﻗﻮﻣﻪ“  ‬ ‫ ‬
  • 149. ‫اﻟﺘﻘﻰ 4 ﺷﺒﺎب ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ وﻋﺮوة أﺑﻨﺎء‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان  ‬ ‫ ‬
  • 150. ‫اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ :‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫” إﳕﺎ ﺗﻔﺎوت اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﻬﻤﻢ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮر”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 151. ‫ﻓﻲ اﳋﺘﺎم   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 152. ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻌﻮرﻳﺎً‬ ‫ ‬ ‫وﻋﻘﻠﻴﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 153. ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذات‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن )أﻧﺎ( إﻻ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ  ‬ ‫ﺧﻼل ‬ ‫ ‬
  • 154. ‫ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ واﳋﺒﺮة واﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة  ‬‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
  • 155. ‫ﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات )أﻧﺎ( ﻣﻜﺘﺴﺐ‬ ‫وﻟﻴﺲ وراﺛﻲ  ‬ ‫ ‬
  • 156. ‫وأﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺬات )أﻧﺎ(‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ اﳌﺮاﺣﻞ‬ ‫ ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 157. ‫اﻟﻐﺮور ‬ ‫)رﻓﺾ اﳊﻖ واﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس( ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻮ ّل اﻷﻧﺎ اﶈﻤﻮدة‬ ‫إﻟﻰ اﻷﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
  • 158. ‫وﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫دﻋﺎﺋﻜﻢ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  • 159. Dr.  Tareq   Alsuwaidan   www.suwaidan.com   Tel  :  +965  25761010   Fax:  +965   25761001