CACIQUES DE CHIMBORAZOJ. BAYARDO ULLOA ENRIQUEZRIOBAMBA - ECUADOR2009
Gabriel Cisneros AbedrabboPRESIDENTE C.C.E.CH.Pdta. César AndradeDr. Fernando RodríguezLcdo. Luis YaulemaDr. Jorge de Lato...
INTRODUCCIONEste documento es el fruto de la recopilación denombres de los caciques de la jurisdicción de Chimborazo;tiene...
Los pueblos están ordenados alfabéticamente. Lasfuentes de consulta, en muchos casos, se integran al textopor la informaci...
CACIQUES DE CHIMBORAZOEl cacicazgo implementado por los españoles, entreotras razones para; demarcaciones territoriales y ...
Esta clase dominante con privilegios, alimentos, aguas,leña y servicios proporcionados por los indios sujetos, lespermitía...
podrán excluir pocos caciques que tuvieron apego a ladefensa de los intereses colectivos.Lastimosamente, abundan los nombr...
quechua que expresa la misma realidad es KURAKA. Y esteera el término en uso en el área septentrional del Ecuador. Sino ex...
Paucara, Punchucay, Collaguazo, Payguara, Tuchucay,Angular, Aruñi y Cullaguay, mitmas establecidas entre los 26esambulus d...
principal y otro pueblo que se dice Oculpalán mándalo elseñor que se dice Usca y otro pueblo que se dice Tungurahuay el se...
Calpi 11 Calpi AsacoGuano-Ilapo 20 Guano-Ilapo Pixana-YuquiZangulí oZangoré2 San Luis BuesteChumo 14 Licto CapuzeGiza (Pen...
editado por Pilar Ponce Leiva (12), que la intercalamos encada uno de los pueblos que se mencionan en la relaciónreferida,...
1810. Antonio Aucanzela. Expediente de cacicazgo de lasparcialidades de Tullas, Oca y Collana, en el pueblo deGuasuntos, d...
1775. Roberto Salema, cacique, aparece en el litigio por doscaballerías de tierras en los sitios Bacha en Viñatus de loshe...
1800. Ramón Gualle, cacique principal. Alega junto a suhermano Julián que sus antepasados padres fueron caciquesy principa...
SANTIAGO DE CALPI“En esta provincia de los indios purguayes, en elcorregimiento del Villar Don Pardo, a poco más de media ...
cada uno debajo de su cacique. Pagan el mismo tributo que losde arriba. Tercera, la de D. Bernardino Ruiz, tiene 45tributa...
El doctrinero es clérigo, que tiene de estipendio 355pesos de a 9 reales, demás del camarico, que es 50 carneros,50 fanega...
1633–1664. Esteban Llangarima, cacique. Pleito por tierrasen los sitios de Chanbug y Chumobug. (41).1639. Francisco Nitibr...
asignados al alférez D. Antonio Cuadrado de Vargas yconstan tres repartimientos del pueblo de Calpi. (50).1664. Gaspar Nit...
1710. Nicolás Duchicela (que se suponía era cacique principalde la parcialidad de Ichapueso), en alegato por el cacicazgo ...
muchos indios, por lo que fue sacado de la fiesta a la fuerza,pero los indios volvieron armados y agarraron al hijo de Mar...
1739. Miguel Puchug, cacique. Demanda que hace DoroteoCurillo al Gobernador D. Diez Flores, porque ya hadesquitado el impo...
documento de 1757 se dice que Selidón es cacique principalde las parcialidades de Ichapuezo, Baspuezo, Tini, Ciepag,Caduca...
1752-762. Esteban Anaulema, cacique principal. Fue casadocon Micaela Yuquilema que fue hija de doña FranciscaYuquilema. Mi...
manifiesta en autos que sigue don Manuel Cayo por elcacicazgo de Caducan. (85).1760. Vicente Llamoca, cacique y gobernador...
1766. José Yaguachi, cacique; aparece en el alegato quepresenta Vicente Lema en contra de Pedro Sañay, cacique dePunín, re...
cacique principal y gobernador de la parcialidad Niti,reducida en términos de Calpi. Se ratifica la información deque fue ...
1786. En este año en alegato por cacicazgos en Calpi seestablece una lista en la que se reconoce a los caciques;Mariano Ni...
Andrés Medina y Antonio Carpio por el albaceato. (105).1801. Pedro Pasto fue sobrino de la cacica Manuela Cabezas.(108).17...
CACIQUES DE CEBADAS1583. Diego Teneula, cacique. (111).1637. Esteban Cuxi, gobernador. Defensa de MelchorThenemasa. (112)....
grupos indígenas y, no pocas veces, el enfrentamiento tuvoconsecuencias fatales.El cacique "intruso", como lo califican en...
Doctrina Cristiana evitando las juntas borracheras y ritos quesuelen hacer entre ellos en gran ofensa de Dios Nuestro Seño...
SAN JUAN EVANGELISTA DE CHAMBO“Llaman a este pueblo San Juan Evangelista deAchambo; está 4 leguas del Villar hacia el Orie...
gastos de él, se pagan los tributos de los indios que se ocupande él, y sus salarios, y los de un maestro español que labr...
indios, y se les paga de salario 230 pesos de a 9 reales y 4tomines por estas 2 encomiendas, pero también doctrinan otropu...
1632-1639. Felipe Usca, cacique y señor principal deAchambo y Quimia de la encomienda de don Pedro deCepeda. Fue hijo de R...
1675-1764. Felipe Haya, fue cacique antes de 1675. Fuepadre de Antonio Jaya. (143).1710. Nicolás de la Bastida Gómez (de l...
1735. Magdalena Usca, cacica. Petición de una Real Provisiónde Proclama para el traspaso del cacicazgo perteneciente adoña...
1779-1788-1796. Mariano Condo, cacique principal ygobernador. Fue casado con Josefa Llamota y enviudó. El 10de septiembre ...
1796. Estefa Llamota, cacica principal de los indios forasterosde Pujilí y Saquisilí, reducidos a Chambo. Hermana de Josef...
CACIQUES DE SAN ANTONIO DE COLTA1764. Pedro Chuquipuma. Cacique de San Antonio de Colta,términos de Cajabamba. (172).1765–...
CACIQUES DE SAN JERÓNIMO DE CUBIJIES1639. Diego Quispilema, gobernador. (181). En 1687 se leregistra como gobernador.1687....
1766-1768. Gregorio Lema, principal. Gregorio fue hijolegítimo de don Rafael Lema, cacique principal del pueblo deCubijíes...
1786. Agustín Quispilema, cacique y gobernador, que fueamparado en 1786 por la comisión que conoció los reclamosde los cac...
SANTIAGO DE GUANANDO“A 6 leguas hacia el Oriente del Villa, está el pueblo deSantiago de Guanando, en una vega orillas de ...
2da. D. Juan López de Galarza, tributarios 33, que conlos demás están referidos en la descripción de Guano, aunqueresiden ...
Pilatuña, por haber trabajado en la mita por espacio de 11años. 1773. (204).1811. Lorenzo Fumailla, alcalde ordinario. Jui...
La encomienda segunda es de Luis Cabrera y de doñaPascuala, su mujer; tiene tributarios 82, que son casados los53, reserva...
Amaguaña, por el ayllo y parcialidades de Guano, Tulundo,Puculpala y de los indios Camayos de Pelileo. (207).1663-1664. Jo...
Alegato de don José Amaguaña Roberto, contra doñaGraciana Quinalema, para el cacicazgo del pueblo de Guano,jurisdicción de...
1705. Ilario Guasñay, principal de una parcialidad de Pungal.(224).1705. Reymundo (no se indica el apellido), principal de...
remoción del cacicazgo de don Alejandro Lata Chapla y Lema.(232).1728. Lucas Flores, cacique de la parcialidad de Lances. ...
que para evadir el pago de tributos se cambió de nombre ydijo llamarse Manuel Ajitimbay del pueblo de Saquisilí. (239).175...
1765. Alejandro Quillay, cacique. (245).1767. Mariano Guanulema Guzmán y Cullaguay, cacique.(246).1767. Joseph Guanulema G...
Manuel Acyninbay, Pedro Azacu, Antonio Yamo Álvaro,Jacinto Yamo, Francisco Azacu, Antonio Jim (reservado), LuisYamo (reser...
Pedro Palmay, Juan Palmay, Miguel Palmay, BartoloméPalmay (muerto), Segundo Manuel Gualancañay (ausente),Felipe Totoy, Cip...
1785. Juan Lema Carvajal. Don Juan Lema Carvajal pretendeel cacicazgo de las parcialidades de Nachucay y Bachucay, enel pu...
1800. Juan Antonio Amaguaña, cacique. (271). En undocumento de 1800 se habla “de…que estos han ocurridopersonalmente (refi...
Mantuvo pleito con el cacique Manuel Sasnalema porherencia de la cacica Juana Lata. (278-279).1816. Antonio Peñafiel. Se h...
CACIQUES DE SAN LUIS DE GUASUNTOS1837. Mariano Aucancela, alcalde ordinario. (285).1837. Juan Antonio Moyna. General segun...
servicio del estado, acusándome el recibo de esta para migobierno. Dios guarde a usted” (f) José Dávila.1837. Patricio Yum...
SAN LUCAS DE ILAPO“Este pueblo se llama San Lucas de Ilapo; está a 5leguas del Villar a la parte del Oriente, tiene el vol...
La segunda encomienda tiene tributarios, 62, casados50, solteros 12, reservados casados 20, viudos 4, viudas 15,solteras 1...
partidos conviene a mi dicho se me de un tanto autorizado enmanera que se haga fe. 5 de Guano de la parcialidad deSuychi d...
1771. Jacinto Lanlan, gobernador. Fue testigo en el juiciocriminal que siguió la Real Justicia a Juan de Dios Naranjopor h...
CACIQUES DE SAN PEDRO DE LICÁN1597. Rodrigo Buestén Herrera, cacique que “se posesionó el8 de febrero de 1597 con la prese...
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Caciques de chimborazo ecuador

  1. 1. CACIQUES DE CHIMBORAZOJ. BAYARDO ULLOA ENRIQUEZRIOBAMBA - ECUADOR2009
  2. 2. Gabriel Cisneros AbedrabboPRESIDENTE C.C.E.CH.Pdta. César AndradeDr. Fernando RodríguezLcdo. Luis YaulemaDr. Jorge de LatorreCONSEJO EDITORIALIng. Anahi CárdenasCOORDINACIÓNJorge Ulloa L.PORTADAIMPRESIÓN:
  3. 3. INTRODUCCIONEste documento es el fruto de la recopilación denombres de los caciques de la jurisdicción de Chimborazo;tiene como fuentes principales los fondos documentales delArchivo Histórico “Juan Félix Proaño” de la Casa de laCultura Ecuatoriana, “Benjamín Carrión”, Núcleo deChimborazo (A.H.CCE.CH) y el Archivo Nacional (A.N.Q).Junto a varios nombres de los caciques, aparece suascendencia, descendencia, parentesco y las causas por loque se generó el documento.Se puede establecer la relación entre caciques dedistintos pueblos de lo que hoy es Chimborazo e incluso conotros muy distantes, así como de las poblaciones sujetas asus gobiernos y de los grupos mitimaes.Es notoria la influencia española para la adopción delos nombres en los caciques y subalternos, perdiéndose encada generación, los apelativos propios.Se rescata una buena cantidad de topónimos de laregión y salen a relucir conflictos, especialmente, por tierras.Es un trabajo preliminar que permitirá,posteriormente, interpretaciones de carácter étnico, político ysocial.Trata de ser un aporte al conocimiento de las raícesétnicas de los pueblos de la Provincia de Chimborazo.Las elites indígenas constituidas por gobernadores,caciques, mandones y otras autoridades menores, sepresenta cronológicamente partiendo del documento mástemprano encontrado en los archivos.Cuando el documento carece de fecha, la informaciónhemos colocado en una cronología estimada, dependiendo delgrupo de papeles en que se encontró o teniendo como baseotras fechadas en que se hace mención del cacique yaparecerá como s/f (sin fecha), pero ubicado en el orden yamencionado.
  4. 4. Los pueblos están ordenados alfabéticamente. Lasfuentes de consulta, en muchos casos, se integran al textopor la información relacionada a genealogía, toponimia,costumbres, sublevaciones, pleitos y algunos aspectos de lacotidianidad que creamos de importancia, en unos casosextensos y en otros apenas como un apunte. Los nombres semantienen con su ortografía inicial considerando lareiteración en varios documentos.J. Bayardo Ulloa Enríquez
  5. 5. CACIQUES DE CHIMBORAZOEl cacicazgo implementado por los españoles, entreotras razones para; demarcaciones territoriales y controleficiente, para recaudar rigurosamente los impuestos, tantociviles como religiosos (quintos, camaricos, diezmos,primicias) y por otra parte, disponer de mano de obra gratuitaque se distribuía entre los hacendados españoles que teníansus heredades en el sector e incluso en sitios distantes.En el nombramiento de Juan Laso Alolema comogobernador del pueblo de Malepungo, en la provincia deAlausí, se manifiesta que el cacique es el jefe del grupo quedirige, con atribuciones para resolver problemas de los indiose impartir justicia “… con igualdad en todos los negocios ypleitos que entre ellos se ofrecieren, breve y sumariamente,civiles y criminales en cantidad de seis pesos en primerainstancia, excepto en casos de muertes, heridas, incendios yotros delitos graves que de ellos habéis de dar cuenta alCorregidor…, etc.” (1)Lo anterior, en muy pocas ocasiones se cumplió, másbien, el cacique se convirtió en un agente de retención detributos, promotor forzado del cumplimiento de la mita, elobraje, la doctrina; esta última como una forma de trabajo alservicio de la iglesia, enmascarada en el conocimiento dedoctrina cristiana.Al constituir el cacicazgo, los caciques pasaron aformar parte de una clase dominante entre los indígenas ypara asegurar sus privilegios que les daba el poder,establecieron vínculos familiares entre los descendientes delos caciques cercanos e incluso con los de fuera del territorioinmediato.El cacique, denominación española del curaca o jefe,fue uno de los personajes importantes, entorno al cual semantenía la organización indígena.Los caciques estuvieron exentos de pago de tributos yde ser asignados a los trabajos de mita.
  6. 6. Esta clase dominante con privilegios, alimentos, aguas,leña y servicios proporcionados por los indios sujetos, lespermitía vivir con holgura, además disponían de las tierrascomunales que a la postre, en gran parte, pasaron a ser depropiedad de particulares.En esa época abundaron los pleitos entre caciques odescendientes de caciques por tierras o por indios tributarios.Así mismo fueron frecuentes las denuncias por la localizaciónde los indios “vagabundos”, sin cacique, lo que era suficientepara que se le asigne al denunciante el dominio sobre esaspersonas y empezaba el cobro, el tributo, el trabajo por turno,etc.Salcedo (2), J; citado por Gutiérrez, R., dice: “En laorganización de los resguardos los caciques no solomantuvieron sus antiguos privilegios sino que, comorepresentantes de sus grupos indígenas, entraron a formarparte de la estructura administrativa y política de lascolonias. Salcedo, a su vez cita a González, M. que manifiesta:“la entrega de la tierra (de resguardos) se hacía al cacique ensu calidad de representante y jefe de la población, y en susmanos quedaba la distribución del trabajo entre sus vasallospara la explotación agrícola del resguardo, así como larecaudación de tributos”. “Luego, los recaudadores oficialesse entendían directamente con los caciques y no con losindios tributarios”, (pág. 196), y añade que: “a cambio deestos servicios los caciques gozaban de privilegios especialesconcedidos por La Corona, lo que explica en parte suadhesión a la política económica española. Se les otorgan, porejemplo, tierras para su uso particular y se les trataba con losmismos honores que a un alto empleado; el uso de „Don‟, queera privativo de los españoles, fue extendido a los caciques, yasí mismo la licencia para consumir… vino… Se les permitíatambién vestir a la castellana…”No se puede construir una historia en base a nombresde personas de un grupo determinado que ostentaron elpoder y que en su mayoría fueron sojuzgadores; apenas se
  7. 7. podrán excluir pocos caciques que tuvieron apego a ladefensa de los intereses colectivos.Lastimosamente, abundan los nombres en calles,plazas, instituciones educativas en las que se honra a losenemigos de su mismo pueblo.Sería necesario revisar el comportamiento de cada unode los homenajeados, para realmente, dar la importancia quecorresponde.En el presente trabajo procuramos hacer un listadocronológico de los caciques de lo que hoy es la Provincia deChimborazo, en sus distintos pueblos, incluso quedesaparecieron porque sus habitantes fueron forzados aestablecerse en otros sitios cercanos o distantes.Con el advenimiento de la conquista española, lasituación no cambió. Loza, J. (3), manifiesta que: “…estaselites de caciques volvieron practicable y efectiva ladominación. El español hizo con ellos algo similar a los que elcapital extranjero ha hecho con nuestra clase dominante”. Alrevisar la documentación, de la que nos valemos para estainvestigación, se tiene como conclusión que en la provincia delos Puruguayes, la mayoría de los caciques se convirtieron enenemigos de los nativos y actuaron de manera cómplice conlos españoles, manteniendo así sus privilegios de grupodominante, como lo demuestran, entre otros actos, lasdenuncias de los indios vagabundos y sin sujeción,obligándoles a reducirse al sitio que les asignaban. (4)Haro, S. (5), dice; “Existe una frecuente identificaciónen las fuentes más tempranas entre „pueblo‟ y ´cacique´. Estoestá demostrado que cada pueblo poseía un cacique o, si eradependiente, un „principal‟ o „mandón‟, nombre con que losespañoles designaron a las autoridades sometidas al cacique,y que eran cabeza de pueblos dependientes del puebloprincipal. Cada pueblo, en otras palabras, para merecer talnombre, debía tener una autoridad que lo representara. Lavoz cacique, por cierto, representa una introducción españoladesde las islas del Caribe (Cuba, Hispaniola). La palabra
  8. 8. quechua que expresa la misma realidad es KURAKA. Y esteera el término en uso en el área septentrional del Ecuador. Sino existía una forma de autoridad central en una poblacióndeterminada, tampoco se hablaba de pueblo”.Pérez, A. (6), al referirse a los kacikes, manifiesta:“¿Quiénes fueron los reemplazantes incaicos? Los testimoniosdocumentales demuestran que los agraciados desempeñaronsobresaliente papel guerrero durante la conquista incásica…”Por otra parte dice: “¿Qué suerte soportaron los caciqueslegítimos y autóctonos?”. Muchos murieron en defensa de suterritorio y otros se sometieron tranquilamente, “…como fueel cacique de San Luis, Bueste”, que luego tuvo grandesprebendas, incluso el andar en guando y con escolta. (pág.345).Pocos serían los caciques que tenían sucesión degobierno desde antes de la llegada de los incas, así lomanifiestan Costales y Peñaherrera (7), y dan noticia de quela cacica mayor de la provincia de Puruguay en 1545, fueDuchizelán. El señor del pueblo de Yaruquíes fue Payán, alque heredó el cacicazgo Cristóbal Payan o Paguay, y a éste,Francisco Biñán Paguay. (pág. 17)Es necesario indicar que muchos mitimaes fuerontraídos para asegurar el dominio inca y se convirtieron engobernadores de los nuevos pueblos. Así están, en 1545, losprincipales de Chagpalbais de Nancacha y Tuscacha queconformaban el pueblo de Cacha, incrustados en medio de losllactayos.Costales y Peñaherrera (8), al referirse al pueblo de SanAndrés y según testimonio del cura Juan Paz Maldonado,dicen: que el cacique Montan gobernaba la región y fuedominado por la fuerza de las armas, para luego anotaralgunos antecedentes que creemos muy importantes: “Lamitimación se efectuó mediante grupos foráneos a la cabezade Toca; posteriormente se agregan a este gran señor:Guillcapi, Congacha, Concha, y Umati (convertido luego enUmanante) para gobernar las parcialidades de Chuquimarca,
  9. 9. Paucara, Punchucay, Collaguazo, Payguara, Tuchucay,Angular, Aruñi y Cullaguay, mitmas establecidas entre los 26esambulus de llactayos o nativos de estas tierra”. (pág. 22).También se produjo la mitimación interna,transportando grupos dentro de lo que hoy es Ecuador, por loque es común encontrar caciques en el territorio deChimborazo con apellidos característicos de otras regionesdistantes, pero emparentados con las elites.En el Libro II de Cabildos de Quito (9), cuando serefiere a los Títulos de Rodrigo de Paz sobre los indios quefueron de Diego Torres, dice: “El marqués don FranciscoPizarro, adelantado gobernador y capitán general por sumajestad en estos reynos de la nueva catilla llamada Piru ydel consejo, etc…., por cuanto vos Diego de Torres, vecino dela villa y provincia de Quito sois uno de los primerosconquistadores y pobladores de la villa y provincia de Quito yque en ello habéis servido a su Majestad con vuestras armasy caballo a vuestra costa y misión y sois persona honrada ytenéis vuestra casa poblada por la presente, en nombre de suMajestad os encomiendo por vía de reformación yrepartimiento general que su Majestad manda que se hagapor mi y el muy reverendo y muy magnífico señor don FrayVicente de Valverde obispo del Cuzco y por acuerdo de amboscomo personas que para ello tenemos comisión y poder de suMajestad en la provincia de los puruaes, el principal que sedice Usca es mas otro principal que se llama Bueste, señordel pueblo que se llama Zanguli y otro pueblo que se diceChumo y el principal que se dice Capuze y otro pueblo que sedice Giza y el principal que se dice Chazo y otro pueblo que sedice Angallo y el principal Pungollo y otro pueblo que se diceChuynbi y el principal Luco y otro pueblo sujeto a este señorLuco que se llama Payra que es en el pueblo de Chuynipi,más otro pueblo que se dice Zezis del señor Pacho y otropueblo que se llama Cotas y el señor Picehalo y otro puebloque se dice Achambo y el señor Patahalo y otro pueblo que sedice Zaguán al presente no tiene señor, mándalo el señor
  10. 10. principal y otro pueblo que se dice Oculpalán mándalo elseñor que se dice Usca y otro pueblo que se dice Tungurahuay el señor Lipilla y otro pueblo de mitimas que se diceTicaguacón y el señor Chacanama, más cuatro leguas de lavilla de Quito un pueblo que se dice Perucho y el señor asímismo se dice Perucho con todos sus indios y principales,conforme a la visitación y repartimiento para que de ellos ossirváis en vuestras haciendas, labranzas y granjeríasconforme a los mandamientos reales contando que dejéis alcacique y caciques y los otros principales sus mujeres e hijosy los otros indios de su servicio, y que habiendo religiosostraigas ante ellos los hijos de los caciques para que seaninstruidos en las cosas de nuestra religión cristiana y seáisobligado a enseñar e industriar en las cosas de nuestra santafe católica y a les hacer todo buen tratamiento como suMajestad manda y si así no lo hiciéredes cargue sobre vuestraconciencia y no sobre la de su Majestad ni mía en su realnombre vos los encomiendo, fecha en la ciudad de los Reyes adiez y ocho días del mes de mayo de mil y quinientos ycuarenta años y mando a cualesquier justicia que vos metanen la posesión de los dichos indios fecha ut supra, vaenmendado o diz (diez y ocho) vale, el marqués FranciscoPizarro, por mando de su señoría Cristóbal García deSegura”. (pág. 320).Creemos importante adjuntar el cuadro elaborado porCostales y Peñaherrera (10).ORGANIZACIÓN TERRITORIAL Y PATRONES DE POBLAMIENTODE LA PROVINCIA DE LOS PURUGUAYES ENTRE 1534 – 1545PUEBLOSANTIGUOSN° DEAILLOSEQUIVALENTES CACIQUESRiobamba 9 Riobamba SagnayPungaola 8 Pungalá CujiRunci o Xunxi 33 San Andrés UmatiCuizi 1 Coiche ZuñaOlte 1 Olte Amorocho
  11. 11. Calpi 11 Calpi AsacoGuano-Ilapo 20 Guano-Ilapo Pixana-YuquiZangulí oZangoré2 San Luis BuesteChumo 14 Licto CapuzeGiza (Penipe) 5 Penipe ChazoAngolla 1 Pungal PungolloChuinibí 1 Chuypi LucoNaute 18 Nauteg PayraAchambo 6 Chambo PatahalóZezis 8 Cibijíes PachoUculpalán 1 Pulcupala UscaTungurahua(Ipo)3 Baños LipillaTicaguacón 1 Titaycún ChacanamaCachán 2 Cacha ChapaverIviquíes 1 Siviquíes VimaMacaxi 6 Macají YanaguaracaCibadas 5 Cebadas TeneulaQuilimas 1 Quimiag CongachaYaloquiz Yaruquíes PachánPor su parte, Pérez, A. (11), al hablar de los caciquespre incásicos anota a los siguientes; Montana fuereemplazado por el inca con Toca en San Andrés (Xunxi). EnGuano el cacique incásico Mitin; en Penipe el inca puso aLipilla un aymará; en Achambo, Coxo y el inca cedió aChacanama y Usca; en Pungalá, Chafla; en Licto, Luco yCapuce; en Punín, Paisa, Mañe y Subo y el inca Muyu Lema;en Yaruquíes, Payán (jíbaro) que pasó luego a Duchicela peroAucancela fue la autoridad incásica; en San Luis, Buesténcomo pre incásico.TERRITORIO DE LOS PURUHAESPara presentar un visión de lo que constituyó elterritorio Puruhá en Chimborazo, tomamos una informaciónextensa contenida en; Fuentes para la historia Andina,
  12. 12. editado por Pilar Ponce Leiva (12), que la intercalamos encada uno de los pueblos que se mencionan en la relaciónreferida, con la finalidad de establecer el escenarioaproximado de la región.CACIQUES DE SAN PEDRO DE ALAUSÍ1731. (antes) Juan Laso Alolema, gobernador de Malepungo,provincia de Alausí. (13)1731. Francisco Plácido Laso, cacique. Autos de DonFrancisco Plácido Laso, Cacique de las parcialidades deAlausipata, Ayaiput, Inisag, jurisdicción del asiento de Alausí,presenta un pleito en contra de Don Pedro de Aguilera, quientrata de quitarle la posesión del dicho cacicazgo. La cusatermina el 26 de septiembre de 1733 (14).1774. José Muina y Tenesela. Provincia de Alausí: autosseguidos en la Real Audiencia de Quito por Don José Muina yTenesela, para que se le adjudique el cacicazgo de las“provincias” de Totoras y Zumid, situadas en el pueblo deGuasuntos, jurisdicción del asiento de Alausí. Termina el 27de mayo de 1779 (15).1782. Tomás Dumasela. Autos de proclama que sigue elFiscal Protector por Tomás Dumasela, indio natural delpueblo de Guasuntos, para el cacicazgo de las parcialidadesde Cubsi y Lacán. Termina el 29 de noviembre de 1819 (16).1786. Eusebio Pérez de Núñez, cacique principal. Autos deproclama de Don Eusebio Pérez de Núñez, Cacique Principalde los indios de la Real Corona, en el pueblo de Guasuntos,jurisdicción de la Villa de Riobamba. Termina el 6 de febrerode 1787 (17).
  13. 13. 1810. Antonio Aucanzela. Expediente de cacicazgo de lasparcialidades de Tullas, Oca y Collana, en el pueblo deGuasuntos, de la provincia de Alausí, a solicitud de DonAntonio Aucanzela. Termina el 16 de diciembre de 1839 (18).CACIQUES DE CAJABAMBA1739. José Sinchi, cacique y gobernador. Alegato que haceManuel Tenelema, de origen de Pallatanga, en contra de suamo, por salarios (19).1761. Miguel Puschog, cacique. Juicio Civil en protección deAna Conya. (20).1763 -1767. Cacique del sitio Sicalpa, parroquia Cajabamba.(21).1767. Manuel Guascaringa, cacique de Pulucate. (22)1767. Pedro Lema. Cacique de Sicalpa. (23).1767. Mariano Guanulema. Cacique de Sicalpa. (24).1764. Jerónimo Quillay, cacique, se registra su nombre en unlitigio por tierras entre Petrona Yubailla y Melchor Cujilema,en el sitio Pardo, términos del pueblo. (25).1769. Florencio Guayanlema, cacique. Aparece mencionadoen la solicitud que hace Juan Remache para que se exceptúede trabajos de mita a Julián Remache por ser expósito. (26).1773. Asencio Cujilema, cacique. (27).
  14. 14. 1775. Roberto Salema, cacique, aparece en el litigio por doscaballerías de tierras en los sitios Bacha en Viñatus de loshermanos Ilbay (Santiago, Felipe y Bartola) y los hermanosGuipa (Tomasa, Josefa y Juan), terrenos que pretendeadueñarse Gregorio Cuvi. (28).1786. Manuel Sinchi, cacique de la parcialidad de Pallatanga,(fallecido para la fecha) reducida a las parroquias deCajabamba y Sicalpa de la jurisdicción de la Villa. Por lamuerte del cacique se nombra a Francisco Tocto comoprincipal mandón y se le encarga del cobro de los tributos el2 de julio de 1786. (29).1792. Pablo Buestén Herrera, cacique de Columbe. (30).1793. María Guachaylema, cacica, en la petición que realizaAntonio León, originario de Chimbo y residente enCajabamba, para que se le declare reservado y se le autoricepagar medio tributo, porque “lo femenino de su estatura y eltener esta muy mediana le envarase o imposibilita a muchasespecies de trabajo”, asegura que es “cuasi enano”. (31).1793. Mariano Guanulema, cacique de Sicalpa. Aparece esenombre en pleito por prisión que hace el cacique a JuliánMagi para hacerle cargo de tributos, pero se dice que;“quando es loco y sin juicio alguno según tiene prueba de ellosu cura párroco Sr. D. Pedro Dávalos, fue sacado del hospitalpor el mal que no admite remedio. En el informe del cirujano,Juan Antonio Rangel dice; “que habiéndolo visto halló serinsensato, menos loco”, en otra parte dice que; “manifiestamucha vivacidad, esto lo persuade su pronta locución yverbosidad”. Se le sentencia a que en el futuro paguetributos; “para que se facilite el pago de tributos se le deberáentregar en un obraje o algún enhacendado que teniéndolo araya le hagan trabajar, a lo que parezca más de justicia al Sr.Juez Conservador”. (32).
  15. 15. 1800. Ramón Gualle, cacique principal. Alega junto a suhermano Julián que sus antepasados padres fueron caciquesy principales de las parcialidades de Guachilema, Guamán yGualle en Alausí, por lo que reclama sus derechos y piden sesepare del principalazgo a Antonio Gualle. (33).1800. Julián Gualle, cacique principal. (34).1804. Ventura Tumay Guaraca, cacique. (35).1804. Francisco Sañay, cacique. (36).
  16. 16. SANTIAGO DE CALPI“En esta provincia de los indios purguayes, en elcorregimiento del Villar Don Pardo, a poco más de media leguade aquella villa, está un pueblo que se llama Santiago deCalpi, a la parte del Oriente, distante del camino real un cuartode legua; su temple es frío por causa de un gran cerro nevadoque tiene al Poniente, en que nunca falta nieve en todo el año,de donde le vienen algunas acequias de agua, demás de queestá junto al río del Villar. Es falto de leña, que no alcanza sinoalgunas capas o raíces de matas pequeñas y cardones quetienen en sus cercados. Las muchas heladas les destruyen lassementeras y estorban que no tengan huertas ni árboles, sinoalguna poca hortaliza.Los indios de este pueblo están encomendados a DoñaPascuala de la Calle, D. Juan López de Galarza, el alférezBernardino Ruiz. Primera, la encomienda de Doña Pascuala yLuis de Cabrera, su marido, tiene 232 indios tributarios, los187 casados: es todo el número de personas de estaencomienda, 831 indios repartidos en 4 parcialidades o aíllos;hay un gobernador o cacique principal, demás de que cadaaíllo tiene su cacique. Pagan cada año 3 patacones, mediafanega de maíz, 2 aves, media arroba de cabuya y una manta,dándoles el encomendero/ algodón para ella; y demás de esto,cada 16 indios tributarios pagan un peso. Segunda, laencomienda de Juan López de Galarza, tiene 113 tributarios,los 87 casados; que son todas las personas de estaencomienda, 472 indios e indias de todas edades en 4 aíllos,
  17. 17. cada uno debajo de su cacique. Pagan el mismo tributo que losde arriba. Tercera, la de D. Bernardino Ruiz, tiene 45tributarios, los 35 casados; todas las personas son 120 en unaíllo con su cacique. Pagan de tributo 3 pesos de a 9 reales, 1fanega de maíz, 2 aves, 1 manta de algodón, la hechura deella.Los caciques están pobres; no tienen más haciendas quesus sementeras y algún poco ganado ovejuno, puercos y vacasy caballos, todo en poca cantidad. Al respecto son lashaciendas de los particulares y en las mismas especies,ganados, bueyes para la labor, y caballos para alquilar. Enestas cosas se ocupan y en sus mitas, a los que les toca porrepartimiento, y con el jornal que les está tasado por la RealAudiencia. En los caballos llevan cargas a Quito y Cuenca alprecio que se conciertan, y alquílenlos para caballería a medioreal por legua. Algunos indios llevan cosas de su cosecha avender al Embarcadero, y traen por retorno sal.Tierras bastantes tienen, pero no les son de provechopor las heladas; su comida es maíz, papas, quina (quinua) yalgunas legumbres; su bebida, chicha; el vestido, quenlanes,camisetas y mantas de lana y algunos de algodón; loscaciques y otros que tienen posibilidad, visten ropa labrada yde paño de Castilla, de color.Cuentan por nudos, que llaman “quipos”, y hechos enhilos que llaman “guascas”, y se entienden como por libros decaja.Los caciques y otros muchos indios saben leer//yescribir, y algunos tañer y cantar.Eligen cada año 2 alcaldes que los confirma elcorregidor, que les administran justicia, y lo mismo se hace enlos demás pueblos de este corregimiento.Tienen una iglesia de Santiago, labrada en piedra ybarro y cubierta de pajas, con los ornamentos, altares,retablos, imágenes y vasos necesarios al culto divino; sírvesecon música de indios, que cantan punto, tañen flautas,violones y chirimías.
  18. 18. El doctrinero es clérigo, que tiene de estipendio 355pesos de a 9 reales, demás del camarico, que es 50 carneros,50 fanegas de maíz, 24 de trigo, 6 puercos, 200 gallinas, 3cargas de sal, 6 fanegas de papas cada año”(37).CACIQUES DE CALPI1540. Francisco Llangarima, autor del cacicazgo de lasparcialidades de Cabucaos, Niti, Catuy y Puesos. Calpi fueencomienda de Luis de Cabrera.El 1 de julio de 1540 en un testimonio nombra a D.Cristóbal Nitibrón como principal de la parcialidad Niti, y a D.Juan Pasto de la de Cabucao, y las dos parcialidades asigna asu nieto Pedro Llangarima; “para que no haya tropiezoninguno con otros mis nietos, estando yo vivo, presente,nombro para mi nieto D. Pedro Llangarima, estas dosparcialidades y las demás parcialidades, mi hijo D. DiegoLlangarima, dispondrá lo que se ha de hacer”. Aclara queninguno es cacique “sólo son mis hijos” y mis dos nietos D.Pedro y D. Diego, el documento lo firman con el “escribanonombrado D. Diego Quisnansela; testigos “mi encomendero”Luis de Cabrera, los principales; D. Cristóbal Nitibrón, D.Juan Pasto, D. Diego Quisnansela. (38).1608. Francisco Cayancela, cacique, pide confirmación onuevo título de gobernador. (39).1611. D. Diego Tigsilema y Llangarima cacique de lasparcialidades de los Cabucaos, Niti, Catuy y Puesos, seposesiona del 11 de marzo de 1611. Los principales lereconocieron como tal cacique principal y señor de ellos porser hijo legítimo y único heredero de D. Francisco Llangarima,autor de dicho cacicazgo. (40).
  19. 19. 1633–1664. Esteban Llangarima, cacique. Pleito por tierrasen los sitios de Chanbug y Chumobug. (41).1639. Francisco Nitibrón, cacique. (42).1653. Diego Tugullima Tigsilema. Cacique principal ygobernador de Calpi y de los Langos de Guano. (43).1655. Esteban Curi Cayancela, cacique y gobernador. (44).1655. Ambrosio Concha. Alcalde ordinario. (45).1655. Tomás Sagsaquibay. Administrador ordinario “de laparte del Duque D. Dionisio Duchilema”. (46).1655. Miguel Asaguadbay. Alguacil mayor. (47).1655. Bartolomé Carrillo. Alcalde mayor. (48).1696. José Sacansela. Auto para Don José Sacansela sobre elcacicazgo del pueblo de Calpi, jurisdicción de la Villa deRiobamba. El volumen termina el 27 de marzo de 1754. (49).1663-1664. Marcos Tigsilema. El 23 de noviembre de 1663,visita el pueblo de Guano D. Pedro Sáenz de Viteri y Ortega yen su informe dice que D. Marcos era cacique principal ygobernador de los indios del pueblo de Calpi relativos a laencomienda de la Señora Dña. Francisca de Borja, Marquesade Laconí y en una cláusula se dice; “parcialidad Niti, caciqueD. Gaspar Nitibrón (y en seguida dice) parcialidad de Niti deque son principales D. Gaspar Nitibrón y D. CristóbalNitibrón su hijo del Gobierno de dicho D. Marcos Tigsilema”.El 24 de agosto de 1664, el mismo Pedro Sáenz elabora elpadrón de repartimiento de los indios de la provincia
  20. 20. asignados al alférez D. Antonio Cuadrado de Vargas yconstan tres repartimientos del pueblo de Calpi. (50).1664. Gaspar Nitibrón. Del ayllu de Nitibrón se asignó unindio al capitán D. Francisco de Sotomayor y Valdenebro.(51).1665. Lorenzo Zelaguachay cacique que deja el cacicazgo portestamento (27 de octubre de 1665) a D. Joseph Selaguachayque vivía en el asiento de Latacunga y en su defecto a D.Phelipe Zelaguachay. (52).1665. Phelipe Zelaguachay recibe el cacicazgo de Caducanpor cuanto D. Joseph no lo hizo efectivo, esto se verifica en eltestamento de Phelipe el 28 de octubre de 1705, el caciquefue sobrino inmediato de D. Lorenzo Zelaguachay. (53).1666. Gaspar Pérez, gobernador de los indios vagabundos dela Real Corona, reducidos a Calpi. 5 de marzo de 1666, fechade su muerte. (54).1666. Bartolomé Lazo, gobernador que sucedió a GasparPérez por nombramiento que hizo el Corregidor de la Villa, D.Joseph de la Vega. (55).1686. Gonzalo Lazo, cacique y gobernador que sucedió portraspaso que le hizo su padre Bartolomé Lazo, y fue aprobadopor el Corregidor de la Villa, D. Andrés Manrique y Contrerasy luego el Señor Presidente D. Lope Antonio de Munibe el 17de diciembre de 1686. (56).1707. Gonzalo Agualpaguai. Autos de Don GonzaloAgualpaguai, sobre demostrar su legitimidad en el cacicazgode la parcialidad Nagchucay, jurisdicción de la Villa deRiobamba. (57).
  21. 21. 1710. Nicolás Duchicela (que se suponía era cacique principalde la parcialidad de Ichapueso), en alegato por el cacicazgo sedice que logró una Real provisión de su Alteza, el 28 de mayode 1710 para que los forasteros realicen mita, porque“muchos indios forasteros que habiendo ocupado las tierrasde la comunidad, no se dedicaban a hacer la mita, por lo cualy para que los indios originarios que estaban atenuados,tuviesen algún descanso suplicaba que su Alteza dignemandar que dichos indios forasteros entrasen al turno de lamita”, pedido que fue aceptado. En el alegato se dice que porderecho de sangre la parcialidad le corresponde a D. DiegoSalvador Tigsilema, que fue dejada a Nicolás Duchicela comoprincipal el 11 de febrero de 1686. (58).1724. Marcos Tigsilema, cacique. En el padrón se establece elrepartimiento de los indios de distintas comunidades ysujetos a distintos caciques: “A D. Francisco Ponce Castillo60 indios, 5 de Yaruquíes en el gobierno de AntonioDuchicela, 3 de Chambo (del molino) de D. LorenzoLasgualsaca, 7 de Chambo del gobierno de D. Philipe Haya, 3de Pungalá del gobierno de D. Joan Jaya, 3 de las Cebadasdel gobierno de Francisco Thenemasa, 7 de Licto del gobiernode Joan Bauptista Cacho, 9 del mismo pueblo del gobierno deRodrigo Buestén, 3 de Puni del gobierno de FranciscoDuchinachay, 5 del mismo pueblo del gobierno de PhelipeNaguai, 4 de Calpi del gobierno de D. Marcos Tigsilema, 1 deSan Andrés del Gobierno de Pedro Caxo, otro del mismopueblo del gobierno de Agustín Chalan, 1 del mismo pueblodel gobierno de D. Diego Uilcapi, para las haciendas y fundos.A Pedro Pacheco de León y sus hermanos, 8 indios de quinto,1 de Puni del gobierno de Fernando Duchinachay, 1 de SanAndrés del gobierno de D. Lucas Cuxi. (59).1729. Teodoro Choca, cacique. (60). En una querella de 1729se expresa que estando en un festejo por la fiesta de SanJuan Bautista (con españoles), el cacique fue a provocar con
  22. 22. muchos indios, por lo que fue sacado de la fiesta a la fuerza,pero los indios volvieron armados y agarraron al hijo de MaríaPérez, esposa de Agustín Urquiso, una persona indeseablepara los indios, y le llevaron a ponerle en el cepo, del que fuesacado por un cura de las mercedes. La novedad fue que,además, le robaron la espada. Querella civil y criminal quesigue María Pérez Beloso, mujer de Agustín de Urquisa,residente en Calpi en contra del cacique de Licán. 22 de juniode 1729. (61).1733. Manuel Pasto, cacique de la parcialidad de Cabircán ycomún de los indios del pueblo. (62).1733 Eugenio Chuquilangui, cacique y alcalde ordinario. Fuecasado con Marina Quiroz. (63).1733. Dionisio Duchilema, cacique. (64).1733. Diego Tigsilema Zeledón, cacique y alcalde ordinario delpueblo, su nombre aparece en una acusación que se hace alos disfrazados de “mojiganga en el día de los Reyes”, eljueves 6 de enero 1773, por el robo de paños y manteles en laplaza de Calpi, acusa Ambrosio Silva a los indios CrisóstomoConcha y Melchor Martínez. (65).1747. Leonor Zelaguachay, cacica principal de Caducan fuela abuela de cacique Manuel Cayo Parreño Zelaguachay. (66).1773. Roberto Cambal, cacique. (67).1773. Tomás Lazo, cacique que en 1773 contaba con 56 añosde edad y estaba casado con Gregoria Llangarima, tenía bajosu mando los indios de la Real Corona. (68).1738 - 1769. Esteban Anaulema. Fue cacique principal yalcalde ordinario en 1742. Nieto de Andrés Cayancela. (69).
  23. 23. 1739. Miguel Puchug, cacique. Demanda que hace DoroteoCurillo al Gobernador D. Diez Flores, porque ya hadesquitado el importe del tributo, pero sin embargo le detieneuna yunta de bueyes y nueve pesos en dinero. (70).1742–1747. Valentín Anaulema. (71).1744. Pedro Chi Caysa. Cacique. (72).1744–1757-1785. Asencio Pioquinto Selidón Tigsilema.En un documento de 1774 se indica que es cacique principalde siete parcialidades reducidas al pueblo de Calpi. En pleitoseguido por Mariano Nitibrón se indica que Asensio Selidón,gobernador del pueblo siempre ha pretendido el cacicazgo dela parcialidad de Niti, sin ningún derecho. Selidón, dicen lostestigos que, ha peleado por más de diez años por el derechoal cacicazgo. Pierde el juicio en 1785 y es sentenciado a pagarcostas.En 1757, don Asencio Pioquinto Tigsilema, caciqueprincipal de las parcialidades nombradas; Hichapueso,Baspueso, Tini, Capag, Caducan, Llango, Pizante; en elpueblo de Calpi, jurisdicción de la Villa de Riobamba, pideque se le conceda Real Provisión de Amparo para laadministración y gobierno de este cacicazgo, (82) y el 13 dejunio se establece un amparo al cacique D. Asencio PioquintoZeledón, en los siguientes términos: “Ampárasele a D. AsencioPioquinto Zeledón Tigsilema en la posesión del cacicazgo delas parcialidades de Ichapueso, Baspueso, Niti, Cabucao,Cutuy, Lango, Pisaute, sin perjuicio de tercero que mejorderecho tenga y si alguno tuviere que pedirlo haga en estaReal Audiencia…”. (74)Asencio Zeledón fue casado con Catalina Asqui deCalpi y falleció el 13 de noviembre de 1783. Diego Salvadorhijo legítimo de Asensio Pioquinto Zeledón y Catalina Asquifue bautizado en Calpi el 13 de abril de 1751. En el
  24. 24. documento de 1757 se dice que Selidón es cacique principalde las parcialidades de Ichapuezo, Baspuezo, Tini, Ciepag,Caducan, Llango, Pizante, reducidos al pueblo de Calpi.Asencio Selidón Tigsilema fue hijo de Diego Zeledón Tigsilemay de Rosa Sañay, nieto de Marcos Tigsilema, bisnieto de Diegoy Tataranieto de Francisco Llangarima y Tigsilema, yadifuntos y que fueron cacique principal y gobernador delpueblo de Santiago de Calpi. Se indica que su hermanoEugenio Tigsilema murió sin dejar herederos. (73).1747. Juan Palomino Llangarima Tigsilema, caciqueprincipal, con las parcialidades de Niti y Cabucán. Fue hijo deBlas Pasto y Gregoria Llangarima Tigsilema, nieto de EstebanLlangarima Tigsilema que fueron caciques de lasparcialidades de Cabucán y Niti. Hace relación de FranciscoLlangarima y Tigsilema; “antiquísimo descendiente que fuecacique principal de 7 parcialidades”, tuvo dos hijos, unolegítimo; Pedro Llangarima y Tigsilema al que le dejó 5parcialidades, al que heredó Esteban Llangarima y T. (hijolegítimo) y luego su única hija María Llangarima y T., abuelade Juan Palomino Llangarima y Tigsilema. Doña MaríaLlangarima contrajo matrimonio con Manuel Pilamunga ytuvieron un hijo llamado Julián Pilamunga al que le dierondos parcialidades. María Llangarima y Tigsilema tuvo comohijo legítimo a Gregoria Llangarima y Tigsilema madre deJuan Palomino. Justo Llangarima es hermano menor por lotanto no tiene derecho al cacicazgo. (75).1749. Melchor Álvarez, cacique principal. Autos de DonMelchor Álvarez, cacique principal del pueblo de Calpi,jurisdicción de la Villa de Riobamba, de la parcialidad deBagsi, contra los indios Cujis, “sobre la acumulación a suparcialidad”. (76).1750. Pedro Tenelema, cacique. (77).
  25. 25. 1752-762. Esteban Anaulema, cacique principal. Fue casadocon Micaela Yuquilema que fue hija de doña FranciscaYuquilema. Micaela no tuvo hijos y murió antes que sumarido. Juicio (78), que sigue Manuel Chariguamán portierras. 1752. En querella de Miguel Nuguilla por robo deanimales en contra de Francisco Cepeda (79). En petición deexoneración de mita, que hace Francisco Sagñay indionatural del pueblo de Calpi de jurisdicción de la Villa y sujetoal cacique, se menciona su nombre. (80).1757. Marcos Nitibrón Criollo, cacique principal. Autos (81),de proclama de don Marcos Nitibrón Criollo, CaciquePrincipal de la parcialidad de Niti, en el pueblo de Calpi,jurisdicción de la Villa de Riobamba. Termina el 13 de mayode 1776.1757. Francisco Llangarima y Tigsilema, cacique principal ygobernador. Fue padre de Diego Llangarima y Tigsilema, estepadre de Marcos Tigsilema, padre de Diego Zeledón Tigsilemaque fue casado con Rosa Sañay, padres de Asensio Pio QuintoSelidón Tigsilema, cacique principal de las parcialidades deIchapuezo, Baspuezo, Tini, Ciepag, Cabucán, Llango, Pizante,reducidos al pueblo de Calpi. (83).1760. Manuel Cayo Parreño Zelaguachay, cacique de laparcialidad de Cabucán. Fue hijo de Dña. BernardaSelaguadchay, que fue hija legítima de Dña. LeonorZelaguachay, cacica principal de Caducan de la encomiendadel Príncipe de Esquilache que es poseedora la marquesa deMalpica. Autos de Don Manuel Cayo Parreño Zelaguachay,natural del pueblo de Calpi, para el cacicazgo de este pueblo,de la parcialidad de Cabucán. Termina el 11 de agosto de1760. Mayo 21 de 1760. (84).1760. Polinario Pasto, ha estado en el cacicazgo de Caducan,suponiendo ser descendiente de los Zelaguachay, así se
  26. 26. manifiesta en autos que sigue don Manuel Cayo por elcacicazgo de Caducan. (85).1760. Vicente Llamoca, cacique y gobernador. El documentode abril 27 de 1762, dice: “Lorenzo Martínez, natural delpueblo de Calpi, jurisdicción de La Villa de Riobamba,reducido en el sitio de Gatazo, de los forasteros de La RealCorona, sujeto a don Ilario Cando Narváez, de la parcialidadde Saquisilí de los polvoristas se queja que el “indio ordinarioAndrés Criollo” le ha nombrado Alguacil mitayo, sin sercacique sino solo yierno de Vicente Llamota que fue cacique ygobernador nombrado y no de sangre, “con cuyo hecho me hahecho un notabilísimo agravio, al si en quitarme la naturallibertad con que nací, y meterme en una perpetuaesclavitud”, daño que acarrearía en hermanos y a sus hijospor lo que deja en su reemplazo a otro indio suplente alguacilpagándole un real por día hasta volver. El pedido lo hace eldefensor de naturales. (86). Criollo fue sentenciado a pagardaños y atrasos a Martínez.1761. Marcos Tigsilema, cacique y gobernador. (87)1765. Apolonio (Asencio) Pasto Tigsilema, cacique. AntoniaBucal le siguió una querella al cacique en 1765, por agredirlecuando coincidencialmente cruzó la puerta “de la Bucal enque se celebraba una fiesta y botaron harinas. El caciqueingresó furioso y golpeó con su bastón, incluso quebró el arpacon que estaban alegrando”. También es mencionado en1765, en la querella que sigue Ambrosio Paca, GregorioSisalema, Francisco Paca y otros, en contra de Julián Armas,mayordomo de la hacienda Chimborazo del General JoséVillabuenero, por maltratos. (88).1766. Tomás Sagsaquibay, cacique, aparece en el pleito portierras en el sitio Apugtul, términos de Cajabamba que tienePedro Lazo. (89).
  27. 27. 1766. José Yaguachi, cacique; aparece en el alegato quepresenta Vicente Lema en contra de Pedro Sañay, cacique dePunín, reclamando pago del trabajo por diez meses. (90).1768. Lázaro Guamba, cacique. (91).1771. Roberto Sisalema, cacique, en querella criminal quesigue con Asencio Tigsilema alcalde y gobernador del mismositio. (92).1771. Asencio Tigsilema, cacique y gobernador. Querellacriminal contra Asencio Tigsilema por parte del caciqueRoberto Salilema quien perdió un ojo por ataque de AsencioTigsilema. El afectado, posteriormente, retiró la denuncia.(93).1774. Mariano Criollo o Mariano Nitibrón Criollo fue caciqueprincipal de la parcialidad de Niti. En el alegato contra elcacique Asencio Selidón, se hace constar a los testigos sinmencionar sus nombres pero si al cacique al que son sujetos,así; Thomas Sagsaquibay, Dionisio Duchilema, caciqueprincipal de Calpi; Eugenio Chuquillangui, gobernadormandón del pueblo de Calpi; Pedro Guaianlema, caciqueprincipal de La Real Corona de la Villa; Juan Humalá.Testifica Pedro Asaguadbay, alcalde ordinario y caciquede Calpi y dice que Mariano Criollo es hijo legítimo yprimogénito de Marcos Criollo y Manuela Misul, nieto deGregorio Criollo e Ignacia Chuga y que Marcos fue caciqueprincipal del pueblo. Los testigos indican que MarianoNitibrón es hijo legítimo de Marcos Nitibrón. (94-95). En 1786se menciona a Mariano Nitibrón como cacique en alegato porel cacicazgo que reclama la misma comunidad don DiegoSalvador Zeledón Tigsilema y Llangarima (que fue hijo de donAsencio Pioquinto Zeledón Tigsilema que fue cacique en1757). En el expediente se dice Mariano Criollo Nitibrón,
  28. 28. cacique principal y gobernador de la parcialidad Niti,reducida en términos de Calpi. Se ratifica la información deque fue hijo de don Marcos Nitibrón (diciembre de 1780). El 9de febrero se cede el derecho a Mariano Nitibrón por RealProvisión. 1775. Mariano Nitibrón, se le menciona comocacique en querella de don Mariano Nitibrón, cacique delpueblo de Calpi, en contra de don Asencio Pioquinto Selidón,por agravios y por el cacicazgo de la parcialidad de Niti,jurisdicción de la villa de Riobamba. (96).1776. Andrea Francisca Curicayancela. Autos de proclama dedoña Andrea Francisca Curicayancela con don NicolásLuchema y su hijo don Enrique, por la pertenencia delcacicazgo de las parcialidades de Calpi, Huacchucay,Balerbug y Bacsi, situadas en el pueblo de Calpi, jurisdicciónde la Villa de Riobamba. Termina el 12 de abril de 1785. (97).Andrea Francisca Xaviera Curi Cayancela, cacica de cuatroparcialidades de Calpi. Fue hija de Esteban AñaolemaCuricayancela (difunto) y María Álvarez. Esteban fue hijo deJulián Añaolema y María Duchinachay y dicho Julián fue hijode Andrea Curicayancela, caciques de Calpi. Esteban se casópor tres ocasiones y no tuvo hijos en los dos primerosmatrimonios que fueron con; Micaela Inquilema y FelipaParreño y con la tercera esposa María Álvarez tuvo ocho hijos,cinco varones (vivos), tres varones (que murieron) y tresmujeres de las cuales la mayor pretende el cacicazgo. (98).En 1785, la cacica Francisca Xaviera AndreaCuricayancela y Añaylema, aparece como esposa de donDiego Zeledón Tigsilema, cacique principal del pueblo deCalpi, de 4 parcialidades; Nachucay, Balelbug, Bagsi y Calpi,reducidas al pueblo de Calpi. (99).1786. Tomas Lazo Vacsaquibay, gobernador, en sucesión aGonzalo Lazo. (100).
  29. 29. 1786. En este año en alegato por cacicazgos en Calpi seestablece una lista en la que se reconoce a los caciques;Mariano Nitibrón, Diego Zeledón Tigsilema, Tomás LazoVacsaquibay (gobernador) y Andrea Curicayancela Anaulema.Junto a esta lista se halla una nómina con los caciquesintrusos reducidos por la comisión a “sólo principales”;Manuel Pasto (principal mandón); Dionisio Duchilema(principal mandón); Eugenio Adrepino Chuquilangui(principal); Manuel Suchug (principal); Alejo Añaulema(tributario) y Juan Imala (principal). (101).1786. Santiago Pasto Llangarima, cacique principal. Alegatode don Santiago Pasto Llangarima, cacique principal delpueblo de Calpi, jurisdicción de Riobamba, en contra de donDiego Tigsilema, para demostrar la pertenencia del mando dela parcialidad de Caducan. (102).1786. Diego Salvador Zeledón Tigsilema y Llangarima,cacique. En el expediente se prueba su descendencia de lasiguiente manera; a partir de 1540, el cacique FranciscoLlangarima al que le sucede su hijo Diego Llangarima (en1611), luego su hijo Marcos, y, posteriormente, Diego, a éstesu hijo Asencio Pioquinto Tigsilema en 1757 y en 1786, con elmismo nombre de su abuelo, Diego Salvador SelidónTigsilema y Llangarima. (103).1787. Eugenio Chuguillangui, gobernador de la encomiendadel pueblo de Calpi. Recibe 12 pesos por pago del año 1786.(104).1795–1820. Manuela Llangarima Tigsilema y Cabezas, cacica,nieta de Diego Llangarima Tigsilema, fue casada con TeodoroRobalino (fallecido en abril de 1825, posterior a la muerte desu esposa). Una de sus hijos se llamó José María Cabezas,tuvo pleitos por tierras en el sitio Cupuguitus (en Luisa)heredadas de su abuelo. A su muerte hubo un juicio entre
  30. 30. Andrés Medina y Antonio Carpio por el albaceato. (105).1801. Pedro Pasto fue sobrino de la cacica Manuela Cabezas.(108).1795–1825. Mariano Nitibrón, cacique. Fue principalazuzador de la gente para destruir la acequia que seconstruía para llevar agua “para los edificios y templos deDios en el sitio de Tapi”, en 1825, el problema se produjo enel sitio Vaquería de Sobol. (106).1795–1822. José Sepla y Oro, cacique y gobernador, casadocon Nicolasa Curicayancela. En el documento se manifiestaque es “gobernador de la doctrina de Calpi”. (107).1801. Mariano Criollo y Nitibrón, cacique casado conManuela Cabezas. (109).1802. José Zepla y Tigsilema, cacique y gobernador de Calpi.Fue hijo de don Leandro Zepla y Oro. En 1802 pide al Cabildoser relevado de la elección de alcalde Mayor de Cabildo parael Gobierno de los indios por estar “postrado en cama contercianas” que contrajo en las Bodegas de Babahoyo yestando con “poca esperanza de vida”, renuncia a su elección.Es reemplazado por don Ramón Llamota. (110).
  31. 31. CACIQUES DE CEBADAS1583. Diego Teneula, cacique. (111).1637. Esteban Cuxi, gobernador. Defensa de MelchorThenemasa. (112).1724. Francisco Tenelema. (113).1736. Nicolás Tenemaza, cacique del pueblo de Cebadas delas parcialidades de Yuquilquis y Guallagsi, gobernador yalcalde ordinario. Padrón de tributos y cuenta. (114).1737. Esteban Cuxi, gobernador. (115).1742-1757. Felipe Misache, cacique de la parcialidad deGuallgsi. Litigio por tierras con el alférez Miguel Rodríguez.(116). Felipe Misache, cacique principal. (117).1757. Juan Misache, cacique principal. (118).1774 - 1789. Ventura Caysatoa, cacique y gobernador. Entodos los tiempos se han reclamado derechos y usurpadocargos. La notoriedad se consigue legal o ilegalmente.En 1789, se produjo una controversia entre losprincipales de Cebadas; Ventura Caysatoa y el de Punín, PabloSañay Duchinachay (casado con Josefa Paguay) defendiendosu legitimidad como Gobernadores del pueblo de Cebadas.Estas disputas, frecuentes, provocaban la división entre los
  32. 32. grupos indígenas y, no pocas veces, el enfrentamiento tuvoconsecuencias fatales.El cacique "intruso", como lo califican en el procesoseguido por el Procurador Manuel de la Parra, se dedicó ahostigar a los seguidores del gobernador legítimo, comisándolesproductos, así: "seis carneros, una mula de papas, dos fanegasy media de habas", por otra parte pretendía apropiarse del sitiodenominado "Chusmote" (ahora conocido como Chismaute), enel que existía una parcialidad, porque aseguraban que lasreferidas tierras sirven como lindero de la hacienda deIchubamba en las escrituras del Convento de San Agustín, porlo tanto eran de servicio exclusivo de los indios.Llegó al extremo (Pablo Sañay) de leer un auto endoctrina pública declarando Gobernador a Juan Mesachi.El cacique Caysatoa exhibe como prueba, elnombramiento de Gobernador de Naturales de Cebadas y susanejos, firmado en San Francisco de Quito, el 28 de enero de1744, por José Diguja Villagómez Ruiz de Velasco VegaQuiñones y Villena, Caballero de la Real y Distinguida Ordenespañola de Carlos III, Señor de Villasís, Coronel de los RealesEjércitos del Consejo de Su Majestad, Presidente de la RealAudiencia y su provincia. El nombramiento fue emitido previoinforme (sobre procedimientos y buenas costumbres) deManuel Pontón, Corregidor y Justicia Mayor de la Villa deRiobamba y el cura de la jurisdicción.Entre las obligaciones que constan en el nombramiento,están: "... que trayendo vara alta de la Real Justicia loadministre en todos los casos que se ofrecieren entre ellos, asíciviles como criminales, hasta en cantidad de tres pesos, brevey sumariamente, excepto en caso de muerte y otros delitos deimportancia, que de ellos dará cuenta al Corregidor y demásjueces y juicios de Su Majestad de dicha Villa".En otra parte del nombramiento se lee; "A los indios dedicho Pueblo los mantendrá con toda paz y quietud,procurando no tengan inquietudes entre los dichos indios y quevivan conformes y principalmente para que acudan a la
  33. 33. Doctrina Cristiana evitando las juntas borracheras y ritos quesuelen hacer entre ellos en gran ofensa de Dios Nuestro Señor yse quiten los pecados públicos de amancebamiento y otrosescándalos poniendo los medios necesarios, así con amor comocon rigor cuando conviniere".Don Ventura Caysatoa, cacique de Cebadas es posesionadocomo Gobernador de Naturales de Cebadas y sus anejos, enGuamote, porque es: "... donde reside la mayor parte de genteaunque la capital sea el Pueblo de las Cebadas", el 17 de abrilde 1774, como es costumbre, haciendo leer en doctrina públicael nombramiento y llamado al debido obedecimiento que tienenlos caciques de todos los anejos con el Gobernador. (119).1785. Ventura Caysatoa, cacique y gobernador de Guamote.(120).1786. Juan Misache y Teneula, cacique de la parcialidadGuallagsi, reducida a Cebadas. (121).1792-1793. Mariano Galarza, cacique de Guamote. (122).1796. Juan Misache y Guzmán, cacique. (123).1796. José Paz, cacique y gobernador. (124).
  34. 34. SAN JUAN EVANGELISTA DE CHAMBO“Llaman a este pueblo San Juan Evangelista deAchambo; está 4 leguas del Villar hacia el Oriente, y otrastantas del camino real hacia la misma parte, y 26 leguas deQuito, puesto al pie de la cordillera, en cuyas faldas haymontes cercanos de que se aprovechan de leña y madera.Tiene el río Grande cosa de media legua distante. Bajan aguasde la sierra que entran por acequias en el lugar: de estasbeben los moradores y riegan sus huertas, y se benefician lospaños y mueven los batanes. El temple del lugar es moderado,entre frío y caliente.Dentro del pueblo hay algunas huertas en que se críahortalizas de todo género, y hay flores todo el año, claveles,romero y otras. También hay árboles de fruta de Castilla,manzanos, membrillos, duraznos y otros, y también de losinfructíferos de la tierra, molles, sauces y otros diversos. //Los indios en su traje, trato y haciendas, sonsemejantes a los demás de esta provincia. Tienen suficientestierras para sus sementeras, bueyes con que las siembran,caballos que alquilan y con que trajinan. Hay un pedazo detierras de la comunidad que siembran de maíz, para pagar eltributo por los ausentes. También hay un obraje de lacomunidad, en que se labran paños y frezadas. Ocúpanse enél 160 indios de este lugar y de Quimia por su jornal, tasadopor la Audiencia de Quito, que es a los cardadores y hiladoresa 12 pesos cada año, ya los curtidores y tejedores a más.Fundóse este obraje muchos años ha, con licencia del Virrey.De lo que procede de este obraje demás de los empleos y
  35. 35. gastos de él, se pagan los tributos de los indios que se ocupande él, y sus salarios, y los de un maestro español que labra laropa, y de un administrador puesto por el Virrey, y losestipendios de los religiosos doctrineros, a quien se les datambién cera y papel para los monumentos. También se pagade aquí la parte del salario del corregidor que toca a estepueblo, y al de Quimia. Guárdase el dinero en arca de tresllaves, que las tienen el corregidor, el administrador, elgobernador o cacique principal. Cuando hay dinero sobrado enesta caja, se da a censo por orden del Virrey, y alguna vez sepresta para cosas tocantes al servicio de Su Majestad.Suelen labrarse cada año 120 paños de 40 varas, quevalen a 3 patacones cada vara, y el mismo precio vale unafrazada. /Los gastos y empleos hace el administrador, el cualtoma cuenta cada año el corregidor.Los indios de este pueblo pagan tributo, parte a SuMajestad y parte a D. Lorenzo de Cepeda, y por otro taltrueque y razón que los de Quimia.La encomienda de D. Lorenzo, tiene tributarios, 367;reservados, 207; mujeres 654; muchachos, 303; muchachas,316: son personas 1008, repartidas en 6 aíllos con suscaciques, debajo del cacique gobernador.Los indios restantes pagan a su Majestad, que son:tributarios 93; reservados 46; muchachos 50; muchachas 42;mujeres 66; personas 292 en 6 aíllos, debajo de los caciques ygobernador. Pagan los unos y los otros la misma tasa detributo que los de Quimia.La iglesia de este pueblo es la de un convento de SanFrancisco que está en él, muy bien labrado de adobes y rafasde ladrillo cubierto de tejas, que sería buen convento aún enEspaña. La iglesia está muy bien adornada de retablos eimágenes y provida de ornamentos, lámpara y vasos de plata,campanas y todo lo conveniente al culto divino; sírvese conmúsica de cantores, chirimías, flautas y trompetas. Residen eneste convento el guardián y 2 ó 3 sacerdotes que doctrinan los
  36. 36. indios, y se les paga de salario 230 pesos de a 9 reales y 4tomines por estas 2 encomiendas, pero también doctrinan otropueblo y les pagan lo que adelante se dirá. Páganle tambiénlos de Achambo de camarico cada año 25 fanegas // de trigo,50 fanegas de maíz, 50 carneros, 300 aves, 12 puercos, 12cargas de sal, la hierba y leña que han menester”. (125).CACIQUES DE CHAMBO1586. Benito Agualcaza, cacique, al que se le dio “título dehierro para herrar su ganado”, el 9 de abril de 1586. (126).1632- 1736. Diego Usca, cacique principal. (127).1632. Rodrigo Paguay, cacique principal, sucesor e hijo deDiego Usca. También fue cacique y señor natural ygobernador de Quimia de la encomienda de don Lorenzo deCepeda vecino de Quito. Fue casado con Magdalena Añay oYuqui, natural de Chambo y luego se casó por segundaocasión con Leonor Yamblay. Con la primera esposa tuvo lossiguientes los hijos; Felipe Usca, Sebastián, Petrona, Isabel,Beatriz y Magdalena. Los hijos de Leonor Yamblay fueron;Sebastián Paguay, Pedro Pacba, Felipe Pacba, PetronaPaguay, Beatriz y Magdalena. El cacique a su muerte nombrócomo cacique del pueblo a Sebastián. Entre las propiedadesque deja en su testamento están; Callibac, Trayubu,Calmunab, Atiumpalti, Pantalta. Dos chacras de coca quedeja a Sebastián, llamada Finguicata y Mucunao, la huertade Sisuctuc y la estancia de Gulachag y una huerta demanzanas en el pueblo de Chambo.(128-129).1632. Felipe Paguay, cacique y gobernador de Chambo yQuimiag. (130).1632. Pedro Paguay, cacique. (131).
  37. 37. 1632-1639. Felipe Usca, cacique y señor principal deAchambo y Quimia de la encomienda de don Pedro deCepeda. Fue hijo de Rodrigo Paguay y Leonor Yamblay (que secambió de apellido a Biñay). En el testamento de D. RodrigoPaguay se menciona a la encomienda de Chambo como dedon Lorenzo de Cepeda. (132).1632. Sebastián Paguay, cacique y gobernador. (133).1661. Miguel Patahalo, cacique de un ayllu. Cuentas de laHacienda de doña Joana de Benavides (viuda). (134).1661. Felipe Chacaguán, cacique de un ayllu. (135).1661. Alonso Cangui, cacique de un ayllu. (136).1661. Pablo Haya, cacique principal nombrado en 1661.(137).1665. Sancho Sapa, cacique principal y gobernador antes de1665. (138).1665. Pedro Sapa, cacique, hijo de Sancho Sapa a quién lesucedió en el cacicazgo. (139).1675. Antonio Jaya, cacique principal con las parcialidadesde Cugtus. Fue hijo de Felipe Haya. (140).s/f. Pedro Martínez, cacique principal y gobernador. En elnombramiento se indica que el principal es BasilioThenesaca. (141).1675. Sancho Jaya, cacique y gobernador, antes de 1675.Fue padre de Felipe Haya. (142).
  38. 38. 1675-1764. Felipe Haya, fue cacique antes de 1675. Fuepadre de Antonio Jaya. (143).1710. Nicolás de la Bastida Gómez (de la villa de Riobamba),gobernador. Nombrado el 10 de octubre como gobernador de23 indios vagabundos que viven en Chambo y que antes nopagaban tributo, luego de la denuncia de un tal Juan deAlmendráis. Registramos algunos nombres; Bartolomé Lata,Agustina Vosa sus mujer; Sebastián Zanipatín hijo casadocon Rosa y tienen una hija María Rosa Sanipatín. Pascual deHeredia casado con Lusiana Sunchi. Francisco Sacán, casadocon María Padilla y su hijo Feliciano Sacán. Bartolo Botillocasado con Angelina Launte y su hijo Lorenzo Botillo escasado con Sebastiana Usca y tiene un hijo llamado ClementeBotillo. Juan Durán, hijo de Santiago Buñay. Agustín Saurique vive en Tunguraguilla. Pedro Duchicela. José Quito.Agustín Sorbe casado con María Sisa (de San Juan), hijosIgnacio Sorbe y Juan Sorbe y Adriana Sorbe, la última tieneun hijo llamado Antonio Agbe. Manuel Incailla casado conFrancisca Inga, hijo Miguel Incailla de Sicalpa. FranciscoAuta (de Guamote) hijos de los que no se saben sus nombres.Juan Lema hijo de Agustina Lema. Son los denunciados paraque paguen tributos y demás cargas y contribuciones. (144).1724. Lorenzo Lasgualsaca. (145).1733. Cristóbal de Xeres, cacique principal y gobernador.Petición de don Dionisio de Xeres, hijo legítimo de donCristóbal de Xeres, cacique principal y gobernador de losindios vagabundos de la Real Corona del pueblo de Chambo,jurisdicción de la villa de Riobamba, sobre la sucesión en elcacicazgo.(146).1733. Dionisio de Xeres, cacique, fue hijo legítimo del caciqueCristóbal de Xeres. (147).
  39. 39. 1735. Magdalena Usca, cacica. Petición de una Real Provisiónde Proclama para el traspaso del cacicazgo perteneciente adoña Magdalena Usca, cacique de Achambo, de la parcialidadMitima, en el pueblo de Puni, a favor de su hijo don CarlosLema. (148).1736-1740. Manuel Paguay, principal de las parcialidades dePicollán y Azaghu. (149).1736. Manuel Chuca, principal de Llucud. (150).1736. Sebastián Haya, principal de la parcialidad de Cuchis.(151).1736. Manuel Chaca, principal de la parcialidad Llucud.(152).1739-1765. Carlos Lema, cacique. (153). Alegato de donCarlos Lema, sobre la propiedad del cacicazgo de laparcialidad Mitimas, en el pueblo de Achambo, jurisdicciónde la Villa de Riobamba, que dice pertenecerle. (154).1740. Manuel Paguay, cacique principal. En alegato porderechos en dos hijos de Juliana Patajalo (abandonada delmarido) y luego del alegato uno de ellos está bajo el gobiernodel cacique de Calpi. (155).1742. Pedro Muzo, cacique principal de los indios de Ambatoasistentes en Chambo. (156).1777. Paula Titus Unta Llamota, cacica principal de losindios forasteros de Saquisilí y Pujilí, residentes en Chambo.(157).1779. Mateo Gadbai, alcalde de Ainche. (158).
  40. 40. 1779-1788-1796. Mariano Condo, cacique principal ygobernador. Fue casado con Josefa Llamota y enviudó. El 10de septiembre de 1796 apela la resolución ganada por lacacica Estefa Llamota, argumentando que su “título degobernador de indios fue conferido por el Superior Gobiernodel Sr. Presidente Regente y Comandante General. La cacicaLlamota en cambio dice que le quita el principalazgo de susindios a Condo. El juicio fue archivado y la cacica Llamotanombró a una persona de su confianza. (159-170).1782. Juan Nolasco Usca, cacique principal. (160).1785-1786. Francisco Condo, cacique. (161). En 1786 sehabla de que es menor de edad, por lo tanto se hace cargo delcacicazgo su tío don Mariano Condo. (162).1786. Juan de la Cruz Jerez, cacique. Alegato de don Juan dela Cruz Jerez para el cacicazgo de la parcialidad Molino, en elpueblo de Achambo, jurisdicción de la Villa de Riobamba.Termina el 6 de abril de 1786. (163). Se le ampara comocacique en 1786. (164).1786. Mariano Usca Paguay, administrador con derecho alcacicazgo. (165).1786. Mariano Titusunta Llamota, cacique. (166).1787. Manuel Condo, gobernador. Recibe 12 pesos por sucondición de gobernador, junto a Gregorio Gallegos, maestrode capilla, que recibe 6 pesos. (167). Además el cacique esmencionado en la escritura, que luego es anulada por laventa de la propiedad de Cubillín dejada por la señoraGabriela de Salazar por capellanías. Compraventa entre Juande Velasco y el Alcalde Félix de Velasco y Vallejo. (168).
  41. 41. 1796. Estefa Llamota, cacica principal de los indios forasterosde Pujilí y Saquisilí, reducidos a Chambo. Hermana de JosefaLlamota que fue mujer fallecida de Mariano Condo. Fuecasada con Manuel Gually. La cacica argumenta que “tieneque poner gente de su confianza para el cobro de los realestributos, por lo tanto solicita fenezca el nombramiento deMariano Condo”, lo que le fue concedido. (169).1801. Ventura Duchicela y Chuto. Reclamo de terrenos enChanancaguan que realizan Martina Simbaña y José Checacontra Manuel Guamán y otros. Los primeros argumentanque Ventura Duchicela fue su abuelo. (171).
  42. 42. CACIQUES DE SAN ANTONIO DE COLTA1764. Pedro Chuquipuma. Cacique de San Antonio de Colta,términos de Cajabamba. (172).1765–1775. Juan Coro, cacique de San Antonio de Colta.(173).1775. Felipe Quispilema. Principal mandón de los indiosforasteros de Pujilí, reducidos a Colta. (174).1600. Francisco Guiyailema, principal de Gatazos. (175).1714. Dionisio Lema, cacique de la parcialidad de Guacona.En términos de Cajabamba. (176).1763. Pedro Zubo, cacique. (177).1767. Joaquín Sinche, cacique de Guacona, sitio en términosde la parroquia Cajabamba. (178).1769. Felipe Quispilema. Principal de la parcialidad deforasteros de Saquisilí. (179).S/F José Sinche, del gobierno de Guacona. Expediente sobrebienes de la virgen de Guadalajara de la Villa. (180)..
  43. 43. CACIQUES DE SAN JERÓNIMO DE CUBIJIES1639. Diego Quispilema, gobernador. (181). En 1687 se leregistra como gobernador.1687. Felipe Lata, cacique de la parcialidad de Cubixi,encomienda del general José Antonio López de Galarza. (182).1687. Gabriel de San Pedro, gobernador y cacique principaldel pueblo de San Jerónimo de Cubixies. (183).1739. Diego Quispilema, gobernador del pueblo. (184).1742-1745. Patricio Gadbay Quispilema, cacique principal ygobernador. Aparece en informe que indica que no tieneindios para enviarlos de gañanes por estar todos ocupados.Juicio civil contra mestizos del pueblo por abusos en contrade los indios. (185). 1744. Expediente de don PatricioQuispelema, Cacique Principal y gobernador del pueblo deCubijíes, jurisdicción de la Villa de Riobamba, defendiendolos derechos de los indios y tierras de la comunidad. (186).1760-1762-1764-1766. Agustín Gadbai Quispilema, caciqueprincipal y gobernador. También fue alcalde mayor denaturales de la Villa. (187). Acusación de robo de un capotecolor pardo que le hace a Juan Bacuylema, 1762. (188-189).1764. Alonso Gadbay. (190).
  44. 44. 1766-1768. Gregorio Lema, principal. Gregorio fue hijolegítimo de don Rafael Lema, cacique principal del pueblo deCubijíes de la parcialidad nombrada Cubijíes, dice que suabuelo don Nicolás Garbai el 14 de agosto de 1727, ante elescribano de la Villa, don Francisco Xavier de Larrea Zurbanocedió el cacicazgo a su hijo don Rafael y a su muerte quedódon Miguel Lema (hijo legítimo) y que le da como principalmandón el 2 de agosto de 1766. Autos de Don Gregorio Lemapara el nombramiento de Principal de la parcialidad deCubijíes, jurisdicción de Riobamba. Diciembre 5 de 1768.(191).1768. Miguel Lema, cacique principal. Hijo de don RafaelLema y doña Lorenza Inbiña y nieto de don Nicolás Gadbay ydoña Luisa Andagoya, cacica principal de la parcialidad deCubixies (2 de agosto de 1768). (192).1770. Agustín Gadbay Quispilema, cacique (28 de mayo de1770). (193).1773. Andrés Criollo, cacique. Causa criminal seguida porAntonio Ambi, natural de Saquisilí, reducido a la villa yresidente en Cubijíes, contra Pedro Pascual y Manuel Coxa (elprimero es padre de los dos). (194).1774. Patricio Gadbay Quispilema, cacique principal. Litigiopor agua entre Nicolás Gadbay, hijo del cacique y otrosindígenas en contra de Miguel Albornoz del Corro propietariodel obraje. Se asegura que la acequia fue construida solo porlos indígenas. (195).1786. Agustín Gadbay. Autos de proclama de Don AgustínGadbay en el cacicazgo de las parcialidades de Cubixies,Usate, Chipo, Sangal, Chalbug y Pomallacta, en el pueblo deCubijíes, jurisdicción de Riobamba. (196).
  45. 45. 1786. Agustín Quispilema, cacique y gobernador, que fueamparado en 1786 por la comisión que conoció los reclamosde los cacicazgos. (197).1791. Manuel Sasnalema, cacique y gobernador de Cubixies.Juicio entre Juan Lema y Pedro Velasco porque el segundoembargó por tributos sus bienes y le tiene preso en el obrajede Guano en el que Velasco es administrador. (198)1801. Juan Arias, cacique. Juicio civil por tierras que sigueSantiago Gadbai contra Silverio Moyón. (199).1805. Apolinario Lema, cacique. Real Provisión de laProclama a favor de don Apolinario Lema, como legítimoCacique del pueblo de Cubijíes, jurisdicción de la Villa deRiobamba. (200).
  46. 46. SANTIAGO DE GUANANDO“A 6 leguas hacia el Oriente del Villa, está el pueblo deSantiago de Guanando, en una vega orillas de un río, tierracaliente, apartado del camino real, 4 leguas y media hacia elPoniente. Tiene un volcán frontero a legua y media hacia elOriente, que le causa muchos daños en sus sementeras. DeQuito dista 25 leguas; pásale por junto a las casas el ríoGrande de esta provincia, de que beben y crían algún pescado.Dentro del pueblo hay algunos árboles de fruta, duraznos ymembrillos, y de la tierra higos y otra fruta que llamanjícamas, que es a modo de patatas. Hay también legumbres ycochinilla. Apartado del pueblo hacia el páramo, se críaalgunos venados, conejos y perdices. Tienen los indios pocoganado ovejuno y cabruno, caballos que alquilan y con quetrajinan cabuya al puerto y traen sal. Apenas tienen las tierrasque han menester, en que siembran papas y maíz y algunaslegumbres. En sus costumbres y manera de vida son como losdemás indios de esta provincia.Tienen indios en este pueblo 3 encomenderos. Primero,Luis Cabrera. Segundo, D. Juan López de Galarza. Tercero,Lorenzo de Vega. Tienen también indios Su Majestad pormuerte del capitán Miguel de Sandoval.1ro. Luis Cabrera, tributarios 56; los 47 casados, los 9solteros; 14 mozos que no llegan a edad de tributar; 12 indiassolteras; 11 viejos reservados casados; 6 viudos; 13 viudas;13 muchachos; 21 muchachas: son todas 200 personas en 3aíllos.
  47. 47. 2da. D. Juan López de Galarza, tributarios 33, que conlos demás están referidos en la descripción de Guano, aunqueresiden en este pueblo de Guanando. 3ro. Lorenzo de Vegas,tiene aquí 11 indios tributarios, los 10 casados; 8 muchachos;4 indias solteras; 12 reservados casados; 3 viudos; 6 viudas;13 muchachos menores; 12 muchachas: son todas laspersonas 91 (y) un cacique.Los indios del Rey, son; tributarios 15, los 10 casados; 5mozos; 4 mozas solteras; 2 reservados casados; 1 viuda; 2muchachos y 1 muchacha. Son todas 42 personas.Todos los indios pagan una tasa de tributo, que es elreferido de los de Ilapo.Tienen una iglesia pequeña y baja, labrada en piedra ybarro, y cubierta de paja. Hay solamente una imagen de SeñorSantiago y 2 campanas. Los ornamentos con que se sirve lostraen de otro pueblo distante media legua, donde reside unreligioso de San Francisco que los doctrina, a quien pagan desalario cada año 29 pesos de a 9 reales y de camarico 7fanegas de trigo, 13 de maíz, 10 carneros, 32 gallinas, 2puercos, 2 arrobas de sal”.(201).CACIQUES DE GUANANDO1747. Sebastián Ullca (Uilca) Maygua, cacique y gobernadordel pueblo de Santiago de Guanando, fue casado con LucianaGavilema y presta declaración en el caso de asesinato queocasionó Asencio Salguero a su mujer. (202).1768. Nicolás Vilca (Uilca) Maygua, principal de la parcialidadde los indios de Paucara que residen en el pueblo deGuanando. Don Nicolás fue hijo de Sebastián Vilca Maygua(difunto) y nieto de don Agustín Guacán principal que fue deeste ayllu. (203).1773. Jacinto Guilcamagsea, cacique del pueblo deGuanando. Petición para ser reservado que hace José
  48. 48. Pilatuña, por haber trabajado en la mita por espacio de 11años. 1773. (204).1811. Lorenzo Fumailla, alcalde ordinario. Juicio civil quesigue Juan Manuel Luisa en contra de Casimiro Cisneros.(205).NUESTRA SEÑORA DE GUANO“Este pueblo se llama Nuestra Señora de Guano; dista 3leguas y media del Villar hacia la parte Oriente, y 4 del volcánhacia la misma parte; y a la del Poniente legua y media delcamino real que va a Quito, de donde dista 25 leguas. Está enuna cañada estrecha entre un río que corre de oriente aPoniente por la parte del Sur, y una loma o sierra alta que sealarga también de Oriente a Poniente mucho trecho, y en sucumbre es páramo; sobre el río está una grande barranca. Porestar así el pueblo en valle cubierto de Norte y abierto al Sur yel suelo arenisco, es el pueblo algo caliente. El río que pasa poreste lugar es el mismo que corre junto al de San Andrés; vienedel páramo y sacan de él algunas acequias con que rieganhuertas que tienen en sus casas con árboles y hortalizas deCastilla, ciruelos, naranjos, perales e higueras, duraznos ymembrillos, que todos llevan algún fruto; también se críanolivos, pero no llevan ninguno. La hortaliza de Castilla se críade todos géneros, pepinos de la tierra y ají. Críanse rosas yotras muchas flores olorosas, que no faltan en ningún mes delaño. De árboles fructíferos, hay sauces y molles y otrospequeños. Los montes de leña están algo apartados, y asíusan de raíces de cabuya y de árboles pequeños que tienencomo por cerca de sus casas, y de algunas chilcas pequeñas.Los indios de este pueblo pertenecen a 2 encomiendas,a la de D. Juan López de Galarza, que tiene tributarios 616,casados 492, solteros 178, solteras 82, muchachos 181,muchachas 100; son personas 2112, en 5 parcialidades consus caciques.
  49. 49. La encomienda segunda es de Luis Cabrera y de doñaPascuala, su mujer; tiene tributarios 82, que son casados los53, reservados casados 40, reservados viudos 16, indias yviudas 37, mozas 15, muchachos 34, muchachas 19: sonpersonas, 336, todos debajo de un cacique.El tributo, comida, vestido, ocupación y haciendas de losindios, son de la forma que está dicho de los de San Andrés.Tienen tierras bastantes para sus labores, ningunas decomunidad. La tierra por ser arenisca no sustenta ganadosmenudos; tienen algunas cabras. Hay 2 alcaldes elegidos cadaaño.La iglesia de este pueblo es la del convento de SanFrancisco que hay en él, cuyo edificio es de cal y canto ycubierto todo de teja, y tal, que pudiera ser tenido por buenconvento en España. Está muy bien adornado de retablos,imágenes y ornamentos, lámparas, cálices, vinajeras eincensario de plata, dos campanas y otras cosaspertenecientes al culto divino. Suelen residir en este conventocon su guardián 2 ó 3 frailes sacerdotes que doctrinan losindios de las dichas 2 encomiendas por nombramiento de suprovincial y elección y confirmación del Patronazgo Real;sírvese la iglesia con música de cantores, flautas, chirimías ytrompetas, y celébranse los oficios con gran autoridad. Estadoctrina tiene 400 pesos de a 9 reales de salario cada año y elcamarico, que es 50 carneros de Castilla, 12 puercos, 400gallinas, 50 fanegas de trigo, 100 de maíz, 12 cargas de sal, laleña y hierba que han menester los frailes; todo por cuenta deltributo”. (206).CACIQUES DE GUANO1659. Mateo Lata, cacique. Alegato de don Mateo Lata y sumujer Doña María Gracia Quena Amaguaña, del pueblo deGuano, de la encomienda del duque de Lerma y Uzeda,jurisdicción de la Villa de Riobamba, contra Francisco
  50. 50. Amaguaña, por el ayllo y parcialidades de Guano, Tulundo,Puculpala y de los indios Camayos de Pelileo. (207).1663-1664. José Chaflalema, cacique y gobernador, fuecasado con Lorenza Macán. Junto a Pedro Cajo venden doscaballería y media de tierras en Gansi, “es la mitad de unaestancia que posee don Diego Tigsilema, gobernador delpueblo de Calpi”. (208). En 1664 se registra una certificacióndel escribano Mario Ruiz de Guevara del Repartimiento deindios que hizo el Capitán D. Pedro de Sáenz de Viteri yOrtega, 25 de agosto de 1664. (209).1664. Agustín Lema, cacique. Don Agustín Lema contra donJosé Chapla y Lema para el cacicazgo de la parcialidadnombrada Suichi, en el pueblo de Guano, de la encomiendadel duque de Uzeda, provincia de Riobamba. (210).1674. Rafael Pillcolema, cacique. Don Rafael Pillcolemacontra don Felipe Lema para el cacicazgo de las parcialidadesde Nacchucay y Llando en el pueblo de Guano, jurisdicciónde la villa de Riobamba. (211).1679. Francisco Amaguaña, cacique principal y FranciscaHacho gobernaron la parcialidad de Guano, fueron padres deConstanza Amaguaña. (212).1620. Francisco Amaguaña, gobernador y cacique principalde la parcialidad de Guano, fue tronco principal delcacicazgo, según se desprende de la visita y numeración delVisitador General don Mathias de Peralta en 1620. Fue hijode D. Pedro Navarro y D. Constanza Amaguaña. Padre deJosé Amaguaña. (213).1679. José Amaguaña Roberto, cacique de la parcialidad deGuano. Fue hijo y heredero de don Francisco Amaguaña,gobernador y cacique principal; su madre fue Marta Delgado.
  51. 51. Alegato de don José Amaguaña Roberto, contra doñaGraciana Quinalema, para el cacicazgo del pueblo de Guano,jurisdicción del corregimiento de Riobamba. El pleito terminael 23 de septiembre de 1680, con la posesión definitiva delcacicazgo de Guano por Don José Amaguaña Roberto. (214).1679. Lucas de León, cacique. (215).1679. Juan Cuxi, cacique. (216).1679. Francisco Lata, cacique. (217).1679. Graciana Quina Lema, cacica principal de Guano, fueviuda de don Mateo Lata; tuvieron las parcialidades deGuano, Puculpala, Hilapac, Lundo. La cacica manifiesta quetuvo las cuatro parcialidades antes de casarse, heredadas dedon Francisco Amaguaña, el 8 de enero de 1672 se le entrególegalmente el cacicazgo. (218).1683. José Quilpud. Escrito de don José Quilpud, natural delpueblo de Guano, en la encomienda del Duque de Uzeda,para probar su descendencia legítima del primer Cacique deGuano y luego se le de posesión y amparo del mismo. (219).1686. Alejo Lema. Escrito de don Alejo Lema por pretender lasucesión del cacicazgo de las parcialidades Bachucay yLlando, en el pueblo de Guano, jurisdicción de la Villa deRiobamba. (220).1700. Blas Peñafiel, cacique de los forasteros. (221).1705. Gregorio Guayalema, principal de la encomienda del(¿Puntal?). En otro documento, se repite; principal de laparcialidad de Puntal. (222).1705. Francisco Paula, principal de Pungal. (223).
  52. 52. 1705. Ilario Guasñay, principal de una parcialidad de Pungal.(224).1705. Reymundo (no se indica el apellido), principal de unaparcialidad de Pungal. (225).1705. Carlos Yumilema, principal de Bues Bues, asiento deLa Real Corona. (226).1709. Bernardo Latta, cacique principal. Don Bernardo Latta,cacique principal del pueblo de Guano, jurisdicción de la Villade Riobamba, y de las parcialidades de Tunchuc, Taguán yPatul, para que le den posesión en este cacicazgo a su hijodon Ilario Latta y Cajo, sin tomar en cuenta la contraposiciónque hace Cosme Chalá. (227).1715. Francisco Chancilema y Pacalla. Escrito de donFrancisco Chancilema y Pacalla para el cacicazgo de lasparcialidades Naichucay e Illando, en el pueblo de Guano,jurisdicción de la villa de Riobamba. (228).1722. Pedro Luna y Quilpud. (229).1722. Francisco Pacalla y Daquilema, alcalde ordinario. (230).1723. Antonio Claudio Chalán, cacique principal y alcaldeordinario. (231).1726. Alejandro Lata Chapla y Lema, cacique principal ygobernador. Causa seguida por Francisco Paguay, FranciscoGualig y demás consortes, indios naturales del pueblo deGuano, jurisdicción de la Villa de Riobamba, del ayllo de losforasteros sujetos a Don Alejandro Lata, Cacique yGobernador de este pueblo, sobre varios capítulos, para la
  53. 53. remoción del cacicazgo de don Alejandro Lata Chapla y Lema.(232).1728. Lucas Flores, cacique de la parcialidad de Lances. DonLucas Flores, Cacique de la parcialidad de Lances, en elpueblo de Guano, Jurisdicción de la Villa de Riobamba, pideamparo sobre el cacicazgo. (233).1729. Juana Lata Chafla y Lema. Cacica de las parcialidadesde la Real Corona y camayos, según provisión del Rey en1729. Fue hija del cacique Alejandro Lata, nieta de BernardoLata y María Chafla y Lema, y nieta de José Chafla y Lema.Se casó con Blas Peñafiel (de Quito) y no tuvo descendientes,pero “crió desde tierna infancia” al hijo legítimo de suhermana Pascuala, el niño se llamó Felipe Peñafiel Lata yChafla y Lema que heredó el cacicazgo. (234).1729. Gregorio Patachi, cacique principal. Don GregorioPatachi, cacique principal del pueblo de Guano y de laparcialidad nombrada Chinsi (Sinchi) situada en este pueblo,hace demostración de instrumentos, para que le amparen denuevo en este cacicazgo. (235).1731. Manuel Patachi. Don Manuel Patachi sobre el cacicazgode la parcialidad de Chiugsi, en el pueblo de Guano. (236).1737. Marcial Flores. Causa de Don Marcial Flores, Principalde la parcialidad de Langos, en el pueblo de Guano,jurisdicción de la Villa de Riobamba, para el amparo yposesión en el mencionado cacicazgo. (237).1739. Salvador Gavilanes, cacique. (238).1740. Salvador Gavilema, cacique principal de Langosreducidos a Guano. Tuvo un hijo llamado Manuel Gavilemaque reclamó la sujeción de José Taxi, hijo de Petrona Taxi,
  54. 54. que para evadir el pago de tributos se cambió de nombre ydijo llamarse Manuel Ajitimbay del pueblo de Saquisilí. (239).1750. Gabriel Lema Carvajal. Causa Seguida por don GabrielLema Carvajal, natural del pueblo de Guano, para que se lereconozca el derecho y propiedad del cacicazgo de lasparcialidades Machucay y Nachucay, del pueblo de Guano,jurisdicción de la Villa de Riobamba, porque le correspondelegítimamente. (240).1761. Manuel Lema y Caravajal. Principal de la parcialidadde Nachucay reducidos a Guano. Hijo de Jerónimo Lema yBlasa Lema, nieto de Petrona Lema. En el padrón constan;Bernardo Pilco, principal; Salvador Lema, Pedro Melena,Hermenegildo Gunza, Tomás Saygua, Francisco Cando,Baltasar Melena (lisiado), Marcelo Cusco (reservado), ManuelMañay (reservado), Juan Moyón, Toribio Inga (ausente),Manuel Quispi, Juan Chanunga, Diego Satán, EstebanMachón, Simón Machón, Fernando Unigla (muerto), ManuelSatán, Diego Macas, Juan Masqui, Ignacio Guaño, PatricioChanungas, Damacio Carrasco, Andrés Chiliguaño y VenturaLasqui.1762. Isidro Pacalla, alcalde ordinario. Fue hijo legítimo deFrancisco Pacalla, fue casado con María Aucancela, que fuehija legítima de Felipe Aucancela. (241).1763. María Flores, cacica. (242).1764. Alejandro Patache, cacique 243).1764. Joseph Guanolema Guzmán y Cullay. Don JosephGuanolema Guzmán y Cullay, natural del pueblo de Guano,jurisdicción de la Villa de Riobamba, expresa que le toca ypertenece el cacicazgo de los indios de la Real Corona en esepueblo. (244).
  55. 55. 1765. Alejandro Quillay, cacique. (245).1767. Mariano Guanulema Guzmán y Cullaguay, cacique.(246).1767. Joseph Guanulema Guzmán y Chillay, cacique de laparcialidad de la Real Corona, reducidos a Guano. Fue hijode Mariano Guanulema Guzmán y Cullaguay. SegúnProvisión Real de 2 de agosto de 1766 y se posesiona el 3 demayo de 1767. D. Joseph Guanulema ganó el juicio a donManuel Astuguilca que pretendía el mismo cacicazgo. (247).1767–1782. Juan Lema y Caravajal, cacique de la parcialidadde Nachucay con 24 tributarios y como principal apareceBernardo Pilco. (248).1767–1768. Manuel Guilema, cacique. (249).1767–1778–1791–1807. Manuel Sasnalema, cacique ygobernador, de la parcialidad Sinchi, en la que es principalManuel Caqui y tiene 61 tributarios. (250-251). En 1785compra un retazo de terreno en Olte a Pablo Totoy quecolindaba con su propiedad y por el otro costado a la callereal. Protocolos. Venta de retazo de terreno entre Pablo Totoyy el cacique Manuel Sasnalema. (252). En 1787, Isidro Ortizda una fianza a favor del cacique que estaba preso en lacárcel pública por comercio ilícito con Baltazara Fernández.(253). En 1791, el 16 de mayo celebra un compromiso deventa de un terreno de su propiedad en Olte a Baltazara de laCruz, indígena de Quito residente en Guano. (254).1767. Manuel Amaguaña, cacique de la parcialidad deGuano, en la que es principal José Bueno y tiene 38tributarios. En el padrón constan; José Bueno comoprincipal, Segundo José Bueno (muerto), Manuel Quiña,
  56. 56. Manuel Acyninbay, Pedro Azacu, Antonio Yamo Álvaro,Jacinto Yamo, Francisco Azacu, Antonio Jim (reservado), LuisYamo (reservado), Miguel Yamo, Isidro Parayco (ausente),Clemente Quiña (muerto), Esteban Quiña, Juan Pallug,Antonio Tigsi, Manuel Callay, Esteban Quiña (ausente),Marcelo Bueno, Diego Parayco (ausente), Mateo Yañan,Cosme Yamo, Antonio Álvaro, Mariano Challi, RaymundoÁlvaro, Manuel Cauja (ausente), Diego Challe, PascualParayco, Nicolás Yamo, Raymundo Challi, Casimiro Tuca,Pedro Cauja, Juan Álvaro, Isidro Yamo, Dionisio Parayco,Manuel Tabia, Andrés Yamo y Manuel Bueno. (255).1773. Juan Amaguaña. Autos de Don Juan Amaguaña conDon Manuel de León para el cacicazgo de la parcialidadnombrada Guano Chiquito, en el pueblo de Guano,jurisdicción de la Villa de Riobamba. Termina el 5 de febrerode 1774. (256).1778-1789. Manuel Sasnalema (Sainalema), cacique principalde Guano. Nombra a Vicente Caqui de la parcialidad deSuichi para que sirva en la iglesia como cantor, quedandolibre de mita y tributo. En un nuevo juicio por tributos sepide se declare reservado por ser lisiado. El maestro decapilla de Guano, Pedro Callay, da un poder, el 14 deseptiembre de 1789, a don Manuel Sasnalema, caciqueprincipal y gobernador de naturales, para que cobre sussalarios como maestro de capilla. (257). En el padrón de losindios de la encomienda de Guano de 1771, que han estado acargo y cobranza del capitán don Juan Francisco González deMolina, constan los indígenas de la parcialidad de Sinchi dedon Manuel Sainalema, las siguientes personas; ManuelCaqui, principal, Nicolás Vimos, Diego Bassin, Gabriel Bassin(ausente), Pedro Guaño, Manuel Guaño, Agustín Bagto(lisiado), Mateo Gualancañay (reservado), EstebanGualancañay, Silvestre Caguana, Casimiro Asero (muerto),Manuel Gualancañay, Nicolás Vimos, Francisco Palmay,
  57. 57. Pedro Palmay, Juan Palmay, Miguel Palmay, BartoloméPalmay (muerto), Segundo Manuel Gualancañay (ausente),Felipe Totoy, Cipriano Totoy, Gabriel Guamán, Miguel Totoy,Juan Guamán, Bartolomé Guamán (ausente), TomásGuamán, Juan Yangol, Diego Yangol (muerto) Manuel Llungo(muerto), Antonio Llungo, Tomás Llungo, Manuel Totoy,Cristóbal Totoy (reservado), Nicolás Totoy, Lorenzo Guamán(reservado), Joaquín Guañan, Diego Azan, Luis Bagto, JuanLópez, Rafael Cunin, Antonio Cunin, Manuel Cunin, MartínCunin, Felipe Remachi, Simón Bagto, Luis Azan (lisiado),Francisco Asero, Esteban Tenesaca (muerto), SilvestreTenesaca, Martín Tenesaca, Isidro Tenesaca, AndrésTenesaca, Alejo Tenesaca, Juan Tenesaca, Segundo JuanTenesaca, Antonio Tenesaca, Sebastián Palmay, ManuelBuestén, José Tenesaca, Manuel Vimos, Juan Vimos yGabriel Guaño. (258).1779–1830. Tomás Sasna Lema (Sasnalema), caciqueprincipal del pueblo. Documento en el que se anota que eraencomienda de Juan de Valencia antes de 1779. (259-260)1779. Miguel Lata, tiene el gobierno de Olte. Aparece en elalegato que hace Félix Joco natural del pueblo de Guano de laparcialidad de Olte y fue arriero de Manuel Diez Flores,arrendador del obraje de dicho pueblo y luego adquirido porJosé de La Rea Zurbano (amo actual). Félix Joco fue pastor demulas en el obraje y arriero de cada mes, pero se produce underrumbe del cerro que llegó a tapar el pueblo “onderumeaban las mulas y desaparece un macho lisiadodesrabadillado “y le hacen cargo por 15 peos y medio. Elpatrón le llevó al obraje del Huayco (ya cinco años dereservado) y sigue sirviendo en la hilandería, lo que no lepermite atender a su familia y sigue con la deuda. Denunciaque ha perdido su casa, no puede cultivar su solarcito eincluso han sido llevados sus hijos al obraje. Se sanciona afavor del indio el 25 de julio de 1799. (261).
  58. 58. 1785. Juan Lema Carvajal. Don Juan Lema Carvajal pretendeel cacicazgo de las parcialidades de Nachucay y Bachucay, enel pueblo de Guano, jurisdicción de la Villa de Riobamba.(262).1785. Manuel Amaguaña. Don Manuel Amaguaña por elcacicazgo de las parcialidades de Tulundú y Yela, jurisdiccióndel pueblo de Guano, de la Villa de Riobamba. (263).1786. Francisco Lata, cacique principal. Autos de proclamade Don Francisco Lata, Cacique Principal de la parcialidad deOlte, en el pueblo de Guano, jurisdicción de la Villa deRiobamba. (264).1787. Ilario Gavilema, cacique principal. Expediente de DonIlario Gavilema, cacique principal de las parcialidadesllamadas Langos y Pisaute, sobre la aprobación que pide paraquedarse en este cacicazgo. Se encuentran instrumentosdesde el año 1706. (265).1788. Margarita Lata, cacica. Vende tres cuadras de tierra enel sitio Puntal, en términos del pueblo de Guanando aCasimiro Moscoso en 20 pesos. (266).1788. Petrona Lema, cacica principal, viuda de don ManuelAmaguaña. El 15 de octubre de 1787 vende un solar de tierraen el pueblo a Francisca Osorio, mujer de Gregorio Tamayo.(267).1789. Nicolás Duchilema, cacique. (268).1789. Dionisio Duchilema y Llangarima, cacique principal dela parcialidad Ichapueso. (269-270).
  59. 59. 1800. Juan Antonio Amaguaña, cacique. (271). En undocumento de 1800 se habla “de…que estos han ocurridopersonalmente (refiriéndose a los caciques; AntonioAmaguaña, Francisco Flores y Chalán y José Patachi) a laProtecturía General y expresan que por una anticuadacostumbre y posesión están autorizados sus cabildos parajuntarse el día primero de cada año a elegir un Alcalde cuyoencargo comúnmente recae en alguno de los muchoscaciques o Principales que hay, a cuyo acto concurreigualmente el Cura Párroco siendo esto lo mismo que seobserva en todos los demás Pueblos, que sin embargo de esto,y estar prevenido que no intervengan en ello los TenientesPedáneos procedió Vicente de los Reyes que hace de tal endicho pueblo a atropellar esta elección”. En esa ocasión“eligieron de alcalde ordinario a un indio raso nombradoGregorio Márquez, sin naturaleza alguna en el Pueblo”,cuando se produjo el reclamo de los indios y al intento detumulto el Teniente puso en el cepo al cacique D. CayetanoPatachi.1800. Franco Flores y Chalán, cacique. (272).1800. José Patachi, cacique. (273).1800. Cayetano Patachi, cacique. (274).1801. Agustín Gavilema, cacique principal. (275).1803. Francisco Lata, cacique y alcalde ordinario de Guano.(276).1806 – 1826. Manuel Sasnalema (hijo). (277).1816. Felipe Lata, cacique principal de las parcialidades de laReal Corona y Camayos. Fue casado con Petrona Llamota.
  60. 60. Mantuvo pleito con el cacique Manuel Sasnalema porherencia de la cacica Juana Lata. (278-279).1816. Antonio Peñafiel. Se hizo cargo del cacicazgo porsucesión a Felipe Lata que no tuvo descendientes con PetronaLlamota. (280).1826. Victoria Gavilema, cacica. Realiza una donación a favorde su marido Manuel Vejarano. (281).1639. Felipe Maji, cacique del pueblo de los Langos. (282).1665. Blas Maxi. (283).1764. Marcos Tigsilema. (284).
  61. 61. CACIQUES DE SAN LUIS DE GUASUNTOS1837. Mariano Aucancela, alcalde ordinario. (285).1837. Juan Antonio Moyna. General segundo. (286).1837. Pascual Tapia, Alcalde de la Corona. (287).1837. Patricio Yumiguano. Elección de autoridades, enero 1de 1837. (288).1837. Santiago Gadñay, alcalde ordinario. (289).1837. Mariano Palaquibay, alcalde general segundo. (290).1837. Pedro Dumancela, gobernador de indígenas. (291).1837. Manuel Cruz, alcalde de la corona, primero. (292). Esnecesario incluir la siguiente comunicación; El juez deljuzgado 1 municipal y corregimiento accidental del Cantón deAlausí, el 31 de diciembre de 1836, se dirige al Gobernador deindígenas de Guasuntos (Pedro Dumancela) y le dice; Laselecciones de alcaldes, debe usted hacerlas en los individuossiguientes; “Alcalde Mayor de la Cabecera de este Cantón,Santiago Chabancallo, u ordinario de la parroquia, SantiagoGadñay; General, Mariano Palanquibay 2do; Alcalde de laCorona, Manuel Cruz 1ro, y Fiscal Patricio Yumiguano, porser estos los de mejores aptitudes y el mejor desempeño en el
  62. 62. servicio del estado, acusándome el recibo de esta para migobierno. Dios guarde a usted” (f) José Dávila.1837. Patricio Yumiguano, alcalde general. (293).1837. Miguel Chaguancallo; “cacique principal de laparroquia de Guasuntos del cantón Alausí y gobernador delos anejos Pomallacta, Luis y San Pablo”. Al alegato porelecciones de autoridades, manifiesta y pide que le separendel protector de naturales por la opresión que sufren losindígenas. Además el cacique acusa al Corregidor de quererimponer su lista de autoridades debido a la “seducción de unmal vecino radicado en Guasuntos que sin haber nacido enese suelo es la epidemia de esa desgraciada Parroquia. En sucasa ha monopolizado las dos Tenencias que las ocupan suyerno José María Montalvo y su primo hermano JoséEncalada, que no son ciudadanos activos por carecer de unapropiedad raíz valor libre de doscientos pesos, ni ejercer unaprofesión o industria útil, son familias de José Baos,diezmero del pueblo y encargado por el Corregidor del cobrode la contribución personal de los indios. Elección deautoridades, enero 1 de 1837. Cabe recordar que para 1822estaba el territorio bajo una nueva forma de gobierno ypara1830 ya se constituyó como República del Ecuador, perollama la atención las designaciones de autoridades en Alausí.(294).1837. Pedro Dusnancela, gobernador de Guasuntos. Elecciónde autoridades, enero 1 de 1837. (295).
  63. 63. SAN LUCAS DE ILAPO“Este pueblo se llama San Lucas de Ilapo; está a 5leguas del Villar a la parte del Oriente, tiene el volcán deTungurahua hacia el Oriente 2 leguas distante, y estáapartado hacia el Poniente del camino real 3 leguas y media;de Quito 24. Está poblado en el páramo en una loma grandeque se atraviesa de Oriente a Poniente y es tierra fría. Por juntoal pueblo pasa un arroyo de que beben, que baja del páramode hacia el Poniente. No hay ningunos árboles fructíferos. Al unlado del pueblo, algo apartado, está una montaña en la quehay diversas especies de árboles silvestres de que cortanmadera, que les es granjería y también lo es la leña que cortande un monte cercano que tienen al otro lado. De aves nianimales no hay cosa de consideración; algunos venados,conejos y perdices se hallan en los montes hacia el páramo.Algún poco ganado ovejuno crían los indios, y tienen caballosque alquilan; en lo demás de haciendas, ocupación ycostumbres, son semejantes a los otros pueblos de estaprovincia; siembran papas, para que tienen tierras bastantes,el maíz se da mal y cogen poco.Los indios pertenecen a las encomiendas, 1ra. a la dedon Juan López de Galarza y 2da. a la de Luis Cabrera y doñaPascuala, su mujer. En la primera hay tributarios 246, de queson casados 184, solteros 42, reservados casados 94, viudos16, mujeres viudas 64, solteras 36, muchachos 83, muchachas22; son todas personas 819, repartidas en 3 parcialidades consus caciques.
  64. 64. La segunda encomienda tiene tributarios, 62, casados50, solteros 12, reservados casados 20, viudos 4, viudas 15,solteras 16, muchachos 37, muchachas 26; personas 254, en 2parcialidades.Pagan los tributarios 3 pesos de plata, media fanega demaíz, 2 aves, media arroba de cabuya; entre cada 16 indios unpuerco, y labra cada uno una manta de algodón que le da suencomendero.Hay una iglesia labrada de adobes y cubierta de paja,adornada pobremente, conforme a la poca posibilidad dellugar; sírvese con música de indios, cantores y con trompetas.Doctrínalos un fraile francisco, que tiene de salario 104 pesosde a 9 reales, y de camarico 24 fanegas de trigo, 50 de maíz,44 carneros, 250 aves, 6 puercos, 6 cargas de sal, hierba yleña”. (296).CACIQUES DE ILAPO1665. Domingo Callai, cacique. En el documento se mencionaa distintos caciques (año de 1665), lo transcribimos aquí perono haremos referencia en otros sitios, únicamente tomaremoslos nombres de los caciques para ubicarlos en sus respectivospueblos. “Juan de Ávila (ayudante de don Pedro Viteri)informa que en el cuaderno de Padrón y repartimiento de losindios consta lo siguiente; Repartió a don Carlos Nicolás deVelasco 54 indios y subcedí en 5 de ellos, los 3 del pueblo deGuano del gobierno de don Joseph Chaflaylema, uno delpueblo de Ilapo de don Domingo Callai. Repartió al capitánTomás de Urquisa 33 indios y subcedí en 2. El uno de Calpidel gobierno de don Marcos Tigsilema y el otro del pueblo deSan Andrés de don Lucas Cuxi. Repartió a don Pedro de Lara2 indios de San Andrés del gobierno de Lucas Cuxi y subcedíen el número de ellos. Del cuaderno de la Real Coronarepartió a don Juan Moyo Lema un indio de quinto delgobierno de don Joseph Chaplailema de la Real Corona delPueblo de Guano, en que también es subcedido, de los cuales
  65. 65. partidos conviene a mi dicho se me de un tanto autorizado enmanera que se haga fe. 5 de Guano de la parcialidad deSuychi del cacicazgo de don Valentín Chalán. A don AntonioPalomino 5 indios de Guano (parte de Langos) de don BlasMaxi. En 1764, en el mismo legajo se establece la siguientedistribución; “Al maese de Campo Nicolás Velasco 54 dequinto, 11 del pueblo de Guano de D. José Chaflailema, 3 deIlapo de D. Domingo Callay, 15 de San Andrés encomienda dela Sra. Dña. Francisca de Borxa del gobierno de D. PedroCaxo, 4 del mismo pueblo del gobierno de D. Lucas Cuxi, 2del mismo pueblo de D. Diego Uilcapi, 2 del pueblo de Calpidel gobierno de D. Bartolomé Laso, 4 del pueblo de Licán, delgobierno de d. Francisco Sañay Caxilema, uno del pueblo dePuni del gobierno de D. Felipe Haya, 5 de Yaruquíes delgobierno de D. Antonio Duchicela, 1 del pueblo de Quimia delgobierno de D. Felipe Usca para sus estancias y ganados. I sesacan para esta parte 3 del pueblo de Guano y 1 de Ilapo. Alcapitán Tomás de Urquisa y a los herederos de Dña. María deArse, 33 indios de Quinto, i de Calpi del gobierno de D.Bartolomé Laso, 7 del mismo pueblo del gobierno de MarcosTigsilema, (roto) del pueblo de Licán del gobierno de D.Francisco Sañai Caxilema 1; 1 del mismo pueblo de losMacaxis del gobierno de D. Gonzalo Curiargos, 3 de Langos(residentes en Guano) del gobierno de D. Marcos Tigsilema, 3del pueblo de Licto del gobierno de D. Joan Cacho, 7 delmismo pueblo del gobierno de D. Rodrigo Buestén, 3 delpueblo de Puni del gobierno de D. Phelipe Duchinachay, 3 deCubixies del gobierno de Alonso Gadbay, 1 de San Andrés delgobierno de D. Lucas Cuxi para sus estancias y ganados. I sesacan 1 de Calpi de Tigsilema y otro de San Andrés para estaparte. A Pedro Lara 2 indios de quinto de San Andrés delgobierno de D. Lucas Cuvi para su estancia y ganados. I sesacan 1 para esta parte. A D. Juan Moiolema 1 indio dequinto de la Real Corona de Guano del gobierno de D: JosephChaplailema para estancia y se saca por esta parte. (297).
  66. 66. 1771. Jacinto Lanlan, gobernador. Fue testigo en el juiciocriminal que siguió la Real Justicia a Juan de Dios Naranjopor homicidio de Custodio Zeppa. (298).1771. Matías Cambal, alcalde ordinario. (299).1771. Vicente Lanlan, cacique. (300).1784. Ventura Lanlan, alcalde ordinario. (301).1828. Atanasio Lanlan, gobernador de la parroquia de Ilapo.(302).1828. Isidro Lanlan, alcalde ordinario y maestro de capilla.(303).1828. Agustín Chafla, alguacil mandón. (304).
  67. 67. CACIQUES DE SAN PEDRO DE LICÁN1597. Rodrigo Buestén Herrera, cacique que “se posesionó el8 de febrero de 1597 con la presencia del cacique deAchambo, del cacique de Patate Diego Yucas, el de PíllaroJoan Acti y una multitud”. (305).1581-1663. Juan Cacho, cacique que tuvo un hijo llamadoPedro Cacho. (306).1660. Juan Lapaguanga, cacique. Estando de avanzada edady con achaques, realizó sesión judicial de mando ante elCorregidor de la Villa don Gaspar Ramírez de Arellano el 9 denoviembre de 1716 a favor de Manuel Lapaguanga susobrino. (307).1660. Felipe Lapaguanga, cacique de la parcialidad de“Macaxi o Ananchanga” reducida en el pueblo de Licán;sucedió a Juan Lapaguanga, su tío. Alegato en 1778, porcacicazgo que realiza don Antonio Cazorla que demuestra serdescendiente del cacique. (308).1661. Cirineo León, cacique de Licán de los Macaxi. (309).1661. Garcia (Graciana) Gadnay. (310).1663-1671. Sancho Guamán Guaraca, cacique del pueblo delos Macaxies, fue casado con María Cunya. Petición de

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