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1. A oração das crianças é uma
coisa muito delicada. Não dife-
rentemente dos discípulos, que
repreenderam os que trouxeram
crianças pequenas para ser
abençoadas por Nosso Senhor,
achamos difícil compreender
que as crianças possam fazer o
que nós achamos tão difícil de
fazer, ou seja, rezar. No entan-
to, Nosso Senhor foi claro:
“Deixai vir a Mim as crianças, e
não as impeçais: pois delas é o
Reino dos Céus” (Mt. 19,14).
As crianças podem orar de
fato, mas apenas dentro dos
limites das suas capacidades,
ou seja, de sua compreensão,
concentração e atenção. Além
disso, a sua oração deve man-
ter a simplicidade infantil para
ser genuína: espontaneidade
em pedir o que precisa, orar por
mamãe e papai, pedir a Jesus
desculpas por suas falhas, etc.
O artigo de Mary Reed Newland
“Ensinando as crianças a orar”
em Raising Your Children
[ Cr ian do Seus Fi lhos ]
(disponível em Angelus Press)
tem algumas sugestões práti-
cas:
“As crianças têm uma fé tão
simples na eficácia da oração
que é fácil para elas formar o
hábito de orar em todos os tipos
de ocasiões… ocasiões de cri-
ses menores durante o dia. Sua
oração será feita em voz alta,
de maneira natural, e com a
simplicidade da fé que é como
um grão de mostarda, elas es-
peram que a montanha seja
movida. É muito fácil plantar o
hábito, e seu mundo é muito
mais seguro, porque desta fé de
que Deus está pronto e disposto
a ajudá-las em tudo, rezar a Ele
é uma segunda natureza para
elas”. (Págs. 137-138)
Se o Rosário em família não se
tornar uma tarefa sem fim para
as crianças pequenas, esses
princípios devem ser aplicados.
Como posso fazer com que meu filho de quatro anos de idade
participe do nosso Rosário diário?
Pe. Peter Scott
SANTOS E
FESTAS DO MÊS:
01– Circuncisão de Nosso
Senhor;
02– Santíssimo Nome de
Jesus;
03– Epifania;
12– Sagrada Família (festa
móvel: domingo da oitava da
epifania);
14– São Hilário, bispo e
doutor da Igreja;
17– Santo Antão;
18– Festa da Cátedra de São
Pedro em Roma;
20– São Sebastião;
21– Santa Inês;
25– Conversão de São Paulo;
27– São João Crisóstomo;
29– São Francisco de Sales;
31– São João Bosco
N E S T A
E D I Ç Ã O :
Formação infantil 1
Biografia 2
Biografia 3
Comentário Eleison 4
Janeiro/ 2014Edição 8
A Família Católica
C A P E L A N O S S A S E N H O R A D A S A L E G R I A S
Em primeiro lugar: reconhecer
que cada família e cada criança
são diferentes. Há algumas famí-
lias e algumas crianças, acostu-
madas a uma disciplina mais
rigorosa, que vão se ajoelhar ou
sentar-se calmamente durante a
recitação do Rosário. Há outras
que acham que é impossível ficar
parado. A disciplina necessária
para o Rosário deve ser proporci-
onal à disciplina necessária para
o resto de suas vidas. Se a vida
da família como um todo é disci-
plinada, o Joãozinho vai saber
como sentar e ficar quieto duran-
te o tempo sagrado de oração. No
entanto, a flexibilidade precisa
ser mostrada nos detalhes exteri-
ores, dependendo das circunstân-
cias individuais de cada criança
(por exemplo, idade, tempera-
mento e maturidade) e de cada
família.
Além disso, a menos que sejam
interrupções maliciosas, não se
deve punir distrações e falta de
concentração, para que a oração
não se torne onerosa e dolorosa.
Em vez disso deve ser dada ênfa-
se às recompensas positivas
pelos bons esforços, como uma
atividade divertida ou um prazer
após a recitação do Rosário. O
envolvimento ativo das crianças,
de acordo com sua faixa etária, é
crucial. Isso não significa apenas
rezar o Pai Nosso e a Ave Maria,
quando eles são capazes de fazê-
lo. Cada dezena poderia ser pre-
cedida por uma discussão muito
breve do mistério, e pode ser
pedido às crianças para que di-
gam suas intenções para cada
dezena específica. Uma virtude
especial pode ser solicitada, bem
como a tristeza por uma falha.
Deste modo, a espontaneidade
pode ser renovada, no início de
cada dezena.
Outra ajuda chave para ter
bom proveito com o Rosário diá-
rio é aproveitar a facilidade das
crianças em orar sempre, como
Nosso Senhor sugeriu. Sua confi-
ança na Providência pode ser tão
profunda, seu senso de certo e
errado tão agudo, que isso pode
trazer uma oração espontânea
pedindo a ajuda ou perdão de
Deus. Orações muito curtas, mas
fervorosas podem pontuar o dia.
Um pai pode fazer bem em apro-
veitar isso e estender os misté-
rios do Rosário durante o dia.
No entanto, acima de tudo, o
mais importante é o exemplo dos
próprios pais. Se os pais estão
entediados e distraídos durante
a recitação do Rosário, irritados
e exigentes para com os filhos, e
se eles recitam o Rosário de
maneira mecânica e rotineira,
sem unção ou fervor, o mesmo
será encontrado em seus filhos.
No entanto, se forem recolhidos
e fervorosos, capazes de verbali-
zar o objeto de sua meditação e
as graças a serem obtidas, e se
os pais encontram nisso um mo-
mento agradável na presença de
Deus, elevando-se acima das mil
e uma Interrupções das crianças
inquietas, então as suas crianças
vão se esforçar para seguir o seu
exemplo.
Fonte:
h t t p : / /
rosamulher.wordpress.com/
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2. A F a m í l i a C a t ó l i c aE d i ç ã o 8
um anel sagrado que ligava seus filhos a
Deus, prendendo-os à Igreja e fixando-os
na vida de salvação eterna. Ensinava-lhes
a amar, a rezar e a esperar, inspirando-lhes
o temor de Deus, a confiança e o reconhe-
cimento, o horror do mal e o desejo da
virtude e da santidade. Aletha havia esta-
belecido no interior da sua casa a ordem
perfeita e a disciplina prescrita pelas san-
tas leis da Igreja. Eu não posso esquecer,
diz o já citado biógrafo, quanto se esforça-
va esta distinta mulher por servir de exem-
plo e modelo a seus filhos. Dentro ou fora
da sua casa, ela imitava de algum modo a
vida religiosa pelas suas abstinências, pela
simplicidade do seu vestuário e pelo seu
afastamento dos prazeres e das vaidades
do século. Furtava-se o quanto possível às
agitações exteriores, observando os jejuns
e as vigílias, perseverando na oração e
resgatando por obras de caridade o que
podia faltar à perfeição de uma pessoa
ligada à sociedade por diferentes laços.
Compreendem-se as impressões profun-
das que estes exemplos edificantes devi-
am ter gravado nas jovens almas que diari-
amente os testemunhavam. A fidelidade
que os pais guardam à autoridade da Igre-
ja é para os filhos o melhor meio de consa-
grar a fidelidade a todos os outros deveres.
Aletha amava os seus com uma ternura
desinteressada, sem nada ter desse egoís-
mo natural que procura nisto a sua própria
satisfação e, cultivando as ricas faculdades
de seus filhos, evitava provocar-lhes à su-
perfície do espírito certa florescência pre-
coce e brilhante que lisonjeia a vaidade,
mas que não produz nenhum fruto. A histo-
ria refere que ela os habituava a uma práti-
ca generosa de renunciação e de sacrifício;
que procurava ensinar-lhes a mais útil de
todas as ciências, a de sofrer com calma e
dignidade; e que se aplicava sobretudo a
fazer reinar entre eles, por um constante
exercício de caridade fraternal, uma santa
harmonia de gostos, de costumes, de idei-
as e de simpatias.
A austeridade desta educação cristã,
temperada por tudo o que há de afetuoso e
de suave no coração de uma mãe, desen-
volveu as qualidades doces e vigorosas
A bem-aventurada Aletha teve sete fi-
lhos que foram todos santos. O mais ve-
lho de seus filhos se chamava Guido e a
este se seguiam Gerardo, Bernardo, An-
dré, Bartholomeu, Nivardo e uma filha
chamada Umbelina. Os contemporâneos
que pessoalmente conheceram esta
nobre família são unânimes em prestar
grandes tributos de veneração a cada um
de seus membros.
Eis o que diz um piedoso cronista do
século XII, abade de Saint-Thierry.
“O filho mais velho de Aletha tinha um
caráter grave e justo. Amado de Deus e
cheio de modéstia, era dotado de uma
notável inteligência que brilhava em to-
dos os seus atos como em todas as suas
palavras. Gerardo, o segundo filho, goza-
va da estima geral; tinha costumes sim-
ples e castos e uma rara prudência junto
a uma não menos rara penetração de
espírito. Bernardo, o terceiro, farol e mo-
delo de seus irmãos, tornou-se uma forte
coluna da Igreja. André, o quarto, tinha
uma alma ingênua e terna, temente a
Deus e infensa ao mal. Bartholomeu, na
flor da idade, em saber e prudência avan-
tajava os velhos e possuía todas as quali-
dades de uma vida sem mácula. Nivardo,
o mais moço, preferiu os bens do céu às
riquezas da terra. Umbelina, nascida em
último lugar, soube fugir às atrações da
vaidade mundana e chegou a ombrear
em virtudes com os seus irmãos”.
A digna mãe dessa grande família de
santos pode a todos os respeitos ser ofe-
recida como um tipo das mães cristãs. É
verdade que ela teve a vantagem inapre-
ciável de viver em uma época em que as
famílias reproduziam, tanto quanto era
possível, a imagem da santa casa de
Nazaré.
A Igreja com a sua divina inteligência,
regulava a vida privada do mesmo modo
que a vida publica, fixava os princípio, da
educação e intervinha nas relações civis
para as nobilitar e consagrar; de sorte
que tudo concorria para fomentar a fé,
fortalecer a virtude, exaltar os corações e
incitar o amor dos grandes cometimen-
tos.
O papel da mulher, nessa obra de civiliza-
ção cristã, era verdadeiramente belo. A
religião determinava todos os seus deve-
res; e dignificava-os. A mãe não julgava
terminada a sua tarefa depois de ter provi-
do a todas as coisas da vida temporal: as
suas vistas se erguiam mais alto e a sua
ação se estendia mais longe. Mãe cristã,
ela iniciava na vida da graça aqueles a
quem tinha dado a vida material, e a sua
felicidade, como a sua glória, consistia em
os ver progredir na virtude ao mesmo tem-
po que cresciam em idade.
“A mãe de S. Bernardo — diz um santo
bispo — tomava os seus filhos nos braços,
logo após o nascimento, para os oferecer a
Jesus Cristo; e amava-os desde então com
respeito, como si fossem um depósito san-
to que Deus lhe houvesse confiado. E disto
resultou tornarem-se santos os sete filhos
que teve.
Felizes os filhos que se desenvolvem sob
esta influencia cristã e maternal! Aletha
havia desposado, muito jovem ainda o
nobre Teulino, senhor de Fontaines, perto
de Dijon. Ela tinha quinze anos apenas e já
a sua alma, inspirada pela graça, visava
um outro destino. Mas a Providência desti-
nara-a a ser esposa e mãe e propagar em
sua numerosa família as bênçãos que a
enchiam. O seu mais ardente desejo foi
transmitir ao coração de seus filhos a voca-
ção religiosa que ela havia apreciado tanto
em seus primeiros anos. Unida profunda-
mente a Jesus Cristo, fonte de todo o amor,
ela comunicava a seus filhos, com o leite
maternal, uma virtude toda celeste ; for-
mou-os para o céu bem mais do que para a
vida deste mundo e ensinou-lhes, desde a
mais tenra idade, a discernir o bem e o
mal, a preferir o melhor e a amar acima de
tudo o Pai das misericórdias e das eternas
consolações. Esta piedosa mãe era como
A MÃE DE SÃO BERNARDO
Novo Manual das mães cristãs– Pe. Theodoro Ratisbona
“Um dia São Francisco (de Sales) disse à sua mãe:
‘Minha mãe, porque assiste à minha doutrina? Aprendi
da senhora o catecismo. Como é que podes agora
aprender de mim?’ mas a mãe respondeu: ‘ Meu filho, eu
te ensinei as palavras do catecismo; mas tu me ensinas
o sentido das palavras.”
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3. que se admiram em Bernardo e em seus
Irmãos. Cada um deles manifestou as
mais solidas aptidões e as mais nobres
faculdades. Mas, entre as virtudes destes
filhos abençoados, a piedade filial reluziu
sempre como um diamante no meio das
mais ricas pedrarias.
S. Bernardo, ainda mais que seus ir-
mãos, prezava sua mãe e se deleitava
com a unção religiosa do coração mater-
nal. Bem jovem ainda, ele imitava em
segredo as boas obras de sua mãe, apie-
dava-se dos pobres e dos aflitos, era servi-
çal para os irmãos e condescendente,
obsequioso para todos e, pelos seus pro-
gressos de cada dia, na carreira da virtu-
de, preludiava a santidade que mais tarde
lhe encheu a vida de celestial magnificên-
cia.
Um outro contemporâneo faz ver o quan-
to a venerável matrona era solicita em
acudir a toda a espécie de infortúnios
Aletha não se limitou a acolher os pobres
com bondade; visitava-os nas choupanas,
pois neste ofício de caridade gostava de
fazer tudo por si mesma e servia os enfer-
mos nos hospitais, distribuindo a uns e a
outros remédios e vestidos e oferecendo a
todos os perfumes das consolações evan-
gélicas. Si fossemos a narrar tudo o q ela
fazia — acrescenta o biógrafo — talvez não
acreditassem (1).
Progredindo, dia a dia, de virtude em virtu-
de, ela estava completamente preparada
à sua última hora. Bernardo tinha vinte
anos somente, quando Deus a levou. Foi
um golpe terrível para o seu jovem cora-
ção, porque, nesta quadra da vida, a pie-
dade filial está como que em plena flores-
cência. O filho, nos seus primeiros anos,
ama a sua mãe sem avaliar o preço de
uma mãe; ama-a infantilmente, quase que
por instinto apenas. Mas na mocidade já
ele sabe apreciar a mãe, e à sua extrema
ternura se junta uma estima, uma confian-
ça, um respeito que nenhuma frase pode-
ria exprimir. A morte da venerável Aletha
foi rodeada de circunstâncias tão tocantes
que as não devemos omitir aqui. Por isso
vamos deixar falar um santo monge que
assistiu a esta comovente cena e que com
toda a singeleza a conta:
“A mãe venerabilíssima do abade
de Claraval costumava celebrar todos os
anos magnificamente a festa de Santo
Ambrósio, padroeiro da igreja de Fontai-
nes, com um banquete solene para o qual
todo o clero era convidado. Deus, queren-
do recompensar a particular devoção des-
ta santa mulher pelo glorioso Ambrósio,
fez-lhe conhecer por meio de uma revela-
ção misteriosa que ela havia de morrer no
mesmo dia da festa. Certamente que não
é para espantar que uma tão digna cristã
fosse dotada do espírito de profecia. Ale-
tha disse então tranquilamente e com
segurança a seu esposo, a seus filhos e a
toda a sua família reunida que o momento
da sua morte era próxima.
“Todos, estremecendo embora, recusa-
ram crer o sombrio anúncio, mas não tar-
P á g i n a 3 A F a m í l i a C a t ó l i c a
dou que a realização deste dolorosa-
mente os alarmasse. Na véspera de
Santo Ambrósio, Aletha foi atacada de
uma febre violenta. No dia seguinte, que
era o da festa, pediu humildemente que
lhe trouxessem o Sagrado Corpo de Je-
sus Cristo e depois de receber o Santíssi-
mo Viático e a Extrema Unção, sentindo-
se confortada, instou para que os ecle-
siásticos convidados não faltassem ao
festim. Quando eles se achavam à me-
sa, Aletha mandou chamar Guido, seu
filho mais velho, e recomendou-lhe que
fizesse entrar no quarto, depois do ban-
quete, todos os membros do clero que
ali estavam. Guido executou fielmente o
que a sua piedosa mãe lhe havia orde-
nado.
"Estávamos todos reunidos em torno do
seu leito, quando a serva de Deus nos
declarou com ar sereno que era chegado
o seu último momento. Ajoelhamo-nos
logo todos a rezar a ladainha que Aletha
ia também entoando enquanto tinha voz.
Mas no instante em que o coro pronunci-
ou esta frase: “Per passionem et crucem
tuarn, libera eam, Domine”, a agonizan-
te, recomendando-se ao Senhor, ergueu
a débil mão para fazer o sinal da cruz e,
parando nesta atitude, rendeu a sua
santa alma que os anjos receberam e
levaram para a mansão dos justos. É ai
que ela espera, na paz de Deus, o des-
pertar do seu corpo no grande dia da
ressurreição, quando o supremo Juiz vier
julgar os vivos e os mortos e o século
pelo fogo.
“Foi assim que esta alma santificada
deixou o santo templo do seu corpo; a
mão direita permaneceu erguida na
mesma posição em que estava quando ela
fez o seu último sinal da cruz, o que im-
pressionou muito a todas as pessoas pre-
sentes.
“A feliz transmigração desta mulher cris-
tã foi objeto de jubilo entre os anjos do
céu; mas cá na terra este acontecimento
mergulhou na desolação os pobres de
Jesus Cristo, as viúvas e um grande núme-
ro de órfãos que ela protegia” (2).
Esta narração singela e tocante indica só
por si a perfeita delicadeza do gênio des-
ses séculos de ardente fé.
Sobre a lápide funerária da cripta de São
Benigno, onde foram depositados os restos
da Bem-aventurada Aletha. um piedoso
escultor gravou o retrato de cada um de
seus filhos. Mãe nenhuma teve jamais um
epitáfio tão eloquente como este da mãe
de São Bernardo.
A morte não termina, porém, a missão
augusta de uma mãe piedosa. Esta missão
se perpetua, debaixo de outra forma, no
mundo angélico.
Na vida do grande S. Bernardo nós en-
contramos irrecusáveis provas das rela-
ções que subsistiram além do túmulo,
entre a bem-aventurada Aletha e seus
filhos.
Ela apareceu visivelmente a S. Bernardo,
segundo o testemunho de um doutor con-
temporâneo, dizendo-lhe: “Acaba, meu
filho, com coragem, o que começaste a
fazer: eu te espero na glória divina".
Uma aparição semelhante a esta deter-
minou a vocação do jovem André, irmão
daquele santo.
Em um momento em que ele resistia
mais obstinadamente às impulsões da
graça, exclamou de súbito: Vidi Matrem!
“Vi minha mãe!” E, imediatamente, se lan-
çou comovido aos pés do irmão, consa-
grando-se desde então para sempre ao
serviço de Jesus Cristo (3).
Ó meu divino Salvador! suscita, eu vos
conjuro, as mães verdadeiramente cristãs,
afim de que os santos apareçam de novo
entre nós e a piedade torne a florescer
como nos bons tempos de outrora, para
consolação da Vossa Igreja.
__________
1) Guill. Vl 1º, cap 2º.
2) Joan Ermita, p. 130. Ed. Mabel.
3) Giull. de Santa Thierry, cap.II
Fonte:
http://maecrista.blogspot.com/
São Bernardo e sua santa mãe
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4. COMENTÁRIO ELEISON
Há pouco tempo, uma esposa e mãe
me disse que estava tendo muitas difi-
culdades em falar com seu marido.
Quase não podiam conversar sobre o
que andava mal, sem terminarem muito
nervosos um com o outro. Acertada-
mente ou não, percebi que seu proble-
ma vinha da negação universal, delibe-
rada e diabólica do papel maravilhosa-
mente complementar concebido por
Deus para o homem e a mulher no ma-
trimônio. Segue o que escrevi a ela. Me
disse que a ajudou. Tomara que possa
ajudar a outras. (Senhoras, NÃO penso
que todo o problema esteja somente no
seu lado!).
Lamento que seu matrimônio passe
por momentos ásperos.
Regra número um: nunca discuta, dis-
puta com seu esposo na frente ou ao
alcance dos filhos. Eles vêm primeiro. A
senhora não poderá ajudar a família
degradando (diminuindo) seu marido ou
disputando com ele diante das crian-
ças. Ao contrário.
Regra número dois: RESPEITE seu
esposo, mesmo que ele nem sempre
mereça. As mulheres se movem por
amor, os homens pelo ego – uma enor-
me diferença. É por isso que São Paulo
– PALAVRA DE DEUS – diz “Esposas
obedeçam a seus maridos, maridos
amem as suas esposas”. Enorme dife-
rença! Em todo matrimônio onde o es-
poso demonstra amor por sua esposa e
onde a esposa respeita a seu esposo, é
normalmente onde achamos a essência
de um matrimônio feliz. E se ele não
demonstra amor pela senhora, ao me-
nor faça-se digna de ser amada, o qual
nunca acontecerá brigando com ele.
Custe o que custar, respeite o seu
marido. Ele necessita do seu respeito
mais do que necessita do seu amor. A
senhora necessita do seu amor mais do
que necessita do seu respeito. Obedeça
a ele. Nunca demonstre que a senhora
está dizendo o que ele tem que fazer.
Faça com que ele decida fazer o que a
senhora quer que ele faça. E, para a
esposa, trabalhar fora de casa não é
bom, especialmente se ela ganha mais
do que ele. Se a senhora precisa ga-
nhar dinheiro, e de fato ganha mais
que ele, NUNCA demonstre. Disfarce
este fato. Um homem necessita ver a si
mesmo como sendo ele que ganha o
pão, como cabeça da casa. A senhora é
o coração, exatamente tão necessário
para a família como é a cabeça, mas a
senhora não é a cabeça. E se, às vezes,
se vê obrigada a agir como a cabeça,
não o demonstre, DISFARCE.
Me surpreenderia se a senhora não
buscasse fazer seu matrimônio funcio-
nar. Habitualmente depende da mulher
adaptar-se ao homem e não o contrá-
rio. Provérbio russo – “Como a planta
de tomate está para o tutor (pedaço
madeira ao redor do qual a planta cres-
ce), assim está a mulher para o ho-
mem”. Se ele não é um tutor, faça tudo
o que pode para que o seja. E se ele
não pode, então, novamente disfarce o
fato. Deus faz com a adaptação seja
mais fácil para as mulheres do que
para os homens, de maneira tal que
elas se adaptem ao seu marido. A se-
nhora disse uma vez que a família pre-
cisava de dinheiro para educar as fi-
lhas. Já lhe ocorreu que a melhor edu-
cação das meninas, e a mais importan-
te, será recebida na cozinha da mãe?
Edição:
Capela Nossa Senhora das Alegrias - Vitória, ES
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jornalafamiliacatolica@gmail.com
Tutores para Tomates - Dom Williamson
Assumindo que a mãe está em ca-
sa. Terá muito mais para dar a suas
filhas com seu exemplo que qualquer
escola fora de casa possa dar. E dê a
elas o precioso exemplo de uma esposa
e mãe que obedece e respeita a seu
esposo apesar de tudo. As crianças são
muito observadoras. O exemplo que a
senhora der a elas será de crucial impor-
tância para a felicidade de seus futuros
matrimônios e lares.
Discuta com seu esposo se quiser,
mas tranquilamente, respeitosamente, e
longe das crianças. E não diga “Eu tam-
bém trabalhei fora o dia todo, eu tam-
bém preciso de compreensão em casa.”
uma vez que não é normal que as mães
trabalhem fora de casa, e os homens o
percebem, mesmo quando seja por sua
culpa. Os homens são o que são. Este é
o homem que Deus designou para a
senhora se casar. Dê a seus filhos o
exemplo de respeitá-lo. Este é um pre-
sente precioso, especialmente para
suas filhas.
Todas as famílias hoje em dia preci-
sam de muitas orações. Mãe de Deus,
ajuda!
Kyrie eleison.
Fonte:
h p://
grupodomboscofoz.blogspot.com.br/
Família de Mons. Lefebvre
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