2. El ideal de Dios para la paz: Vivir por el bien de los demás Individuo La Totalidad Todas las dimensiones de la vida expresan relaciones mutuamente beneficiosas de dar y recibir basadas en valores y propósitos comunes.
5. ¿Cuál es la raíz? PODER POBREZA TERRITORIO TERRORISMO INJUSTICIA CORRUPCIÓN EXPLOTACIÓN CRIMEN ABUSO AVARICIA ABANDONO OPRESIÓN RECURSOS AGUA DIVORCIO
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8. Cristianismo Realmente, mi proceder no lo comprendo; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborreco. Romanos 7.15
9. Islamismo El hombre ora por el mal así como ora por el bien. Él es siempre precipitado. Corán 17.11
10. Budismo Es fácil hacer lo que está mal, hacer lo que es malo para uno mismo; pero muy difícil hacer lo que está bien, hacer lo que es bueno para uno mismo. Dhammapada 12:163
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14. Religiones del Libro describen la ruptura de la primera familia Entonces Satanás comenzó a susurrarles sugerencias… por engaño él produjo su caída: cuando probaron del árbol, su vergüenza se les hizo evidente… Islamismo, Corán 7:20-24 Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista … tomó de su fruto y comió; ... Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos. Génesis 3.6-7
15. El comienzo falso de la familia humana Ca í n y Abel: el primer asesinato Ad án y Eva: amor il í cito
16. El ideal original de Dios M H D Hs Ideal familiar Obediencia a la Palabra de Dios Madurez espiritual Antepasados originales Per í odo de crecimiento
17. La caída destruyó el ideal de Dios Pérdida del ideal de la familia Desobediencia X Naturaleza ca í da M H D H Después de la caída: amor corrupto
We first learn to share and live for others in our family. This understanding of the mutual benefit inherent in relationships is the basis for Universal Principle 4. All beings exist and act for the sake of a partner. This means that God created all things to move toward the ideal through the operation of mutual relationships. When the individual serves the whole, the whole benefits and so does the individual.
01/14/10
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01/14/10 The argument that personal virtue solves all problems has its strong critics. Such as: personal and family virtue can prop up oppressive class structures that prevent the other racial group from virtue and family life. If a man has little hope for a job, he will abandon hope for marriage. A few saints can escape, but most of us don’t. We have to admit that social structures determine human behavior on a deep level; that treating people like criminals tends to make them act like criminals; that healthy social systems induce good behavior. Again we need to nuance our position.